思想政治教育的意識形態(tài)性表現及功能

劉 保 民

(陜西理工大學 馬克思主義學院， 陜西 漢中 723000)

長期以來，黨和國家十分重視思想政治教育工作，尤其強調思想政治教育為意識形態(tài)服務的功能。從中國共產黨的歷史實踐來看，思想政治教育在革命、建設和改革等各個時期發(fā)揮著重要的意識形態(tài)功能，并且實現了由革除舊意識形態(tài)向維護新意識形態(tài)的轉變[1]。近年來，隨著全球化進程加快、改革開放的不斷深入、網絡時代的快速發(fā)展，思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)，在思想政治教育領域中出現了一定程度上淡化意識形態(tài)的傾向。部分民眾存在逃避政治心理，對我國當前的方針政策、核心價值觀念模糊，對馬克思主義基本理論、社會主義理想信念等核心價值觀冷漠、排斥[2]；一些大學生對于馬克思主義與時俱進的理論品格和馬克思主義的科學性缺乏深入了解，對馬克思主義信仰缺乏科學性的認識，對學習馬克主義的必要性和重要性認識不足，對學習思想政治理論課的積極性不高，只是追求分數上的得過且過[3-4]。部分思想政治教育工作者只是把思想政治教學當作謀生的手段，簡單迎合學生的好惡，弱化、淡化馬克思主義意識形態(tài)內容的傳授；部分學者主張學術和意識形態(tài)分離，強化思想政治教育的學術性，淡化思想政治教育的意識形態(tài)性，認為思想政治教育要想邁向科學化,就必須“價值中立”[5-6]。

面對復雜的現實形勢，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央十分重視思想政治教育與意識形態(tài)建設。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議、全軍政治工作會議、全國黨校工作會議、哲學社會科學座談會以及全國高校思想政治工作會議等重大會議中多次強調意識形態(tài)工作的極端重要性，提出在各項工作中要注重思想引領，要深化思想政治教育的意識形態(tài)功能[1]，提出“思想政治教育作為一種黨和國家的意識形態(tài)教育，必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權與話語權，保證黨的安全與國家穩(wěn)定”[7]。因此，在新形勢下研究如何準確把握思想政治教育意識形態(tài)性的主要表現，如何充分發(fā)揮思想政治教育意識形態(tài)功能具有重要的現實意義。

一、 思想政治教育意識形態(tài)性的相關界說

關于思想政治教育的概念，學界一般認為：“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵8]其內涵有狹義和廣義之分，狹義的思想政治教育，特指以思想政治為主要內容的教育總稱，或思想教育和政治教育的合稱，也是我們過去對思想政治教育的窄化理解和應用。廣義的思想政治教育，包含了思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等在內的社會實踐活動，它的基本內容包括思想教育、政治教育和道德教育等。通常意義上指的是廣義上的思想政治教育，這一概念得到廣泛的使用和認可[9]。

意識形態(tài)這一概念，最早是由19世紀初法國哲學家德斯圖·德·特拉西提出的，受不同學派的思想脈絡和邏輯基礎的影響，長期以來一直處于復雜的爭議之中。我國學者一般認為：“意識形態(tài)是指在階級社會中，適合一定的經濟基礎以及樹立在這一基礎之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的，代表統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和?！盵10]意識形態(tài)是一種社會意識，是作為主體的人對客觀世界深刻反映而形成的思想觀念體系，意識形態(tài)始終代表一個階級和利益集團的根本利益，意識形態(tài)為觀念的上層建筑，即由各種具體的意識形成的政治思想、法律思想、經濟思想、倫理、藝術、宗教、哲學等構成的有機思想體系[11]。

思想政治教育有著強烈的意識形態(tài)性，意識形態(tài)性是思想政治教育的本質屬性。從思想政治教育的本質規(guī)定來看，意識形態(tài)性是思想政治教育有別于其他教育活動的特有屬性，是其具有的最一般、最穩(wěn)定的屬性，思想政治教育的本質屬性就是意識形態(tài)性[12-13]。思想政治教育始終體現為意識形態(tài)服務的品質，其主要功能就是向社會民眾傳播和灌輸意識形態(tài)內容，通過教化或教育把占社會統(tǒng)治地位的意識形態(tài)轉化為人們所接受的思想觀點，從而達到整合社會、維護統(tǒng)治階級統(tǒng)治地位的目的[14]。思想政治教育的內容就是意識形態(tài)內容的具體化，就我黨而言，是在馬克思主義理論的指導下，通過政府、學校、企業(yè)、社團等社會組織機構，以互聯(lián)網、電視、廣播、報紙、期刊等媒介對社會民眾進行的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等宣傳與教育，以便使社會全體成員接受認同黨和國家倡導的主流意識形態(tài)，從而達到社會穩(wěn)定與和諧的目的[15]。

強調思想政治教育的意識形態(tài)性，并不是指意識形態(tài)性是思想政治教育的唯一屬性，也不是要夸大其意識形態(tài)功能及其階級性，要防止將一切思想政治教育皆等同于意識形態(tài)教育的錯誤傾向。既要堅持思想政治教育為意識形態(tài)服務的方向，突出其主導地位，同時也要充分認識到思想政治教育還具有非意識形態(tài)性的雙重屬性，以適應社會變化發(fā)展的要求[16]。在堅持社會主義意識形態(tài)主導地位的前提下，要充分發(fā)揮其在道德教育、人文教育等方面的重要作用，以滿足不同層次社會成員的需要，以滿足人們多樣化的目標期待和對人類社會具有普遍意義的道德要求，從而為更廣泛意義上人的全面發(fā)展與和諧社會的構建服務。

二、 思想政治教育意識形態(tài)性的主要表現

思想政治教育有著強烈的意識形態(tài)性，正是自身有這種獨特的屬性，才使得它在整個社會中具有十分重要的地位和作用，扮演著獨特的教育角色。同時，這種意識形態(tài)性，使得思想政治教育面臨的形勢和任務也十分的復雜和艱巨[17]。不論是站在整個社會來看，還是從一個政黨和國家，特別是像從中國共產黨這樣的執(zhí)政黨的社會角色來看，從根本上重視思想政治教育，并行之有效地實施思想政治教育，顯得尤為重要。單就思想政治教育的意識形態(tài)性來看，主要表現在以下幾個方面。

1.扮演著黨性教育的“重要角色”

若從擬人化的角度理解思想政治教育與意識形態(tài)的關系，它充當著許多重要角色，其中就扮演著黨性教育的重要角色。

首先，承擔著黨的路線、方針、政策的宣傳與教育的重要任務。一般來說，黨的路線、方針、政策一旦制定出臺和確定之后，要加大推廣和宣傳的力度，要在全社會進行推廣實施和宣傳，要在相應的行業(yè)和領域進行實施和落實。根據社會勞動大分工，有制定路線、方針、政策的專門機構和人員，有推行路線、方針、政策的專門機構和人員，也有宣傳路線、方針、政策的專門機構和人員，其中，思想政治教育者就充當著宣傳和教育的角色，來充分體現思想政治教育的意識形態(tài)性[18]。這就要求思想政治教育者要首先理解和吃透黨的路線、方針、政策的內容、本質、意義和目的；要根據社會的分工和現實的需要，及時有針對性地開展黨的路線、方針、政策的宣傳與落實，使其深入人心，在深入人心的基礎上，使黨的路線、方針、政策轉化為人們的意志和行為，使其真正成為指導和約束行業(yè)和現實的指導方針和政策依據；要在實際的工作和生活中不斷檢驗黨的路線、方針、政策的可行性和正確性；要使人們真正養(yǎng)成自覺理解、貫徹、執(zhí)行黨的路線、方針、政策的良好習慣。

其次，充當著黨的階級性和社會性教育的重要角色。黨的性質說穿了就是社會政治集團和具有權威性的核心組織力量。黨有著自己的體制和機制系統(tǒng)，有著嚴明的紀律和機制體系，有著一定的社會地位和力量代表，有著自己獨特的立場、觀點和價值體系，甚至一整套語言范式體系。對一個執(zhí)政黨而言尤為如此。黨要實現自己的意圖，就必須借助一定的力量，從意識形態(tài)性角度講，自己的思想政治教育隊伍，就應是最可靠的力量之一；黨要推行和運行自己的體制和機制體系，僅靠其他社會力量是遠遠不夠的，同時根據社會分工的不同，各自都有自己的任務，而思想政治教育隊伍的本質決定了其必須承擔這樣的任務；黨要體現自己的立場和觀點，甚至一整套價值體系，也必須尋找和建立自己的代理人隊伍，為自己沖鋒陷陣，這樣的隊伍同樣會有形地落實到思想政治教育隊伍上來，這是由這支隊伍的性質所決定的。

2.國家體制機制高效運轉的“鳴鑼開道者”

思想政治教育意識形態(tài)性的另一種表現形式，就體現在它的為國家政權的服務性上[19]。

首先，思想政治教育為國家政權服務?？梢哉f，思想政治教育與黨的建設，與國家政權始終是捆綁在一起的。有什么樣的黨和國家，就有什么樣的思想政治教育及其一系列的體制和機制，包括其他要件等。否則，思想政治教育也無存在的必要。所以，黨和國家的性質決定著思想政治教育的性質，服從黨和國家性質的思想政治教育自然要為其性質相同的黨和國家政權服務[20]。

其次，思想政治教育為國體服務。思想政治教育要在服務于國體的過程中體現自己的風采和作為。這種服務主要體現在大力宣傳介紹和倡明國家的性質和權威方面，以使國家在全社會中更好地發(fā)揮自己的作用；思想政治教育應采取一切途徑和手段，為全面落實國家意志，不斷開辟道路和市場；思想政治教育通過說服教育、正面引導、批判、揚棄等形式，為落實國家的具體政治、經濟、文化等目標，作不懈的努力；有時或在一些問題上，進行反思并提醒國家各級組織，在不斷修正錯誤、自我完善的過程中更好地開拓前進。

再次，思想政治教育為國家政體服務。政體是國家的具體運作形式，是國體的延伸，是為國體服務的。思想政治教育在服務于國體的同時，自然也為政體服務。這種服務體現在，為政體存在的可能性、必然性、合理性等進行合乎規(guī)律的論證和“搖旗吶喊” “鳴鑼開道”，以使得國家政權名正言順地存在和發(fā)展；為國家的各級組織順利開展工作，進行論證和教育工作，以排除各種消極因素，充分利用積極因素；在國家政權運行中，思想政治教育通過在各級組織之間發(fā)揮協(xié)調、融合、整合等政治工作和思想工作，即重點做人的工作，使得國家的各種意圖和各項工作，不僅得到正常落實和運行，而且能有效而徹底的開展，從而樹立黨和國家的良好形象。

3.充當社會主要輿論宣傳的“開路先鋒”

從一定角度看，思想政治教育本身就是在做社會輿論宣傳工作，只是以人的工作為重心，側重點不同而已。在任何重大工作開展前，特別是在工作重心轉移前，總是要輿論先行，一定要做好輿論宣傳工作，這是中國共產黨長期以來總結出的一條重要經驗。思想政治教育的意識形態(tài)性，集中表現在一點，就是要為輿論宣傳工作充當“開路先鋒”。

首先，思想政治教育要做好形勢政策的輿論宣傳工作。不論什么樣的思想政治教育，都要做好社會輿論宣傳工作。當社會的政治、經濟、思想、文化發(fā)生重大變化時，會對人們的思想、心理，包括政治立場和觀點等，造成強烈的沖擊，人們的思想和行為會發(fā)生這樣或那樣的變化，甚至是重大改變；有什么樣性質的沖擊就會有什么樣性質的改變，有什么樣程度的沖擊，又會有什么樣程度的改變；不同的社會群體和不同的社會個體，改變的形式千變萬化，多種多樣。當這種改變形成正能量時，思想政治教育就應是正面鼓勵和引導，甚至樹立正面典型，使社會形勢朝著積極的方向繼續(xù)發(fā)展；當這種轉變產生負面效應時，思想政治教育面臨的任務就比較艱巨，就必須做大量的工作，化消極因素為積極因素，調整好整個社會人們的思想、心理和觀點，使社會保持良好的運行狀態(tài)。

其次，思想政治教育要做好黨和國家工作中心轉移時的教育宣傳工作。社會是按照自身內在的發(fā)展規(guī)律不斷前行的，社會生產方式是社會發(fā)展的根本動力。生產力與生產關系矛盾的不斷運動使整個社會呈階段性波浪式發(fā)展態(tài)勢，社會的工作重心和工作重點也會隨之不斷發(fā)生轉移和變化。當這種轉移和變化發(fā)生時，就會使社會的各種要素和條件發(fā)生改變和結構性調整，也會使人們的利益甚至命運發(fā)生改變，也會使人們的思想和心理發(fā)生重大改變和變化，從而生發(fā)眾多而復雜的矛盾，甚至對立與沖突。這種矛盾和沖突，若不及時解決，就會形成新的矛盾或更加尖銳的矛盾對立，會對整個社會產生負面影響和消極作用，這是十分危險的。在這種情形下，思想政治教育就要做好宣傳、教育、改變人們的思想和心理工作，創(chuàng)造社會條件，使工作重心如期實現轉移，使人們很快適應這種轉移，以促進社會新的歷史階段的興起和整個社會的持續(xù)發(fā)展。

再次，思想政治教育要做好黨和國家路線、方針、政策的宣傳工作。毫無疑問，一個國家和政黨要治理好一個國家和社會，必須要有一整套明確、堅定和正確的路線、方針和政策。當這些路線、方針和政策將要出臺時，要安民告示，營造輿論，要加大宣傳力度；當這些路線、方針和政策推行時，要進一步加大宣傳力度和執(zhí)行力度；當這些路線、方針和政策執(zhí)行的結果要被檢驗和評估時，要做好論證和宣傳工作；當這些路線、方針和政策執(zhí)行的結果要反饋意見時，要營造良好的輿論氛圍等等。這些工作的完成和推進，都主要依靠思想政治教育來完成。

4.實施人文精神教育的“主體力量”

首先，實施人文精神教育是一個政黨和國家思想政治教育的重要內容之一。一個健全的政黨和國家，必須要有一整套完整的上層建筑意識形態(tài)體系，其中，哲學、宗教、藝術等意識形態(tài)形式就是其重要的組成部分。它會對國家機器、國家的制度，黨的政治路線、思想路線、組織路線等，提供堅實的思想、政治和心理保證，還會提供獨特的輿論氛圍和方法保障等。同時，還會起到國家機器即“硬件”起不到的作用，起到黨的路線、方針、政策起不到的作用等。若言，國家機器是一個階級、政黨和國家實現其社會統(tǒng)治和自身意圖的“硬的一手”保證，黨的路線、方針、政策是剛性函告為保證的話，思想政治教育則是實現黨和國家意圖的“軟的一手”，是體現其社會愿望的柔性原則和方法體系。從整個人類歷史的發(fā)展過程來看，特別是從階級社會的更替和矛盾來看，任何階級、政黨和國家要真正實現其統(tǒng)治社會的目的，實現其長遠目標和根本利益，總是在不斷采取“硬的一手”和“軟的一手”來實施自己統(tǒng)治社會的方案，并且，在什么時候，多大范圍，多大程度，即一定的時空范圍內，采取“硬的一手”或“軟的一手”，統(tǒng)治集團自己最清楚。故，思想政治教育是黨和國家實現其意圖的重要柔性支柱之一，深入細致的思想政治教育顯得十分的必要和重要。

其次，社會意識形態(tài)的主要內容和任務之一就是人文精神的教育。哲學意識形態(tài)重在人們的世界觀和方法論教育；宗教意識形態(tài)重在宗教的辨別力和處理好宗教與其他社會意識形態(tài)的關系教育；藝術教育重在真、善、美的教育。

其一，這些人文教育的主體形式，除自己本身依據自身的內在規(guī)律，實施有形和無形的教育形式外，還要依靠大量的思想政治教育工作來補充和完善。也就是說，哲學、宗教、藝術的教育形式主要是在外顯和直接，思想政治教育是在其背后的主旨和導向；哲學、宗教、藝術的教育形式是一種直白和個性，思想政治教育是在其背后的抽象和共性。

其二，思想政治教育會通過自己一整套原則、途徑和方法把哲學的思維體系、內容和方法論，納入自己的范疇體系，完成意識形態(tài)的使命；也會站在社會、黨和國家以及多數人的立場上，對宗教采取現實和科學的態(tài)度和方法，實現社會的意識形態(tài)意圖；也會最大限度地依靠藝術的力量和元素，為社會意識形態(tài)服務。

三、 加強思想政治教育的意識形態(tài)功能

面對社會發(fā)展的新形勢，要不斷加強思想政治教育的意識形態(tài)功能。要努力推進社會主義主流意識形態(tài)的理論創(chuàng)新，創(chuàng)新馬克思主義理論和話語體系，從而鞏固和加強社會主義主流意識形態(tài)的地位。要充分利用網絡、自媒體等現代傳播媒介，主動占領網絡思想政治教育的新陣地，加強對社會主義主流意識形態(tài)的宣傳引導[21]。要不斷更新教育觀念、教育手段與方法，增強思想政治教育的實際效果，真正使社會主義核心價值觀念深入人心，從而轉化為人們投入到社會主義偉大事業(yè)建設的精神力量和實際行動。

1.始終堅持思想政治教育為意識形態(tài)服務的品質

思想政治教育與意識形態(tài)之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，有意識形態(tài)就有思想政治教育，有思想政治教育，就意味著意識形態(tài)的存在。而思想政治教育的存在，是以意識形態(tài)的存在為前提的，思想政治教育的生命力是以為意識形態(tài)的服務性及其程度展示出來的。因此，思想政治教育始終體現為意識形態(tài)服務的品質。從思想政治教育與意識形態(tài)的關系來看，意識形態(tài)是目的，思想政治教育是手段，意識形態(tài)在先，思想政治教育在后，思想政治教育要為意識形態(tài)服務。這是目的論與手段論之間關系的一個具體體現。從生存論角度講，思想政治教育要有生命力，就必須為意識形態(tài)服務，而且要始終做到這一點。從發(fā)展論視角看，思想政治教育要保持自身活力，就要在服務于意識形態(tài)的程度上下功夫，要為黨和國家政權服務，要營造良好的社會環(huán)境，從思想和政治以及社會心理上調動人們的社會積極性。從價值論角度講，思想政治教育的價值體現就主要表現在如何為意識形態(tài)的服務性上，它始終與社會意識形態(tài)是捆綁在一起的，否則，它就無存在的必要和意義，即就是存在，也無生命力。

因此，思想政治教育始終要堅持為意識形態(tài)服務的品質，要將傳播和灌輸馬克思主義意識形態(tài)作為自己的首要任務，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，以此來規(guī)范社會行為、凝聚廣大民眾人心。堅持運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想理論體系教育廣大人民, 對各種非主流意識形態(tài)進行分析和批判，把馬克思主義意識形態(tài)廣泛滲透到政治、經濟、文化和社會等各個領域，以及人們日常生活的各個層面,以對受教育者的世界觀、人生觀、價值觀產生潛移默化的影響[3]，從而鞏固和加強社會主義主流意識形態(tài)的地位，鞏固和增強黨的執(zhí)政領導地位和國家的長治久安。

2.要充分體現黨性原則和國家意志

首先，要在思想政治教育的過程中體現黨性原則和意圖。這就要求，要認真宣傳好黨和國家的路線、方針和政策，并要求人們不折不扣地貫徹和落實好這些路線、方針和政策；要堅持黨性原則，始終如一地理解和體現黨性原則；要采取最有效的途徑和方法實施黨的意圖和工作方案；要與反對和歪曲黨的路線、方針、政策的言論和行為進行堅決的斗爭；要及時和善于總結思想政治教育的經驗和教訓，為不斷進行長期的思想政治教育打下良好的基礎。

其次，要充分體現國家意志。要強力維護我們的國家政權，要論證國體和政體的科學性、歷史性和合理性，使其深入人心；要為國家的政治、經濟、文化存在與發(fā)展提供政治輿論和思想基礎，并輔之以行為心理效應；要為國家的安全穩(wěn)定獻策出力，保持良好的社會秩序；要為國家在國際中的地位、聲譽、影響等作最大限度地積極努力，維護國家整體利益和世界整體利益；要與一切有損于國家利益和長遠發(fā)展的不良現象和行為作堅決的斗爭；要不斷總結國家政權建設和社會職能發(fā)揮中的經驗和教訓，并形成良性循環(huán)。

3.為社會營造良好的輿論環(huán)境

思想政治教育的一個重要職能，就是為社會營造良好的輿論環(huán)境。因此，思想政治教育要充分發(fā)揮自己獨特的教育功能和優(yōu)勢，以補充和彌補其它社會教育形式的不足；要借助黨和國家的政治力量和制度權威，借勢借力，在互補中維護好社會秩序；要借助各種宣傳工具、傳播媒介和手段等，營造良好的社會輿論氛圍；要借助理論武器武裝人們的思想和靈魂，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識、統(tǒng)一行動；要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化，使其為“我”服務，保持社會的穩(wěn)定和良好秩序；要借助優(yōu)良的傳統(tǒng)習俗和習慣，教育、暗示和提醒人們，保持良性的社會循環(huán)生態(tài)；要化一切消極因素為積極因素，維護社會的長治久安。