從成長小說視域下解讀《海狼》中的性別關(guān)系

（廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院 廣東 廣州 510520）

0.引言

杰克·倫敦是美國文壇一位充滿傳奇色彩的高產(chǎn)作家。他在年僅40歲的生命中發(fā)表了19部中長篇小說，150部短篇小說，這些優(yōu)秀的作品至今仍舊被讀者頌揚(yáng)?！逗＠恰钒l(fā)表于1904年，是最受世人關(guān)注的一部長篇小說?！逗＠恰沸蜗蟮妹枋隽恕耙共嫣?hào)”上的社會(huì)體系。在人物刻畫上，作者把“海狼”拉爾森描寫成了一個(gè)極其殘忍、冷血的惡魔，表現(xiàn)了其殘暴和弱肉強(qiáng)食這一動(dòng)物的本能形象，突顯了人類在生存過程中，遺傳和環(huán)境的重要性。而本文旨在通過分析小說中的性別關(guān)系，將成長小說中女性的重要性展現(xiàn)給讀者。

1.故事簡介

《海狼》主要講述了一位來自文明世界的評(píng)論家凡·偉登在夜叉號(hào)上經(jīng)歷種種磨難之后，完成自我成長的故事。在《海狼》中，杰克·倫敦對(duì)男主人公的生活背景、成長境遇及性格都采用濃墨重彩地描寫，而唯一的女主人公美諦就蒼白許多，不能構(gòu)成典型人物。但是，進(jìn)行本質(zhì)分析時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其作品內(nèi)蘊(yùn)的女性人物性格也被作者刻畫得入木三分。在《海狼》中，男、女主人公之間的性別問題是故事發(fā)展的催化劑，為男主人公提供完整的成長歷程。

小說的故事發(fā)生在獵捕海豹的“夜叉號(hào)”上。“夜叉號(hào)”可以說是一個(gè)小型的社會(huì)，在這個(gè)小型的社會(huì)中，生活著形形色色的人物。主人公凡·偉登在休假過程中遭遇海難，被“夜叉號(hào)”的船長“海狼”救起。凡·偉登獲救后，被強(qiáng)迫留在船上出海，經(jīng)歷了眾多的苦難。一次偶然，“夜叉號(hào)”救起了美諦，偉登愛上了美諦，而惡魔“海狼”卻想要將美諦囚禁為泄欲的工具。偉登為了解救美諦，選擇了逃跑，他們經(jīng)歷各種險(xiǎn)阻，最終在布滿海豹的“努力島”上居住下來。為了生存，他們與各種惡劣的環(huán)境抗?fàn)?。與此同時(shí)，“夜叉號(hào)”上的船員們也不能忍受壓榨，全部背棄“夜叉號(hào)”而去，“夜叉號(hào)”也鬼使神差的撞上了“努力島”。最后眾叛親離的海狼孤獨(dú)凄涼的死去。凡·偉登和美諦不計(jì)前嫌，安葬了 “海浪”，并且重新修繕了“夜叉號(hào)”，一起離開了小島。

2.成長小說中個(gè)人成長的發(fā)展歷程

2.1 性別的認(rèn)知

在成長小說中，個(gè)體的成長歷程總是圍繞著性別認(rèn)知、雙性同體以及個(gè)體成長展開。其中，性別認(rèn)知是核心主題。不可否認(rèn)的是，在所有的性別小說中，性別問題始終是人物成長過程中無法回避的話題[1]。著名的學(xué)者瑪麗德瑪爾曾說：“關(guān)于青年成長小說中，最基本的問題就是對(duì)待性別問題[5]?！薄逗＠恰吠ㄟ^男主人公成長的蛻變，成功的構(gòu)建自己的性別，同時(shí)，性別的意識(shí)也驅(qū)使他一步步走向成功。

2.2 雌雄同體

“雌雄同體”又名“雙性同體”，是女性主義批評(píng)理論的重要組成部分。英國意識(shí)流小說家伍爾夫最早將其作為詩學(xué)理論提出。她曾經(jīng)在作品《一間自己的屋子》中論述到：“在我們之中每個(gè)人的精神都是雌雄同體的，它們支配一切。不管是單獨(dú)男性的腦子或純粹女性的腦子都不能創(chuàng)作”[3]。此外，伍爾夫還提出，作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，最理想的創(chuàng)作狀態(tài)是男人女性、女人男性這一“雙性同體”概念[4]。在杰克·倫敦的作品中，這種具備雙重氣質(zhì)的人物便是他作品中的主人公，在《海狼》中，作者超前的提出了“雙性同體”這一概念，走在了時(shí)代的前端。杰克·倫敦在自己成長小說中往往會(huì)通過雌雄同體將個(gè)體從常規(guī)的評(píng)價(jià)中解放出來，在《海狼》中也未曾拋棄這一創(chuàng)作主題。

2.3 個(gè)體發(fā)展

個(gè)體性別問題的發(fā)展歷來受到評(píng)論界的極大關(guān)注。杰克·倫敦在其作品中常常會(huì)打破男性和女性的特有氣質(zhì)，并且還對(duì)同性戀和異性戀之間的感情渴望進(jìn)行渲染?？梢哉f，正是這一特質(zhì)才成就了杰克·倫敦的文學(xué)地位[2]?！逗＠恰分械哪信魅斯病サ呛兔乐B都是具有雙性同體特征的人物。美諦作為小說中唯一的女性，承載著女性世界的半邊天，可以說，她的存在促使凡·偉登開始對(duì)自己的哲學(xué)思想及性別認(rèn)同產(chǎn)生懷疑，并且在“夜叉號(hào)”上完成了成長歷程中的性別建構(gòu)。

3.女性缺失下的性別迷失

《海狼》中“夜叉號(hào)”本是一個(gè)男性的宇宙，缺失女性的存在。海狼是這艘船上是最高統(tǒng)治者，他殘暴、冷酷，具有典型的男性氣質(zhì)。最初來到“夜叉號(hào)”上的凡·偉登就像一只誤入狼穴的羔羊，為了生存，他只能忍氣吞聲的承受著水手們對(duì)他的侮辱和嘲笑，他的自尊心受到前所未有的玷污和踐踏。

杰克·倫敦是借助男主公之口來說明女性對(duì)男性世界的重要作用。 “夜叉號(hào)”上的野蠻世界行為就是女性缺失的結(jié)果。男性內(nèi)心仁慈的回歸，社會(huì)的和諧共存，離不開女性，女性的存在才能夠達(dá)到陽剛與陰柔的統(tǒng)一，也只有女性的存在才能使得男性擺脫野性走向文明。

此外，女性的缺失，容易導(dǎo)致人類內(nèi)心性別的迷失。在《海狼》中，凡·偉登不止一次迷戀于海狼的陽剛美，他發(fā)現(xiàn)海狼英氣逼人，“洋溢著溫暖和柔情，閃耀著愛的光芒，這種愛強(qiáng)烈而充滿誘惑力，令人難以抗拒”。這些外表的描寫，顯然已經(jīng)流露出凡·偉登性別的模糊，凡·偉登在野蠻的“夜叉號(hào)”上已經(jīng)逐漸消解了內(nèi)心男性的氣質(zhì)，內(nèi)心同性的傾向也越來越明顯。甚至在一次審視海狼后，他清晰的表達(dá)出自內(nèi)心的困惑,“我就這樣無所事事地站在一旁研究他。也說不清自己為什么對(duì)他有如此大的興趣。他是誰？他是干什么的？他怎么會(huì)成為這個(gè)樣的？”。這些疑惑正好印證了凡·偉登性別的迷失，這種性別迷失的原因在于生活環(huán)境的變化，是“夜叉號(hào)”上無法消除的，只有女性的出現(xiàn)才能夠有效的化解這種同性戀的傾向。

4.女性出現(xiàn)后，性別回歸

美諦的到來使得凡·偉登打消了自己對(duì)同性傾向的困擾，同時(shí)也點(diǎn)亮了其性別意識(shí)的明燈，促成了他的成長。杰克·倫敦將主人公凡·偉登的成長建立在他與海狼和美諦之間的關(guān)系變化中?？梢哉f，離開海狼或美諦任何一個(gè)，他的成長都是不徹底的。

起初，在“夜叉號(hào)”上，凡·偉登由于地位與角色的不確定，他的男性特質(zhì)得不到真正的體現(xiàn)。直到美諦的出現(xiàn)才使得凡·偉登的成長走向健康的軌道。真正完成性別的回歸是在“努力島”上，逃離“夜叉號(hào)”的凡·偉登和美諦流落在“努力島”，二人為了在荒島上生存，開始了脫胎換骨的變化。在島上，首先，美諦發(fā)生變化，她內(nèi)心的冷靜消失，并且逐漸情緒化，這一變化，使得美諦逐漸的退位到女性的角色，她自稱自己是個(gè)小女人。正是美諦的變化促使凡·偉登內(nèi)心發(fā)生異變，他需要用寬闊的肩膀來承載女性的依賴，展現(xiàn)自己的男性氣質(zhì)。

此外，凡·偉登與海狼之間的爭奪也是完成性別建構(gòu)的過程。在“努力島”上，“夜叉號(hào)”的桅桿已經(jīng)斷裂，這意味著海狼統(tǒng)治的時(shí)代的終結(jié)。修復(fù)桅桿象征著修復(fù)自己的男性氣質(zhì)和雄性之間的較量。修復(fù)桅桿是在美諦的幫助下才完成的。這暗示著美諦重新回到女性的地位，并且用自己的女性特質(zhì)成就了男主人公性別的建構(gòu)，同時(shí)凸顯出男性成長過程中，女性的重要作用。

5.成長小說中的性別關(guān)系

杰克·倫敦活躍在美國文壇時(shí)間是1898年至1916年之間，這一時(shí)間美國文壇正處于一個(gè)定義女性與男性的關(guān)鍵變化階段，新女性成為主導(dǎo)力量。杰克·倫敦將女性角色塑造成新女性。維多利亞時(shí)期的女性，具備“虔誠、純潔、服從、顧家”等四大基本美德，而新女性的性格與維多利亞女性的性格格格不入，并且也是維多利亞時(shí)期男性最不想看到的女性[7]。而杰克·倫敦就對(duì)這種新女性進(jìn)行頌揚(yáng)，并將女性的地位提升到與男性同等重要，認(rèn)為男性成長過程中的構(gòu)建離不開女性的存在。

在《海狼》中，美諦是“夜叉號(hào)”上唯一的女性，她從天真無知蛻變成獨(dú)立自主的新女性。在“夜叉號(hào)”上，她辯論哲學(xué)道德和理論，使得她的身上閃耀著男性的特質(zhì)。但是在美諦登上“夜叉號(hào)”之前，她并未發(fā)現(xiàn)自己的這些特質(zhì)，也不知道自己原來具有超越男性的高尚道德。如：海狼襲擊水手時(shí)，凡·偉登避免讓美諦看到自己與海狼爭吵，讓她去掌舵，卻遭到美諦義正言辭的拒絕；當(dāng)美諦遭受到海狼強(qiáng)暴時(shí)，卻又制止凡·偉登殺死海狼；最后海狼病重時(shí)，仍幫助海狼，并且在海狼死后安葬了他。從這些細(xì)節(jié)中可以看出美諦身上的新女性特征。

6.結(jié)語

《海狼》作為一部成長小說，蘊(yùn)含著杰克·倫敦對(duì)大海的深深眷戀，同時(shí)也對(duì)他的“雙性同體”的創(chuàng)作思想進(jìn)行頌揚(yáng)。杰克·倫敦對(duì)性別的看法超乎常人的理解，他認(rèn)為，男性在成長的過程中，沒有女性，男性就不可能變得強(qiáng)大，同樣，缺少強(qiáng)大的男性來平衡新女性，新女性就不能持續(xù)發(fā)展[8]。在《海狼》中，美諦由最初的膽大、能干的新女性形象很快變成無助的被保護(hù)者，到了海島上，在幫助凡·偉登獲得性別回歸之后，重新退回到傳統(tǒng)的居家女性角色。生活中男性、女性的平衡在倫敦的小說中起到重要作用，一旦這種平衡發(fā)生變化時(shí)，悲劇就會(huì)隨之發(fā)生。