應(yīng)用文寫作中的主體思路與語言升華

任俊峰

(山西藥科職業(yè)學(xué)院 山西·太原 030031)

當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于應(yīng)用文的總體概念并沒有一個嚴(yán)格的范圍，不同的參考資料可能有不同的總結(jié)和概括，我們可以具體從以下幾個方面來把握它的主體內(nèi)涵。第一點就是寫作的目的和主題的思路要明確，我們要知道自己想要寫什么，想要在文章之中表達(dá)些什么，這是十分關(guān)鍵的內(nèi)容，否則就對文章無從下手。第二點就是所用的語言要表達(dá)規(guī)范，使整個文章主體看起來莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔，而且所要表達(dá)的對象也能夠清楚自己想要表達(dá)些什么。第三點就是應(yīng)用文的格式要統(tǒng)一，整齊。應(yīng)用文在長期的寫作過程之中已經(jīng)形成了統(tǒng)一的格式，這也從一方面體現(xiàn)出了應(yīng)用文的規(guī)范性。第四點就是要把時間要素表明清楚。應(yīng)用文所要表達(dá)的內(nèi)容一般都是在一定時期內(nèi)有效的，所以在撰寫的過程之中一定要把時間表明清楚。

一、應(yīng)用文寫作的重要性

應(yīng)用文寫作從古至今都具有很重要的地位，是人們工作交流之中必不可少的，人們可以通過應(yīng)用文來表達(dá)自己想要表達(dá)的意思，是人們傳遞感情的有效工具。

（一）從歷史演變來看應(yīng)用文寫作的重要性

追其根源，我國應(yīng)用文已經(jīng)有3000多年的歷史，最早時期我國的文字是殷墟甲骨文，從其結(jié)構(gòu)和思路上看，這就是應(yīng)用文的雛形。其中就有《尚書》，記載虞、夏、商、周四代的部分內(nèi)容、訓(xùn)令誓詞以及許多的歷史事跡，很多專家把它認(rèn)定為我國的第一部應(yīng)用文。作為典籍的《尚書》，也被文學(xué)家們稱作是中國最早的散文合集，與《詩經(jīng)》具有相同的文體類別。不過從《尚書》的內(nèi)容上看，很大一部分是和官府公務(wù)有關(guān)的，記錄了當(dāng)時朝廷處理國事政務(wù)的公文類文書，換句話說，它應(yīng)該是一部體系內(nèi)容十分完善的公文類散文。同時《尚書》在儒家思想當(dāng)中也占據(jù)了十分重要的位置，傳說當(dāng)時孔子把《尚書》作為非常重要的材料來教育學(xué)生。

（二）從實用角度來看應(yīng)用文寫作的重要性

首先從應(yīng)用文的內(nèi)涵上看，各個書中對應(yīng)用文的解釋都如出一轍，例如《辭?！樊?dāng)中就說過：“應(yīng)用文是人們在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中所應(yīng)用的簡易通俗文字?！薄墩Z文知識詞典》中提到過:“應(yīng)用文是處理日常事務(wù)最常用的文體?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》中寫過:“應(yīng)用文是指日常生活或工作中經(jīng)常使用的文體。”[1]通過這些可看出，應(yīng)用文就是人們工作交流之中必不可少的一部分，是人們傳遞感情的有效工具。其次，從應(yīng)用文寫作的重要性來看，在實際生活當(dāng)中，應(yīng)用文寫作是一門學(xué)問，是為了增強情感以及人與人之間的溝通等一些有效的方法，它是一種應(yīng)用性、表達(dá)性、傳遞性的工具。通過應(yīng)用文寫作的不斷提高，對今后的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的幫助，不僅可以提高人們的溝通能力，還可以有效加強在以后工作中的寫作需要。除此之外，我國也對應(yīng)用寫作非常重視，例如公務(wù)員考試中的申論，就是國家對應(yīng)用文寫作的一種考核，并且我們都知道公務(wù)員考試是全國性的公開招聘、并且申論還占了很大一部分比例。從招聘單位的要求上看，他們招聘的也是寫作能力極強的，同時素質(zhì)還非常高的人員。能夠非?？焖俚牧私庾约旱墓ぷ鲀?nèi)容，并且有極強的寫作能力，已成為招聘的重點考察項目之一。此外，應(yīng)用文寫作也不是我國所專有的，不僅我國對它非常重視，全國都對它非常的重視，據(jù)了解在德國，因國家對應(yīng)用文寫作非常重視，學(xué)校專門設(shè)立了應(yīng)用文寫作方面的課程，課程開設(shè)的內(nèi)容包括檢查報告、廣告設(shè)計、演講稿等。而日本主要是對書信、日記、實驗報告等方面來增強人們的寫作能力。對于美國在大學(xué)里通常都設(shè)立了應(yīng)用文寫作的課程，而且還專門設(shè)立了寫作方面的碩士和博士學(xué)位。隨著時代的不斷發(fā)展，應(yīng)用文寫作變得越來越重要，地位變得越來越突出，隨著時代的發(fā)展這種現(xiàn)象更加顯著?？偠灾?，應(yīng)用文寫作在我們現(xiàn)在生活以及未來發(fā)展當(dāng)中的影響已經(jīng)非常明顯，是人們工作和生活中必不可少的應(yīng)用，是適應(yīng)社會必有的一項技能。

二、應(yīng)用文寫作中的主體思路

應(yīng)用文中的主題思路對于整個應(yīng)用文來說是十分重要的，能夠讓閱讀者更加直觀的了解到這篇應(yīng)用文所表達(dá)的主題含義和思想內(nèi)容。思路是一個具有主觀意識形態(tài)的個體，對于一個客觀事實的本質(zhì)內(nèi)容及其內(nèi)部規(guī)律所作出來的一種間接或者直接的反應(yīng)。應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)是作者對于寫作主體思路的直接呈現(xiàn)，它是與主體思路相統(tǒng)一的，是作者內(nèi)心思想的外在表現(xiàn)。我們可以從一個應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)之中，來窺探到作者的寫作思路。如果這篇文章的結(jié)構(gòu)雜亂無序或者思維不嚴(yán)謹(jǐn)，那就說明這個作者的思路雜亂不清。具體的思路可以分為以下幾種：

（一）遞進思路

遞進思路是應(yīng)用文寫作中比較常見的一種思路方式，通過遞進的方式，來表達(dá)自己所要表達(dá)的內(nèi)容?？偟母爬▉碚f，它是通過認(rèn)識事物由淺到深、由表及里、由小到大，循序漸進的一種寫作思路。

但是我們在實際的寫作過程之中，遞進思路的順序絕對不能夠輕易地調(diào)換，不然就會給人帶來一種混亂的感覺。例如在《XX班級內(nèi)部學(xué)生學(xué)習(xí)狀況下降的現(xiàn)狀急需改善》的一份報告中，就應(yīng)該按照典型的應(yīng)用文寫作格式來寫。XX班級內(nèi)部學(xué)生學(xué)習(xí)狀況下降→學(xué)習(xí)難度加大使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情下降→學(xué)習(xí)難度加大的原因→老師需要有什么具體的改進措施。這樣來書寫調(diào)查報告，就能夠讓讀者們更加清楚的了解需要做些什么。

（二）并列思路

并練思路，在應(yīng)用文的寫作過程之中，主要運用平等、平行、并列的思維方式來對于所發(fā)生的事物進行一些思路的構(gòu)建[2]。讓受眾們對于文章的整體思路有一個清楚的了解，方便根據(jù)文章中的一些方法進行具體的步驟實施。并列思路主要是將事物進行平等的看待，并且在具體的運用之中進行橫向的相應(yīng)發(fā)展。并列思路在實際寫作中的具體應(yīng)用主要有通知、決定的諸多事項、規(guī)章文書的許多同類的條文。

（三）歸納與演繹的思路

歸納方式其主要的思路是從兩個以上類別事物中總結(jié)出來一個共同的道理屬性。它主要是從個體歸納到整體、從特殊歸納到普遍。通過歸納的方法所寫出來的應(yīng)用文，它所表達(dá)的內(nèi)容更加的具體，所傳遞的信息也更加的清楚。

演繹與歸納方法的思路剛好相反。例如在《XX市XX局關(guān)于機關(guān)干部勤政廉政的規(guī)定》中寫道：“廉潔奉公是每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的理想操守，是黨核心價值觀的內(nèi)在體現(xiàn)，是我黨能夠取得民主革命的基礎(chǔ)。當(dāng)今時期，我們共產(chǎn)黨員只有做到對于工作的廉潔高效，才能夠得到人民群眾的愛戴，才能夠取得進一步社會深化改革的進行?！边@里所采用的思路就是演繹的思路。在一些理論性比較強的應(yīng)用文之中，我們可以主要選擇演繹的思路來進行文章的構(gòu)思。在進行演繹思路的創(chuàng)作過程中，作為根據(jù)的一般性結(jié)論必須準(zhǔn)確無誤，才能夠運用到演繹的思路之中。

（四）總分思路

總分思路主要是運用綜合和分析兩種思維模式，在實際的使用過程之中逐漸形成的一種思維模式。分析的部分就是把事物分成若干的部分，并分別對此加以研究，進而得出相關(guān)的結(jié)論。綜合思路的方式就是把各個部分聯(lián)合起來，從整體的高度進行思考，可以這樣概括，就是由分到總，集散為整。綜合的過程就是對事物進行組合，概括的過程。

三、應(yīng)用文寫作中對于語言的一些運用技巧

應(yīng)用文是一種實用性很強的文體，由于其使用對象的特殊性，所以它的語言必須具有準(zhǔn)確性、針對性和方向性的特點[3]。這就要求寫作者在具體的寫作過程之中，能夠?qū)φZ言進行仔細(xì)的斟酌，使得應(yīng)用文所表達(dá)的內(nèi)容更加準(zhǔn)確。

（一）語言的表達(dá)要準(zhǔn)確

1.辨析詞義，選對詞語

在進行書寫應(yīng)用文的過程之中，對于詞語的選擇一定要斟酌再三，選擇出最適合這個地方的詞語，對于詞性的選擇也要考慮好，在文章中這個地方放什么詞語才能夠取得更好的結(jié)果。西方有位著名的作家曾經(jīng)說過，要想表現(xiàn)一個事物，只有名詞是準(zhǔn)確的；要想描繪一個事物，只有形容詞是準(zhǔn)確的；要想表現(xiàn)一個狀態(tài)，只有動詞是準(zhǔn)確的。對于這種形式，放在公文的寫作之中是最適合不過的。漢語語言的藝術(shù)博大精深，有很多意思相近的詞語，比如“優(yōu)秀、優(yōu)質(zhì)、優(yōu)良”，粗略來看意思都差不多，但是細(xì)細(xì)品味，所表達(dá)的整體意思卻不盡相同。這就要求我們在實際的選擇過程之中，要對詞語進行好好的斟酌，務(wù)必選擇出最準(zhǔn)確的詞語表達(dá)。

2.精確用詞，準(zhǔn)確無誤

葉圣陶先生曾經(jīng)這樣講過：“公文的書寫必須一清二楚、十分明確、句穩(wěn)詞妥，讓人家不折不扣的知道你說的是什么?！盵4]人類創(chuàng)造語言的目的就是為了交流，在當(dāng)今社會為了更加方便的交流，就需要對自己所要表達(dá)的東西進行一個精確的表達(dá)。尤其是在應(yīng)用文的寫作過程之中，為了能夠清楚地表達(dá)自己的意思，盡可能的少用一些修辭的手法，切實要讓人們能夠一眼看明白你要表達(dá)的意思。如果不是這樣的話，不需要更多的語言去闡述你想要表達(dá)的意思，有時候會適得其反。比如在《中華人民共和國憲法》第一章第11條中：“國家保護個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟的合法權(quán)益和利益。國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟依法實行監(jiān)督和管理。 ”其中“鼓勵”、“支持”、“引導(dǎo)”這三個詞語就表現(xiàn)出了國家對于非公有制經(jīng)濟的政策與態(tài)度。

3.活用文言詞語

在一些公文信函的敘述之中，有時候文言詞語所表達(dá)的含義比現(xiàn)代詞語更加的簡練，所以在實際的使用過程之中，靈活的運用文言詞語，就能夠起到簡明扼要的效果。例如“來函收悉”這四個字運用的就十分簡練，如果翻譯成現(xiàn)代漢語的話，內(nèi)容就變?yōu)椤皝硇攀盏?，?nèi)容盡知”，字?jǐn)?shù)更加的繁瑣，但是意思卻沒有改變。如果真正要換成大白話，那就成了“你們的來信我們收到了，其中的內(nèi)容我們也都知道了。”兩者的差距立刻就顯現(xiàn)出來。

（二）文字的使用要質(zhì)樸

1.開門見山，自然質(zhì)樸

應(yīng)用文語言的基本風(fēng)格就是莊重而樸實，內(nèi)容要做到開門見山，讓閱讀者一下子就能明白想要表達(dá)的內(nèi)容。例如，在當(dāng)今我國的《現(xiàn)金管理條例》中第一條的規(guī)定：“為了改善現(xiàn)金管理，促進商品生產(chǎn)和流通，加強對社會經(jīng)濟活動的監(jiān)督進而制定本條例?！敝苯恿水?dāng)?shù)叵蛉藗冴U述了制定條例的原因。

2.遵循管理，約定俗成

一般情況下，對于文章的書寫，人們都認(rèn)為是“文無定法”的，但是在應(yīng)用文的書寫之中，為了更清楚的表達(dá)自己的想法，就要遵循相應(yīng)的寫作條件和書寫格式，盡可能地使用人們都熟知的語言格式。對于標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、轉(zhuǎn)折的選擇也要考慮在內(nèi)，讓讀者能夠清晰的了解你所要表達(dá)的內(nèi)容。例如在請示報告的書寫過程中，請示的正文應(yīng)該采用三段式，這樣能夠讓讀者更加清楚的了解內(nèi)容。

（三）語言簡明

1.言簡意賅，文約事豐

“簡”是我國古代的一種書寫材料，主要是由竹片制成的。由于這種材料制作起來非常麻煩，所以要求在寫作的過程中，就必須用簡練的語言來表達(dá)出自己所要表達(dá)的想法。應(yīng)用文書寫簡練是為了提高辦事效率，這也是在當(dāng)今快速發(fā)展的社會之下所要重點把握的。對于應(yīng)用文的寫作，要反復(fù)的錘煉相關(guān)的語言，盡最大可能的去掉那些不必要的字句。

2.巧用短句，以短致勝

我國著名作家老舍曾經(jīng)說過，他寫文章的時候就喜歡使用短句子，十幾個字來表達(dá)自己內(nèi)心的想法。例如在《濟南的冬天》中，就用極其簡練的語言來向讀者呈現(xiàn)了一幅濟南冬天的美景，這種寫作方法需要我們在應(yīng)用文的寫作中加以借鑒。

結(jié)語

總而言之，作為一種實用性很強的文體，應(yīng)用文在寫作的過程中要注重結(jié)構(gòu)和語言的優(yōu)化，這也就要求寫作者在日常的寫作過程之中反復(fù)的訓(xùn)練，爭取能寫出優(yōu)秀的應(yīng)用文。