◎馬壽霞
我們所說的生活化教學(xué),是指我們要在教學(xué)過程中堅持的聯(lián)系實際的原則,我們的教學(xué)要立足于風(fēng)土人情,立足于學(xué)生的生活實際,我們需要把教材知識于時政熱點問題于當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情聯(lián)系起來,來構(gòu)架一個把生活作為基礎(chǔ),而用生活做支撐的教學(xué),這將是道德與法治課程的亮點,這也要求我們要將道德與法治教學(xué)生活化。
當(dāng)我們剛開始教學(xué)時,要注重生活氣息,要聯(lián)系我們的生活實際,要學(xué)生們主動去學(xué)習(xí),并且,我們需要從現(xiàn)實世界入手,把同學(xué)們身邊的例子引入課堂,導(dǎo)入到教學(xué)中。比如:再講“珍愛生命”時,此時上課鈴聲一落,教室里變得非常安靜,多媒體放映著纜車墜落事故的過程,那哭聲震天的畫面,撼動著學(xué)生們單純幼小的心靈。突然,一切都停止了,然后,教師開始新課導(dǎo)入。這個案例,讓我膽戰(zhàn)心驚,痛定思痛。這是我們今天的教學(xué)內(nèi)容。這樣,學(xué)生們的注意力被我們緊緊抓住,讓同學(xué)們開始了對生活中自己和他人生命這個問題的深刻思考。為我們上號這節(jié)課打好基礎(chǔ)。
生活化的教學(xué)過程會更加突出學(xué)生是課堂的主人這一地位,還能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和提出與解決問題的能力。生活化教學(xué)方式是具有能動性的,是充滿生活氣息的,讓學(xué)生完全置于社會的背景下,讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)源于生活并且實踐于生活,所以我們在進(jìn)行課堂教學(xué)時,要仔細(xì)篩選一些生活實例,并且注重挖掘生活實例的價值。比如:在講解自我保護時,播放了一段視頻,關(guān)于地震應(yīng)急疏散演練,演練共分兩大步驟,一是緊急避震,二是緊急疏散。當(dāng)?shù)谝宦曗忢懫饡r,當(dāng)節(jié)任課教師迅速組織學(xué)生躲避,并按照躲避姿勢保護好自己。第二次鈴聲響起,老師帶領(lǐng)學(xué)生迅速撤離,并按照躲避姿勢保護好自己。這不僅增加了老師與同學(xué)的防震避震知識增強了協(xié)作精神,還能增強廣大師生的團隊協(xié)作。這樣做讓教學(xué)富有生活趣味化,讓學(xué)生的思維得到升華。
不僅如此,我們還能根據(jù)教材的設(shè)計,把學(xué)生的學(xué)習(xí)延伸到生活中,讓學(xué)生們在生活中時間,從而達(dá)到以知導(dǎo)行的效果。生活是一切知識的源泉,并且包含了豐富的教學(xué)資源,我們老師在上課過程中,應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生們的生活,讓他們把已有的生活經(jīng)驗總結(jié)出來,我們還需要找到學(xué)生真正關(guān)心的話題,讓學(xué)生在生活課堂中發(fā)展自我,鍛煉自我。比如,在講到《家的意味》時,我們可以多角度重現(xiàn)生活,在導(dǎo)入教學(xué)的過程中,可以基于同學(xué)的日常生活,做一個簡單的調(diào)查。內(nèi)容包括:在班上,有多少同學(xué)平時是不能和父母在一起的?到了周末,你們最盼望什么呢?然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行導(dǎo)入。當(dāng)講解到家庭的內(nèi)涵時,教師可以讓學(xué)生根據(jù)自身的家庭情況,談一下家庭的構(gòu)建方式,由此總結(jié)出構(gòu)建家庭的幾種不同情況,那么教學(xué)重點目標(biāo)便順理成章地達(dá)成了。深入學(xué)生的生活,將生活實際和教材內(nèi)容結(jié)合起來,共同融入到課堂中,這樣有助于學(xué)生對這類問題的深切思考深入思考和探索。
對學(xué)生的道德與法治教育不能就僅僅局限于教材,還要讓學(xué)生擁有一個廣闊的思維,時事是這門課程的重要資源,新課本里的時事材料讓他們進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究。但是教材也有一些不足,教材有滯后性,在現(xiàn)實的生活中的許多新鮮的事都未能在課本上及時體現(xiàn),所以,我們老師要本著實用的原則,讓同學(xué)們多關(guān)注新聞時事,從而更加了解我們這個社會。就像敬畏生命這個內(nèi)容,教材中提供了2014年馬來西亞航空公司MH370客機失蹤的材料,雖然這也算是時事,但畢竟都已經(jīng)過去了兩年多,所以教師可以利用這段材料的同時,再補充今年發(fā)生的幾起恐怖襲擊的事件,讓學(xué)生了解到個體生命的珍貴以及不尊重生命將會受到輿論譴責(zé)。
生活化的教學(xué)過程會更加突出學(xué)生是課堂的主人這一地位,還能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和提出與解決問題的能力。生活化教學(xué)方式是具有能動性的,是充滿生活氣息的,讓學(xué)生完全置于社會的背景下,讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)源于生活并且實踐于生活,所以我們在進(jìn)行課堂教學(xué)時,要仔細(xì)篩選一些生活實例,并且注重挖掘生活實例的價值。學(xué)習(xí)空間的拓展,還可以向縱深發(fā)展。對于一名教師來講,若想讓課堂真正具有實用性,應(yīng)本著對教材、對課程內(nèi)容的了解和對生活的感悟,激發(fā)學(xué)生的熱情與積極性,引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多思考,在閱讀和思考中不斷提升自身素養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)生命價值這一內(nèi)容時,教師可以將李開復(fù)創(chuàng)作的《向死而生》一書推薦給學(xué)生,讓學(xué)生利用課余時間閱讀此書,一方面了解李開復(fù)先生對于自己生命的重視和對于生命價值的深刻認(rèn)知,另一方面了解到健康生活的重要意義。
生活是一本百科全書,許多生活現(xiàn)象的背后都隱藏著豐富的歷史知識。我們教師將社會的場景展現(xiàn)在課堂上,使抽象的知識具象化,不僅可以幫助學(xué)生掃清理解障礙,還能使學(xué)生在熟悉的場景中發(fā)現(xiàn)“自我”,豐富學(xué)生們的情感,提高學(xué)生的認(rèn)識。因此,在七年級道德與法治教學(xué)中,教師要從知、情、意、行等方面入手,營造一種多方交織融合的教學(xué)氛圍,使學(xué)生在生活化氛圍、場景中扮演角色、進(jìn)行想象、得到鍛煉、受到啟發(fā),以取得事半功倍的教學(xué)效果。從這個意義上說,在道德和法治的教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)不斷認(rèn)識和探索知識的實用性,關(guān)注學(xué)生的知識吸收、能力培養(yǎng)、情感體驗等核心目標(biāo),而不能將目標(biāo)僅指向知識的獲得。
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[5]道德與法治問題導(dǎo)向式研究性學(xué)習(xí)——以“愛在家人間”為例[J].彭玉斌.中小學(xué)德育.2017(11)
[6]道德與法治課教學(xué)實踐感悟[J].杜曉華.學(xué)周刊.2018(07)
[7]道德與法治課程性質(zhì)界定與誤區(qū)分析——基于課程內(nèi)容的思考[J].顧潤生.中小學(xué)德育.2018(02)
[8]芻議運用游戲思維激活初中道德與法治課教學(xué)[J].呂毅峰.中國校外教育.2017(25)
[9]課堂因“我”而精彩——淺談師生互換角色[J].閆秋.華夏教師.2016(11)
[10]試論初中道德與法治教學(xué)方法[J].劉德東.中國校外教育.2017(13)