小學(xué)英語教學(xué)和文化教學(xué)的相關(guān)性探析

竇連君

摘要：語言和文化，相輔相成。語言是文化的載體，文化是語言的基礎(chǔ)。我國(guó)在新課標(biāo)中已提出文化教學(xué)作為小學(xué)英語教學(xué)的一部分，但在實(shí)踐之中并沒有成形。本文以心理學(xué)、語言學(xué)等理論為基礎(chǔ)，結(jié)合筆者自身教學(xué)，分析文化教學(xué)存在的一些問題，討論其重要性。

關(guān)鍵詞：英語文化教學(xué)；小學(xué)英語課堂；學(xué)生

語言學(xué)家和英語教師已越來越多地意識(shí)到外語教學(xué)離不開相應(yīng)的社會(huì)文化教學(xué)。愛德華·薩丕爾提出語言和使用語言者的文化不能分開研究?？死暾f過，外語學(xué)習(xí)者有必要成為文化學(xué)習(xí)者，因?yàn)檎Z言無法脫離文化習(xí)得。2001年以來，中國(guó)小學(xué)英語教學(xué)發(fā)展迅速但與此同時(shí)暴露了一些問題，如西方文化教學(xué)的忽視。大多數(shù)小學(xué)生幾乎不了解中西方文化的差異，更無法在跨文化交際中正確地和創(chuàng)造性地使用英語。

為了解決這些問題，西方文化教學(xué)在小學(xué)英語教學(xué)中變得至關(guān)重要。本文將重點(diǎn)討論為何以及如何根據(jù)小學(xué)生的心理特征進(jìn)行西方文化教學(xué)。

一、西方文化教學(xué)在小學(xué)英語課堂中的必要性和重要性

（一）現(xiàn)今英語課堂中西方文化教學(xué)的重要性。

語言和文化是不可分割的，語言是文化的主要載體而文化蘊(yùn)含在語言之中。每一種語言都是文化的組成部分，是創(chuàng)造文化的工具。語言可以提供和反應(yīng)文化需求，所以語言學(xué)習(xí)包括了文化學(xué)習(xí)。語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密關(guān)聯(lián)，關(guān)于文化教學(xué)是否要融入語言教學(xué)的爭(zhēng)論早已成定局。

胡文仲和高一虹提出過，首先，西方文化教學(xué)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系甚密。世界對(duì)于我們來說越來越小，為了在跨文化交際中獲益，我國(guó)需要了解更多的外國(guó)文化以及我們本國(guó)的文化，培養(yǎng)跨文化交流意識(shí)，加強(qiáng)跨文化交流技能。

（二）中國(guó)英語課堂西方文化教學(xué)的簡(jiǎn)要?dú)v史發(fā)展。

1950年到1970年，中國(guó)外語教育遇到了很嚴(yán)重的政策阻礙，國(guó)外文化被認(rèn)為是怪獸和精神污染。20世紀(jì)70年代末開始，中國(guó)實(shí)行改革開放，開始引進(jìn)國(guó)外的英語教材，比如《新概念英語》、《英語900句》以及《今日英語》等等。

80年代起，交際教學(xué)法引入中國(guó)，英語教師開始關(guān)注學(xué)生實(shí)際的交際需求。90年代時(shí)，文化語言學(xué)理論以及跨文化交際理論在中國(guó)發(fā)展，并進(jìn)入了深層次的研究。學(xué)習(xí)外國(guó)文化，尤其是英語國(guó)家文化，變成了學(xué)習(xí)教學(xué)的主要目標(biāo)。

（三）小學(xué)英語課堂中西方文化教學(xué)的現(xiàn)狀及問題。

西方國(guó)家早在一個(gè)世紀(jì)前就已重視語言教學(xué)中的文化教學(xué)，而國(guó)內(nèi)的外語課中的文化內(nèi)容，只是最近一些年才被大量廣泛地強(qiáng)調(diào)，在實(shí)踐中也遇到了一些難題。文化教學(xué)在大多數(shù)外語課中，并沒有起到一個(gè)主要的作用。

中國(guó)教育部2001年秋起開始普及小學(xué)英語課程，而小學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們勇敢地開口說英語，了解一些簡(jiǎn)單的英語知識(shí)，養(yǎng)成一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為將來的英語學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。

為了解決這些問題，西方文化教學(xué)在小學(xué)英語教學(xué)中變得至關(guān)重要，關(guān)于這方面的問題也亟待解決。

二、西方文化教學(xué)的理論基礎(chǔ)

總得來說，外語學(xué)習(xí)的目標(biāo)包括語言能力，交際能力和社會(huì)文化能力。

傳統(tǒng)上，英語教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生正確地使用在口語和寫作中使用英語這一語言工具。喬姆斯基將語言能力表述為可以理解英語母語者。在英語教學(xué)中，語言能力是最終目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)語言（包括文化）只是被認(rèn)為一種獲取語言能力的方法。語言能力包括了四項(xiàng)基本技能，聽、說、讀、寫。

文化的所有方面都和交際相關(guān)，但其中社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)價(jià)值觀和說話方式是最直接有關(guān)的。學(xué)生要學(xué)會(huì)在目標(biāo)語言文化中正確地使用語言，所以文化教學(xué)可以提供很大地幫助。我們應(yīng)當(dāng)明白，如果不教授英語文化，我們只是在教一些沒有意義的符號(hào)而已。

三、小學(xué)英語課堂實(shí)施西方文化教學(xué)的可行性

（一）東西方文化的差異。

傳統(tǒng)的中國(guó)文化和西方文化是迥然不同的，所以跨文化交流會(huì)有難度。拉多曾說過，我們無法比較兩種文化，除非我們對(duì)這兩種文化都有很精確的認(rèn)知。英語文化教學(xué)是培養(yǎng)一種意識(shí)，一種對(duì)于英語語言國(guó)家人們價(jià)值觀和傳統(tǒng)的認(rèn)知意識(shí)。

中西方文化本質(zhì)的不同在于傳統(tǒng)中國(guó)文化是農(nóng)耕文化，而西方文化是商業(yè)文化。中國(guó)文化追求和平中庸之道，而西方文化追求的是權(quán)力。

小學(xué)英語教師必須了解中西方文化的差異，必須對(duì)于所教內(nèi)容十分清楚，在文化教學(xué)過程中意識(shí)強(qiáng)烈。

（二）小學(xué)生的心理特征。根據(jù)一些兒童心理學(xué)專家的分析，小學(xué)生有如下的心理特征：

1.小學(xué)生心理發(fā)展是開放的。小學(xué)生的生活經(jīng)歷相對(duì)有限，他們對(duì)于外界是敞開的，而不是心態(tài)閉塞。所以他們對(duì)于另一語言和文化是開放的心態(tài)。

2.小學(xué)生心理發(fā)展是可塑的。和越來越成熟的中學(xué)生相比，小學(xué)生的思維能力，個(gè)性等方面都在飛速發(fā)展中，外界影響對(duì)其作用巨大。

低年級(jí)學(xué)生可以參與一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)，直接接觸到一些西方文化；高年級(jí)學(xué)生可以閱讀一些中文介紹的西方文化。西方文化教學(xué)活動(dòng)可以從一些簡(jiǎn)單的具體的事件開始，再漸漸地引申到一些綜合的文化主題。

四、結(jié)語

外語文化教學(xué)是英語教學(xué)的基本原則。嚴(yán)格意義來說，在過去的一個(gè)世紀(jì)里，文化教學(xué)并沒有融入到外語課堂中來。西方文化教學(xué)可以成為語言教學(xué)的有效手段，學(xué)生在獲取語言能力的同時(shí)，也能了解到文化，達(dá)到外語教育的目標(biāo)。西方文化教學(xué)是語言教學(xué)對(duì)的重要內(nèi)容。小學(xué)英語教師應(yīng)該關(guān)注以下幾點(diǎn)：

（一）根據(jù)小學(xué)生心理特征教學(xué)文化知識(shí)。

（二）關(guān)注中西方文化差異，避免走向盲目跟從西方文化的極端。

目前，小學(xué)教師對(duì)于課程的教學(xué)安排還沒有足夠的自由度，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容還是有所限制，這些西方文化教學(xué)之路上的問題還有待解決。