私攝影在我國(guó)的流行及面臨的主要問(wèn)題

石藝?yán)?，趙楷夫

(遼寧大學(xué) a.文學(xué)院；b.廣播影視學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110036)

一、什么是私攝影

“私攝影”這個(gè)詞從幾年前就已經(jīng)開始流行了，人們對(duì)它并不陌生。從字面的理解——私人記錄攝影，用視覺(jué)化的方式去記錄生活。私攝影和“大眾的攝影”相對(duì)應(yīng)，強(qiáng)調(diào)私人體驗(yàn)、私人空間、私人問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情緒和意念的表達(dá)，甚至展示一些在外人看來(lái)屬于個(gè)人隱私的問(wèn)題。私攝影是一種攝影流派、一種創(chuàng)作理念，但絕不是故意暴露隱私；運(yùn)用的攝影技術(shù)也不一定很高超，視角大多是令人意外的。

說(shuō)到私攝影，不得不提到兩個(gè)人物：一個(gè)是美國(guó)的女?dāng)z影家南·戈?duì)柖?NanGoldin)，另一個(gè)是日本的荒木經(jīng)惟(Araki Nobuyoshi)。南·戈?duì)柖?953年9月12日出生于美國(guó)華盛頓的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，14歲離家出走與各種自我放逐于美國(guó)主流社會(huì)以外的青年人共同生活。以攝影方式如實(shí)地拍攝他們的群體生活，展示了處于社會(huì)主流邊緣的一部分美國(guó)青年的生活實(shí)態(tài)。于 1986 年以《性依賴的敘事曲》為名結(jié)集出版，引起巨大反響。在這本攝影集中她甚至放入了自己被男友打得鼻青眼腫的形象，打破攝影者只是觀看者的慣例，開創(chuàng)了一種大膽地將私人生活納入紀(jì)實(shí)攝影視野的新型體裁。荒木經(jīng)惟1940年出生于日本東京平民區(qū)，1959年進(jìn)入國(guó)立千葉大學(xué)主修攝影與電影，1963年畢業(yè)進(jìn)入日本著名的電通廣告公司任廣告攝影師。1971年，他自費(fèi)出版了以新婚旅行為題材的成名作《感傷的旅程》(センチメンタルな旅)，名聲越來(lái)越大，成為目前日本最具國(guó)際影響的在日本乃至全世界最多產(chǎn)的藝術(shù)家之一?；哪窘?jīng)惟是一位備受爭(zhēng)議的攝影家，他的作品中有不少是性愛(ài)題材的，甚至有些被稱為色情圖片，他的拍攝對(duì)象與拍攝方式以及他的攝影觀念，讓人們?cè)谟兄で榕c香艷過(guò)后，是無(wú)盡的憂傷與感嘆。

二、私攝影在我國(guó)的流行過(guò)程

在國(guó)外私攝影的流行可以追溯到上世紀(jì)70年代，然而在我國(guó)發(fā)展相對(duì)較晚。它的流行，不是一蹴而就的，有著時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)的積累。

上個(gè)世紀(jì)80年代以前，受經(jīng)濟(jì)條件的制約，從事攝影的往往是記者或者是政府宣傳部門人員。由于意識(shí)形態(tài)的原因，當(dāng)時(shí)的攝影作品大都選擇一些新聞或者是公共事件，涉及個(gè)人的也僅限于紀(jì)念照等。1989年，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)第一次舉辦中國(guó)攝影藝術(shù)節(jié)，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的攝影活動(dòng)。這一時(shí)期舉辦了人體藝術(shù)攝影(繪畫展)等，很多出版社出版了一些國(guó)內(nèi)外人體攝影作品集，使得人體攝影這一敏感話題在大陸攝影界得到接納。2001年，山西平遙舉辦了享譽(yù)國(guó)際的攝影大展。在這次大展中，許多攝影家舉辦了特色各異的個(gè)展，引來(lái)了不同的評(píng)價(jià)甚至爭(zhēng)議。正是這些評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議，使得人們漸漸認(rèn)識(shí)到攝影應(yīng)該有不同的流派，應(yīng)該百家爭(zhēng)鳴，一些強(qiáng)調(diào)主觀感受的作品漸漸地被人接受，私攝影邁進(jìn)了一步。私攝影的迅速普及是在2010年以后，手機(jī)拍攝技術(shù)的成熟和智能手機(jī)的出現(xiàn)，尤其是QQ、微信等的應(yīng)用。攝影的發(fā)展一般包括影像采集系統(tǒng)的發(fā)展和影像傳播展示渠道的發(fā)展。過(guò)去想照相必須先買相機(jī)，想發(fā)資訊必須有電腦，現(xiàn)在是有手機(jī)就可以拍攝并廣泛傳播。因?yàn)閮r(jià)格及使用費(fèi)用的降低，手機(jī)成為了人們生活中不可缺少的部分。比起相機(jī)，手機(jī)可以快速掌握拍攝技術(shù)，快速抓取想要的瞬間，為個(gè)人的拍攝提供了便利。它更多的拍攝功能，讓人們對(duì)于情感的表達(dá)、事情的記錄不再望而卻步。手機(jī)閱覽也大大滿足了人們的需求，隨時(shí)隨地掌握更多資訊，便于拍攝技術(shù)和拍攝內(nèi)容的互相學(xué)習(xí)、互相交流。新媒體具有開放性、強(qiáng)交互性、跨時(shí)空性、快捷性、平等性、虛擬化、個(gè)性化、海量信息存儲(chǔ)和高效信息資源共享性特點(diǎn)，催使信息傳播領(lǐng)域發(fā)生了巨大變革[1]。手機(jī)能夠攝影和上網(wǎng)是攝影史上的一次革命，在推動(dòng)攝影發(fā)展的同時(shí)更意味著攝影的設(shè)備壟斷、技術(shù)壟斷、傳播渠道壟斷局面均被打破，攝影迅速普及成為大眾化的活動(dòng)。強(qiáng)化個(gè)人空間、個(gè)人感受的圖片逐漸增多，私攝影開始普及并得到發(fā)展。現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)搜索“私攝影”，會(huì)看到大量的消息和圖片，人們欣賞這些圖片也不再持驚悚的態(tài)度，早已習(xí)以為常了。

目前私攝影主要表現(xiàn)有以下幾種形式：(1)寫真集，這部分拍攝群體以年輕女孩為主，拍攝后或私人保存或在一些媒體上展示；(2)私人空間，手機(jī)持有者很隨便地拍攝一些私人衣食住行等照片，然后在社交媒體展示；(3)個(gè)性化的照相方式，現(xiàn)在手機(jī)提供了很多個(gè)性化的拍攝模式，一些年輕人嫻熟地運(yùn)用這些模式把自己個(gè)性的一面展示給別人，抒發(fā)自己的情緒。

三、私攝影面臨的問(wèn)題

私攝影在最初只與自己有關(guān)，驗(yàn)證自己的個(gè)體價(jià)值，慢慢地變成了一種個(gè)體展示和社交方式。隨著參與人數(shù)的增多和商業(yè)介入等，私攝影變得“越來(lái)越不私”，甚至產(chǎn)生了很多社會(huì)問(wèn)題。

1.私攝影與人體攝影、藝術(shù)與色情的邊界難以劃分

現(xiàn)在人們談?wù)撍綌z影，很容易和暴露、裸體、色情聯(lián)系起來(lái)，而不是思考作品想要傳達(dá)的思想與攝影者想要表現(xiàn)的。私攝影代表人物荒木經(jīng)惟就一直備受爭(zhēng)議。他選擇的那些女體拍攝對(duì)象和他猥褻色情的拍攝方式使人們稱之為“躲在鏡頭后面的淫穢攝影者”，他的作品也不乏施虐受虐狂的裸體、暴露的年輕女孩?，F(xiàn)在很多人對(duì)私攝影產(chǎn)生了特殊的認(rèn)識(shí)，給它貼上色情的標(biāo)簽，“私攝影”成為一個(gè)貶義詞。實(shí)際上現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)有一些人出于商業(yè)利益或個(gè)人想法以私攝影的名義唆使一些女孩拍攝裸體甚至色情照片，以私攝影的名義在網(wǎng)絡(luò)上公開甚至牟利。在網(wǎng)站上、QQ群或微信群里經(jīng)常有一些人發(fā)布色情照片、拍攝色情照片的視頻，也有一些人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益愿意拍攝這樣的圖片。這種行為把私攝影直接限定在人體方面，故意模糊與色情的邊界。他們的行為污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，很容易使一些年輕人走向墮落甚至犯罪，讓私攝影朝著不好的方向邁進(jìn)。

區(qū)分私攝影與人體攝影、藝術(shù)與色情的邊界一般可以從以下幾方面考慮：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、拍攝手段與內(nèi)容、展示的方式與對(duì)象。色情的作品拍攝往往是出于經(jīng)濟(jì)利益，在拍攝過(guò)程中故意展示隱私部位；展示的對(duì)象往往不加區(qū)分甚至是兒童；人體藝術(shù)一般強(qiáng)調(diào)光影造型效果、強(qiáng)調(diào)美感，如果有展示則界定特定人群等；私攝影不全是裸體，即使是裸體也不故意暴露隱私，重點(diǎn)表達(dá)個(gè)人情緒，往往對(duì)特定人群展示。

藝術(shù)是用來(lái)欣賞及增加人審美情趣的，是應(yīng)該倡導(dǎo)的，而色情是阻礙人類社會(huì)發(fā)展的，必須禁止的。兩者不能相提并論。不過(guò)即使有上面的基本標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候區(qū)分藝術(shù)與色情也很難。比如同一幅作品在情侶間展示是藝術(shù)，在陌生人甚至小孩面前展示則是色情。這些都給網(wǎng)站等媒體的管理者以及社會(huì)治安管理帶來(lái)了極大的麻煩。當(dāng)私攝影存在著這樣的問(wèn)題，導(dǎo)致色情與藝術(shù)相混淆，真正的藝術(shù)被忽略，色情又打著藝術(shù)的旗號(hào)進(jìn)行可恥的消費(fèi)，給我們構(gòu)建和諧文明社會(huì)帶來(lái)了麻煩。

2.對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成的影響

本來(lái)私攝影是一種攝影流派，是攝影發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是當(dāng)私攝影和商業(yè)利益結(jié)合以及關(guān)于私攝影拍攝法規(guī)的不健全改變了私攝影的性質(zhì)和初衷，使社會(huì)風(fēng)氣往不好的方向發(fā)展。根據(jù)新聞報(bào)道，由私攝影產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題日益加劇， “私攝影引發(fā)的個(gè)人圖片曝光”“以私攝影的名義淫亂”等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。私攝影是有特定的展示群體的，現(xiàn)在很多人拍了照片后隨便展示，從而使人覺(jué)得“私攝影圈里很亂”，讓觀者持著疑惑，拍攝者感到恐懼。因?yàn)橄扔兴綌z影，出現(xiàn)問(wèn)題后才能有相關(guān)的法律法規(guī)，這也使得私攝影的很多問(wèn)題處理起來(lái)無(wú)法可依，非常棘手。新事物的產(chǎn)生往往伴隨積極和消極兩個(gè)方面，上述問(wèn)題在私攝影產(chǎn)生前一般不用考慮，現(xiàn)在隨著私攝影的普及，必須納入日程，這才符合我們倡導(dǎo)的文明、和諧的社會(huì)要求。

3.私攝影泛濫對(duì)當(dāng)事人的影響

商業(yè)模特，是為商業(yè)廣告等工作的人。她們以拍攝的攝影師名氣、報(bào)酬以及拍攝后的反響作為評(píng)判。她們參與這些拍攝活動(dòng)都是以“私攝影”的名義，一般都幻想賺足以后轉(zhuǎn)業(yè)，在私拍過(guò)程中的很多模特為實(shí)現(xiàn)目的配合攝影師的各種要求，希望引起更多的關(guān)注從而帶來(lái)更多的利益。在拍攝過(guò)程中當(dāng)然想不到圖片傳播出去后可能對(duì)她們自身產(chǎn)生的影響。然而當(dāng)圖片出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上才知道網(wǎng)絡(luò)世界的可怕,有的本來(lái)在藝術(shù)上有更好的發(fā)展，卻因一些圖片曝光不能從事這些工作，有的對(duì)家人朋友生活造成很大的影響，甚至有的因此而自殺。

私攝影普及的同時(shí)也涉及隱私泄露的問(wèn)題。很多人不能認(rèn)識(shí)到圖片暴露后產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，在拍攝過(guò)程中無(wú)所顧忌?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有“浴室照片”“浴室直播”的新聞。被拍者不知情，拍者也不是故意，而照片泄露后則對(duì)當(dāng)事人造成了很嚴(yán)重的影響，有些攝影者觸犯了法律。實(shí)際上這些地方是不允許拍照的。有的私攝影圖片存在電腦或U盤、手機(jī)中，因?yàn)閬G失被別人傳播出去，都會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成很嚴(yán)重的影響。

4.以偷窺冒充私攝影

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，偷窺和私攝影沒(méi)有必然的聯(lián)系。私攝影是主觀想拍攝，偷窺是被動(dòng)地被人拍攝，二者的法律邊界不同，目的(出發(fā)點(diǎn))、拍攝手段不一樣，但是在司法案例中確確實(shí)實(shí)有以偷窺來(lái)的照片當(dāng)私攝影展示的，因?yàn)椴还苁撬脚牡倪€是偷窺來(lái)的圖片傳播過(guò)程都是一樣的，對(duì)消費(fèi)圖片的人來(lái)說(shuō)結(jié)果也是一樣的。很少有人來(lái)鑒定圖片的來(lái)源，然而對(duì)被攝者造成的后果卻更嚴(yán)重。把偷窺來(lái)的影像當(dāng)作私攝影傳播，其主要目的是使其“合法化”，從而規(guī)避法律的處理。因?yàn)殡m然沒(méi)有明文規(guī)定私攝影可以隨意傳播，但因其有“個(gè)人私事”“藝術(shù)”的外衣，所以在很多時(shí)候?qū)λ綌z影還是網(wǎng)開一面的。另一方面，在中國(guó)境內(nèi)沒(méi)有人敢明目張膽地建立偷窺群或網(wǎng)站。現(xiàn)在很多網(wǎng)站上偷窺的圖片往往都標(biāo)有“私攝影”字樣，在一些私攝影群里也大量傳播著這樣一些圖片。作為被偷窺者即使發(fā)現(xiàn)了也往往難于取證，難于對(duì)犯罪分子追究責(zé)任。

5.私攝影過(guò)程中的色情視頻錄制

通常私攝影都是以圖片的形式展示的，至于在拍攝過(guò)程中是否錄像，需要攝影者和被攝者進(jìn)行溝通，以法律文件的形式規(guī)范，最后以合理的方式進(jìn)行拍攝并呈現(xiàn)。然而現(xiàn)在很多私攝影拍攝過(guò)程同時(shí)拍攝視頻，事先并沒(méi)有約定，拍攝過(guò)程有的被攝者知道，有的不知道。最后因?yàn)楦鞣N原因被傳到網(wǎng)絡(luò)上，變成色情視頻。這種行為是以“私攝影”的名義干著色情的勾當(dāng)，被攝者有意或無(wú)意地成為色情視頻錄制的幫兇。因?yàn)榭赡苷f(shuō)被攝者不知情，也可能說(shuō)是私攝影過(guò)程的記錄，所以在法律上量刑很困難，懲治更難。

四、對(duì)策研究

新事物的產(chǎn)生往往帶有一些負(fù)面問(wèn)題，社會(huì)的管理者應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決。私攝影的產(chǎn)生是攝影技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，是不能取消或遏制的，但其可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果必須認(rèn)清。

首先，要加強(qiáng)法制建設(shè)。法制建設(shè)針對(duì)的是以私攝影名義從事違法活動(dòng)的人或法人，主要包括拍攝者、被攝者、傳播者(有時(shí)候傳播者可能是拍攝者或被攝者)及圖片的傳播媒體。現(xiàn)在我們國(guó)家往往對(duì)拍攝者和傳播者進(jìn)行處理，對(duì)被攝者和媒體很少處理，即使對(duì)被攝者處理因?yàn)楹茈y評(píng)估其社會(huì)危害，在量刑方面也相對(duì)較輕，很多時(shí)候只是口頭警告而已。由于犯罪成本過(guò)低，根本達(dá)不到徹底根除的目的。對(duì)于拍攝者要嚴(yán)加懲處使其不敢拍、不想拍、不敢上傳；對(duì)于主動(dòng)被攝者不能光從道德上批判，也要進(jìn)行相關(guān)的法律處罰(受強(qiáng)迫者除外，但此種情況對(duì)拍攝者可能處罰更重)，因?yàn)樗吘故沁`法鏈條中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，換句話說(shuō)，如果他不配合則可能不構(gòu)成違法；對(duì)于故意傳播淫穢的網(wǎng)站要予以警告，對(duì)多次違犯者予以關(guān)停甚至處理法人等。另外還要通過(guò)一些量化指標(biāo)界定色情與藝術(shù)的邊界，從拍攝目的、展示范圍、造成的影響等方面細(xì)化，使得參與者知道什么是違法，執(zhí)法者有法可依。

其次，要加強(qiáng)社會(huì)教育與引導(dǎo)?，F(xiàn)在很多私攝影者在拍攝時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到自己的行為可能產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果甚至是違法。這里面主要涉及是否是色情、隱私照片泄露可能對(duì)自己對(duì)別人造成影響、自己的保管不善可能造成泄露、自己拍攝可能使無(wú)辜人受到傷害等。通過(guò)梳理一些典型的案例引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到私攝影可能產(chǎn)生的后果、圖片泄露后造成的社會(huì)危害；教育被攝者簽訂安全保密協(xié)議、拍攝后注意保存自己的圖片；通過(guò)法律手段對(duì)泄露者進(jìn)行追責(zé)使其他人得到警示。

最后，還要加強(qiáng)行業(yè)自律。行業(yè)自律包括私攝影活動(dòng)的參與者和可能涉及到私攝影的其他單位。攝影社等私攝影拍攝單位應(yīng)該和被攝者有嚴(yán)格的協(xié)議，包括保密、自愿、拍攝現(xiàn)場(chǎng)安全等；對(duì)于出現(xiàn)違規(guī)但不違法的行為或者說(shuō)雖然違法但社會(huì)危害不大的行為予以行業(yè)處理；對(duì)于浴池、廁所、賓館房間等一旦拍攝可能造成侵犯他人隱私的地方要禁止使用手機(jī)、攝像等拍攝工具，對(duì)于一些雖然是公共場(chǎng)所但很容易讓人放松警惕而泄露隱私的地方(如女生宿舍走廊)安裝攝像頭，應(yīng)有明顯警示標(biāo)志；對(duì)于公安、醫(yī)院等使用涉及公民隱私影像的單位有嚴(yán)格的保管規(guī)定，一旦泄露必須嚴(yán)肅處理。

五、結(jié) 語(yǔ)

私攝影是社會(huì)觀念變化和社會(huì)進(jìn)步、攝影器材不斷改進(jìn)、普及帶來(lái)的新事物，新事物的產(chǎn)生往往伴隨著質(zhì)疑和問(wèn)題。私攝影是攝影審美的又一種形式，但由于發(fā)展時(shí)間短，產(chǎn)生了很多社會(huì)問(wèn)題，所以要積極面對(duì)。我們應(yīng)從立法、教育等方面進(jìn)行改進(jìn)，規(guī)范其良性發(fā)展，為藝術(shù)提供更多的可能。

[1] 王 延.新媒體視閾下高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀及創(chuàng)機(jī)關(guān)報(bào)路徑思考[J].沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)報(bào)，2017，13(2)：284.

[2] 荒木經(jīng)惟.寫真的話[M].彭盈真,譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014.

[3] 顧 錚.世界攝影史[M].杭州：浙江攝影出版社，2006.

[4] 森山大道.邁向另一個(gè)國(guó)度[M].蘇志豪,譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2012.

[5] 孫京濤.紀(jì)實(shí)攝影——風(fēng)格與探索[M].濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2004.