中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的現(xiàn)代性

潘越

摘 要：傳統(tǒng)工筆畫(huà)到現(xiàn)代工筆畫(huà)的過(guò)渡，是通過(guò)一些畫(huà)家不斷創(chuàng)作，對(duì)工筆畫(huà)不斷改革，不斷發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從古代到精湛的傳統(tǒng)刷再到達(dá)現(xiàn)代畫(huà)作品，繪畫(huà)藝術(shù)一直基于傳統(tǒng)的工筆畫(huà)，而對(duì)從西方所學(xué)到的一些方法，我們要取其精華，去其糟粕。推動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)步，引領(lǐng)現(xiàn)代工筆畫(huà)的發(fā)展與創(chuàng)新，是新一代藝術(shù)家需要做的事情。讓創(chuàng)作走向傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合的階段，各方面相互融合?，F(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)的特點(diǎn)都是在著名的畫(huà)家的作品中一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)現(xiàn)，是畫(huà)家在創(chuàng)作中不斷地改進(jìn)出來(lái)，同時(shí)在作品中自我感悟。將二者結(jié)合起來(lái)一起研究現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)所具備的現(xiàn)代性的所有特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；特點(diǎn)；發(fā)展；創(chuàng)新

一、現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)色彩的寫(xiě)實(shí)性

色彩是工筆花鳥(niǎo)中必不可少的繪畫(huà)語(yǔ)言，而現(xiàn)代的工筆畫(huà)畫(huà)家基本都是到專(zhuān)業(yè)性的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，有著很堅(jiān)實(shí)的造型和色彩的基礎(chǔ)培訓(xùn)，提高了寫(xiě)實(shí)能力，對(duì)顏色的寫(xiě)實(shí)和造型的寫(xiě)實(shí)有著很高的造詣，提高了工筆畫(huà)負(fù)載現(xiàn)實(shí)生活的視覺(jué)沖擊。進(jìn)行進(jìn)修的畫(huà)家們對(duì)于色彩的感悟極為敏銳，同時(shí)又借鑒工筆畫(huà)的精雕細(xì)刻，使色彩表現(xiàn)得極為細(xì)膩及寫(xiě)實(shí)，促使傳統(tǒng)工筆畫(huà)向現(xiàn)代工筆畫(huà)進(jìn)行過(guò)渡并順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。現(xiàn)代的工筆花鳥(niǎo)的畫(huà)家都開(kāi)始注重顏色的寫(xiě)實(shí)，對(duì)花鳥(niǎo)形態(tài)顏色刻畫(huà)生動(dòng)。

古代花鳥(niǎo)畫(huà)家從寫(xiě)實(shí)的手法進(jìn)行練習(xí)，采用寫(xiě)生的手法來(lái)表現(xiàn)整個(gè)自然，由于色彩被具體的物象所限定，將人們對(duì)色彩的想象所局限。但隨著歷史的發(fā)展，藝術(shù)的進(jìn)步，以及西方一些方法的進(jìn)入，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)不再?gòu)?qiáng)調(diào)直觀的繪畫(huà)手法來(lái)表現(xiàn)自然界表面的色彩，而是用心去感受去體會(huì)，充分發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，體現(xiàn)畫(huà)家的主觀感受。與現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性不同的是，中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在追求逼真寫(xiě)實(shí)上，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在追求寫(xiě)意，不能與西方繪畫(huà)相比，對(duì)于觀察方法、思維方式和藝術(shù)手段都與之不同。而現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)在不斷進(jìn)步中，向西方借鑒中對(duì)寫(xiě)實(shí)性進(jìn)行不斷改進(jìn)，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代不斷提高。

現(xiàn)代的花鳥(niǎo)畫(huà)中色彩運(yùn)用是以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，比如現(xiàn)代畫(huà)家喻繼高的花鳥(niǎo)畫(huà)。色彩的清麗和諧和暈染手法的寫(xiě)實(shí)是喻繼高花鳥(niǎo)畫(huà)的一大特色，《玉蘭錦雞圖》就能充分地表現(xiàn)出來(lái)。運(yùn)用的顏色厚重而又清新明麗，花朵的顏色都很嬌柔晴麗，對(duì)于石頭和枝干，他常用積水法和撞粉法，自然形成斑駁的肌理，顯出樹(shù)石的蒼勁，與花葉的嬌嫩形成鮮明的對(duì)比，這也是喻繼高對(duì)其師陳之佛之法的活用，并成為喻繼高繪畫(huà)的亮點(diǎn)。其用色濃烈時(shí)，朱砂、曙紅、胭脂、石青、石綠、花青、赭石，構(gòu)成嬌顏如火的花朵，碧苔蒼老的枝干，這些濃艷的色彩在他的筆下，由于明度、純度的巧妙調(diào)劑和設(shè)色技巧的高超，不僅沒(méi)有絲毫的俗艷，反而顯出說(shuō)不盡的蓬勃，賞不完的端麗。在《梨花春燕》《春江水暖》等作品中，喻繼高將其清麗脫俗的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。運(yùn)用冷色調(diào)將畫(huà)面冷艷表現(xiàn)出來(lái)，雪白的繁花與綠葉蒼干相輝映，使畫(huà)面顯出一種別致的清新。葉尖上淡淡的赭痕，飛禽鮮艷的羽毛，又給了清冷的畫(huà)面以色彩的豐富和對(duì)比，顯出畫(huà)家深厚的設(shè)色功力。寫(xiě)實(shí)的手法，是喻繼高工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的點(diǎn)睛之筆。他筆下的形象，除了形態(tài)和色彩的區(qū)別，還有著對(duì)于質(zhì)感的細(xì)微描繪和神韻的深層表達(dá)。如不同花種花瓣的薄厚，質(zhì)地的韌嫩，不同禽類(lèi)翎毛的紋理都刻畫(huà)得惟妙惟肖。他能將這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)實(shí)性的理解更加完善更加巧妙地運(yùn)用的同時(shí)并沒(méi)有摒棄傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的精髓，將現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)寫(xiě)實(shí)以及傳統(tǒng)工筆畫(huà)寫(xiě)實(shí)二者巧妙地結(jié)合，為現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家的發(fā)展奠定更加良好的基礎(chǔ)。近現(xiàn)代的畫(huà)家中，色彩運(yùn)用較為有名的畫(huà)家郭味蕖就是其中之一。

郭味蕖因?yàn)樵缒觊g在上海藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校進(jìn)行西洋畫(huà)的學(xué)習(xí)，為他以后對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。郭味蕖在繪畫(huà)中尤其是對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的革新帶來(lái)強(qiáng)有力的理論支撐，他在《寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作技法十六講》中單獨(dú)講過(guò)對(duì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)賦彩。郭味蕖說(shuō)過(guò)：“要掌握賦彩的技巧，首先要研究歷代花鳥(niǎo)畫(huà)家的用色方法，認(rèn)真總結(jié)中國(guó)畫(huà)的賦彩特點(diǎn)和規(guī)律，同時(shí)又必須深入現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真體驗(yàn)色彩給人的感覺(jué)、色彩的感情以及色和光的關(guān)系等，來(lái)豐富自己對(duì)色彩的感受和認(rèn)識(shí)……一幅中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，對(duì)色彩也要求預(yù)先想好的，成竹在胸，要根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)設(shè)計(jì)顏色。也就是說(shuō)畫(huà)家要表現(xiàn)客觀物象的精神本質(zhì)，不要為固有顏色所限制?！睆墓掇〉睦碚撘约八募挤▽?shí)踐中，可以得知中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程是持續(xù)的，而不是一直停滯不前。

到后期受改革開(kāi)放影響，人們的思想、文化觀念發(fā)生了很大的變化。畫(huà)家的創(chuàng)作觀念也隨之發(fā)生些許的改變，受繪畫(huà)材料變革的一些特殊因素的影響，工筆畫(huà)也有了很大發(fā)展空間以及發(fā)展需求。美術(shù)家們開(kāi)始將工筆畫(huà)逐漸發(fā)展創(chuàng)新，特別是到20世紀(jì)，隨著部分當(dāng)時(shí)選擇日本留學(xué)的畫(huà)家的陸陸續(xù)續(xù)的歸國(guó)，將巖彩這種礦物性顏料及表現(xiàn)手法“還”回我們國(guó)人畫(huà)家手中，在一定程度上加快了中國(guó)工筆畫(huà)色彩的變化及色彩觀的轉(zhuǎn)變，沖擊了水墨畫(huà)的原有桎梏，在不斷探索和突破中，對(duì)中國(guó)畫(huà)的色彩層次賦予了時(shí)代的意義，改變傳統(tǒng)單調(diào)呆板的畫(huà)面，承襲精粹，推陳出新。胡明哲作為巖彩創(chuàng)作工筆畫(huà)的代表人物，塑造了無(wú)數(shù)栩栩如生的形象，使畫(huà)面富有質(zhì)感，韻味十足，透可達(dá)肌理，豐可度羽毛，細(xì)致入微，極盡匠心。

二、現(xiàn)代花鳥(niǎo)色彩的裝飾性

裝飾是作為一種手段亦或者說(shuō)是一種媒介，以此來(lái)提升和自然界原有形態(tài)之間的距離而成為藝術(shù)。張宇光先生曾指出“一部繪畫(huà)史從來(lái)沒(méi)有劃分出太嚴(yán)格的所謂裝飾性繪畫(huà)與非裝飾性的繪畫(huà)，一部美術(shù)史也同樣沒(méi)有劃分”。絕對(duì)地判定裝飾性與非裝飾性是否相悖這是狹隘的，最多是以手法上的差別來(lái)歸類(lèi)，例如熱烈與含蓄（即強(qiáng)弱）。極少人把裝飾性歸于工藝美術(shù)之疇，忽視了繪畫(huà)和雕塑中的裝飾性。蘇聯(lián)阿爾巴托夫在《美術(shù)通史》提到：“一切造型藝術(shù)包括兩個(gè)方面，其中一個(gè)叫做‘摹擬的，也就是‘造型本身方面。另一個(gè)叫做‘裝飾的或者‘形式的方面。這兩個(gè)方面的相互關(guān)系，不能看成是單純并存的。在藝術(shù)家和建筑師的共同實(shí)踐中，這種看法曾不止一次導(dǎo)致了建筑物富有功用的結(jié)構(gòu)和不必要的裝飾間不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象?！囆g(shù)理論家們承認(rèn)在藝術(shù)中具有它的造型意義也具有它形式上的各面適用和美觀。并且企圖避免自然主義的極端性和形式主義的極端性?！?dāng)做變現(xiàn)手段的產(chǎn)物，其意義大小，只有按照它實(shí)際上怎樣表現(xiàn)事物而定。這些話僅僅極其簡(jiǎn)略扼要地給藝術(shù)中的藝術(shù)形象構(gòu)造下了一個(gè)定義?！毖b飾畫(huà)有人這樣定義：“裝飾畫(huà)，他具有裝飾性構(gòu)圖、形象、色彩與表現(xiàn)形式。 裝飾畫(huà)要運(yùn)用大量的裝飾性表現(xiàn)手法來(lái)形成強(qiáng)烈的裝飾效果。裝飾性表現(xiàn)手法在構(gòu)圖上主要有傳統(tǒng)的散點(diǎn)構(gòu)成，現(xiàn)代的打散構(gòu)成及層疊式構(gòu)圖與展開(kāi)式構(gòu)圖；在造型上，裝飾畫(huà)的表現(xiàn)手法追求簡(jiǎn)潔、變化、對(duì)比、節(jié)奏、夸張；在色彩運(yùn)用上，裝飾性色彩被大量運(yùn)用。裝飾性的繪畫(huà)屬于繪畫(huà)范疇，只是在創(chuàng)作中運(yùn)用了一種甚至多種的裝飾畫(huà)的表現(xiàn)手法，使畫(huà)面具有裝飾美感或意境。”中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)因?yàn)樗脑煨?、?gòu)圖、用線、設(shè)色和各種的表現(xiàn)技法經(jīng)過(guò)了必要的取舍、提煉、夸張變形，所以才會(huì)具有強(qiáng)烈的裝飾感。傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)表現(xiàn)出來(lái)我國(guó)人民獨(dú)特的性格特點(diǎn)。傳統(tǒng)畫(huà)家的審美使其重視象征的運(yùn)用，通過(guò)典型的意象表達(dá)其中特定的感情。

與中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)相同的特性就是同樣具有裝飾性，現(xiàn)代的花鳥(niǎo)畫(huà)受到平面構(gòu)成的影響，受到色彩寫(xiě)實(shí)的影響，受到中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)線條的影響，受到西方繪畫(huà)構(gòu)圖方法的影響，越來(lái)越表現(xiàn)出獨(dú)特裝飾性特點(diǎn)。我們研究的現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)所具備的裝飾美，是為了發(fā)展我們的工筆以及寫(xiě)意花鳥(niǎo)的藝術(shù)。“現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)在傳統(tǒng)形態(tài)的基礎(chǔ)上，利用‘借古開(kāi)今‘洋為中用進(jìn)行創(chuàng)新，歷經(jīng)歲月的蛻變開(kāi)始具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代審美感，其中最為突出的創(chuàng)新就是裝飾性元素在花鳥(niǎo)畫(huà)中的運(yùn)用?！标P(guān)于現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)新，現(xiàn)代的一部分畫(huà)家拋棄了與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)似與不似的意象營(yíng)造與隨類(lèi)賦彩的設(shè)色觀念，逐漸完全采用西方所應(yīng)用的寫(xiě)實(shí)技法，運(yùn)用明暗色調(diào)塑造不同的形象，同樣在花鳥(niǎo)的塑造和設(shè)色中的運(yùn)用方法與西方相結(jié)合。近現(xiàn)代畫(huà)家郭味蕖先生的作品中可以看出很多具有裝飾性，早年間學(xué)習(xí)西畫(huà)時(shí)的技巧多半在國(guó)民眼中又不會(huì)很盛行，甚至?xí)焕斫猓掇÷斆鞯貙⑺谖鳟?huà)中借鑒來(lái)的經(jīng)驗(yàn)技法隱晦地運(yùn)用在作品中，不失傳統(tǒng)又讓人覺(jué)得很新。在畫(huà)面圖式上，郭味蕖將工筆與寫(xiě)意運(yùn)用到一起，就是他提出來(lái)的“三結(jié)合”的其中之一，“寫(xiě)意與工筆結(jié)合”這兩種繪畫(huà)形式的結(jié)合大大削弱了寫(xiě)意與工筆之間的界限，使原來(lái)的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)與工筆花鳥(niǎo)畫(huà)之前存在的“線”融合其中。這樣的結(jié)合，不失原來(lái)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中的“意”，又不失工筆花鳥(niǎo)中的“工”。

對(duì)于現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾性，在所有的現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)家中，許曼克的設(shè)色技巧多以清新淡雅為主，她經(jīng)常將身邊的一切風(fēng)景畫(huà)在她的作品之中?！端骰ㄩ_(kāi)》《玲瓏之眼》《白花開(kāi)秋雨中》這些作品的設(shè)色，全都是屬于清新淡雅，畫(huà)中的花朵端莊素雅，姿態(tài)柔美。整體的設(shè)色使人感到迎面襲來(lái)的清新，她所有的畫(huà)作的顏色的搭配，具有工筆花鳥(niǎo)現(xiàn)代性色彩所具備的裝飾性。而且整體的構(gòu)圖的透視，還有寫(xiě)實(shí)的感覺(jué)，都具有現(xiàn)代性的風(fēng)格。追求裝飾畫(huà)的特點(diǎn)，但過(guò)于平面化，任何事都要講究適度，量力而行。過(guò)分地追求人工化，反而會(huì)使藝術(shù)形象更加遠(yuǎn)離我們所追求的寫(xiě)實(shí)，以及光影效果帶來(lái)的色彩還原。中國(guó)的一些傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)追求的意境如果過(guò)分地追求裝飾性時(shí)，就會(huì)被徹底拋棄。這種傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)的意境是我們傳統(tǒng)繪畫(huà)中優(yōu)秀并且可以象征中國(guó)畫(huà)的部分，既要去其糟粕，又要取其精華。

現(xiàn)當(dāng)代的花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)始亦步亦趨地發(fā)展著，現(xiàn)代的花鳥(niǎo)畫(huà)隨著人們的物質(zhì)生活的滿足，開(kāi)始放眼精神世界的飽滿，人的審美也因?yàn)樾率兰o(jì)的互聯(lián)網(wǎng)不會(huì)有很大的差異。現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)畫(huà)家們有著如此便利的方式去了解西方的繪畫(huà)，并將他們的繪畫(huà)技巧融入到現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)當(dāng)中。新的技法在不斷地運(yùn)用，現(xiàn)當(dāng)代的花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家都具有了鮮明的裝飾風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批符合現(xiàn)代審美并且具有裝飾性的作品。王爾德說(shuō)過(guò)：“明顯地帶有裝飾性語(yǔ)言的藝術(shù)是可以伴隨終身的藝術(shù)?！边@充分地說(shuō)明了花鳥(niǎo)畫(huà)的中的裝飾性的重要性，也是對(duì)具有裝飾意味的花鳥(niǎo)畫(huà)在繪畫(huà)中的重要地位的肯定。

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入了現(xiàn)代之際，其寫(xiě)實(shí)性和裝飾性也展示出新時(shí)期的精神。傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)雖然是花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)端，任何時(shí)期都不能摒棄，但是時(shí)代在進(jìn)步在發(fā)展，寫(xiě)實(shí)性和裝飾性在每個(gè)時(shí)期都有不同的解釋?zhuān)覀儾荒芡磺?，?duì)過(guò)去優(yōu)秀的傳統(tǒng)要繼承，新的東西有要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。

作者單位：

渤海大學(xué)