大學(xué)英語教學(xué)中中國英語的有機(jī)融入和跨文化輸出能力的培養(yǎng)

錢 敏

（浙江中醫(yī)藥大學(xué)，浙江 杭州 310053）

一、引言

隨著國際交往與跨文化交流的日益深入，語言之間的融合滲透逐步增強(qiáng)，英語不再是一個(gè)國家或民族的語言，而已經(jīng)成為一門多國家、多文化、多功能的世界性語言。2013年，漢語拼音“Da Ma”登上了《華爾街日?qǐng)?bào)》，BBC專門做了一期關(guān)于“tuhao”的節(jié)目，介紹這個(gè)詞語的來源、詞義和風(fēng)靡一時(shí)的原因。牛津大學(xué)出版社考慮將諸如“Tuhao”，“Dama”和“Hukou”這樣具有中國特色的詞匯收入牛津詞典。此外，熱播電視劇《甄嬛傳》中一些極具中國味道、中國特色的稱呼和表達(dá)的翻譯也成了網(wǎng)民們津津樂道的話題。位于美國德克薩斯州全球語言監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)主席保羅·帕亞在接受采訪時(shí)說“三億中國人正在學(xué)習(xí)或曾經(jīng)學(xué)習(xí)過英語，這意味著中文對(duì)英語的影響力是個(gè)無法否認(rèn)的事實(shí)”［1］。帕亞認(rèn)為中文作為英語全球化的重要驅(qū)動(dòng)力，其影響力在整個(gè)21世紀(jì)將會(huì)一直持續(xù)。

2013年8月，大學(xué)英語四六級(jí)考試委員會(huì)對(duì)考試內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，其中一項(xiàng)重要的調(diào)整內(nèi)容就是將原先題型中的句子翻譯改為漢譯英的段落翻譯，內(nèi)容涉及中國的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等。改革后的翻譯題型更能考查學(xué)生的遣詞造句能力、詞匯語法運(yùn)用能力，從側(cè)面顯示了用英語介紹中國情況、傳播中華文化和文明能力的提高刻不容緩，這符合跨文化交際中雙向平等交流的原則，符合中國文化“走出去”的戰(zhàn)略政策。

目前世界英語理論體系日漸成熟，英語與中國文化結(jié)合形成的產(chǎn)物——中國英語，因其使用人數(shù)眾多、中國對(duì)外交流傳播的日趨深入和中國政治經(jīng)濟(jì)文化地位的提高，已然成為世界英語的一支主力大軍。一些詞匯已經(jīng)被收入英語詞典，一些日新月異的新興詞匯和表達(dá)如 “No Zuo No Die”也被收進(jìn)美國Urban在線詞典，受到了網(wǎng)民的追捧和秒贊。中國英語研究在中國開展了二三十年，獲得了許多理論成果，外語教學(xué)界也以不同角度審視了中國英語的發(fā)展。在外語教學(xué)界，“中國文化失語癥”在2000年就已經(jīng)被提出，此后一直受到許多一線教師的關(guān)注。但是時(shí)隔十多年，中國學(xué)生的中國文化表達(dá)能力仍然薄弱，面對(duì)改革后的四六級(jí)翻譯，許多同學(xué)表示力不從心，對(duì)于帶有濃重中國特色反映中國社會(huì)文化的翻譯無從下手，這與日益頻繁的國際交流合作需要不協(xié)調(diào)。如何在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國英語的教學(xué)，提高學(xué)生的跨文化輸出能力成為一個(gè)日益關(guān)注的話題。

二、跨文化輸出能力培養(yǎng)的重要性

經(jīng)濟(jì)的全球化勢(shì)必帶來文化的全球化，即“世界上的一切文化以各種形式在融合（homogenization）和互異（heterogenization）的同時(shí)作用下，在全球范圍內(nèi)流動(dòng)”［2］。 在文化全球化語境下，文化間的互動(dòng)有文化認(rèn)知、文化認(rèn)同，同時(shí)有文化融合、文化滲透，還包含文化自主和文化互異。任何成功的跨文化交流都是建立在雙方平等的基礎(chǔ)上發(fā)生的，既包括吸收異域文化，又包括輸出本國文化。語言是文化最大的載體，中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語這門國際語言時(shí)，要努力學(xué)習(xí)吸收西方先進(jìn)文明文化成果，力求洋為中用。同時(shí)，在西方文化和價(jià)值觀日益影響我們社會(huì)生活的各方面時(shí)，我們更應(yīng)該肩負(fù)起“讓世界了解中國，讓中國走向世界”的歷史使命，把燦爛的中華五千年文明成果、深厚的歷史文化、別具風(fēng)情的習(xí)俗習(xí)慣、豐富的社會(huì)生活、日新月異的變化發(fā)展介紹出去。我國的外語教學(xué)界在提高目的語文化的文化知識(shí)水平和交際能力方面做了不少努力，也取得了顯著進(jìn)步，但在這個(gè)過程中，對(duì)目的語文化的過分偏重，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者母語文化的失語。2000年，南京大學(xué)從叢教授首次提出了中國英語教育中的中國文化失語現(xiàn)象，這一現(xiàn)象最主要的特征在于在用英語表達(dá)具有中國本土文化特色或傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，常常顯得力不從心、“捉襟見肘”，造成交際障礙。之后，中國文化失語現(xiàn)象引起了外語教學(xué)界的廣泛關(guān)注，有關(guān)此方面的理論探討和實(shí)證研究不斷涌現(xiàn)，一線的教學(xué)工作者紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，試圖提高學(xué)生的中國文化輸出能力。張為民，朱紅梅（2002）、宋伊雯，肖龍福（2009）等發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)英語學(xué)習(xí)者，尤其是非英語專業(yè)學(xué)生，用英語表達(dá)中國文化特有事物的能力依舊薄弱，中國文化在實(shí)際英語教學(xué)過程中依然處于被忽視的狀態(tài)。但是學(xué)習(xí)者對(duì)英語學(xué)習(xí)過程中導(dǎo)入中國文化、提高用英語傳輸母語文化的能力表示出強(qiáng)烈的興趣和愿望。

21世紀(jì)，中國在國際舞臺(tái)中的地位和作用日益增強(qiáng)，廣大非英語專業(yè)學(xué)生將是跨文化交際的主力軍。學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)樹立平等、雙向交流的跨文化交際意識(shí)，在各自領(lǐng)域展示中國科技、社會(huì)、生活的新發(fā)展、新面貌，弘揚(yáng)中華文明，傳播中國文化，彰顯民族地位。相對(duì)于目前學(xué)習(xí)者用英語表達(dá)中國文化能力相對(duì)薄弱的實(shí)際情況，英語教學(xué)中學(xué)生的跨文化輸出能力的提高顯得尤為迫切。

三、英語教學(xué)中的中國英語有機(jī)融入

中國英語是以規(guī)范英語為核心，用來表達(dá)中國特有事物與現(xiàn)象的一種英語變體，是英語跟中國特有的社會(huì)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種客觀存在。賈冠杰、向明友（1997）曾指出“認(rèn)識(shí)了中國英語變體的客觀存在，才能在全面發(fā)現(xiàn)和分析英語中國地方化特征的基礎(chǔ)上，確定哪些特點(diǎn)是中國人不可避免的，在教學(xué)中就不再強(qiáng)求學(xué)生做無用功去客服之；哪些特點(diǎn)是有益于傳播中華文明的，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)之，哪些特點(diǎn)是必須克服的，要求學(xué)生堅(jiān)決排除之。這樣英語教師才能在教學(xué)中做到有的放矢，避免誤導(dǎo)學(xué)生”［3］。本文將從這幾方面論述將中國英語融入英語教學(xué)的思想與方法。

1.就語音方面而言，英語屬于印歐語系，漢語屬于漢藏語系，兩者在音素、聲、發(fā)音方式上都存在著較大的差異。對(duì)于英語是外語的中國學(xué)生而言，在中國的語言環(huán)境中，習(xí)得RP口音是非常難的事情，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生不必為自己沒有一口標(biāo)準(zhǔn)的美音或英音而耿耿于懷或羞于啟齒，語言從本質(zhì)上來說是一種交流工具，在于理解他人、表達(dá)自己。帶有中國口音的英語，一樣能被外國人理解，甚至在一些必須使用英語交際的場(chǎng)合，中國腔調(diào)甚至能將中華同胞更好地團(tuán)結(jié)起來。

2.中國英語在句式上受到漢語重意合的影響，語法結(jié)構(gòu)往往出現(xiàn)相對(duì)松散的特點(diǎn)，狀語前置的特點(diǎn)也比較突出。在語篇上，受到思維方式的影響，表現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂、迂回前進(jìn)的“螺旋式”特點(diǎn)。一般來說，只有語言與文化水平越高的中國人，才能更了解英語本族語的思維方式，英語也才能更加接近英語本族語使用者的水平。對(duì)于廣大的非英語專業(yè)學(xué)生而言，他們的英語思維方式難免受到漢語言習(xí)慣和文化的影響，跨文化交際中存在著移情現(xiàn)象，即不同文化背景的交際雙方都設(shè)身處地尊重對(duì)方的思想感情和看法，從而在言語交際過程中相互默契，達(dá)到預(yù)期效果，西方人士能容忍中國人寫作過程中的一些思維方式和語篇特色。英語學(xué)習(xí)需要以規(guī)范英語、標(biāo)準(zhǔn)英語為核心，但學(xué)習(xí)者也無需為達(dá)不到native speaker的寫作思維沮喪失落而喪失學(xué)習(xí)信心，也無需為口頭交際中“yesterday I saw a film”和“I think the film isn’t worth seeing”雖不地道但不影響理解的句式而懊喪不已。

3.中國英語在詞匯方面的特征最為明顯，這是論證中國英語客觀存在強(qiáng)有力的論據(jù)。在對(duì)外交流和英語教學(xué)中，必須主要重視詞匯層面的中國英語的功能（王建國，2009）［4］。中國英語詞匯是英語與漢語和中國文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是表達(dá)中國特有事物、現(xiàn)象和文化的工具，是實(shí)現(xiàn)對(duì)外交流的重要載體。中國英語的詞匯涉及中國社會(huì)的諸多領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育，歷史、地理、醫(yī)療、風(fēng)俗等，相關(guān)中國老百姓生活衣食住行的方方面面。對(duì)于中國英語學(xué)習(xí)者而言，平常的學(xué)習(xí)和交際都是在中國本土環(huán)境下進(jìn)行的，交際交流的內(nèi)容涉及中國生活的各個(gè)方面，在對(duì)外交流過程中，必不可少會(huì)涉及中國的人文風(fēng)情、社會(huì)現(xiàn)狀或歷史傳承。而對(duì)于與中國人進(jìn)行交流的外國人士，不一定需要交際方完全按照英美文化的規(guī)則進(jìn)行協(xié)商交流，也不會(huì)需要交際方交談?wù)故菊務(wù)摰膬H僅是英美文化與風(fēng)情，相反，他們會(huì)自然地對(duì)交際方的本土語言文化表現(xiàn)出濃厚的興趣和好奇。因此，教師尤其應(yīng)當(dāng)把中國英語詞匯納入教學(xué)過程，注意中國英語詞匯的積累和增加。

現(xiàn)行教材中的文章主流的是原汁原味的英美原作，一方面能夠讓學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)地道的英語，但是另一方面和中國的社會(huì)生活相差較遠(yuǎn)，往往不能引起學(xué)生的心理共鳴，也不能滿足學(xué)生用英語表達(dá)日常生活的需求。對(duì)此，教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國詞匯的關(guān)注，有系統(tǒng)、有計(jì)劃地在課堂教學(xué)補(bǔ)充一些體現(xiàn)中國風(fēng)情的英文語料。如教師可以在聽力課播放中國的英文媒體，如CCTV9的一些節(jié)目，介紹學(xué)生下載手機(jī)APP China Daily客戶端，因?yàn)檫@些媒體內(nèi)容涵蓋廣泛，涉及中國生活的各個(gè)方面和各種熱點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)象，如中國的政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、民風(fēng)民俗、旅游資源、休閑娛樂、焦點(diǎn)事件，在時(shí)間上與社會(huì)現(xiàn)象具有共時(shí)性的特點(diǎn)。學(xué)生如果能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)這些材料，定能日積月累許多描述帶有中國色彩的詞匯與表達(dá)，擴(kuò)充他們的交際內(nèi)容并提高能力。而且語料內(nèi)容貼近學(xué)生所處的社會(huì)生活環(huán)境，學(xué)生會(huì)倍感親切，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

教師可以利用微信公共平臺(tái)，建立公共賬號(hào)，對(duì)詞匯進(jìn)行分類梳理，每天進(jìn)行詞匯推送和例句說明。例如教師可以一次性推送涉及政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、社會(huì)民生等的單詞，如hope project（希望工程），three representatives（“三個(gè)代表”），macroeconomic regulatory（宏觀調(diào)控），Hot Pot（火鍋），eight-treasure rice pudding （八寶飯），Paper Cutting （剪紙），Calligraphy（書法），Historical Records of the Grand Historian《史記》，The Journey to the West《西游記》，equal Access to E-ducation（教育公平）。

教師也可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)用語，一方面網(wǎng)絡(luò)用語廣為流傳，在人們的日常交際中耳熟能詳，另一方面網(wǎng)絡(luò)流行語往往有其特殊的內(nèi)涵和外延。在國際交往中，交際者無需刻意避免使用這些用語，因?yàn)檫@些網(wǎng)絡(luò)用語往往言簡(jiǎn)意賅、風(fēng)趣幽默、生動(dòng)活潑，顯示著當(dāng)下人們的社會(huì)心態(tài)、熱點(diǎn)事件。通過這些詞匯的使用和傳遞，外國友人可更好地了解中國人民的思維習(xí)慣、價(jià)值取向、關(guān)注熱點(diǎn)，更好地滿足他們了解中國的愿望。如smilence=smile+silence（笑而不語），emotionormal=emotion+normal=情緒穩(wěn)定，circusee=circus+see=圍觀，chinsumer=Chinese+consumer=在國外瘋狂購物的中國人。

教師還可以組織討論，探討或評(píng)述時(shí)下網(wǎng)絡(luò)流行語的翻譯。如學(xué)生語言交際中經(jīng)常提到的“女漢子”、“學(xué)霸”，翻譯成tough girl， 還是Tom girl，straight A student還是study machine或school bully？通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以體會(huì)翻譯的技巧，也讓刻板乏味的詞匯學(xué)習(xí)和記憶變得生動(dòng)活潑并且賦予鮮明的時(shí)代特征，學(xué)以致用。倘若學(xué)生們能在對(duì)外交流過程中介紹喜大普奔（news so exhilarating that everyone is celebrating and spreading it around the world），介紹詞源的來歷及使用語境，外國人就可以了解中國人好用漢語四字格的特點(diǎn)、語言創(chuàng)新能力，以及當(dāng)代年輕人活潑詼諧的心理特點(diǎn)。

4.在把中國英語納入英語教學(xué)體系中時(shí)，要注意區(qū)分中國英語和中式英語的區(qū)別與聯(lián)系，把它們與中國人造的錯(cuò)誤英語句區(qū)分開來。賈冠杰（2013）認(rèn)為，中國英語與中式英語的共同點(diǎn)是：是操漢語的人們使用的，反映中國文化的，具有中國特點(diǎn)的，它們的不同之處：前者以標(biāo)準(zhǔn)英語為核心，且能被英語本族語人接受；而后者以英語為核心，能被英語本族語人理解，但是不能接受的英語。謝之君（1995）在談到“中國英語”與“中國式英語”的關(guān)系時(shí)曾指出：“二者并沒有不可逾越的鴻溝，其區(qū)別只在于是否有效交際，依賴于操規(guī)范英語者的認(rèn)同，中國式英語是可以向中國英語轉(zhuǎn)化的?！保?］許多的中國式英語剛開始并不被英語本族語者接受，但隨著時(shí)間的推移，逐步得到他們的認(rèn)可，成為中國英語。典型的例子“Long time no see”已經(jīng)成為在國際上廣泛使用的問候語，前文提到的no zuo no die，urban dictionary在線詞典的解釋當(dāng)中就指出其來源于Chinglish，意指自討苦吃，或自作孽，不可活，該短語雖然并沒有被收錄進(jìn)牛津詞典，但是網(wǎng)友對(duì)此語條點(diǎn)贊有加，并開始在合適的場(chǎng)景中使用，成為使用中的中國英語。另外一類是中國人造的錯(cuò)誤英語句，賈冠杰 （2013）認(rèn)為它們是中國人根據(jù)漢語結(jié)構(gòu)隨意翻譯的，語法錯(cuò)誤的，沒有反映中國文化，沒有中國特點(diǎn)，英語本族語者不理解也不接受的英語。如“give you color see see”，“no noising”，“we two who are who”， 雖然這些套用中國式英語或中國英語的名義在網(wǎng)絡(luò)上或在口頭交際中使用，但其實(shí)只是一種惡搞、一種戲謔，甚至只是一種笑料，在本質(zhì)上是一種語言錯(cuò)誤，是我們?cè)诮虒W(xué)中要極力避免的。更有甚者，隨著“guan xi”，“chengguan”這種以音譯方式進(jìn)入中國英語詞匯體系的詞的增加，學(xué)生把四大發(fā)明翻譯成了“si da fa ming”，這是學(xué)生詞匯量小、語言能力差的表現(xiàn)。一些網(wǎng)民宣稱“世界是中文的，也是英文的，歸根結(jié)底會(huì)是拼音的”。對(duì)此，我們只需一笑而過，因?yàn)檫@只是一種無稽之談，不切實(shí)際的大國沙文主義，是英語學(xué)習(xí)中必須鄙視并堅(jiān)決摒棄的思想。歸根結(jié)底，中國英語的出現(xiàn)是為滿足交際的需要，是因?yàn)橹形鞣轿幕杖辈坏靡讯鵀橹男袨?，語言學(xué)習(xí)應(yīng)是長(zhǎng)期踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印學(xué)習(xí)的過程。

四、結(jié)語

隨著中國在國際政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)中發(fā)揮著越來越大的作用，中西方各種方式各個(gè)領(lǐng)域的國際交流合作日益頻繁。在對(duì)外交流過程中，中國人需要更多地展示和介紹中國的社會(huì)現(xiàn)狀、歷史文化。這符合跨文化交際雙向互動(dòng)平等的原則，是提高中國文化軟實(shí)力和民族影響力的需要，也是交際內(nèi)容的實(shí)際需求。這就需要在外語教學(xué)過程中，注重提高學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力，在教學(xué)過程中融入中國英語教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生文化素養(yǎng)和培養(yǎng)合格跨文化交際人才的重要途徑。筆者只是對(duì)此方面內(nèi)容作了粗略的探討，需要在未來的教學(xué)中嘗試新的實(shí)踐，不斷改革和改進(jìn)，以期能夠提出系統(tǒng)細(xì)致便于操作的理念與措施。

［1］http://www.chinadaily.com.cn/dfpd/2013-11/04/content_1 7080456.htm.

［2］文衛(wèi)平.再論后殖民語境的后殖民英語與英語教育［J］.外語與外語教學(xué)，2002（5）：26-30.

［3］賈冠杰，向明友.為中國英語一辯［J］.外語與外語教學(xué)，1997（5）.11-12

［4］王建國．中國英語研究存在的問題［J］.解放軍外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（6）:44-48.

［5］謝之君.中國英語：跨文化語言交接中的干擾性變體［J］.現(xiàn)代外語，1997.（1）:7-11.

［6］從叢.“中國文化英語”:我國英語教學(xué)的缺陷［N］.光明日?qǐng)?bào)，2000.10.19.

［7］張為民，朱紅梅.大學(xué)英語教學(xué)中的中國文化［J］.清華大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（增1）：34-40.

［8］宋伊雯，肖龍福.大學(xué)英語教學(xué)“中國文化失語”現(xiàn)狀調(diào)查.中國外語，2009（6）：88-92.

［9］賈冠杰.中國英語再研究［J］.當(dāng)代外語研究，2013（3）：8-13.