生態(tài)理念下陜南傳統(tǒng)民居的建筑特色

武 小 紅

(陜西理工大學 藝術學院， 陜西 漢中 723000)

陜南位于秦嶺以南、巴山以北的地區(qū)，地理范圍包括漢中市、安康市、商洛市三個地區(qū)，多山地，植被保護較好。陜南特殊的地理環(huán)境，優(yōu)越的自然生態(tài)，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，自然景觀秀美，形成鮮明的民居選址及營造的特點。由于地緣的關系和歷史時期移民文化的影響，陜南地區(qū)發(fā)展并形成多元化的文化傾向，民居的建筑風格也受其影響。先民根據(jù)不同的自然條件、文化習俗，造就了不同的民居營造方式和居住環(huán)境。陜南民居以其獨特的面貌存在，反映了豐富多彩的傳統(tǒng)建筑文化和樸素的生態(tài)理念。對陜南傳統(tǒng)民居建筑特色及生態(tài)理念進行研究，對現(xiàn)代新農(nóng)村與城鎮(zhèn)化建設中新型民居的發(fā)展與營造有重要的借鑒意義和參考價值。

一、 陜南傳統(tǒng)民居建筑風格的成因

1.地理因素

陜南地貌以山地為主，民居的營造受所處的自然環(huán)境和地形的影響較多。陜南地區(qū)的地形地貌相對比較復雜，自然景觀隨著海拔高度呈現(xiàn)出垂直變化，對村落選址及發(fā)展限制比較大[1]39-40。由于多山地，平坦開闊的地形較少，民居的營造以進深較小的“一字型”“L型”為多，節(jié)省平面的進深擴展，有效利用地形，建筑和自然環(huán)境相互嵌入，植被和建筑協(xié)調(diào)相處。秦巴山區(qū)鄉(xiāng)村宅院幾乎很少有實體的圍護，大部分宅院空間的圍合主要以山地綠化自然圍合，以增加宅院美觀以及通透性，與山區(qū)自然生態(tài)環(huán)境相呼應，但是相對來說宅院的圍合感較弱[2]196。民居通過植被、籬笆、道路、山地的坡度等進行維護，增加了和自然的聯(lián)系，又滿足了宅院的通透性，自然環(huán)境的因素決定了民居的風格和建筑結構及空間布局。

2.氣候因素

陜南地區(qū)處在南北分水嶺以南，氣候濕潤潮濕，降雨充沛，夏季炎熱，冬季寒冷，氣候具有溫帶向亞熱帶過渡的特點，南北之氣候特點都有。特有的氣候因素造就陜南特有的民居營造方式和材料的選擇，選址時向陽、背風、后墻不開窗戶、青瓦干覆、穿斗式木構架結構等都是充分考慮了氣候因素，便于室內(nèi)空氣的流通和交換，安全以及保存溫度，能有更多的日照。氣候是影響聚落及民居建筑選址及空間布局的一個重要因素，不但要考慮通風、采光、朝向，而且要考慮氣溫的高低及變化、降水量的多少及強度；不但要考慮居住空間的選址，而且還要考慮生產(chǎn)空間(如耕地、林地、水域等)的可能性及產(chǎn)量，以及生態(tài)空間的品質(zhì)[3]42。氣候因素影響民居的營造及圍護結構、空間布局、屋頂?shù)奶幚矸绞揭约懊窬拥慕ㄖ妓嚒?/p>

3.生產(chǎn)方式

民居的適用和其對應的生產(chǎn)方式相關，除滿足居住生活之外，還要兼顧一定的生產(chǎn)勞動和生產(chǎn)資料的儲存。陜南主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，種植農(nóng)作物，特定的生產(chǎn)方式與民居相關，檐廊在陜南民居中是不可或缺的一部分，主要用于行走、晾曬谷物、簡單的手工藝制作、聊天，還兼有對外廊的保護及遮蔽風雨之用，減少雨水的沖刷，保護建筑不受潮濕防止腐爛。簡單的手工藝加工、生產(chǎn)和工作場地延伸在建筑物之外，一般建有尺度較大的檐廊、晾曬場和交流的場地。所有的生產(chǎn)、生活方式都是人們在建筑的外部、內(nèi)部空間產(chǎn)生的結果。特殊的地理條件，使得當?shù)卮迕裨陂L期的農(nóng)耕生活中，形成了獨特的生產(chǎn)、生活方式，從而影響到建筑的空間形式[4]256。生產(chǎn)、生活方式影響民居的空間布局形式。

4.文化因素

特殊的地緣位置，東接湖北，西連四川，北接秦嶺，南鄰重慶，使陜南文化受楚文化、蜀文化、秦文化的影響，處于三大文化的圍繞之中，文化呈現(xiàn)多元化的傾向。這一特點也反映在民居形態(tài)和營造技藝方面，民居多采用懸山屋面、穿斗式木構架、冷攤瓦等，有別于關中地區(qū)的建筑營造方式。清代的陜南移民，大量的移民遷入漢中、安康和商洛地區(qū)，主要以川、楚和皖地移民為主，由于移民的遷入，使川、秦、楚、巴以及中原文化在此融合，呈多元化文化的特點。在陜南民居的建造方式以及村落的選址，建筑物的門窗的裝飾等上面都有所體現(xiàn)，民居的朝向多以坐北朝南或者坐西向北的朝向，充分考慮日照和通風。陜南山地四合院既有北方四合院的一般特點，又融合了安徽、兩湖及四川等地的建筑手法[5]184。陜南民居的天井受地域的影響呈正方形和長方形的形狀來布局，這種圍合的天井有利于通風，更易于排出院子的濕熱空氣，這種天井的布局方式異于北方的四合院的天井布置方式。在建筑的外觀形態(tài)上有荊楚風格的影響，常見空斗磚墻、封火墻，也有巴蜀風格的影響，民居多采用夯土墻、懸山屋頂。

二、 陜南傳統(tǒng)民居的生態(tài)理念特點

1.因地制宜

陜南民居的選址和建筑材料的選擇多順應自然，因地制宜，充分利用當?shù)噩F(xiàn)有的自然環(huán)境和氣候、日照、植被、水文等自然因素。在民居的長期營造中，充分利用自然環(huán)境、材料及朝向，積累了豐富的生態(tài)經(jīng)驗。民居的選址中適應自然環(huán)境，不過度的干預自然，民居建筑和自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，充分的利用地形。民居的朝向選擇多選擇在山的陽坡，順應山勢，有朝東向，建筑呈坐西向北的方向布置，或者朝南向，建筑呈坐北朝南的方向布置，充分考慮采光和通風。陜南民居大多無院落的圍合，呈開敞式或半開敞式的布局，房屋的洞口直接向著室外的自然，民居順應地勢而建，散點式的分布，融于自然環(huán)境中，巧妙的利用環(huán)境、植被、材料、地形、朝向、方位、開間、營造技藝等因素，顯示出人們的智慧和與自然和諧相處的生態(tài)理念。

陜南傳統(tǒng)民居的營造和所處的自然條件、文化因素息息相關，在特定的自然環(huán)境和文化習俗的影響下形成獨特的建筑和傳統(tǒng)聚落。山地傳統(tǒng)聚落是指生活在山地的人們經(jīng)過長期的生活而創(chuàng)造出的一種獨特的蘊含著人類與自然相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展哲理的一種聚落形態(tài)，是在特定的時空內(nèi)受自然和人文環(huán)境因素綜合影響下所形成的[6]40。陜南傳統(tǒng)民居建筑的生態(tài)理念系統(tǒng)包括承重結構及圍護結構，以及相適應的屋頂結構和材料，與所處地區(qū)的自然生態(tài)條件的協(xié)調(diào)。

2.適應環(huán)境

陜南傳統(tǒng)民居的生態(tài)理念體現(xiàn)在民居的營造中，包括民居的選址、木構架的營造技術、空間的設置、圍護結構、生土材料的應用、就地取材的輔助材料、屋頂技術、氣候的考量及利用、浪漫的裝飾等，各因素綜合的構成了陜南傳統(tǒng)民居的生態(tài)系統(tǒng)。每部分都是充分考慮了生態(tài)因素的一種創(chuàng)造性實踐和智慧的結晶，生土墻、民居的多樣平面布局方式、屋頂造型等都是在對環(huán)境的熟悉基礎上的創(chuàng)造。這一生態(tài)系統(tǒng)構成一種綜合的景觀，是特有的造型、建造技術、空間布局設計、材料、所處地域的自然環(huán)境和氣候、風俗等的綜合體，多樣豐富，并具有相對穩(wěn)定特質(zhì)的景觀面貌。另一種是鄉(xiāng)土景觀，符合鄉(xiāng)土習俗，積極地適應環(huán)境，具有不可預測的機動性[7]5。民居的生態(tài)系統(tǒng)是綜合的智慧創(chuàng)造，是考量了地理環(huán)境、氣候、營造技術、材料的選擇、屋頂形式、山墻、平面布局、風俗等綜合因素的相對穩(wěn)定的組織方式，最具生命力和機動性。

3.布局靈活

陜南傳統(tǒng)民居的營建隨地形而變化空間的設置，地勢平坦的地區(qū)，民居平面布局多有不同。在平坦地區(qū)民居布局的空間多“一字式”或者“L形”來布置，或者營建“U字形”的院落。在山地位置狹小的地形，空間布局緊湊適用，充分的利用地形，多以“一字形”的民居較多。環(huán)境容量是村鎮(zhèn)聚落選址時應予以考慮的首要因素。所謂環(huán)境和資源容量就是在一個特定區(qū)域內(nèi)環(huán)境可容許的擴張限度，起限定性作用的主要因素就是土地資源和人水資源[8]34。特定的地理位置和地形地貌、環(huán)境容量決定民居的選址和建設。民居的建造受地形的影響，在山區(qū)的民居依山而建，較積極的利用山形和空間，充分考慮日照、朝向、通風、氣候等因素，形成豐富的豎向空間變化的民居群落。山地、丘陵地帶的民居多選址于陽坡，平面布局不得不順應地形進行處理，呈散點式或沿河谷呈條帶狀分布[9]208。在山地地區(qū)的民居布局受地形地勢影響尤為明顯，民居的空間布局的豎向變化較豐富和多樣。相反在較為開闊和平坦的地區(qū)，民居的平面布局較規(guī)則，民居的平面空間變化更為豐富。

三、 陜南傳統(tǒng)民居的平面形制布局特征

1. “一”字形民居

民居空間呈矩形分布，多為三至五開間，堂屋位于中間，兩邊連接的臥室，堂屋的正門開口較大，兩邊的臥室窗戶的開孔較小，故稱為“一明兩暗”，空間布局緊湊。建筑一般位于場院的一邊，留出足夠的活動空間，用于生產(chǎn)和娛樂。建筑和自然的田園之間無遮擋，建筑和自然環(huán)境緊密協(xié)調(diào)，這種民居平面的布局方式是陜南地區(qū)采用最廣泛的形式之一。

2.“L”形民居

民居的空間呈“L”形分布，民居的主要用房位于一側，順山體的方向布置，廚衛(wèi)等輔助用房處于拐角處，一般垂直于山體。這種布局方式的空間布局較合理，結構緊湊，居住區(qū)和生活區(qū)分開設置，形成舒適的生活環(huán)境，在主要建筑物前面有大面積的庭院，形成半圍合的向外過渡的空間，便于生產(chǎn)和娛樂，受地形的影響，面積不規(guī)整，是陜南民居比較常見的布局方式。

3.“U”形民居

民居的空間呈合院型的院落，民居呈“U”形分布，也稱“一正兩廂”“三合水”。占地面積較大，受地形的限制較大，適用地勢較開闊的地區(qū)。平面形制一般正屋為三開間或者五開間，兩邊的廂房為兩間或者三間，主要受居民的經(jīng)濟條件和人口數(shù)量來決定。這種民居的房屋數(shù)量較多，可滿足人口較多的家庭，院落空間較大，可滿足主人和客人的活動，也可用于生產(chǎn)，也是陜南民居的一種較為常見的布局方式。

四、 陜南傳統(tǒng)民居自覺的生態(tài)處理

陜南較多的傳統(tǒng)民居采用生土材料的墻體做圍合，夯土墻的保溫隔熱效果明顯。夯土墻的圍護既能起到保溫隔熱的效果，又能起到空氣的滲透作用，夯實的生土墻屬于多孔介質(zhì)，便于空氣的滲透和擴散。傳統(tǒng)建筑外墻屬于厚重型的建筑圍護結構，其熱質(zhì)量較大，因而它的熱阻和熱惰性指標均較大，通過外墻的傳熱和熱損失均較小[10]566，可以較好的保存室內(nèi)熱量，減少熱量流失。 生土材料本身就具有吸水性，干燥的生土可以吸收室內(nèi)空氣中的濕氣，一般室內(nèi)不會出現(xiàn)凝結現(xiàn)象。

民居的夯土墻圍合結構，對室內(nèi)濕氣和溫度具有一定的調(diào)節(jié)作用。濕度過大或者干燥時，可通過夯土墻對室內(nèi)的空氣進行調(diào)節(jié)，是一種會呼吸的墻體。生土材料就地取材，加工簡單，實施方式多樣，對自然環(huán)境干預破壞較少，是一種生態(tài)綠色可再生的建筑材料。除選擇生土材料外，還有木材、竹材、石材、磚瓦等材料，就地取材，適宜的應用，巧妙的利用材料的屬性和自然的特點，不同的材料用在民居合適的構造和位置，材料的特性和人居環(huán)境的創(chuàng)造利用相宜相應。

民居的屋頂一般為雙坡懸山屋頂，有長短坡，一般會采用青瓦，用干覆法，不施抹泥灰，直接放在椽子上。兩坡水屋頂?shù)耐咂g留有空隙，便于室內(nèi)透氣，還有屋面保留較長的出檐，保護墻體的上部減少雨淋和日曬，對室內(nèi)的溫度和濕度也有一定的調(diào)節(jié)作用。秦巴山區(qū)農(nóng)村傳統(tǒng)民居，在營建過程中積累了許多適應氣候的綠色建筑模式經(jīng)驗，自覺地運用了當?shù)氐牟牧虾图夹g，它不僅保留了地域文化，而且也具有較好的低能耗的室內(nèi)熱工環(huán)境[11]67。陜南居民自覺的利用氣候因素，建筑以土木結構為主，懸山屋頂、穿斗式木構架、夯土墻、礫石和板石的房基、“一”“L”“U”型的平面布局等，都是就地取材、因地制宜、順應環(huán)境基礎上的智慧創(chuàng)造。

五、結語

陜南地區(qū)傳統(tǒng)民居是在熟知所在地域的自然生態(tài)、人文環(huán)境基礎上的一種因地制宜、順應環(huán)境的創(chuàng)造，既體現(xiàn)了鮮明的地域特色，又呈現(xiàn)出節(jié)能環(huán)保的生態(tài)理念，這一生態(tài)理念對于改善人居環(huán)境、促進陜南民居的延續(xù)與發(fā)展有積極地促進作用。對陜南民居的空間布置形式和民居自覺的生態(tài)處理進行分析與研究，有助于深入理解陜南民居在營造中充滿的生態(tài)理念和智慧。在當下，對現(xiàn)代新農(nóng)村和城鎮(zhèn)化建設中新型民居的發(fā)展和營造有重要的借鑒意義和參考價值，在新型民居的建設與營造時也應當充分繼承和發(fā)揚綠色、節(jié)能、環(huán)保的的生態(tài)理念，以促進新農(nóng)村建設的健康可持續(xù)發(fā)展。