武漢市新洲區(qū)孔子河村旅游精準(zhǔn)扶貧問(wèn)題研究

丁黎明　趙珊

摘要：消除貧困是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)等偉大戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措。旅游業(yè)因其在促進(jìn)就業(yè)和扶貧脫困等方面作用十分明顯而廣受重視。新青年下鄉(xiāng)是武漢市圍繞精準(zhǔn)扶貧和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重點(diǎn)推出的大學(xué)生志愿活動(dòng)，已經(jīng)成為青年學(xué)生服務(wù)回報(bào)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。因此將新青年下鄉(xiāng)這一背景作為研究視角，以本校結(jié)對(duì)幫扶的武漢市新洲區(qū)孔子河村為例，首先分析了該地的旅游精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)狀，然后進(jìn)入實(shí)地進(jìn)行調(diào)研，再對(duì)該地在旅游精準(zhǔn)扶貧中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，最后提出了相關(guān)的優(yōu)化對(duì)策。

關(guān)鍵詞：孔子河村；旅游精準(zhǔn)扶貧；問(wèn)題；優(yōu)化對(duì)策

中圖分類號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.07.007

1引言

許多貧困地區(qū)旅游資源豐富，資源稟賦較高，發(fā)展旅游業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)十分明顯。發(fā)展旅游業(yè)有利于提升貧困地區(qū)的造血功能，有利于提高貧困群眾的文明素質(zhì)，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)。旅游精準(zhǔn)扶貧主要是指在旅游扶貧中，要運(yùn)用科學(xué)的方法精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶和精準(zhǔn)管理扶貧目標(biāo)，以達(dá)到真正扶貧的目的。旅游精準(zhǔn)扶貧以實(shí)現(xiàn)旅游扶貧“扶真貧”和“真扶貧”為目標(biāo)，是區(qū)別于以往粗放式旅游扶貧的一種全新的旅游扶貧方式。旅游精準(zhǔn)扶貧強(qiáng)調(diào)旅游可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該保障貧困地區(qū)居民的持續(xù)獲益。

2武漢市新洲區(qū)孔子河村旅游精準(zhǔn)扶貧現(xiàn)狀分析

孔子河村是一個(gè)聞名古村，地處武漢市新洲區(qū)舊街，因孔子周游列國(guó)到此而得名?？鬃雍哟?，是湖北古民居，也是“省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)歷史文化名村”。目前該村正在著力打造了以“問(wèn)津書(shū)院”為首的儒家文化、以“花朝盛會(huì)”為首的民俗文化、以“蘄黃四十八寨”為首的紅色文化、以“報(bào)恩寺”、“慶福寺”為首的佛教文化和以“茶葉”為首的生態(tài)農(nóng)耕文化，匯聚了多元文化的精華。

現(xiàn)在孔子河村主推“文化牌”，正在將“問(wèn)津文化”打造成與“首義文化”、“知音文化”媲美的亮麗名片。為打好“文化”這張牌，該村正大力搞好基礎(chǔ)設(shè)施。截至目前，27.5公里的紅色旅游公路路基全線貫通。書(shū)院景區(qū)房屋拆遷、道路暢通、廣場(chǎng)平填、管網(wǎng)建設(shè)、廣告宣傳、旅游標(biāo)識(shí)等前期基礎(chǔ)設(shè)施正逐步完善。隨著紅色旅游通道的建成通車，孔子河村將迎來(lái)快速發(fā)展的良機(jī)。因此，該地在村灣建設(shè)中，重點(diǎn)突出問(wèn)津文化特色，服務(wù)問(wèn)津地區(qū)發(fā)展，重點(diǎn)打造了仿古一條街，新建居民新街，在改善居民居住條件的同時(shí)引導(dǎo)村民走上致富之路。2012年，湖北省武漢市新洲區(qū)實(shí)施問(wèn)津書(shū)院百年大修工程。省、市、區(qū)三級(jí)共投資4000余萬(wàn)元，參照清末《問(wèn)津書(shū)院》新廟圖總體空間布局，按照修舊如修、保持原規(guī)制的法則，進(jìn)行修繕保護(hù)。歷時(shí)3年，大修完成。

3武漢市新洲區(qū)孔子河村旅游精準(zhǔn)扶貧的問(wèn)題

3.1居民主動(dòng)參與旅游開(kāi)發(fā)意識(shí)不強(qiáng)

孔子河村部分貧困戶主觀能動(dòng)性差，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的意識(shí)不強(qiáng)。他們文化素質(zhì)低且思想觀念陳舊落后，依然持有自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，只愿守著幾畝薄地維持目前的生計(jì)，從未動(dòng)過(guò)靠著旅游發(fā)家致富的念頭，安于目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，缺乏發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。還有部分貧困戶，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，對(duì)生活喪失信心，不愿積極自謀職業(yè)，不僅不尋求發(fā)展思路，而且還一心只想吃低保，享受國(guó)家救助，存在著十分嚴(yán)重的“等、靠、要”之類的依賴思想，認(rèn)為精準(zhǔn)扶貧就是國(guó)家花錢解決他們所有的困難和問(wèn)題。此外，部分居民尤其是中老年人，并不認(rèn)同旅游能脫貧，對(duì)旅游致富仍然存在偏見(jiàn)，對(duì)旅游精準(zhǔn)扶貧持懷疑態(tài)度。

3.2旅游專業(yè)從業(yè)人才缺乏

孔子河村農(nóng)業(yè)種植的歷史久遠(yuǎn)，許多老一輩人鄉(xiāng)土情結(jié)濃厚，仍舊堅(jiān)守著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)，舉家或部分從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，對(duì)旅游精準(zhǔn)扶貧認(rèn)識(shí)模糊不清，缺乏從事旅游工作的知識(shí)和能力。與此同時(shí)，村里青壯年勞動(dòng)力大量流失，紛紛進(jìn)城務(wù)工從事第二第三產(chǎn)業(yè)，而當(dāng)?shù)啬壳奥糜螛I(yè)的發(fā)展因?yàn)樘幱谄鸩诫A段而缺少足夠的吸引力促使他們回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。村里當(dāng)前在旅游精準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)中從事餐飲、食宿、導(dǎo)游和其它相關(guān)服務(wù)的居民文化素質(zhì)偏低，盈利增收的技能不強(qiáng)，服務(wù)質(zhì)量不高，參與正規(guī)旅游知識(shí)培訓(xùn)的人數(shù)不多，接受新知識(shí)和新技術(shù)的能力較弱。綜上所述，孔子河村缺乏專業(yè)的旅游從業(yè)人才，這嚴(yán)重制約了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

3.3旅游項(xiàng)目比較單一

雖然孔子河村的旅游資源組合度好且稟賦較高，但還未轉(zhuǎn)化為多樣化的特色旅游項(xiàng)目，資源和項(xiàng)目的對(duì)接度不高。旅游項(xiàng)目單一，游客停留時(shí)間不長(zhǎng)是孔子河村在旅游精準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)中面臨的主要問(wèn)題之一?？鬃雍哟迥壳暗穆糜雾?xiàng)目?jī)H定位于參觀游覽層面，主要的功能是宣傳儒家文化和特定時(shí)節(jié)的祭祀祈福。游客來(lái)了之后，除了參觀問(wèn)津書(shū)院及周邊景觀之外就是吃一頓農(nóng)家飯，除此之外別無(wú)其它的活動(dòng)可以參加，只能當(dāng)天就返回居住地，無(wú)法留住過(guò)夜的游客。整體給人的感覺(jué)就是與其它旅游景點(diǎn)的項(xiàng)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，類型單一，特色不明顯，對(duì)以問(wèn)津書(shū)院為代表的儒家文化內(nèi)涵的深度挖掘不足。

3.4旅游產(chǎn)業(yè)鏈不健全

與傳統(tǒng)行業(yè)相比，旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng)，涉及吃、住、行、游、購(gòu)、娛等多個(gè)方面的要素。孔子河村的旅游開(kāi)發(fā)起步較晚，旅游產(chǎn)業(yè)鏈不健全且，主要表現(xiàn)如下三個(gè)方面：其一，旅游基礎(chǔ)設(shè)施，孔子河村遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，交通條件不佳，基礎(chǔ)道路等級(jí)不高，可進(jìn)人性較差，每天往返武漢市區(qū)的交通車輛較少且車次不多，與外界來(lái)往十分不便。其二，吃住娛等服務(wù)設(shè)施比較缺乏，民俗、餐館和娛樂(lè)項(xiàng)目不足，難以滿足游客的基本旅游需求。其三，相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施不完備，村內(nèi)缺少正規(guī)的停車場(chǎng)和旅游公廁等公共服務(wù)設(shè)施，不論是市區(qū)居民若大批自駕車前去或者散客自助游過(guò)去，要不就面臨著無(wú)處停車的問(wèn)題，要不就面臨著如廁困難的問(wèn)題，抑或面臨著其它問(wèn)題。

4武漢市新洲區(qū)孔子河村旅游精準(zhǔn)扶貧的優(yōu)化對(duì)策

4.1樹(shù)立正確的旅游精準(zhǔn)扶貧認(rèn)識(shí)

孔子河村居民思想陳舊，小農(nóng)意識(shí)保守落后，窮在思想觀念上。當(dāng)?shù)卣块T要深化對(duì)旅游精準(zhǔn)扶貧的認(rèn)識(shí)，為孔子河村貧困戶量身定做發(fā)展旅游業(yè)的具體方案和實(shí)施路徑，幫助他們?cè)诼糜伟l(fā)展中增加家庭收入和獲得個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，并逐步脫貧致富。首先要做到扶貧先扶志，將精神扶貧和旅游扶貧相結(jié)合，通過(guò)典型案例宣傳和個(gè)別教育，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用裼掠谄瞥暗取⒖?、要”等不良思想，?shù)立自力更生和致富光榮的理想信念。其次，要讓當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到旅游扶貧不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程。授人以魚(yú)不如授人以漁，變傳統(tǒng)的輸血式扶貧為造血式扶貧，提高貧困人口自我發(fā)展的意識(shí)和動(dòng)力，從娃娃抓起，傳播積極向上的正能量，阻斷精神貧困的代際傳遞，同時(shí)對(duì)精準(zhǔn)扶貧建檔入卡貧困戶進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，防止旅游扶貧過(guò)程中因能力差異而出現(xiàn)的貧富差距。

4.2加強(qiáng)旅游專業(yè)人才培養(yǎng)

孔子河村旅游業(yè)的發(fā)展需要專業(yè)的人才，要在武漢市新洲區(qū)，特別是孔子河村的居民中，培養(yǎng)專門的旅游專業(yè)人才，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，長(zhǎng)期服務(wù)于孔子河村旅游精準(zhǔn)扶貧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。新時(shí)代的青年學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)因地制宜地向當(dāng)?shù)鼐用駛魇趯?dǎo)游講解技巧、分享生態(tài)園林小鎮(zhèn)的知識(shí)和幫扶建設(shè)旅游電商平臺(tái)等途徑，幫助當(dāng)?shù)鼐用駱?shù)立發(fā)展旅游業(yè)能夠脫貧致富的信心，促使更多的第一、第二產(chǎn)業(yè)的剩余人才流入當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)中，從根本上解決當(dāng)?shù)芈糜螌I(yè)人才缺乏的問(wèn)題。同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宣傳力度，提供配套優(yōu)惠政策，積極引導(dǎo)本地在外求學(xué)的高等人才回歸家鄉(xiāng)建設(shè)，吸引大學(xué)生和文化科技人員落戶孔子河村，形成地方特色的旅游精準(zhǔn)扶貧創(chuàng)客基地，從多層次多方面培養(yǎng)孔子河村旅游人才隊(duì)伍。對(duì)于現(xiàn)有的旅游產(chǎn)業(yè)人員，應(yīng)當(dāng)通過(guò)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)使其跟上旅游業(yè)發(fā)展的步伐。

4.3開(kāi)發(fā)特色旅游項(xiàng)目

孔子河村設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)按照“全民參與、全產(chǎn)業(yè)鏈融合和全地域打造”的理念，圍繞“吃住行游購(gòu)?qiáng)省⑸甜B(yǎng)學(xué)閑情奇”等旅游要素，創(chuàng)建“處處皆風(fēng)景、無(wú)處不留客”的全域旅游景觀，依據(jù)自身特點(diǎn)，充分發(fā)揮資源的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)特色旅游項(xiàng)目。例如針對(duì)一般大眾推出書(shū)院文化觀光旅游項(xiàng)目，向其傳播儒家經(jīng)典文化；針對(duì)都市居民推出休閑度假項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)農(nóng)家樂(lè)食宿、采茶農(nóng)耕體驗(yàn)和垂釣養(yǎng)生等旅游產(chǎn)品；針對(duì)學(xué)生市場(chǎng)推出修學(xué)旅游項(xiàng)目，開(kāi)辦儒學(xué)講堂、展開(kāi)祭祀禮儀表演、與大中小學(xué)合作共建國(guó)學(xué)交流實(shí)踐基地；針對(duì)廣大企事業(yè)單位推出會(huì)議旅游項(xiàng)目，為與會(huì)專家學(xué)者和各界人士提供會(huì)議、住宿和餐飲等一條龍服務(wù)，讓其在濃厚的儒學(xué)氛圍中共商發(fā)展大計(jì)；針對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者推出祭孔大典等節(jié)事活動(dòng)，讓其身臨其境體驗(yàn)儒學(xué)的魅力。

4.4布局旅游全產(chǎn)業(yè)鏈

孔子河村在打造旅游產(chǎn)業(yè)鏈時(shí)應(yīng)該具有全局觀和大局觀。首先，要多方籌措資金，加快旅游扶貧地區(qū)的水、電、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時(shí)要解決好旅游區(qū)內(nèi)停車場(chǎng)、廁所改造、垃圾處理等問(wèn)題，保證游客能夠順利方便地進(jìn)出旅游區(qū)。其次，加大對(duì)民俗、餐飲和娛樂(lè)等各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施及項(xiàng)目的投人，動(dòng)員社會(huì)資本參與建設(shè)開(kāi)發(fā)，讓游客在區(qū)內(nèi)住得安心、吃得放心、玩得舒心，提高客人旅游的舒適度和滿意度。第三，要以主導(dǎo)旅游產(chǎn)品為基礎(chǔ)，縱向擴(kuò)展和延伸產(chǎn)業(yè)鏈，開(kāi)發(fā)旅游配套產(chǎn)品，逐步增加下游產(chǎn)業(yè)鏈的長(zhǎng)度及其在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上的比重，提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造能力及效率，增強(qiáng)其帶動(dòng)效應(yīng)。最后，要加強(qiáng)扶貧旅游產(chǎn)業(yè)鏈本地化，必須在充分利用本地資源的基礎(chǔ)上，促進(jìn)食、住、行、游、購(gòu)、娛等各要素在扶貧旅游產(chǎn)業(yè)鏈上的合理分工，提高當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品附加值和貧困人口旅游參與程度，使貧困人口從扶貧旅游開(kāi)發(fā)中獲得切實(shí)的利益。