高職高專聲樂教學(xué)中學(xué)生技能與非技能素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

張 穎

（德宏師范高等?？茖W(xué)校，云南 芒市 678400）

聲樂藝術(shù)是人類最為古老的音樂形式之一，是最受人們所喜愛與歡迎、最讓人感動(dòng)的綜合音樂表演藝術(shù)形式。聲樂藝術(shù)是由詩歌文學(xué)和音樂藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，它在表達(dá)人的感情時(shí)更具體，更能引起共鳴。從古至今，它在人類的音樂實(shí)踐中一直占有突出地位。聲樂藝術(shù)表現(xiàn)離不開聲樂技能，隨著時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展，聲樂技能在音樂表現(xiàn)中承擔(dān)起越來越重要的任務(wù)。因此，在高職高專的聲樂教學(xué)中，聲樂技能的培養(yǎng)就成為了聲樂學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。然而，影響高職高專聲樂藝術(shù)教學(xué)和聲樂藝術(shù)演唱的，不僅僅是技能技巧素質(zhì)的培養(yǎng)，還存在著其他一些重要素質(zhì)的培養(yǎng)（包括學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論修養(yǎng)、個(gè)性特征、情緒狀態(tài)等），我們把它們統(tǒng)稱為非技能素質(zhì)培養(yǎng)。這些因素像空氣一樣隱性地影響聲樂藝術(shù)的教學(xué)以及學(xué)生表演。只有將兩者很好的統(tǒng)一在教學(xué)中，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

首先，高職高專聲樂藝術(shù)教學(xué)中基本技能素質(zhì)的訓(xùn)練是聲樂藝術(shù)教學(xué)的基本立足點(diǎn)。人聲這一特殊樂器的塑造需要一個(gè)長期而艱苦的過程。聲樂藝術(shù)教學(xué)又是一門技術(shù)性非常強(qiáng)、技巧性非常高的教學(xué)形式，與其他學(xué)科的教學(xué)有著很大的區(qū)別。它是一種培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生掌握聲樂藝術(shù)演唱技能技巧，培養(yǎng)人對(duì)音樂和藝術(shù)的感受、表現(xiàn)及創(chuàng)造能力，培養(yǎng)人們高尚藝術(shù)情操的教育活動(dòng)。因而，聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)，十分講究基本功的訓(xùn)練，離開了基本功，聲樂學(xué)習(xí)就猶如“無源之水”、“無本之木”。因此，強(qiáng)化學(xué)生聲樂藝術(shù)基本功訓(xùn)練就成為聲樂教學(xué)中必須高度關(guān)注的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。要把基本功訓(xùn)練貫穿于聲樂教學(xué)的全過程。聲樂基本功是一項(xiàng)頗為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從氣息的運(yùn)動(dòng)、喉嚨的打開，到聲音的共鳴等等這一系列技術(shù)動(dòng)作，都是由人體各部位的具體動(dòng)作來執(zhí)行的。然而，一個(gè)正確而有效的歌唱?jiǎng)幼?，需要付出辛勤的勞?dòng)或經(jīng)歷上千百次不斷反復(fù)才能得以掌握和鞏固。只有在上千百次不斷反復(fù)的發(fā)聲練習(xí)，才能掌握完整、準(zhǔn)確的發(fā)聲技術(shù)。并在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)得更美、更自如?？偠灾?，在聲樂藝術(shù)教學(xué)中重視技能、技巧的訓(xùn)練和培養(yǎng)是非常重要的，也是必須的。正如沈湘教授所說：“這種會(huì)辨別，會(huì)使用嗓音的歌唱能力一定要在學(xué)習(xí)過程中獲得，而且不是幾年而是一輩子去獲取?！奔寄堋⒓记墒锹晿方虒W(xué)中的重要特點(diǎn)，離開了技能技巧的訓(xùn)練，聲樂藝術(shù)教學(xué)也就不是聲樂教學(xué)了。

第二，高職高專聲樂藝術(shù)教育中除了聲樂基本技能素質(zhì)的訓(xùn)練之外，聲樂學(xué)生還必須進(jìn)行非技能素質(zhì)訓(xùn)練。對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者進(jìn)行非技能素質(zhì)訓(xùn)練能夠使演唱超越技術(shù)層面，是上升到藝術(shù)層面的重要保證。聲樂藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中如果只強(qiáng)調(diào)聲樂技能素質(zhì)的訓(xùn)練而忽視了其他非技能素質(zhì)的培養(yǎng)，同樣會(huì)對(duì)整個(gè)歌唱技能的掌握產(chǎn)生重要影響，影響到聲樂藝術(shù)的完美發(fā)揮。聲樂藝術(shù)的最終目的是為了讓學(xué)生能夠掌握技巧，從而獲得好的歌唱效果。技巧是手段，把歌曲所包涵的情感和意境表現(xiàn)出來是目的，完美地演唱離不開技巧的支持，也離不開非技能素質(zhì)的支持，這些非技能因素的培養(yǎng)包括合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、一定的論修養(yǎng)、突出的個(gè)性特征、健康的情緒狀態(tài)等。如果聲樂藝術(shù)教學(xué)僅僅重視聲樂技能的訓(xùn)練，那它培養(yǎng)出來的學(xué)生充其量只不過是一位歌唱技工而已。而這樣的作法最終不可能讓學(xué)生真正地掌握技術(shù)。

早在我國古代《樂記》中就有記載：“凡音之起，由人心生也”。樂者，言之所由生也，其本在人心之感之物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔”。這說明，在我國古代人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到聲樂藝術(shù)的聲音是內(nèi)心情感的反映或表現(xiàn)形式，初步體悟到情感、心理這些非技巧因素對(duì)聲音的調(diào)控規(guī)律。因而，作為一名專業(yè)聲樂藝術(shù)教師，我們必須將技能和非技能素質(zhì)的訓(xùn)練統(tǒng)一在教學(xué)之中，更科學(xué)地培養(yǎng)我們的學(xué)生。只有如此，我們的聲樂藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，在舞臺(tái)表演過程中才會(huì)比較成熟，才不會(huì)出現(xiàn)怯場(chǎng)等現(xiàn)象。例如：如果學(xué)生的文化底蘊(yùn)不厚，就無法理解作品的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，挖掘出其中的內(nèi)涵，也就無法啟發(fā)自己的音樂想象力，進(jìn)行生動(dòng)而富有表情的演唱。同樣，學(xué)生的心理素質(zhì)不過硬，上舞臺(tái)時(shí)就容易出現(xiàn)畏難情緒，處于缺乏自信的心理狀態(tài)，無法保持正常的歌唱心理，從而影響歌唱技能、技巧正常發(fā)揮。而學(xué)生平時(shí)一味注重模仿，忽略個(gè)性特征培養(yǎng)，演唱時(shí)就沒有閃光點(diǎn)，就形不成有個(gè)性的演唱特色，失去擴(kuò)展自我發(fā)揮的空間。這些問題的出現(xiàn)正是我們?cè)诮虒W(xué)中，忽略了非技能素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果。當(dāng)聲樂藝術(shù)演唱的技能、技巧達(dá)到一定高度時(shí)，其演唱的就是一種修養(yǎng)了。所以，努力掌握必要的歌唱技能、提高知識(shí)、文化、心理等綜合素養(yǎng)，才是攀登聲樂高峰的階梯。

實(shí)踐證明，非技能素質(zhì)的培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中起到很大的作用，貫穿整個(gè)教學(xué)過程。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化底蘊(yùn)、理論修養(yǎng)、個(gè)性特征、情緒狀態(tài)等和歌唱技能一道組成了學(xué)生的綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于提高教學(xué)效率。因此，聲樂教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到非技能素質(zhì)的培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的重要性，適時(shí)地應(yīng)用各種手段，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、深厚的文化底蘊(yùn)、較高的理論修養(yǎng)、突出的個(gè)性特征、健康的情緒狀態(tài)等對(duì)唱歌技能的促進(jìn)、升華作用。只有綜合素質(zhì)提高了，唱歌技術(shù)才有可能轉(zhuǎn)化為歌唱藝術(shù)。這樣的聲樂教學(xué)，學(xué)生才能既學(xué)會(huì)了唱歌的本領(lǐng)和技能，又獲得了豐盈的審美愉悅和享受，使心靈得到了凈化，情操得到了陶冶，體現(xiàn)出音樂審美教育的本質(zhì)力量。

第三，高職高專聲樂藝術(shù)教育中應(yīng)該把技能與非技能素質(zhì)培養(yǎng)兩者辯證統(tǒng)一起來，這也是“新課標(biāo)”的要求所在。隨著國民教育思想的轉(zhuǎn)變和學(xué)校教學(xué)體系的調(diào)整，加強(qiáng)和推進(jìn)素質(zhì)教育已日益獲得人們的普遍共識(shí)。正是在這個(gè)大背景下，國家教育部新的全日制義務(wù)教育學(xué)校藝術(shù)類《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，帶來了包括在音樂科目中擴(kuò)充感受音樂、突出實(shí)踐、師生互動(dòng)、提高科目分值等一系列新動(dòng)態(tài)的出現(xiàn)。它充分說明美育在基礎(chǔ)教育中已得到了高度重視。新課標(biāo)要求我們每一位聲樂藝術(shù)專業(yè)教師必須轉(zhuǎn)變舊的思想觀念、開拓視野，用新的理念和以發(fā)展的眼光去進(jìn)行聲樂教學(xué)改革才有出路。過去那種不注重師生互動(dòng)、只著眼于提高演唱技能而不注重培養(yǎng)研究和實(shí)踐能力的做法，已極不符合當(dāng)今社會(huì)的需要。讓人振奮人心的是，當(dāng)前越來越多的高校已經(jīng)開始突破傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，不僅重視訓(xùn)練提高學(xué)生的演唱技能，而且比過去更加注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂教育能力與綜合音樂能力，提高其綜合素質(zhì)。這種綜合能力應(yīng)當(dāng)包括全面、系統(tǒng)地掌握聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)以及發(fā)聲的技能技巧、情感表現(xiàn)技能、講課教學(xué)能力、組織編排節(jié)目能力等方面的內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，許多高校采取切實(shí)可行的方法，值得我們大家共同探討和借鑒。

高職高專聲樂藝術(shù)教育應(yīng)該把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。德育是素質(zhì)教育的起點(diǎn)，聲樂教學(xué)也不例外，聲樂教學(xué)除了提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和專業(yè)水平外，還應(yīng)該把德育放在重要的位置，致力于學(xué)生人格的塑造。藝德比技藝更重要，在教學(xué)中通過古今中外優(yōu)秀音樂家的高尚情操和音樂中所傳送出的美好情感感染學(xué)生，教育學(xué)生才固然重要，而藝德尤為重要，沒有高尚的道德情操與合格的人格修養(yǎng)，就不能正確理解音樂的美妙情感，更不能創(chuàng)作出高雅的具有時(shí)代氣息的音樂作品。只有把德育教育放在首位，才能培養(yǎng)出對(duì)國家，對(duì)人民有用的德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才。

高職高專聲樂藝術(shù)教育還應(yīng)該進(jìn)行合理的課程體系設(shè)置。許多高校開始改變聲樂教學(xué)單一的課程結(jié)構(gòu)，逐步建立多層次的課程結(jié)構(gòu)，采取多種渠道，加強(qiáng)通識(shí)教育力度。既開設(shè)了技巧課，讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握歌唱發(fā)聲的基本方法與技巧。還開設(shè)了理論課，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)聲樂理論知識(shí)。還有語言訓(xùn)練課，使學(xué)生提高歌唱語言表達(dá)能力及對(duì)作品的分析處理能力。表演實(shí)踐課，鍛煉學(xué)生歌唱表演能力及組織編排節(jié)目能力。教學(xué)法課，提高學(xué)生聲樂課教學(xué)能力。作品賞析課，提高學(xué)生聲音辨別能力及賞析水平，開闊眼界。聲樂課課型的多重性，豐富了教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)了學(xué)生全面成長的需要?？傊黄苽鹘y(tǒng)的聲樂教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，注重技能和非技能素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這是時(shí)代對(duì)聲樂課教學(xué)提出的新的要求。

總而言之，聲樂藝術(shù)是以人聲為依托來表現(xiàn)音樂的一門綜合性藝術(shù)門類，通過表達(dá)人類思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)藝術(shù)，作為高職高專聲樂藝術(shù)教師我們只有不斷的改進(jìn)我們的教學(xué)方式和方法，讓學(xué)生們通過不斷的藝術(shù)實(shí)踐、舞臺(tái)實(shí)踐、在鍛煉中逐漸成熟，才能使我們的教學(xué)更豐富，培養(yǎng)的學(xué)生更全面。所培養(yǎng)的學(xué)生才能成為高技能高素質(zhì)和德才兼?zhèn)涞穆晿匪囆g(shù)人才。