中學(xué)語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)探究

◎姚龍輝

散文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要地位，既是教學(xué)的核心之一，也是教學(xué)考核的重點(diǎn)之一。傳統(tǒng)的散文教學(xué)長(zhǎng)期沿用孤立、靜止的分析方法，教師習(xí)慣于從字、詞、句到段落結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點(diǎn)，按部就班地進(jìn)行講解。加之散文閱讀受應(yīng)試教育的干擾，從閱讀的順序到閱讀的結(jié)果，著力關(guān)注的都是文本的細(xì)節(jié)，忽視對(duì)文本內(nèi)容的整體把握，忽視對(duì)散文蘊(yùn)含的深刻思想和豐厚內(nèi)涵的整體感悟，呈現(xiàn)出碎片化、膚淺化、刻板化的弊端，這樣的閱讀不利于語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。本文從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)要求從多方面探討如何優(yōu)化中學(xué)散文教學(xué)，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。

一、提高學(xué)生對(duì)散文閱讀的認(rèn)識(shí)

大多數(shù)學(xué)生對(duì)散文閱讀的認(rèn)識(shí)就是自己需要掌握多少死記硬背的知識(shí)，并沒(méi)有對(duì)散文本身有更深刻的探究、理解，并不能完全體會(huì)散文帶給人們的美的感受。因此，作為教師，我們應(yīng)該根據(jù)不同散文的特點(diǎn)、環(huán)境、作者的感受，選擇適合的教學(xué)方案，可以通過(guò)設(shè)置情境模仿，還原作者的寫作情境，使得學(xué)生更容易與作者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)對(duì)散文創(chuàng)作情境的模仿、認(rèn)識(shí)，可以更好地理解散文所要表達(dá)的意境，體會(huì)其中的美感。例如《荷塘月色》，通過(guò)對(duì)環(huán)境貼切的描述，感受語(yǔ)言的魅力，感受到景美的同時(shí)也理解了語(yǔ)言美。

二、樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)

教師在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在明確目標(biāo)，把握主旨之后認(rèn)真研讀文本，圍繞目標(biāo)提出閱讀中產(chǎn)生的問(wèn)題并在課堂上通過(guò)小組討論，師生共同探討解決問(wèn)題。在教學(xué)中教師設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生積極提問(wèn)，勤于探討，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。這樣在新問(wèn)題不斷提出不斷解決的過(guò)程中，有利于實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的創(chuàng)新。如：《湖心亭看雪》課堂教學(xué)中，學(xué)生在朗讀課文理解大意的基礎(chǔ)上提出了“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”怎樣理解？文中的描寫有什么特點(diǎn)，起什么作用？文中滲透著作者怎樣的情感？等問(wèn)題。教師對(duì)他們的提問(wèn)一一鼓勵(lì)后，順?biāo)浦?，抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生步入了激烈的討論之中，經(jīng)過(guò)十分鐘的討論問(wèn)題的答案已水落石出。學(xué)生已理解了關(guān)鍵句的含義，明確了文章的主旨和白描手法及其作用，此刻教師引導(dǎo)學(xué)生順其自然的把握主旨后再用啟發(fā)式提問(wèn)“你能用白描手法說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)雪后的景象嗎？學(xué)生很快的就進(jìn)入了課堂模擬口頭創(chuàng)作的氛圍中，這樣在不斷探討中實(shí)現(xiàn)了由閱讀到創(chuàng)作的能力提升。實(shí)現(xiàn)了散文閱讀的創(chuàng)新。

三、以情感滲透美育

情感體驗(yàn)是學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)的理解而產(chǎn)生的真實(shí)感受，是他們開(kāi)放心靈與作者進(jìn)行對(duì)話的一種心理反應(yīng)。散文審美閱讀教學(xué)就是要抓住課文情感與學(xué)生互動(dòng)的聯(lián)系通道，通過(guò)美的感受讓學(xué)生敞開(kāi)心扉、放飛想象，完成審美觀的升華。一是要讓學(xué)生感受到文本本身的情感，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。情感體驗(yàn)是每個(gè)閱讀者的個(gè)人心理活動(dòng)，教師不應(yīng)該剝奪學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)的情感過(guò)程，只有學(xué)生主動(dòng)體會(huì)與感受，才能產(chǎn)生深刻的對(duì)美的印象；二是要通過(guò)多種手段，讓學(xué)生獲得具體的形象體驗(yàn)。所謂“入境動(dòng)情”，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)與內(nèi)容對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景，運(yùn)用立體直觀、生動(dòng)形象的畫(huà)面、音樂(lè)等元素，讓學(xué)生對(duì)散文的美感有具體的形象體驗(yàn)。在教《三峽》時(shí)，筆者先引入著名地理學(xué)家鸝道元對(duì)三峽的風(fēng)光描述：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月……，然后將電視系列片“話說(shuō)長(zhǎng)江”中有關(guān)三峽景色的片斷做成視頻文件，使用多媒體進(jìn)行播放，最后引入正文。這種詩(shī)文導(dǎo)入、形象展現(xiàn)的方法，為學(xué)生營(yíng)造了一種濃厚的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生對(duì)“美”充滿憧憬和期待。

四、仔細(xì)品評(píng)

審美的真正實(shí)現(xiàn)是既能入于其中，又能出于其外。所以必須對(duì)作品深藏的意旨和外在的形式美進(jìn)行探尋和鑒賞，只有經(jīng)歷這一步，審美欣賞能力才能得到切實(shí)的提高。散文的藝術(shù)鑒賞可是多方面的，或語(yǔ)言、或意境、或結(jié)構(gòu)、或感情等。當(dāng)然每一篇作品鑒賞不可能面面具到，而應(yīng)突出重點(diǎn)。如《《秋天的懷念》，可分析母親對(duì)兒子的愛(ài)，感受母愛(ài)的偉大和圣潔；《大明湖》體會(huì)它的色彩之美；《秋夜》則可分析它構(gòu)思的精巧，意境的深遠(yuǎn)。為了進(jìn)一步提高對(duì)作品鑒賞能力，還可以采用比較閱讀法，即把同類同題材或同一作家的不同作品放在一起進(jìn)行比較對(duì)照，分析他們的異同，各自的語(yǔ)言特色和結(jié)構(gòu)風(fēng)格。如閱讀《石榴》，可同時(shí)看郭沫若另一篇散文《銀杏》；學(xué)習(xí)《綠》，又可以拿來(lái)冰心的《綠的歌》與之對(duì)照。這樣的比較閱讀，不僅能有更深的理解和更高層次上的把握。

五、融會(huì)生活

散文的創(chuàng)作多源于生活卻又高于生活，散文的本質(zhì)就將生活的所感所悟書(shū)寫成文。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)以及創(chuàng)作散文的時(shí)候，需要注意將學(xué)生的思想引領(lǐng)到現(xiàn)實(shí)生活中去，用心靈去體會(huì)周邊事物?？梢赃m時(shí)舉辦讀書(shū)會(huì)，讓學(xué)生們介紹自己所讀作品或者朗誦出由親身經(jīng)歷創(chuàng)作而來(lái)的散文作品。比如經(jīng)典的散文《背影》，就是用現(xiàn)實(shí)生活中，平淡質(zhì)樸的實(shí)例，講述了一段感人至深的父愛(ài)。為學(xué)生布置類似的作業(yè)將生活實(shí)例寫成散文，不僅提升了寫作能力，更能因此站在作者的角度看文章。其次反復(fù)的熟讀散文，能夠提升相應(yīng)的閱讀理解能力。大部分語(yǔ)文課堂忽略朗讀，但所謂“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”。不僅要朗讀，而且優(yōu)美的段落要背誦，背誦經(jīng)典篇章無(wú)論對(duì)閱讀理解能力，還是寫作創(chuàng)作能力都有很大的幫助。

結(jié)語(yǔ)：教師在散文的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)情，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略輔助學(xué)生學(xué)習(xí)散文，提高散文的教學(xué)效率，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的提高同樣具有重大作用。所謂“教”山有路勤為徑，在教學(xué)的道路上，教師要不斷地提高自己的理論能力，更好地親身實(shí)踐，只有這樣才能真正提高。

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［3］沈淇元.中學(xué)現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)的問(wèn)題與策略探究［J］.現(xiàn)代交際：學(xué)術(shù)版，2017（8）