將政治的堅(jiān)定置于理論的清醒之上*
——論高校思想政治理論課的政治功能、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及應(yīng)對之道

劉 涵，鄭安定

(1.天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院 ，天津 300384；2.天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué) 社會科學(xué)部，天津 300222)

辦好中國特色社會主義大學(xué)是我國高校建設(shè)的根本目標(biāo)。改革開放以來，我國的高等教育取得了顯著成就，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)、造就了一大批優(yōu)秀人才，為“中國奇跡”的誕生奠定了雄厚智力基礎(chǔ)。但隨著中國與世界“接軌”程度的不斷加深，一種號召中國與世界“并軌”的雜音開始出現(xiàn)、泛起。這種思潮在高等教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)就是主張弱化黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，淡化高校思想政治工作，取消思想政治理論課，進(jìn)而最終向西方“看齊”。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話是對上述錯誤思潮的有力回?fù)簟Ｋ赋觯骸案咝Ｋ枷胝喂ぷ麝P(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向”[1]。習(xí)近平總書記的講話高屋建瓴、立意深遠(yuǎn)，為我們辦好中國特色社會主義大學(xué)，為新形勢下改進(jìn)高校思想政治工作提供了基本遵循。

一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量。高校是青年成長、成才的重要場所。要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，要使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道，它承擔(dān)著傳播馬克思主義科學(xué)理論，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)的重要任務(wù)。如果說，高校思想政治工作承擔(dān)著為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興鑄魂育才的重大責(zé)任的話，那么高校思想政治理論課則在鑄魂育才過程中起著主渠道作用。

一、高校思想政治理論課何以重要

我國的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，高校培養(yǎng)的人才只有相信黨、聽黨的話、堅(jiān)定跟黨走，我國的社會主義事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，我們黨才能立于不敗之地。換言之，高校培養(yǎng)的“人”只有擁有堅(jiān)定的政治立場才能成為“才”。沒有堅(jiān)定的政治立場或者站錯了立場的人，即使擁有再高深的知識、再聰慧的頭腦，也不可能成為“人才”，而只能成為“庸才”“蠢材”“危才”。“庸才”“蠢材”“危才”不僅無助于社會進(jìn)步，有時(shí)甚至?xí)蔀樯鐣M(jìn)步的絆腳石?？梢哉f，培養(yǎng)政治立場堅(jiān)定的學(xué)子是高校人才培養(yǎng)的前提。若這個前提失守，那么高校的工作就是失敗的。

政治立場是一種價(jià)值偏好，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在政治領(lǐng)域中的體現(xiàn)，它是立足于一定的階級、階層，反映其利益需求的政治立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。如同每一個人皆有世界觀、人生觀、價(jià)值觀一樣，每一個人也擁有政治立場。世界上不存在沒有政治立場的人，只有喪失政治立場的人；喪失政治立場的人本質(zhì)上是處于利己主義立場中的人。人民立場是馬克思主義的政治立場，也是我們黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校培養(yǎng)的應(yīng)該是為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的人才。

就政治立場確立的心理機(jī)制而言，政治立場的確立大致有三種途徑。

第一，因迷信、盲從而選擇政治立場，如“文革”中的許多人對政治領(lǐng)袖的盲目崇拜、狂熱追捧。這些人由于陷入了政治狂熱其政治立場顯得極其“堅(jiān)定”，但由于是未經(jīng)思考的盲從，陷入狂熱中的他們喪失了基本的判斷是非對錯的能力。歷史已經(jīng)證明，因迷信、盲從帶來的政治狂熱造成了巨大的損失，它給黨和國家事業(yè)造成的破壞是極其嚴(yán)重的。由于政治立場的確立是基于盲從，這種看似“堅(jiān)定”的政治立場其實(shí)很不穩(wěn)固。一旦政治狂熱消退和冷卻，一旦前進(jìn)的路上遇到困難，這種貌似堅(jiān)定的政治立場馬上會陷入到自我懷疑、自暴自棄的窘境，進(jìn)而最終轉(zhuǎn)向敵對立場。君不見，“文革”之后，借反思“文革”之名而否定毛澤東、否定中國共產(chǎn)黨黨史的人許多都是“文革”中深陷迷信和盲從的深淵而在“文革”中搖旗吶喊、沖鋒陷陣的人。

第二，因政治野心而突出政治立場，如“文革”中的林彪、江青之流。林彪、江青之流為了達(dá)到其不可告人的目的和野心而突出政治立場，利用政治立場問題給別人扣帽子、打棍子，進(jìn)而清除異己。這些人的政治立場同樣看似“堅(jiān)定”，但這種政治立場中包裹著的卻是個人私貨。一旦野心敗露，其內(nèi)核——極端利己主義就會赤裸裸地顯露出來。因政治野心而突出的政治立場不是我們黨的人民立場，它同樣會給黨的事業(yè)帶來巨大災(zāi)難?！拔母铩币蛄直?、江青之流的推波助瀾，其烈度、強(qiáng)度、破壞程度都極大加深了。

第三，因理性思考而堅(jiān)定政治立場，如近代的革命先烈李大釗、蔡和森；當(dāng)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牛玉儒、方永剛等人。這些英烈和模范之所以能夠大義凜然、慷慨赴死，之所以能夠廉潔奉公、舍己奉獻(xiàn)是因?yàn)樗麄兺ㄟ^學(xué)習(xí)、鑒別之后，確立了科學(xué)的信仰。他們始終不渝地堅(jiān)信只有社會主義才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民撥開重重歷史迷霧，開啟民族復(fù)興的征程。這種堅(jiān)如磐石的信念源自于清醒的理論認(rèn)知。馬克思曾說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！盵2]9只有用理論武裝起來的頭腦才能造就堅(jiān)定的政治信仰，只有堅(jiān)定的政治信仰才能戰(zhàn)勝真槍實(shí)彈或糖衣炮彈的攻擊，才能成就偉大的事業(yè)。

馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底就是抓住事物的根本?！盵2]9-10世界上形形色色的主義、理論極其龐雜，為何只有在馬克思主義誕生之后“人民”才登上歷史舞臺的中央？才開始追求自己的解放事業(yè)？才掀起了波瀾壯闊的社會實(shí)踐？因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)！馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義徹底顛覆了以往視“人民”為草芥的歷史觀，將“人民”從歷史的角落里解放了出來，科學(xué)地揭示了“人民”在歷史進(jìn)程中的地位和作用。因?yàn)槲ㄎ锸酚^是徹底的科學(xué)，所以馬克思主義抓住了大眾的頭腦；因?yàn)轳R克思主義說服了大眾，所以社會主義由濫觴于西歐一隅的小小思潮成為磅礴于世界的理論體系。社會主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從西方到東方的發(fā)展離開了馬克思主義的指導(dǎo)是無法實(shí)現(xiàn)的。

中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，必須抓好馬克思主義理論教育。在高校，傳播馬克思主義理論，進(jìn)行馬克思主義理論教育的主渠道是思想政治理論課。離開思想政治理論課談?wù)撟寣W(xué)生樹立堅(jiān)定的政治立場、樹立堅(jiān)定的理想信念是根本不可能完成的任務(wù)。只有加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課，讓學(xué)生在理論上清醒，在思想上明白，他們才會接受理論、擁護(hù)理論，并把這種理論當(dāng)成信仰。只有理論成了信仰，政治上才會堅(jiān)定，行動上才會自覺。

二、高校思想政治理論課何以困難

大學(xué)是中國共產(chǎn)黨的一塊極其重要的陣地，這塊陣地的牢固程度關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。伴隨著社會主義建設(shè)和改革事業(yè)的成功推進(jìn)，作為高校思想政治工作主渠道的思想政治理論課也取得了長足進(jìn)步，從學(xué)科建設(shè)到課程設(shè)置再到隊(duì)伍建設(shè)都有了整體的飛躍。但與學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待，與黨和人民群眾的期望相比還存在差距；思想政治理論課的親和力和針對性還有待提高和加強(qiáng)。當(dāng)下，世情、國情、黨情、校情正發(fā)生著巨大而深刻的變化，高校思想政治理論課面臨著巨大挑戰(zhàn)。

(一)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的世情發(fā)生了巨大變化

20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會主義遭到巨大挫折，社會主義運(yùn)動在世界范圍內(nèi)走入低潮。資本主義借助其在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家推銷其發(fā)展模式。當(dāng)下，占全球人口65%的國家都選擇了西式發(fā)展道路；在人口過億的9個發(fā)展中國家中，除了中國外，其余8個(印度、巴基斯坦、孟加拉國、印尼、菲律賓、尼日利亞、墨西哥、巴西)都施行了西式多黨競爭、三權(quán)分立制度。雖然選擇西式發(fā)展道路的發(fā)展中國家治理績效并不理想，雖然改革開放以來中國的發(fā)展成就斐然，但西方資本主義的話語霸權(quán)依然占據(jù)優(yōu)勢。域外層出不窮的“顏色革命”，國內(nèi)對“普世價(jià)值”的爭論都說明世界社會主義在短時(shí)間內(nèi)很難復(fù)興。在兩制關(guān)系發(fā)生重大變化的今天，重新確認(rèn)社會主義的必然性，對全球化條件下落后國家的社會主義道路做出新的說明，對馬克思關(guān)于人類社會的發(fā)展規(guī)律做出新的認(rèn)識，進(jìn)而為思想政治教學(xué)奠定科學(xué)的基礎(chǔ)理論成為思想政治理論工作者的巨大難題。這一基礎(chǔ)理論難題不攻克，思想政治教育的說服力將大打折扣。

(二)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的國情發(fā)生了巨大變化

20世紀(jì)70年代末，為發(fā)展生產(chǎn)力，中國選擇了改革開放。改革開放以來，中國社會經(jīng)歷了翻天覆地的巨變，其中生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域最重要的變化是由以單一公有制向多種所有制共存的轉(zhuǎn)變、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。不經(jīng)歷上述變革，中國就不可能成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。但與此相關(guān)的是，所有制多元化必然導(dǎo)致利益的分化，利益分化必然帶來思想、價(jià)值觀的多元化；市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的競爭及利益導(dǎo)向原則容易向社會其它領(lǐng)域滲透，滋生“一切向錢看”的不良傾向。這些事實(shí)折射到高校內(nèi)就是大學(xué)生價(jià)值觀的個體本位、多元化趨勢日益明顯。一方面，大學(xué)生的主體意識不斷凸顯，追求個體利益、個性發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)成為大學(xué)生日益增長的需要。主體意識的覺醒改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代主體被客體化、整體化的狀態(tài)，有利于社會的整體進(jìn)步。但在這個轉(zhuǎn)變過程，大學(xué)生的自我中心主義傾向也逐步顯現(xiàn)。他們比以往更看重自我設(shè)計(jì)和個人奮斗。在處理個人與社會之間的關(guān)系時(shí)，更容易把滿足個人要求與實(shí)現(xiàn)個人理想放在較高的位置上。另一方面，在道德行為選擇和利益取舍的場合，一些大學(xué)生更注重物質(zhì)利益而忽視遠(yuǎn)大理想，以利益化原則處理日常的人際關(guān)系和校園生活。價(jià)值觀的非統(tǒng)一性及多元化使得以鼓勵樹立遠(yuǎn)大理想，恪守集體主義價(jià)值取向，充滿灌輸色彩的傳統(tǒng)思想政治理論課遇到了巨大挑戰(zhàn)。

(三)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的黨情發(fā)生了巨大變化

改革開放以來，新社會階層不斷涌現(xiàn)，為擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，黨組織開始向各個階層開啟大門，黨員人數(shù)迅速增加。當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨已成為了一個超大規(guī)模的政治組織。截止到2017年，中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)達(dá)到近九千萬，超過德國的總?cè)丝?。若黨員組成一個國家，在世界上按人口統(tǒng)計(jì)排名應(yīng)是第16位。這樣一個巨型政治組織給黨的治理帶來巨大挑戰(zhàn)。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，部分黨員受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)性因素影響滋生“一切向錢看”的不良傾向甚至走向腐化墮落，一些地方和基層黨組織出現(xiàn)整體性潰敗和坍塌。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)極大影響了黨的形象，對高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性帶來了巨大沖擊?，F(xiàn)在，有些年輕人不相信馬克思主義，政治立場不堅(jiān)定，主要不是因?yàn)樗麄兘邮芰怂枷胝谓逃⒆x了馬克思主義著作以后有什么歧見，而是由于對某些亂象的不滿連帶引起的反應(yīng)。如何引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識上述問題，如何堅(jiān)定他們對黨的信心和信任是思想政治理論課必須解答的難題。

(四)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的校情發(fā)生了巨大變化

互聯(lián)網(wǎng)、新媒體出現(xiàn)前，一堵圍墻基本可以將學(xué)生與外部世界分割開來。但互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了人類信息、文化傳播的方式，“拆解”了大學(xué)的圍墻。它催生出的“微時(shí)代”(微博、微信、微電影等)為多元化思潮、價(jià)值的傳播提供了新的平臺與媒介，這給高校思想政治理論課帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了挑戰(zhàn)。隨著“微時(shí)代”的出現(xiàn)，傳統(tǒng)單向度的課堂教學(xué)已經(jīng)難以契合思想政治工作的實(shí)際。與此同時(shí)，“微時(shí)代”的各種載體上還暗藏著高雅與低俗、科學(xué)與愚昧、積極向上與娛樂至死的爭奪及復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭。在“微時(shí)代”如何有效引導(dǎo)辨別是非能力較弱的大學(xué)生抵制不良社會思潮，提高自身鑒別力是思想政治理論課面臨的新課題[3]。

三、高校思想政治理論課何以應(yīng)對

盡管高校思想政治理論課的思想土壤、政治土壤、傳播媒介都發(fā)生重大變化的條件下面臨著各種挑戰(zhàn)，但矛盾并非不可消解。只要我們審時(shí)度勢，緊扣時(shí)代脈搏，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，思想政治理論課是可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的。

(一)強(qiáng)化社會主義基礎(chǔ)理論研究，為思想政治理論課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論

思想政治理論課不論采用何種手段和形式，宣傳的核心內(nèi)容都是馬克思主義及其中國化成果。馬克思主義只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷與時(shí)代特征相結(jié)合，使之適應(yīng)時(shí)代變化，符合時(shí)代要求、回答時(shí)代問題，才不會因時(shí)代發(fā)展而喪失生命力?！艾F(xiàn)實(shí)社會主義革命及社會主義國家的出現(xiàn)雖具有歷史必然性，但在理論上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原創(chuàng)馬克思主義的規(guī)定”[4]，現(xiàn)實(shí)社會主義革命的原因、前提條件、革命主體、力量配備，現(xiàn)實(shí)社會主義國家的建設(shè)模式都與馬克思恩格斯的設(shè)想有很大不同。在世界社會主義依然處于低潮的環(huán)境下，思想政治理論課必須深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，回答現(xiàn)實(shí)社會主義取代資本主義的必然性及落后國家的社會主義建設(shè)模式的合理性。只有回答上述基本理論難題，才能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國特色，全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界，找準(zhǔn)中國的歷史方位；才能讓青年認(rèn)識自身的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

(二)努力貼近現(xiàn)實(shí)，與學(xué)生學(xué)習(xí)、思想和生活實(shí)際深度結(jié)合

馬克思主義是由一系列概念、原理構(gòu)成的系統(tǒng)理論體系，理論性、抽象性明顯。思想政治理論課教學(xué)在展開時(shí)必須實(shí)現(xiàn)由抽象到生動的轉(zhuǎn)化。必須貼近學(xué)生實(shí)際生活，通過通俗易懂的案例，以學(xué)生喜聞樂見的形式宣傳馬克思主義及其中國化成果。此外，在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)應(yīng)積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，特別是在教學(xué)中不能回避熱點(diǎn)社會問題，如腐敗、教育不公平、分配不公平等。聚焦問題不是釋放負(fù)能量，而是要用馬克思主義的理論方法引導(dǎo)學(xué)生尋找社會問題的產(chǎn)生原因，并探索求解辦法。除了社會問題，學(xué)生還面臨著成長、擇業(yè)、戀愛等問題，思想政治理論課應(yīng)該加強(qiáng)人文關(guān)懷，在這些方面消除和疏導(dǎo)學(xué)生的困惑和壓力，在潤物細(xì)無聲中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

(三)利用現(xiàn)代媒介，創(chuàng)新教學(xué)方法

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了人類信息、文化傳播的方式?！拔r(shí)代”的信息傳播呈現(xiàn)信息傳播全方位、碎片化，信息交流便捷化、去中心化，信息表達(dá)個性化、隱匿化等特征。信息傳播方式的這種變化很大程度上改變了大學(xué)生的思維方式及教師的作用：一方面，當(dāng)代大學(xué)生更加注重平等、開放教育環(huán)境，教師已經(jīng)由知識的主要傳播者變?yōu)樗麄儗W(xué)習(xí)的組織者，由“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”；另一方面，信息傳播碎片化導(dǎo)致學(xué)生思維碎片化、片面化，這使他們對系統(tǒng)的抽象理論的接受、理解程度大大降低，教師在教學(xué)過程中激勵思考、引導(dǎo)辨別的作用增加。這些變化要求思想政治理論課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，積極利用現(xiàn)代傳媒，更新教學(xué)方法。一是教師必須跟上時(shí)代潮流，必須積極利用網(wǎng)絡(luò)陣地，如制作微視頻和慕課等在線網(wǎng)絡(luò)課程，大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+思政”，利用新媒體陣地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。要積極組織、引導(dǎo)學(xué)生辨析錯誤觀點(diǎn)，堅(jiān)定理想信念，搭建格調(diào)高雅、健康向善的網(wǎng)絡(luò)思政課堂。二是教師應(yīng)該走近學(xué)生，了解他們的困惑、需求，有針對性地教學(xué)。在教學(xué)方法上積極探索能體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)模式，如專題式講座、對話式教學(xué)、討論式教學(xué)等。

(四)注重過程評價(jià)，完善考核方式

傳統(tǒng)思想政治教育的考核方式——期末考試，屬于應(yīng)試教育型評價(jià)方式。這種評價(jià)方式忽視了學(xué)生日常的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，忽視了學(xué)生是教育的積極參與者，容易造成學(xué)生重結(jié)果輕過程的思想傾向。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高思想政治教育的實(shí)效性，必須加強(qiáng)日常行為考核，將思想政治理論課考核與學(xué)生日常思想政治教育過程連接起來，考察學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中參與及課后反思的整體表現(xiàn)。要積極開辟各類大學(xué)生實(shí)踐基地，促進(jìn)學(xué)生做到知行合一；鼓勵學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，提升學(xué)生認(rèn)識國情，運(yùn)用理論分析問題、解決實(shí)際問題的能力。

探尋思想政治理論課的改革是一個持續(xù)不斷的過程，它關(guān)乎思想政治教育的實(shí)效性，更關(guān)乎國家的未來。只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課，我們才能贏得意識形態(tài)領(lǐng)域具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，為中華民族偉大復(fù)興培育出政治立場堅(jiān)定的棟梁之才。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào),2016-12-09(1).

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