動漫旅游產(chǎn)品
——中國本土化研究

(銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)傳媒系 安徽 銅陵 244000)

1.課題研究的背景以及意義

目前,把動漫作為一種旅游資源，在國外，已經(jīng)被大家認(rèn)可,并且發(fā)展迅速,成為一種新型的知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。從最早的動漫旅游產(chǎn)品美國迪士尼樂園，到今天動漫旅游的領(lǐng)頭軍以日本，動漫產(chǎn)業(yè)已成為國家的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。動漫產(chǎn)業(yè)不只是經(jīng)濟(jì)方面的利潤和收入，更重要的是，它的文化價(jià)值和民族精神的滲透渠道作為一種新型的產(chǎn)品，我國的動漫業(yè)也是最近幾年才發(fā)展起來的。如主題公園，網(wǎng)絡(luò)游戲，動漫影視城等等。這些動漫產(chǎn)業(yè)是否成功，動漫形象設(shè)計(jì)占了很大一部分。在目前，我國真正的動漫旅游產(chǎn)業(yè)還沒有形成，查閱關(guān)于動漫與旅游產(chǎn)業(yè)的論文以及書籍，其中關(guān)于旅游和動漫專題研究比較少，而關(guān)于動漫旅游產(chǎn)業(yè)中國本土化的研究，則更是鳳毛麟角。所以，資料比較少，很多只是專注于表面的現(xiàn)象，如動漫，通過國外旅游的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)中國的發(fā)展戰(zhàn)略的研究。

2.研究概況

通過對本課題的研究，希望更深入的了解動漫旅游產(chǎn)品本土化的作用及意義。其中,如何使用動漫在城市形象推廣和旅游和文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向，如何發(fā)揮積極的作用和可持續(xù)發(fā)展，是本文需要進(jìn)行的研究的主題。

關(guān)于本文的研究:探索的動漫文化，動漫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換，以此來學(xué)習(xí)動漫旅游業(yè)在我國文化和經(jīng)濟(jì)上的可行性和發(fā)展旅游業(yè)的深層結(jié)構(gòu)。這里面有一個(gè)巨大的利潤空間，但也有很多問題，如何加快旅游產(chǎn)品的開發(fā)，并可以在未來保持快速發(fā)展，成為本論文的研究目標(biāo)。

3.中國動漫旅游分析

中國是一個(gè)歷史悠久的國家,有著豐富的文化資源,正因?yàn)槿绱?，我們有更多?chuàng)造和想象的空間，有更開放的視野和胸懷。但具有中國本土文化特色的旅游產(chǎn)業(yè)還需要更長時(shí)間的積累和探索。

隨著新媒體動畫的發(fā)展與動漫衍生品市場規(guī)模的擴(kuò)大，中國動畫旅游產(chǎn)業(yè)更呈現(xiàn)出欣欣向榮的蓬勃發(fā)展之勢,本土創(chuàng)建主題公園如常州環(huán)球動漫嬉戲谷、蕪湖方特、廣州從化動漫產(chǎn)業(yè)園等。由此可見,我國的動漫旅游產(chǎn)業(yè)，取得了一些令人矚目的成績,但同時(shí)也存在著一些問題需要探討。

對中國的動漫旅游產(chǎn)業(yè)本土化研究時(shí)，人們不免要拿美國或者日本較為完善的的動漫旅游產(chǎn)品進(jìn)行對比并指出種種不足，并希望能效法調(diào)整。但中國動漫旅游產(chǎn)業(yè)在規(guī)模和經(jīng)營模式上與國外還存在著很大的差異，很難一概而論，某種程度上并不具有普遍推廣的意義。由于美國、日本等國家動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起步較早，產(chǎn)業(yè)鏈和版權(quán)保護(hù)也基本成熟，而我國動漫旅游產(chǎn)品真正進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的時(shí)間非常的短暫，處于起步階段，而隨之相對應(yīng)的調(diào)整，也非一蹴而就，要根據(jù)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求一步一步改善，這仍然需要很多時(shí)間和努力。

4.動漫旅游產(chǎn)品本土化的切入點(diǎn)與對策

4.1 立足傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對中華民族本土文化的認(rèn)同教育

馬克思認(rèn)為：“民族是人們在歷史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。”①90年代的代費(fèi)通先生將“共同心理素質(zhì)”解釋為“民族文化認(rèn)同感”或“民族自覺的認(rèn)同意識。

現(xiàn)在動漫產(chǎn)業(yè)，所針對的消費(fèi)群體，一般是青少年為主。增強(qiáng)青少年強(qiáng)民族文化認(rèn)同感與自豪感，一個(gè)比較有效的方法就是在動畫作品中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化。文化決定著動漫設(shè)計(jì)理念,動畫表現(xiàn)風(fēng)格是動畫設(shè)計(jì)理念的視覺表現(xiàn)。在歐美、亞洲以及我們國內(nèi)的動漫作品中,不難發(fā)現(xiàn)他們之間的聯(lián)系和差異,以動漫作品為線索和依據(jù),可以反映動漫設(shè)計(jì)藝術(shù)的概貌以及動漫設(shè)計(jì)的理念、風(fēng)格和流派。一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品之所以能立足于世界而經(jīng)久不衰,這時(shí)因?yàn)槎加懈髯元?dú)特風(fēng)格,設(shè)計(jì)師在作品中融合了本民族傳統(tǒng)的文化特征。我們也應(yīng)該嘗試著把傳統(tǒng)文化與動漫設(shè)計(jì)相融合，不斷創(chuàng)新,走出一條有中國特色的道路。

4.2 中國動漫旅游產(chǎn)品本土化設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)人文背景

人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是:重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人。簡而言之，人文，即重視人的文化。

我國民俗文化通常表現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日和一些傳統(tǒng)故事里，這里面蘊(yùn)含著豐富的人文精神，值得我們?nèi)ゴ罅ν诰蚝秃険P(yáng)。我們可以將這些中國傳統(tǒng)文化人文元素融入到動漫旅游產(chǎn)業(yè)中去，而不是一味追求高科技的游樂設(shè)施。我國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，以及優(yōu)秀的文化習(xí)俗。在游樂場里，可以舉辦一些類似于傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，比如說端午賽龍舟，中秋賞月，重陽登高等等。

通過我們的藝術(shù)創(chuàng)作，把中國元素融入到動畫作品當(dāng)中去，要想讓民族文化元素資源鮮活永恒，還必須在外在世俗力量的基礎(chǔ)上，尋找孕育內(nèi)在驅(qū)動力的平臺教化國家層面的國民教育和微觀層面的個(gè)人修行。動畫旅游產(chǎn)業(yè)融入本土化元素，可以讓民族文化資源擁有獲得廣泛認(rèn)可的社會價(jià)值尺度，讓民族文化的因子借動漫旅游產(chǎn)業(yè)潛入百姓日常生活，進(jìn)而“潤物細(xì)無聲”的通道，形成個(gè)人心靈生根發(fā)芽的文化資源。

雖然目前在我國，這個(gè)動漫旅游產(chǎn)業(yè)并不是完美無缺，如動畫形象創(chuàng)新性不夠，不具有特色等等，導(dǎo)致這個(gè)動畫旅游產(chǎn)業(yè)的瓶頸。我國旅游業(yè)和動漫要想成一種新型的旅游方式，在未來，必須要走出自己的中國特色。在旅游動漫產(chǎn)品的創(chuàng)作素材上，我國有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢》，《三國》，《白蛇傳》等等，我們可以依此創(chuàng)作凝聚幾千年的中華傳統(tǒng),具有中國文化精神,體現(xiàn)時(shí)代特色的動畫產(chǎn)品。中國的傳統(tǒng)文化，特別是民俗文化中已經(jīng)潛入中國人生活習(xí)慣中，衣，食，住，行，價(jià)值觀，思維方式，深深影響了一代又一代的中國人，這種影響是潛在的，但它是永久性的。換句話說，在我們身邊時(shí)有是麥當(dāng)勞，肯德基，但我們也生活在一個(gè)“傳統(tǒng)”中，在這樣的文化土壤，只有我們中國人自己的動畫形象才能真正的在人們心中留下深刻的印象。民族化的發(fā)展和本地化的卡通人物的塑造，是一個(gè)必要的條件來觸發(fā)的現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件。

4.3 尋中國本土文化藝術(shù)的精神意蘊(yùn)

沒有自己的動漫典型形象，也沒有形成一定的品牌，這是在我漫動畫旅游產(chǎn)品中經(jīng)常碰到的問題。但在國外的主要動漫強(qiáng)國，都會在自己的動漫作品中，都有自己突出的人物或動物形象，并且融入自己本國的文化元素。如日本的櫻桃小丸子，美國的迪斯尼的米奇，唐老鴨。解決這一個(gè)問題，我們可以從本土文化藝術(shù)中尋求精神意蘊(yùn)來創(chuàng)作成熟的動畫多媒體作品，增加自己的產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展動漫衍生產(chǎn)品。文化藝術(shù)的精神意蘊(yùn)的意思是隱藏在傳統(tǒng)的中國文化和人類精神的藝術(shù)作品。

各民族都有不同的風(fēng)俗和文化背景，在歷史發(fā)展過程中，逐步形成自己特色的圖案藝術(shù)，色彩規(guī)律，文字以及造型藝術(shù)。這些民族藝術(shù)的精髓，不僅存在于形式，也蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，反映了全國各族人民，不同的習(xí)俗和審美觀念和自己的審美情趣的心理感受。藝術(shù)語言的背后也承載著中國人獨(dú)特的審美觀念，中國的水墨畫，剪紙，皮影，刺繡，臘染（圖1）等各工藝文化的裝飾和造型，都是誕生的中國文化特色的動畫形象的土壤。有時(shí)一個(gè)藝術(shù)作品就可以表現(xiàn)一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族所擁有的氣質(zhì)和民族精神，這些精神并不總是一看就可以明白，而是需要通過認(rèn)真的思考，對每一個(gè)細(xì)節(jié)仔細(xì)的品味得出的。發(fā)揚(yáng)民族文化中的精神意蘊(yùn),融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。是中國動漫旅游產(chǎn)業(yè)走向世界并保持民族風(fēng)格的根本途徑,是現(xiàn)代動畫旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展趨勢。

4.4 動漫元素設(shè)計(jì)中本土元素的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換

中國是具有5000多年的文化的大國，在歷史的長河里，給我們帶來很多特有的設(shè)計(jì)元素，但一味的簡單模仿，在動畫藝術(shù)上是不能夠有所突破的。但我們?nèi)匀恍枰褂米约旱奈幕?，包裝出自己的東西。因此，我們可以利用動漫為載體，讓中國的傳統(tǒng)文化，以一種全新的姿態(tài)站在世界的面前。中國的藝術(shù)語言，具有蓬勃的生命力，并且同時(shí)擁有著龐大的受眾群體。文化的傳承在血脈上是無法割斷的。繼承的同時(shí)，我們也應(yīng)該意識到，一味的照搬照抄，并不能夠從本土文化中尋求新的動畫語言。無論是中國的水墨畫，皮影，剪紙，都蘊(yùn)含著中國本土藝術(shù)中最具有表現(xiàn)力的文化元素，如果把傳統(tǒng)文化直接搬用到動畫創(chuàng)作當(dāng)中去，將無法進(jìn)尋求文化的精髓，無法跳出原來的舊模式。創(chuàng)新和傳統(tǒng)，不是一個(gè)空洞的概念，確實(shí)需要有識之士，將動畫元素與現(xiàn)代文化技術(shù)相融合，使這些豐富的圖形形象化，具體化。時(shí)代不一樣，人們的精神需求與審美需求也在發(fā)生著變化。發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，并不是說著對傳統(tǒng)的抄襲，我們必須正視傳統(tǒng)文化，提煉出那些具有恒久的優(yōu)秀元素，通過旅游產(chǎn)品這個(gè)載體,讓它伴隨著我們，在每一代中國人的精神文化中傳承下去。

5.未來前景

時(shí)代在發(fā)展，在旅游動漫產(chǎn)品中加入中國元素，不是對中國傳統(tǒng)文化直接的繼承，而是對未來發(fā)展中的一種積極進(jìn)取的態(tài)度。只有根植本土文化土壤中，吸取當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)模式。才能提高了中國旅游產(chǎn)業(yè)的競爭能力，滿足人們內(nèi)心的精神文化需求。

本土化的民族風(fēng)格并不是固有不變，物質(zhì)文化的進(jìn)步改變?nèi)藗兊纳?，并還帶來一個(gè)新的設(shè)計(jì)模式，在多種因素引導(dǎo)的現(xiàn)代信息技術(shù)，現(xiàn)代生活方式，現(xiàn)代審美意識，我們依然要堅(jiān)持自己的民族風(fēng)格，風(fēng)格反映這個(gè)國家在一個(gè)時(shí)代的精神和文化的特點(diǎn)。如果一個(gè)國家堅(jiān)持了一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，如社會和政治特征，文化內(nèi)涵和藝術(shù)，宗教信仰，道德行為規(guī)范等等。這個(gè)國家必然是一個(gè)具有民族精神和性格的國家，動畫藝術(shù)風(fēng)格與文化的關(guān)系是互動的,他們之間在一定程度上具有因果關(guān)系。在中國動畫旅游產(chǎn)品本土化發(fā)展。可以說,是民族文化與動畫旅游產(chǎn)業(yè)相互融合是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展的主流與動力,發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的民族文化是每個(gè)有民族精神的設(shè)計(jì)師藝術(shù)家所肩負(fù)的重任。