小議高中語文教師備課

◎高紅霞

備課，是教師對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行分析提煉，優(yōu)化整合，并融入自己個(gè)性化教學(xué)觀念、教學(xué)方法的一種講課準(zhǔn)備過程，同時(shí)也是一系列復(fù)雜的腦力勞動(dòng)過程。在高中教學(xué)活動(dòng)中，我們的語文備課應(yīng)備些什么？該如何去備？怎樣才能備好？

一、備思想境界、思維方式、情感和心態(tài)

教育的根本目的在于提高人的思想境界，改進(jìn)其落后的思維方式，培養(yǎng)人的情感，讓人在群體生存和生活中擁有一份健康向上，積極樂觀，與事、與人、與世和諧的心態(tài)。據(jù)此，在我們語文教育這一領(lǐng)域，更應(yīng)把對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育滲透在教師備課中，滲透在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中，融入哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科性質(zhì)的知識(shí)來提高學(xué)生的思想高度，改進(jìn)學(xué)生的思維方式，增強(qiáng)學(xué)生愛己愛人愛社會(huì)的情感，培養(yǎng)學(xué)生笑對(duì)人生成敗起落的平和心態(tài)，真正把學(xué)生培養(yǎng)成思想境界高尚、思維方式靈活、情感純真、心態(tài)平和的時(shí)代新人。

二、備教材知識(shí)

備教材知識(shí)，絕不是簡(jiǎn)單地對(duì)教參和其它教輔資料上現(xiàn)成的知識(shí)進(jìn)行機(jī)械地照搬照抄，而是有針對(duì)性、選擇性地把教材知識(shí)通過大腦的思考作用進(jìn)行二次、三次、多次的反復(fù)融煉、加工整理，最后凝結(jié)成純之又純、精而又精，易于學(xué)生課堂上理解和把握的知識(shí)精華。何謂針對(duì)性？簡(jiǎn)言之，就是針對(duì)具體講課過程中學(xué)生極可能不理解而又非常重要的某些艱深冷澀的教材知識(shí)要花大力氣去備，這些內(nèi)容才是每一科教師應(yīng)該著眼的備課方向。何謂選擇性？就是教師對(duì)教材知識(shí)應(yīng)有重點(diǎn)、難點(diǎn)、學(xué)生已知點(diǎn)和未知點(diǎn)的把握和選擇。很多教師，只要是課本上所涉及的內(nèi)容都認(rèn)為該講，不敢對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽地舍棄和擇選革新，其結(jié)果是眉毛胡子一把抓，主要次要分不清，重點(diǎn)難點(diǎn)搞不明，盲目地不加篩選的一股腦將教材知識(shí)滴水不漏地填鴨給學(xué)生，最后，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得苦不堪言，于教學(xué)成績(jī)提高不利，于學(xué)生身心發(fā)展更是有害。

三、備高考

備高考，主要是指教師對(duì)高考命題人的命題思想、命題思維和命題角度進(jìn)行深度研究和把握，并在此基礎(chǔ)上，把這三個(gè)問題滲透在所備知識(shí)中，最后以隨堂測(cè)試的形式把所講知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)進(jìn)行高考化、習(xí)題化、模擬化處理。除此而外，備高考還應(yīng)把備課的重心放在備高考試題的解題方法上。對(duì)于一道高考題或高考模擬試題，需要我們教師從多個(gè)角度，多條思路去備它的解題方法，形成一題多解、多解歸一的多元解題法。

四、備教學(xué)方法

要上好一堂課，需要處理好三個(gè)環(huán)節(jié)。這三個(gè)環(huán)節(jié)分別是：知識(shí)——教學(xué)方法——檢測(cè)落實(shí)。教學(xué)方法是三個(gè)環(huán)節(jié)中較為重要的一環(huán)。當(dāng)一位教師把課備得十分精熟時(shí)，下一步就需要考慮該用何種方式、方法把這些純熟的知識(shí)精華快速高效地傳給學(xué)生，進(jìn)而在學(xué)生身上轉(zhuǎn)化成一種能力。在課堂上，如果教學(xué)方法靈活多變，方式多多，處處時(shí)時(shí)都給學(xué)生一種新奇善變的感覺，學(xué)生經(jīng)常處于一種渴望發(fā)現(xiàn)、渴望求知的狀態(tài)，那么，他們對(duì)課堂知識(shí)的新鮮感、神秘感、興趣感、探索感便會(huì)極大增強(qiáng)，有此感覺，何愁學(xué)生不認(rèn)真聽，何愁學(xué)生把課堂知識(shí)掌握不好呢？可見，若不重視教學(xué)方法，即使我們的知識(shí)備的再充分，也難以傳輸?shù)綄W(xué)生的思想中，因?yàn)閺闹R(shí)講授到知識(shí)落實(shí)這一過程必須要有一個(gè)橋梁作傳遞和溝通作用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的軟著陸，而這個(gè)橋梁就是靈活的教學(xué)方法。應(yīng)做到因材施教，以變制變，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，活躍課堂氛圍，使每一位學(xué)生在一節(jié)課下來，都能有所思有所悟有所得。

五、備知識(shí)落實(shí)

知識(shí)落實(shí)是教學(xué)活動(dòng)中最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。知識(shí)落實(shí)程度的大小是檢驗(yàn)教師上一堂課成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，所以，應(yīng)把備課的最后一個(gè)著重點(diǎn)放在備知識(shí)怎樣落實(shí)這個(gè)問題上。而要備知識(shí)落實(shí)，就需要教師在備課時(shí)，把知識(shí)落實(shí)的程度、落實(shí)的檢測(cè)方法都體現(xiàn)在備課之中。例如，常見的隨堂測(cè)試法，隨機(jī)提問法，默寫法，請(qǐng)學(xué)生回憶復(fù)述法等等都不失為落實(shí)檢測(cè)的好辦法?？偠灾?，備知識(shí)落實(shí)的實(shí)質(zhì)就是備怎樣使知識(shí)達(dá)到落實(shí)的方法。

六、備生活

學(xué)習(xí)知識(shí)的根本目的在于運(yùn)用，即把書本知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，去解決生活中一個(gè)個(gè)具體問題。尤其是語文知識(shí)，更是社會(huì)生活的高度濃縮。社會(huì)生活似水，理論知識(shí)如魚，魚入水則活，離水則死。一切理論知識(shí)若是不聯(lián)系實(shí)際生活，就如同離水之魚一樣，勢(shì)必僵化、枯死。語文學(xué)習(xí)的快樂之處就在把每一個(gè)書本知識(shí)特別是一些情感、哲思、人生的感悟，都能靈活地投放到實(shí)際生活當(dāng)中去解決實(shí)際生活問題，進(jìn)而在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和真理。所以，教師在備課中就應(yīng)該去認(rèn)真考慮，想一想看怎樣才能把所要講的教材知識(shí)都給它形象化，實(shí)用化，通俗化，生活化，使這些原本抽象、艱深、枯燥的知識(shí)易于廣大學(xué)生接受，輕輕松松地融進(jìn)學(xué)生的心靈之中。