皮黃春秋道盡滄桑

胡建

【摘 要】《徽班進(jìn)京》講述的是徽、漢、昆等劇種融合形成京劇的過程，在演出形式上打破了以往的慣例，有徽劇演員、京劇演員、昆曲演員，甚至黃梅戲演員聯(lián)袂加盟，每個(gè)人物的表演異彩紛呈，反映出徽班進(jìn)京的歷史背景，徽劇藝人的命運(yùn)與戲曲命運(yùn)交疊在一起，以戲?yàn)槊?，視戲如命，以戲搏命，悲愴蒼涼的基調(diào)是全劇思想主題所在。

【關(guān)鍵詞】徽??；徽班進(jìn)京；精神

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0027-02

《徽班進(jìn)京》講述了徽班進(jìn)京后發(fā)生的具有傳奇色彩的故事，徽班在京城搶了昆班的風(fēng)頭，年輕氣盛的徽班名角肖叫天，因不肯屈服淫威，拳打三貝勒而身陷大牢，仁義的昆班大師兄并沒有作壁上觀、幸災(zāi)樂禍，而是兩肋插刀甚至不怕惹禍上身與肖叫天同生共死，在皇族納格格的斡旋幫助下，兩人才逢兇化吉，重獲自由。代表徽班的肖叫天與代表昆班的大師兄由此惺惺相惜，并在各自班社的聲腔藝術(shù)上相互借鑒融合造就了京劇雛形，最終昂首進(jìn)宮獲得皇家認(rèn)可。

如果說徽劇《徽班進(jìn)京》好看，除了跌宕起伏的徽劇皮黃腔和演員精彩表現(xiàn)之外，這部戲的更大意義在于它形象簡明地把徽、漢、昆劇融合而形成京劇的過程，以通俗易懂的形式呈現(xiàn)于舞臺(tái)上，生活化地再現(xiàn)了當(dāng)年徽班進(jìn)京的情景?；瞻噙M(jìn)京是大題材，是中國戲曲發(fā)展的正史，其厚重底蘊(yùn)不言而喻。縱觀全劇，《徽班進(jìn)京》不是概念性的符號(hào)，更不是論述性的單調(diào)過程，而是形象化表現(xiàn)了徽班藝人的歷經(jīng)滄桑。從題材來看，由于戲曲是“在另一個(gè)世界表現(xiàn)生活”，而不是追求模擬生活細(xì)節(jié)的表面真實(shí)，這就在某些方面為戲曲帶來了很大自由，如所謂“舞臺(tái)演出條件的限制”，對它而言幾乎是不存在的，各種生活場景都可以被選作題材，繼而得心應(yīng)手、舉重若輕地正面表現(xiàn)。

《徽班進(jìn)京》在演出形式上打破了以往的慣例，徽劇演員、京劇演員、昆曲演員，甚至黃梅戲演員聯(lián)袂加盟，每個(gè)人物的表演都異彩紛呈，不管是師兄弟之間，師徒之間，亦或是男女之間的情感，都顯得那樣的人性化情感化，劇中的部分情境橋段讓人反復(fù)琢磨甚至感動(dòng)。在肖叫天、大師兄、納格格、三貝勒這些劇中人物上，我們看到的是人物與行當(dāng)相結(jié)合塑造出的戲曲舞臺(tái)形象，無不以各自的精彩表演相互襯托，從而支撐起全劇，同時(shí)賦予全劇整體一股鮮活靈動(dòng)的美感，以故事引領(lǐng)觀眾走入劇中，讓我們從劇情的延伸發(fā)展中領(lǐng)略到京劇底蘊(yùn)的由來?！痘瞻噙M(jìn)京》的創(chuàng)作初衷是大題材小切口，以肖叫天與三貝勒之間的矛盾沖突展開，即劇中藝人與權(quán)勢的抗?fàn)幹姓蔑@出徽班藝人的尊嚴(yán)，以及與之相關(guān)的不同人物身上反映出徽班進(jìn)京的歷史背景，徽劇藝人的命運(yùn)與戲曲命運(yùn)交疊在一起，以戲?yàn)槊?，視戲如命，以戲搏命，所以說，悲愴蒼涼的基調(diào)也是全劇思想主題所在。

戲劇的“以情感人”，最后都要落實(shí)在觀眾的“心上”，要讓他們與戲產(chǎn)生共鳴。就這一點(diǎn)而言，劇中人物的情感噴涌仍只是產(chǎn)生這種客觀效應(yīng)的外在動(dòng)力。外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根據(jù)，外因要通過內(nèi)因而起作用，能否引起共鳴，關(guān)鍵在于是否具備觀眾內(nèi)因方面的依據(jù)，所以我們常說的喚起共鳴，它是建立在觀眾有產(chǎn)生共鳴的情感內(nèi)因基礎(chǔ)上，舞臺(tái)表演整體基礎(chǔ)的厚薄，影響著共鳴的強(qiáng)弱，因此，“以情感人”的戲要注意接受者的內(nèi)因狀態(tài)如何，在舞臺(tái)劇情和人物表演創(chuàng)造上尋找可以引起觀眾共鳴的交匯點(diǎn)?！痘瞻噙M(jìn)京》向觀眾傳遞了戲曲藝術(shù)的可貴，表達(dá)了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)對中華文化發(fā)展的重要意義，所以從這個(gè)層面上來說，它又不是一般的兒女情長戲，而是大題材中的男人戲，通過徽戲藝人的辛酸痛苦，折射出徽劇藝術(shù)發(fā)展的坎坷不易。作為“當(dāng)場者”的演員，首先要讓自己成為“有情人”，才能引領(lǐng)并激發(fā)觀眾的情感。尤其是在劇中第三場，徽班肖叫天與昆班大師兄身陷牢籠，兩人之間大段的反二黃，通過演員精彩的演唱，把藝人的辛酸凄苦，以及對徽戲藝術(shù)的癡迷熱愛表達(dá)得淋漓盡致，你來我往的抒情詠嘆，更是兩個(gè)男人間的情感表露和心靈傾訴，聲情并茂淺吟低唱的唱腔，營造出悲壯的極富感染力的舞臺(tái)情境和意境，人物的陽剛之美躍然臺(tái)上。彼此的技藝欣賞，彼此的人格敬佩，讓他們成為了藝術(shù)上的知音。因?yàn)槌獞虺砂V，在“身陷囹吾”的特殊環(huán)境下，肖叫天與大師兄“忘乎所以”的豪興頓起戲癮大發(fā)，竟與前來探監(jiān)的納格格合演了一出徽戲《水淹七軍》，此時(shí)此刻，他們不再是負(fù)罪之人，也不是身居社會(huì)底層的藝人，而是獄卒們眼中高高在上的角兒和偶像，是戲中豪氣干云的三國英雄。于是，唱戲的瘋子看戲的癡，在高亢激昂的皮黃腔中，在鏗鏘激越的鑼鼓聲中，掀起了全劇主題的高潮和亮點(diǎn)。梨園滄桑人生況味，酸甜苦辣盡在戲中，因?yàn)樵谖枧_(tái)上，作為“當(dāng)場者”的演員，首先讓自己成為了“有情人”，以致讓臺(tái)下觀眾感同身受進(jìn)入到劇情和人物命運(yùn)所帶來的悲壯中。

戲曲舞臺(tái)藝術(shù)是通過“舞容歌聲”來進(jìn)行表演，而與之關(guān)系最直接也表現(xiàn)得最具體、最鮮明的，則是戲曲表演程式和行當(dāng)，也可以說表演程式和行當(dāng)就是“舞容歌聲”的具體化。大跳大唱、大紅大綠，高亢激昂、粗狂豪放是徽劇藝術(shù)的表演風(fēng)格，是《徽班進(jìn)京》的看點(diǎn)。戲曲程式豐滿了劇情人物，并支撐了全劇的戲內(nèi)戲外。年輕英武的肖叫天（武生），善良正直的大師兄（老生），善良美麗的納格格（旦），陰險(xiǎn)狡詐的三貝勒（丑），忠厚老實(shí)的徽班班主（凈）乃至串場的小人物等，無不色彩鮮明，極具行當(dāng)風(fēng)彩。劇中人物之間的表演交流，都是以人物行當(dāng)程式來進(jìn)行的，從而演繹出這段歷史故事。因?yàn)榛瞻噙M(jìn)京發(fā)生在清朝，所以在這部戲的人物形象造型上沒有行當(dāng)形式的臉譜化，完全是日常生活中的人物扮相。但劇中大小角色的氣質(zhì)、神韻、性格，無不散發(fā)出戲曲“生旦凈末丑”的人物光彩和魅力。中國古典美學(xué)歷來講究藝術(shù)作品中“格”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，“格”是一部藝術(shù)作品的的品格、意格、氣格，它是藝術(shù)作品所達(dá)到的境界和高度?！痘瞻噙M(jìn)京》舞臺(tái)簡約流暢，表現(xiàn)形式尊古但不守舊，傳統(tǒng)戲曲插圖高懸舞臺(tái)以作為畫面背景，梨園古意甚濃；旋轉(zhuǎn)平臺(tái)作為全劇主要表演區(qū)域暨臺(tái)中臺(tái)設(shè)計(jì)顯得合理流暢，寫意性地隨劇情情境變化旋轉(zhuǎn)而動(dòng)，自始至終貫穿全?。煌评降恼九_(tái)運(yùn)用，在開場和尾聲中的互動(dòng)性立體感，讓劇中人物、劇情延伸和部分徽劇傳統(tǒng)劇目穿插的“戲中戲”以及群眾場面的載歌載舞渾然一體，使得《徽班進(jìn)京》看起來既是一部戲，又是一個(gè)傳奇故事?！痘瞻噙M(jìn)京》的美，在于徽戲藝人的為命感，為命才有戲劇的發(fā)展，這部劇非常鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。值此紀(jì)念徽班進(jìn)京225周年之際，大型徽劇《徽班進(jìn)京》誕生的意義非同尋常，充分彰顯了安徽戲劇的原創(chuàng)實(shí)力，在選材貼切演員的先決優(yōu)勢上，進(jìn)行精益求精地拔高完善，它必將會(huì)成為新時(shí)期安徽徽劇代表性劇目。

古老的徽劇，是中國重要的漢族地方戲曲，更是我們安徽的驕傲，因?yàn)榛談∝S富、完善并孕育出了偉大的京劇藝術(shù)，對于從事徽劇表演藝術(shù)的所有演員來說，《徽班進(jìn)京》是我們這個(gè)劇種斑駁滄桑的歷史回放，對很多年新生代的徽劇演員來說，參與《徽班進(jìn)京》的排演除了可以獲得一次難得的舞臺(tái)實(shí)踐鍛煉外，更大的意義在于對徽劇的歷史具備了一定的認(rèn)知感受。從徽劇的藝術(shù)價(jià)值來看，它并沒有隨著時(shí)代變革而成為古董，而是像一壇陳年老酒，依舊散發(fā)著濃郁撲鼻的醇香?！痘瞻噙M(jìn)京》不僅僅是一出新編劇目，它閃耀著徽劇舞臺(tái)藝術(shù)的魅力和光彩，更是向其它劇種院團(tuán)作了一次“繼承與發(fā)展”的垂范。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，徽劇始終把“繼承傳統(tǒng)”作為重中之重、立身之本并頑強(qiáng)堅(jiān)守著，《徽班進(jìn)京》是徽劇劇種本體的精神、氣質(zhì)和節(jié)操！作為一名從藝三十多年的職業(yè)徽劇演員，每次的觀演，我總是由衷地隨著劇情發(fā)展和人物命運(yùn)或喜或悲，去感嘆去唏噓。舞臺(tái)上鮮艷的戲裝、高亢的聲腔、粗獷的舞動(dòng)交織在一起，讓我感動(dòng)并品味著徽戲藝人的艱辛磨難，以及他們?yōu)榛談【﹦∷龀龅呢暙I(xiàn)，也為自己所從事的職業(yè)感到欣慰?！痘瞻噙M(jìn)京》表達(dá)了幾代徽劇人的心愿，它燃燒著徽劇強(qiáng)勁的生命之火，帶給我們的更是為徽劇固守的振奮和鼓舞。

徽班進(jìn)京梨園鼎盛，皮黃春秋道盡滄桑！美哉，壯哉，《徽班進(jìn)京》！

參考文獻(xiàn)：

[1]安志強(qiáng).人生如戲戲如人生——看徽劇《徽班進(jìn)京》[J].中國戲劇，2015.