論習(xí)近平對(duì)婦女工作的理論貢獻(xiàn)

李歲月

(中國(guó)人民大學(xué)，北京 100872)

·性別平等理論研究·

論習(xí)近平對(duì)婦女工作的理論貢獻(xiàn)

李歲月

(中國(guó)人民大學(xué)，北京 100872)

十八大以來(lái)，習(xí)近平堅(jiān)持馬克思主義方法論原則，以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，結(jié)合新時(shí)代特征，形成了一系列關(guān)于婦女的新思想和新論斷，不斷豐富婦女事業(yè)的時(shí)代內(nèi)涵。確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題；充分發(fā)揮婦聯(lián)的積極作用，保障婦女的基本權(quán)益；鼓勵(lì)增強(qiáng)婦女主體意識(shí)，發(fā)揮婦女在家庭文明等建設(shè)中的獨(dú)特作用。習(xí)近平對(duì)婦女工作的理論貢獻(xiàn)開(kāi)辟了馬克思主義婦女理論中國(guó)化的新境界，對(duì)于貫徹落實(shí)男女平等基本國(guó)策，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路具有重要意義。

習(xí)近平；婦女；理論貢獻(xiàn)；男女平等

十八大以來(lái)，習(xí)近平對(duì)婦女工作給予高度重視，并作出一些理性思考。他以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，在積極揚(yáng)棄以往傳統(tǒng)婦女理論的基礎(chǔ)上，提出一系列關(guān)于婦女的新思想和新論斷，形成了具有“習(xí)式”特色的婦女理論，開(kāi)辟了馬克思主義婦女理論中國(guó)化的新境界，對(duì)于更好地開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義婦女事業(yè)具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平的婦女理論具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，是對(duì)時(shí)代課題的解答，但它并不是凝固不變的，而是隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，其內(nèi)涵也不斷豐富。

一、確立中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，時(shí)代主題是在準(zhǔn)確把握歷史方位的基礎(chǔ)上依據(jù)現(xiàn)階段的新情況新問(wèn)題而確立的。2013年習(xí)近平在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話上強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是黨和國(guó)家工作大局，也是當(dāng)代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。重視婦女工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把婦女工作擺在重要位置，并高舉實(shí)現(xiàn)婦女解放和發(fā)展、實(shí)現(xiàn)男女平等的大旗，無(wú)論是革命的成功還是建設(shè)的成就都離不開(kāi)廣大婦女的貢獻(xiàn)，她們?yōu)槲覀儦v史的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)了智慧和力量，推動(dòng)著黨和人民的偉大事業(yè)不斷前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)能夠取得如此大的成就離不開(kāi)婦女力量這“半邊天”。婦女占人口大多數(shù)，能否做好婦女工作，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下的社會(huì)主要矛盾即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾解決的進(jìn)程，也關(guān)系到是否能夠最大程度地凝聚民心，齊心協(xié)力共謀發(fā)展，繪制共產(chǎn)主義的美好藍(lán)圖，更影響中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，在一定意義上，可以說(shuō)沒(méi)有婦女的進(jìn)步和解放，就沒(méi)有人類的進(jìn)步和解放。

習(xí)近平在2017年黨的十九大報(bào)告中明確宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，指出這是我國(guó)發(fā)展的歷史方位，并強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是新時(shí)代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題與偉大奮斗目標(biāo)，努力將婦女事業(yè)置于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的視域下，既要有全局的高度，又要有歷史的“長(zhǎng)度”，即從黨和人民事業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼和思考婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，緊密聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)格局變化，特別是黨和國(guó)家面臨的主要任務(wù)，緊密結(jié)合最廣大人民群眾的利益和訴求，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

因此，必須做到立足新的歷史方位，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法論原則，努力將“四個(gè)意識(shí)”融入婦女工作進(jìn)程中，即堅(jiān)持“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”。首先，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這既是政治原則，也是政治方向；既是一種歷史的必然性選擇，也是一種現(xiàn)實(shí)性選擇，脫離了這一重心和前提，就會(huì)失去工作前進(jìn)的方向。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，必須始終堅(jiān)持絕不動(dòng)搖。這也是核心意識(shí)的表現(xiàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是一切工作開(kāi)展的核心。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路，真正實(shí)現(xiàn)婦女的徹底解放，婦女解放事業(yè)的成敗關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)以及黨的建設(shè)。其次，將婦女工作納入“五位一體”總布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，自覺(jué)地服從于國(guó)家整體規(guī)劃布局發(fā)展，正確處理婦女工作與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等工作的關(guān)系，協(xié)同推進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。再次，自覺(jué)向黨中央政策看齊并靠攏，積極配合中央的綜合規(guī)劃部署，無(wú)論是思想上還是行動(dòng)上都要向以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體看齊，保持一致。不斷將婦女事業(yè)與新的時(shí)代特征、中國(guó)特殊國(guó)情及其婦女事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律等相結(jié)合，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，努力“把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷程同促進(jìn)男女平等發(fā)展的歷程更加緊密地融合在一起”[1]，在賦予中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路新的時(shí)代內(nèi)涵的同時(shí)，也使占人口半數(shù)的女性意識(shí)到自己的使命，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起肩負(fù)的歷史重任。

中國(guó)夢(mèng)與婦女解放乃至全人類的解放具有內(nèi)在一致性，在充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代背景下，每個(gè)婦女都享有出彩的機(jī)會(huì)，每個(gè)婦女也都平等地享受國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展成果。所以，要堅(jiān)持道路自信，即堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路，只有這樣才能真正“實(shí)現(xiàn)婦女平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果”?？傊?，以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)婦女事業(yè)不僅思想上給予高度重視，將其提高到國(guó)家布局的戰(zhàn)略高度，而且實(shí)踐中不斷加大支持力度，著力解決婦女工作中的突出難題，為維護(hù)婦女權(quán)益而持續(xù)不斷地努力。

二、發(fā)揮婦聯(lián)積極作用，保障婦女的基本權(quán)益

縱觀歷史，從世界第一份婦女權(quán)利宣言的誕生，到國(guó)際“三八”婦女節(jié)的設(shè)立等等，都表明了全人類為實(shí)現(xiàn)男女平等的崇高理想而奮斗的艱辛歷程，婦女解放事業(yè)關(guān)系全人類的徹底解放。因此，要充分調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極力量特別是群團(tuán)組織的力量共同推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)的不斷前進(jìn)，道路雖曲折而漫長(zhǎng)，但堅(jiān)信婦女事業(yè)的前途是光明的。特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代條件下，以習(xí)近平為核心的黨中央不忘初心，始終堅(jiān)持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)男女平等基本國(guó)策，對(duì)新時(shí)代的婦女問(wèn)題作出深刻思考和理論應(yīng)答，不僅表明了黨對(duì)婦女的親切關(guān)懷和對(duì)婦女工作的高度重視，而且進(jìn)一步明確了新時(shí)代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向和任務(wù)。習(xí)近平尤其重視群團(tuán)組織的力量，其中婦聯(lián)是中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織之一，是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的“橋梁”與“紐帶”，其根本任務(wù)是聯(lián)系和服務(wù)廣大婦女，婦女解放事業(yè)離不開(kāi)婦聯(lián)這一“娘家人”的強(qiáng)大后盾和支持。

2015年習(xí)近平在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上針對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)切實(shí)保持和增強(qiáng)群團(tuán)組織的政治性先進(jìn)性群眾性，其中政治性是靈魂，是第一位的，先進(jìn)性是重要著力點(diǎn)，而群眾性則是關(guān)鍵，努力開(kāi)創(chuàng)新形勢(shì)下黨群工作新局面。同樣，對(duì)于新形勢(shì)下的婦女工作，首先，婦聯(lián)的政治性就體現(xiàn)在“聽(tīng)黨話、跟黨走”，始終自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)論從思想還是行動(dòng)上都與黨中央保持高度一致，努力貫徹黨的思想，積極落實(shí)黨的婦女相關(guān)理論、方針和政策，將廣大婦女緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，共同致力于中國(guó)特色婦女事業(yè)的建設(shè)。其次，婦聯(lián)工作的重要著力點(diǎn)即先進(jìn)性，主要體現(xiàn)在婦聯(lián)始終站在時(shí)代前列，高瞻遠(yuǎn)矚，有大局觀念，牢牢把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題，同時(shí)也是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，自覺(jué)踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)正能量，積極教育并引導(dǎo)和提高廣大婦女的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷推動(dòng)文明進(jìn)步與發(fā)展。最后，增強(qiáng)婦聯(lián)的群眾性主要是強(qiáng)調(diào)婦聯(lián)組織的立場(chǎng)，即必須站在黨和人民的立場(chǎng)。習(xí)近平認(rèn)為新形勢(shì)下的婦女工作的重點(diǎn)是基層，因此，他要求婦聯(lián)干部要能夠“沉下身子接地氣”“用自己的眼睛看最真實(shí)的情況，用自己的耳朵聽(tīng)最真實(shí)的聲音”，切實(shí)為廣大人民群眾特別是婦女服務(wù)，并鼓勵(lì)和要求婦聯(lián)組織“爭(zhēng)當(dāng)全心全意為人民服務(wù)宗旨的忠實(shí)踐行者、黨的群眾路線的堅(jiān)定執(zhí)行者、黨的群眾工作的行家里手”[2]。除此之外，婦女干部還要嚴(yán)格要求自身，提高綜合素質(zhì)與能力，為廣大婦女樹(shù)立先進(jìn)模范，發(fā)揮榜樣的力量，積極調(diào)動(dòng)廣大婦女的積極性和主動(dòng)性，以飽滿的熱情全身心投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一偉大事業(yè)中去。

習(xí)近平在全球婦女峰會(huì)上指出：“婦女權(quán)益是基本人權(quán)，我們要把保障婦女權(quán)益系統(tǒng)納入法律法規(guī)，上升為國(guó)家意志，內(nèi)化為社會(huì)行為規(guī)范?！盵3]這就要求我們不但要把維護(hù)婦女權(quán)益納入法律法規(guī)，并且需要不斷完善關(guān)于婦女的法律法規(guī)，這與堅(jiān)持全面依法治國(guó)實(shí)現(xiàn)了高度契合。此外，恩格斯強(qiáng)調(diào)“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中去”[4]。習(xí)近平嚴(yán)格遵循馬克思主義方法論原則，鼓勵(lì)并支持婦女走出家庭，不斷走向社會(huì)，為婦女創(chuàng)造一切便利條件，平等地參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去。從母系社會(huì)到父權(quán)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史表明，掌握生產(chǎn)資料、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)于女性社會(huì)地位的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工特別是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)、私有制的誕生制約并影響婦女的地位，從母系社會(huì)高度受尊敬到父權(quán)制下女性成為丈夫的附庸和生孩子的工具，這是私有制的必然產(chǎn)物，在資本主義時(shí)期發(fā)展到頂峰。可以說(shuō)，婦女解放運(yùn)動(dòng)也是一個(gè)不斷超越資本邏輯的進(jìn)程，當(dāng)前我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因此仍需要持續(xù)不斷地發(fā)展生產(chǎn)，建立健全社會(huì)政策、體制保障，破除阻礙婦女徹底解放的思想體制障礙，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不斷為婦女解放事業(yè)保駕護(hù)航。

婦女工作與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是辯證的，相互依賴并相互影響。中國(guó)婦女工作的一小步乃是人類社會(huì)發(fā)展與文明改善的一大步，中國(guó)的婦女事業(yè)是全球婦女事業(yè)的重要組成部分，并且中國(guó)也在不斷積極努力貫徹男女平等基本國(guó)策，婦女可以更有效并積極參與到社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中，習(xí)近平也多次強(qiáng)調(diào)要“支持婦女建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生理想和夢(mèng)想”[3]，畢竟婦女占了人口總數(shù)將近一半的比例。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新情況和新問(wèn)題，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定目標(biāo)，推進(jìn)婦聯(lián)改革向縱深發(fā)展，包括工作方式改革，如打造“網(wǎng)上婦聯(lián)”等，在初步構(gòu)建“上面千條線、下面一張網(wǎng)、身邊一個(gè)家”的婦聯(lián)基層組織新格局的同時(shí)，努力保持并不斷增強(qiáng)婦聯(lián)自身政治性先進(jìn)性群眾性，更好地服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義婦女事業(yè)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，婦聯(lián)在維護(hù)和保障婦女權(quán)益方面作出了一些努力并初顯成效。如《全國(guó)婦聯(lián)系統(tǒng)開(kāi)展法治宣傳教育的第七個(gè)五年規(guī)劃(2016—2020)》的制定推動(dòng)了反家庭暴力法的實(shí)施；12338婦女維權(quán)服務(wù)熱線的開(kāi)通以及婦聯(lián)信訪窗口等為婦女維權(quán)提供了通道等，不僅從法律法規(guī)理論上，而且在實(shí)踐中切實(shí)維護(hù)和保障了婦女的基本權(quán)益。

三、增強(qiáng)婦女主體意識(shí)，發(fā)揮婦女的獨(dú)特作用

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，如何在新的歷史方位下關(guān)注婦女發(fā)展，增強(qiáng)婦女自身主體意識(shí)，努力發(fā)揮婦女在家庭文明建設(shè)中的獨(dú)特作用是黨和國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。

婦女主體意識(shí)主要是指作為主體的婦女對(duì)自身在外部客觀世界中的地位以及價(jià)值的自覺(jué)認(rèn)知，充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，在改造世界的過(guò)程中不斷滿足自身需要，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，確證自己的本質(zhì)。正確理解和把握婦女主體意識(shí)的內(nèi)涵對(duì)于構(gòu)建和諧兩性關(guān)系，推動(dòng)?jì)D女進(jìn)步具有重要意義。婦女主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的結(jié)果，一方面要打破以往傳統(tǒng)保守落后思想，諸如“男尊女卑”“三綱五?！钡确h的束縛，以及男權(quán)邏輯即父權(quán)制社會(huì)條件下女人是男人的附庸等思維。另一方面也要注意“矯枉過(guò)正”，激進(jìn)女權(quán)主義就是很好的例證，“女權(quán)至上”，貶低男性，這是對(duì)自身主體意識(shí)的膚淺理解，是一種對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)的扭曲，逐漸走上與主張男女平等相背離的道路。因此，必須積極正確地引導(dǎo)婦女對(duì)于自身在家庭、社會(huì)乃至人類文明進(jìn)步中的重要地位，正如習(xí)近平在全球婦女峰會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，沒(méi)有婦女，就沒(méi)有人類，就沒(méi)有社會(huì)。婦女不僅是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，更是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量，對(duì)婦女地位給予高度評(píng)價(jià)。

首先，發(fā)揮婦女在家庭中的獨(dú)特作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭建設(shè)關(guān)系到社會(huì)的整體穩(wěn)定和諧以及國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。習(xí)近平十分重視家庭建設(shè)，具有一種家國(guó)情懷，強(qiáng)調(diào)家國(guó)密不可分，將家庭同國(guó)家與民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。他曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，家風(fēng)是一個(gè)家庭的靈魂，是家庭建設(shè)的重要組成部分，他在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。并且將家庭建設(shè)提高到國(guó)家治理的新高度，相比較男性，作為“半邊天”的婦女是家庭建設(shè)的核心力量與主力軍，家庭成為婦女工作的主陣地。習(xí)近平指出，“要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”[1]，而“獨(dú)特”一詞恰好是“習(xí)式”特色之處，體現(xiàn)了一種辯證思維，表明婦女要充分發(fā)揮自身女性優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也不忽略男性在家庭中的責(zé)任和作用，并強(qiáng)調(diào)廣大婦女不僅“要自覺(jué)肩負(fù)起尊老愛(ài)幼、教育子女的責(zé)任”，而且“要發(fā)揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上、文明高尚的生活，促進(jìn)形成良好社會(huì)風(fēng)尚”[1]。兒童是祖國(guó)的希望和寶貴資源，父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育直接關(guān)乎青少年兒童的未來(lái)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，連結(jié)人類文明的進(jìn)步，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)于建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)具有重要的戰(zhàn)略意義。因此，一方面，要加強(qiáng)婦女的受教育程度和文明素養(yǎng)，牢牢抓“兩手”，即思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；另一方面，婦女要積極配合婦聯(lián)圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以家庭文明建設(shè)為載體開(kāi)展的一系列活動(dòng)，諸如“五好文明家庭”“書(shū)香家庭”“綠色家庭”等創(chuàng)建活動(dòng)。以這種 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，在廣大人民群眾之中內(nèi)化于心，外化于行，充分感受良好家風(fēng)、家教、家訓(xùn)的魅力，幫助孩子“扣好人生第一?？圩印薄?/p>

其次，注重關(guān)懷農(nóng)村婦女。十八大以來(lái)，習(xí)近平將扶貧開(kāi)發(fā)擺在治國(guó)理政的突出位置，農(nóng)村是扶貧開(kāi)發(fā)的重要基點(diǎn)，而農(nóng)村婦女既是扶貧開(kāi)發(fā)工作的對(duì)象，也是參與扶貧開(kāi)發(fā)的中堅(jiān)力量。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，農(nóng)村婦女結(jié)構(gòu)及其生活方式、價(jià)值觀念、思維方式等發(fā)生了新的變化，習(xí)近平在2015年全球婦女峰會(huì)上就曾強(qiáng)調(diào)要對(duì)農(nóng)村婦女給予特別關(guān)注。近些年由于外出打工、流動(dòng)人口的增加導(dǎo)致的農(nóng)村留守婦女問(wèn)題，都是當(dāng)前扶貧開(kāi)發(fā)進(jìn)程中需要克服和解決的。貧困婦女問(wèn)題的解決關(guān)乎全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程和“三農(nóng)問(wèn)題”，以及留守兒童健康和教育問(wèn)題等。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要關(guān)心農(nóng)村婦女、流動(dòng)?jì)D女、殘疾婦女等的健康問(wèn)題。為貫徹落實(shí)習(xí)近平這一思想，婦聯(lián)與衛(wèi)計(jì)委配合為貧困患病婦女進(jìn)行免費(fèi)年度“兩癌”(宮頸癌和乳腺癌)檢查。培養(yǎng)新型女農(nóng)民，不斷鼓勵(lì)和支持婦女積極參與到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，推動(dòng)生態(tài)特色農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè)，并在政策、資金、技術(shù)、教育等方面進(jìn)行支持，如農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證中維護(hù)婦女土地權(quán)益等一系列政策措施惠及更多婦女。國(guó)務(wù)院扶貧辦出臺(tái)了《關(guān)于在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中大力推進(jìn)小額貸款促進(jìn)建檔立卡貧困家庭婦女脫貧致富的通知》等，積極為改善婦女的現(xiàn)狀而努力，不斷鼓勵(lì)并為婦女提供更多便利和保障措施，這無(wú)疑為婦女能力的展示提供了更廣闊的舞臺(tái)和空間。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須始終做到不忘初心，牢牢把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，堅(jiān)持正確的政治方向，將婦女事業(yè)與戰(zhàn)略全局有機(jī)結(jié)合，結(jié)合新的時(shí)代形勢(shì)，深化婦聯(lián)改革，不斷為婦女事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)后盾和保障，與此同時(shí)，婦女自身獨(dú)特作用和潛能的發(fā)揮也是關(guān)鍵，鼓勵(lì)婦女將個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，增強(qiáng)主體意識(shí)，自覺(jué)踐行黨關(guān)于婦女的思想、方針等，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路，這是一條正確的道路，更是一條漫長(zhǎng)的道路。因此，新的歷史方位下，需要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)婦女地位的多元探討和研究，不斷豐富婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代內(nèi)涵，開(kāi)拓婦女工作的新局面，推動(dòng)?jì)D女事業(yè)的健康發(fā)展，充分發(fā)揮婦女在全面建成小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)事業(yè)“新征程”中“半邊天”的重要作用，共建共享共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

[ 1 ] 馬克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京：人民出版社，2009.16.

[ 2 ] 習(xí)近平.堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，發(fā)揮我國(guó)婦女偉大作用[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-01.

[ 3 ] 習(xí)近平.促進(jìn)婦女全面發(fā)展 共建共享美好世界[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-09-28.

[ 4 ] 馬克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社，2009.87.

[ 5 ] 世界衛(wèi)生組織.婦女和健康：當(dāng)今的證據(jù) 未來(lái)的議程[EB/OL].http://www.who.int/dg/speeches/2009/women_health_report_20091109/zh/，2009-11-09.

XiJinping’sTheoreticalContributiontotheIssueofWomen

LI Suiyue

(Renmin University of China, Beijing 100872, China)

Since the 18thNational Congress of the Communist Party of China, Xi Jinping who is guided by Marxist view of women adheres to the principle of Marxist methodology, and put forward a series of new ideas, opinions and claims about women based on the characteristics of the times. The theme of the Chinese women’s movement is to realize the Chinese Dream of the great rejuvenation of Chinese Nation; encouraging the Women’s federation to play a full positive role, and ensuring the basic rights and interests of women; paying attention to the rural women, and giving full play to the women’s self-consciousness. Besides that, Xi Jinping attaches importance to the role of women in the construction of family civilization and the innovation of women’s working methods. Xi Jinping’s contribution to the issue of women opens up a new realm of the sinicization of Marxist theory of women. It is of great significance to carryout the basic state policy of equality between men and women, and unswervingly follow the women’s development path of socialism with Chinese characteristics.

Xi Jinping; women; theoretical contribution; equality between men and women

C913.68

A

1008-6838(2018)01-0018-05

2017-10-27

教育部人文社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神研究”(項(xiàng)目編號(hào)：16JFZX0067)

李歲月(1989—)，女，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事唯物史觀、社會(huì)發(fā)展理論研究。

(責(zé)任編輯 魯玉玲)