摘要:中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,詩(shī)歌是中華民族的精神支柱,無(wú)論是繁華盛世還是戰(zhàn)火紛飛的年代,都有數(shù)不勝數(shù)的文人騷客創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品,用以表達(dá)作者內(nèi)心渴求與人民實(shí)際。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌,不僅有利于學(xué)生陶冶情操、培養(yǎng)審美趣味,同時(shí)高中生正處于確立世界觀、價(jià)值觀的年齡階段,更是應(yīng)該接觸和傳承中華文化,樹(shù)立正確意識(shí)形態(tài),學(xué)習(xí)詩(shī)歌并體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者的獨(dú)特情感。本文結(jié)合當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,從多方面探討如何提高詩(shī)歌鑒賞教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生學(xué)好高中語(yǔ)文。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;詩(shī)歌鑒賞教學(xué);策略研究
詩(shī)歌是文學(xué)長(zhǎng)河中一顆亮麗的明珠,也是高中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)。但在傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌教學(xué)往往暴露出應(yīng)試化問(wèn)題,詩(shī)歌中豐富的人文精神被無(wú)形瓦解,學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)僅僅學(xué)到如何拿高分,而沒(méi)有深入理解其人文內(nèi)涵,不利于學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的提高。面對(duì)這一問(wèn)題,教師要充分發(fā)揮自身教學(xué)藝術(shù),不斷優(yōu)化、完善相關(guān)教學(xué)方式,提高詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量,促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。
一、 重視朗誦教學(xué)作用
詩(shī)歌是人類(lèi)文化的重要組成部分,涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的內(nèi)容。古代社會(huì)教育的目的是為培養(yǎng)官僚階級(jí)服務(wù)的,因此,古詩(shī)文是古代教育的全部?jī)?nèi)容。近代以來(lái),教育目的發(fā)生了改變,為培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的各方面人才。而語(yǔ)文教育則應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,為個(gè)體的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ),但是,關(guān)于中小學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文、學(xué)多少,卻一直爭(zhēng)論不休。但越來(lái)越多的人意識(shí)到詩(shī)歌的重要性,并對(duì)詩(shī)歌投入時(shí)間、精力,因?yàn)樵?shī)歌能使人受益匪淺。詩(shī)歌中往往其中的一字一句都是作者經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲的結(jié)果,鑒賞學(xué)習(xí)詩(shī)歌,了解其中奧妙,就必須先要學(xué)會(huì)朗讀。膾炙人口的經(jīng)典之作往往朗朗上口,非常押韻,古人吟唱的那些名篇佳作,更是令人心醉。在《師說(shuō)》中韓愈提出的對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)的“句讀”,是目前高中生需要解決的基礎(chǔ)問(wèn)題。通過(guò)朗讀,學(xué)會(huì)發(fā)音斷句,從而初步感知詩(shī)歌大意,正所謂“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,反復(fù)誦讀能夠加深理解,體會(huì)那些暗藏在它表面的深層意義,也更有利于品味詩(shī)人的感情。朗讀作為一種新的文學(xué)表現(xiàn)形式具有其獨(dú)特魅力,朗誦者通過(guò)聲情并茂的誦讀,讓傾聽(tīng)者也被感染其中,那響亮的聲音和優(yōu)美的體態(tài),也是一種令人欣賞的藝術(shù)表現(xiàn)。而對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),誦讀相對(duì)來(lái)講也更為生動(dòng),不同于應(yīng)試的僵化讀背,并且朗讀多了自然而然就能夠背誦,這樣更有趣,可以化被動(dòng)為主動(dòng),讓學(xué)生更加積極地投身于詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)的海洋。
二、 培養(yǎng)學(xué)生的想象力
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):想象比知識(shí)更重要。鑒賞詩(shī)歌需要想象力才能感悟其中意境,深層次領(lǐng)悟詩(shī)歌中的內(nèi)涵。想象不是幻想,而是建立在實(shí)際的基礎(chǔ)上的合理發(fā)散思維。學(xué)生首先要了解各個(gè)作品的創(chuàng)作背景,明白那個(gè)社會(huì)背景,作者怎樣的親身經(jīng)歷,又是在何種情感支配下創(chuàng)作了這首詩(shī)歌的。情感是詩(shī)歌的魂,沒(méi)有情感的詩(shī)歌即使辭藻華美也猶如木頭美人,毫無(wú)靈動(dòng)美感。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的想象力,通過(guò)合理聯(lián)想去還原作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情景、所思所想,這樣學(xué)習(xí)的詩(shī)歌才是立體的、完整的。作者在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí),同樣會(huì)運(yùn)用想象、聯(lián)想,例如千古壯觀的名句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),邊塞荒涼,本沒(méi)有什么奇觀異景,于是烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,作者將自己的情感劃入其中,于是有了勁拔、堅(jiān)毅卻又孤寂的“孤煙”。學(xué)習(xí)詩(shī)歌一定不能只注重其知識(shí)化、僅僅為應(yīng)試教育而學(xué)習(xí),更應(yīng)該注重文化的熏陶、培養(yǎng)學(xué)生的想象力,這更有助于他們未來(lái)的發(fā)展。
三、 培養(yǎng)學(xué)生煉字能力
詩(shī)歌鑒賞尤其是中國(guó)古詩(shī)詞鑒賞尤為強(qiáng)調(diào)煉字,往往一詩(shī)精華全在一字一詞之上,因此教師在教學(xué)過(guò)程中要重點(diǎn)抓住這些字眼、詩(shī)眼,使學(xué)生更深層次地賞析詩(shī)歌、品味詩(shī)歌。例如在鑒賞教學(xué)王昌齡《閨怨》一詩(shī)時(shí),許多學(xué)生將重點(diǎn)放在了最后一句“悔教夫婿覓封侯”鑒賞之上,認(rèn)為這是全文情感表達(dá)的顛覆,好在一個(gè)“悔”字上。在學(xué)生自我鑒賞后教師可以再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“忽見(jiàn)陌頭楊柳色”一句,從“忽”字著手,“悔”終究有一天會(huì)爆發(fā),但“忽見(jiàn)”才是導(dǎo)火索,“忽”字乍讀似乎有些突兀,細(xì)讀卻極富神韻,極其準(zhǔn)確地表現(xiàn)了潛藏在人內(nèi)心的某種情感。通過(guò)這樣的煉字教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生由內(nèi)而外地看待全詩(shī),能夠使學(xué)生更好地體悟詩(shī)文中所蘊(yùn)含情感,其鑒賞教學(xué)效果也就更上一層樓。
四、 豐富學(xué)生積累
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是積累學(xué)習(xí),不論是從基礎(chǔ)知識(shí)豐富還是人文素養(yǎng)發(fā)展等角度來(lái)看,腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)積累都是學(xué)生提高其學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。詩(shī)歌鑒賞同樣如此,學(xué)生只有知識(shí)面豐富、知識(shí)底蘊(yùn)豐富,才能更好地去鑒賞詩(shī)歌、品味詩(shī)歌。一方面,課內(nèi)學(xué)習(xí)肯定無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需要,教師要引導(dǎo)學(xué)生在課后積極開(kāi)展文學(xué)閱讀,可以是有關(guān)于詩(shī)歌的閱讀文本,也可以是其他方面甚至其他學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀積累習(xí)慣。另一方面,光說(shuō)不練是假把式,教師要引導(dǎo)學(xué)生多做多練,自己在課后有目的地鑒賞詩(shī)歌、品味詩(shī)詞甚至是創(chuàng)造詩(shī)詞,如此一來(lái),學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力才能得到提高,詩(shī)歌鑒賞教學(xué)才能走上正軌。
五、 結(jié)語(yǔ)
詩(shī)歌的教學(xué)是需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持,教師需要合理、有規(guī)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景,有利于歸納作者復(fù)雜的思想感情。完成教學(xué)大綱的要求是教師最基礎(chǔ)的任務(wù),除此之外應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外拓展,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)教學(xué),讓學(xué)生看到詩(shī)歌中有畫(huà)、理解詩(shī)人情懷,繼而熱愛(ài)詩(shī)歌,同時(shí)更是有利于幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、審美觀,促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:馮凱,江蘇省常州市,常州市武進(jìn)區(qū)洛陽(yáng)高級(jí)中學(xué)。