習(xí)近平國家文化安全觀思想研究

楊定明

（廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東廣州510515）

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！保?］實(shí)現(xiàn)國家文化安全，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供文化安全保障具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。所謂國家文化安全，是指一個國家的主體文化可以正常傳承下去，在傳承過程中不僅主體文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀可進(jìn)行自然演變，且文化本身也會不斷推陳出新，同時(shí)在傳承中也會盡最大可能杜絕外來文化的侵蝕。學(xué)界將文化安全分為幾個方面：語言文字安全、風(fēng)俗習(xí)慣安全、價(jià)值觀念安全、生活方式安全等四個大方面［2］。但從國家的角度來講，卻將其劃分為國內(nèi)文化安全與對外文化安全。從國家層面來看，國內(nèi)文化安全指的是防止國家文化在內(nèi)部發(fā)生腐化和變質(zhì)，又或者出現(xiàn)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的斷代；對外文化安全則指的是防止外來文化的過度入侵與對本土文化的直接改造。國家文化安全在目前的國際環(huán)境下，已經(jīng)十分重要，與國土安全、政治安全、國民安全有著同樣重要的地位，共同構(gòu)成了一個國家耐以生存、發(fā)展的安全體系。

一、習(xí)近平國家文化安全觀產(chǎn)生的時(shí)代背景

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！保?］習(xí)近平國家文化安全觀是新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會主義思想“四個自信”中文化自信的演進(jìn)與拓展，同時(shí)又為新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會主義思想注入了新的內(nèi)涵與活力。

（一）國家文化安全的新格局

1.國家文化安全在國家安全中的地位日益上升

發(fā)展中國家由于經(jīng)濟(jì)和文化上一定范圍的落后性，導(dǎo)致其較容易放棄自身本應(yīng)保持獨(dú)立性的民族主體文化，而去盲從西方文化思想。對于一個國家來說，社會的發(fā)展并不是單純依靠科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)資源就足夠，文化是全民族人民凝聚力的基礎(chǔ)，一個國家的活力、向心力同樣依賴于其社會的文化合力。

2.文化的全球信息化進(jìn)程加快

世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也迅猛發(fā)展，全球步入信息化時(shí)代。在這個信息爆炸的時(shí)代，不同國家主體間的文化交流日益頻繁，日益深入。此時(shí)在科技水平、經(jīng)濟(jì)水平占有領(lǐng)先地位的國家，就掌握了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代國際交往中信息傳遞的話語權(quán)。

3.文化傳播形成產(chǎn)業(yè)化趨勢

信息化時(shí)代背景下文化本身也是一項(xiàng)巨大的產(chǎn)業(yè)，甚至有些國家的文化產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)值占據(jù)了國內(nèi)很高的GDP，歐美西方發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)一般來說要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展中國家，這種產(chǎn)業(yè)規(guī)模上的不對等就帶來了發(fā)展中國家文化產(chǎn)業(yè)的惡意侵蝕。

（二）中國國家文化安全的現(xiàn)狀

1.外來敵對勢力的文化滲透

建國以來，西方資本主義國家對我國的文化入侵、文化滲透工作就從未停止，他們一直企圖將自己的西方文化和思想滲透于我國意識形態(tài)、價(jià)值觀、思想道德、文藝與文化產(chǎn)業(yè)等各個領(lǐng)域。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，西方資本主義希望通過各種手段對我們進(jìn)行文化侵蝕與文化滲透，從而實(shí)現(xiàn)他們在文化層面的霸權(quán)主義?？梢哉f直到今日，冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了20多年，西方社會依然堅(jiān)持用冷戰(zhàn)思想對我國進(jìn)行文化滲透，甚至是進(jìn)行明里或者暗地里的文化攻擊，妄圖在中國掀起西方文化思潮。但我國自建國以來堅(jiān)持的都不是西方的那套森林法則，我國在經(jīng)歷了幾代領(lǐng)導(dǎo)人的改革后，就走上了社會主義和諧發(fā)展變強(qiáng)之道。可惜的是隨著蘇聯(lián)的解體，國際共產(chǎn)主義的勢力極速收縮，以美國為代表的西方霸權(quán)主義開始在國際社會里占據(jù)統(tǒng)治性地位，之后他們就希望通過文化侵蝕的方式來將社會主義國家像蘇聯(lián)一樣一個個拉下馬，我國作為幅員最為遼闊的社會主義國家，就自然而然的成為了西方文化侵蝕活動的集中點(diǎn)。

2.國家文化安全也面臨著來自內(nèi)部的威脅和挑戰(zhàn)

葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論指出，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓被統(tǒng)治階級自覺地在內(nèi)心深處認(rèn)同統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，時(shí)間上具有持久性，非一朝一夕的功效，只有廣泛地奪取精神文化方而的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，讓自己的意識形態(tài)得到廣泛的、自覺的認(rèn)同，才能集腋成裘，涓涓溪流才能匯成波濤洶涌的大江，革命才會成功，也只有如此，才能保證革命獲取的成果能夠穩(wěn)固地掌握在自己的手中。［4］

我國的文化安全由于受到歷史的和現(xiàn)實(shí)的影響，面臨各種威脅與挑戰(zhàn)。一是，由于我國經(jīng)歷了漫長的封建主義，之后又經(jīng)歷了一個多世紀(jì)半殖民半封建社會，歷史的慣性使得有些思想糟粕還根存于我們?nèi)罕姷男闹?，至今不鮮見崇洋媚外的民眾在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表各種令人隱憂的言論，這也嚴(yán)重影響了我們民族主體文化的安全。二是，我國幾乎是在一片戰(zhàn)爭廢墟、一窮二白的基礎(chǔ)上建立起來的，社會的主要矛盾決定了，為了滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，我國只有大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，解決人民的溫飽問題。因此，我國建國后很長一段時(shí)間的文化產(chǎn)業(yè)沒有得到重視和發(fā)展。雖然人民的物質(zhì)生活豐富了，可薄弱的文化產(chǎn)業(yè)卻給了西方發(fā)達(dá)國家文化滲入可乘之機(jī)。三是，改革開放以來，我國一直注重國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，過于重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)水平的提升，將國家的主要資源集中在客觀物質(zhì)條件的建設(shè)之上，反而忽視了社會主義意識形態(tài)的建設(shè)，久而久之在一代代年輕人成長起來后，越來越多的青年一代缺乏對“四個自信”的理解與堅(jiān)持，特別是崇尚西方的價(jià)值觀和西方資本主義制度，對我國堅(jiān)持的社會主義制度存在懷疑與動搖，個別甚至予以否定，這從根本上動搖了我國的文化根基。

二、習(xí)近平國家文化安全觀的重要內(nèi)容

（一）把握整體國家文化安全觀，重視我國文化安全

習(xí)總書記在中央國家安全委員會第一次會議上指出，需及時(shí)分析本國安全形勢不斷變化的新趨勢與新特點(diǎn)，把握整體國家文化安全觀，將全體人民安全作為宗旨，國家政治安全作為根本，將經(jīng)濟(jì)安全作為基本，社會、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等安全作為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路［5］。

（二）以整體意識形態(tài)建設(shè)為核心，維護(hù)國家文化安全

習(xí)總書記指出國家層面意識形態(tài)建設(shè)至關(guān)重要，必須始終堅(jiān)持將國家意識形態(tài)建設(shè)為重心，開展國家文化安全工作。這也是習(xí)總書記提出社會主義核心價(jià)值觀的一方面考慮所在，借以核心價(jià)值觀進(jìn)一步加深我黨在建黨之初就堅(jiān)持的以馬克思主義為指導(dǎo)的觀念。同時(shí)習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，黨性和人民性要得到統(tǒng)一，這是思想宣傳工作的前提條件。

（三）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，捍衛(wèi)國家文化安全

1.社會主義核心價(jià)值觀的根基是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的社會主義核心價(jià)值觀并不是憑空推論的，它是我國歷史悠久傳統(tǒng)文化的新時(shí)代傳承。中華民族的偉大復(fù)興并不僅僅是國力在物質(zhì)層面的再次強(qiáng)盛豐富，更多指的是綜合國力的再次抬頭，而綜合國力的重要一部分即是國家文化復(fù)興。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的社會主義核心價(jià)值觀，是中華民族在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上再進(jìn)一步鞏固的基石。在弘揚(yáng)與踐行社會主義核心價(jià)值觀下，全族人民可以緊密團(tuán)結(jié)在一起，我們的拳頭可以握緊在一起，只有握緊了拳頭，才能對外齊心協(xié)力抵制宣揚(yáng)西方資本主義價(jià)值觀文化的滲透，對內(nèi)增強(qiáng)各民族和各文化團(tuán)體之間的聯(lián)結(jié)，只有這樣才能保障內(nèi)外兼顧的文化安全。

2.以科學(xué)的態(tài)度弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記說過：“傳統(tǒng)文化不能輕易舍棄，但是如何在新時(shí)代下繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，本身也是一個值得思考的問題?！保?］這一點(diǎn)是值得我們文化界研究者去探究思考，傳統(tǒng)文化是在中國古代社會里誕生的，古代社會的很多思想和體制跟現(xiàn)代社會迥然不同，我們要做到的就是將這些不適于新時(shí)代的文化糟粕剔除出去，比如封建社會強(qiáng)調(diào)的階級概念、針對女子的三從四德等等都是不能套用到現(xiàn)代社會的。把那些文化糟粕剔除之后，我們再來研究如何將優(yōu)秀文化的傳承、轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新，以新時(shí)代更容易接受的方式進(jìn)行改造和弘揚(yáng)。

（四）增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，保障國家文化安全

習(xí)近平總書記認(rèn)為文化安全的根本前提是自己國家文化本身足夠強(qiáng)大，一味的進(jìn)行主觀的防范和調(diào)控并不是長久之道，只有確切的提升國家文化軟實(shí)力，才能讓更多能危及到國家文化安全的威脅消失于無形。

1.提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力

高科技時(shí)代下知識本身就代表著可以直接變現(xiàn)的巨大經(jīng)濟(jì)效益，而我們中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里本來就包括了巨大的知識財(cái)富，發(fā)掘并弘揚(yáng)這些知識財(cái)富是我們這代人不可推卸的責(zé)任。而發(fā)掘這些知識財(cái)富本身就是提升國家軟文化實(shí)力的一部分，只有讓人民群眾感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，才能提高人民的文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在充分展示給我國人民群眾的同時(shí)，也可通過各種途徑展現(xiàn)給國外民眾接觸、了解和學(xué)習(xí)。文化交流建立在雙方相互深入了解的基礎(chǔ)之上，如果彼此不了解對方的文化，在交流的時(shí)候就可能出現(xiàn)巨大的誤解。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)西方民眾對于我國存在較大的認(rèn)知錯誤，其實(shí)是由于西方國家對我們的文化了解不深而致。當(dāng)然在展現(xiàn)我們文化精髓的時(shí)候，也須有有效的方式和方法，要摒棄那些腐朽的思想文化，盡可能選擇那些跟現(xiàn)代中國有直接傳承的文化。比如傳統(tǒng)舊中國講究女子的三從四德，而這對于追求男女平等和人人平等的西方民眾來說是抵觸和不能接受的。

2.提高國家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基

（1）大力推進(jìn)文化體制改革，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力。

如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，文化的傳播速度和文化的表現(xiàn)載體變得豐富多彩，這對我國的文化安全工作造帶來了一定的機(jī)遇，也帶來了一系列挑戰(zhàn)。舊的體制會在一定程度上束縛本土文化的發(fā)展，這一點(diǎn)相信我們的文化工作者深有體會。文化發(fā)展是需要自由寬松的發(fā)展環(huán)境，不能因?yàn)槲覀冃枰M(jìn)行文化保護(hù)，就把整個文化發(fā)展的土壤全部監(jiān)管起來，讓文化的種子被禁錮在某些死板僵化的制度下面，這對于提升文化軟實(shí)力有百害而無一利。沒有良性發(fā)展的文化，只靠主動的進(jìn)行防護(hù)是不利于文化的發(fā)展的。

（2）優(yōu)化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，文化發(fā)展必須建立在龐大的文化產(chǎn)業(yè)之上，文化產(chǎn)品可以體現(xiàn)文化的最高水平，同時(shí)文化產(chǎn)品又能反哺我們的文化發(fā)展。在發(fā)達(dá)國家內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)都已經(jīng)成為了主要的GDP拉動力，在文化產(chǎn)業(yè)相對發(fā)達(dá)的國家，他們的文化安全天然存在很好的抵抗性。

（3）提高國際話語權(quán)、塑造國家形象，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。

國家形象是一國文化軟實(shí)力較為直觀的體現(xiàn)，當(dāng)今國際社會上，文化實(shí)力強(qiáng)大的國家，其國家形象都是十分正面和積極的，甚至可以對其他文化實(shí)力并不夠強(qiáng)大的國家的國民造成潛移默化的影響。因此，我們想要增強(qiáng)直觀上的文化軟實(shí)力，一項(xiàng)重要工作就是提高國際話語權(quán)塑造國家形象。

三、習(xí)近平國家文化安全觀的理論創(chuàng)新與實(shí)踐意義

習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境。”［7］習(xí)近平國家文化安全觀的形成與發(fā)展，是理論和實(shí)踐創(chuàng)新、理論和實(shí)踐發(fā)展密切聯(lián)系、相互促進(jìn)的過程。

（一）習(xí)近平國家文化安全觀的理論創(chuàng)新

1.創(chuàng)新了馬列主義關(guān)于國家文化安全的理論

（1）提出總體國家安全觀，將文化安全劃為維護(hù)國家總體安全的重要保障。

一個社會或者一個國家只有擁有整個民族都能夠認(rèn)同和接受的文化，才能擁有高度統(tǒng)一的內(nèi)在凝聚力。內(nèi)在凝聚力無論是對于國內(nèi)文化安全，還是對于對外的整體安全都起到了舉足輕重的作用。因此，文化安全與否直接關(guān)系到民心所向、關(guān)系到一國抵御外界侵蝕的能力，是國家安全體制的重要組成部分。

（2）提出社會主義核心價(jià)值觀，作為維護(hù)國家文化安全的核心。

一個國家主體文化的核心象征便是意識形態(tài)，因此加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)是增強(qiáng)國家主體文化的一項(xiàng)重要工作。習(xí)近平總書記提出的社會主義核心價(jià)值觀就是針對我國的主體意識形態(tài)建設(shè)，體現(xiàn)了我黨對于意識形態(tài)建設(shè)工作和對于意識形態(tài)本質(zhì)認(rèn)知又上升到了新的高度。

2.豐富并發(fā)展了關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)理論

習(xí)近平文化安全觀指出必須增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，而社會主義核心價(jià)值觀則是文化軟實(shí)力的靈魂，要想向世界展示中華優(yōu)秀文化魅力，提高我們文化軟實(shí)力，要塑造我們大國強(qiáng)國形象，提高國際話語權(quán)，要盡力夯實(shí)我國文化軟實(shí)力的根基，這就需要大刀闊斧的加強(qiáng)文化體制改革，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造的活力；完善全國公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮昌盛；全面優(yōu)化我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，努力發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)。［8］把增強(qiáng)全國文化軟實(shí)力列為保障國家文化安全的重要途徑，極大豐富與發(fā)展了中國特色社會主義關(guān)于文化建設(shè)理論。

（二）習(xí)近平文化安全觀的實(shí)踐意義

1.貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路

習(xí)近平文化安全觀是習(xí)近平中國特色社會主義思想重要組成部分，習(xí)近平總書記將國家文化安全放入國家總體安全觀中，是從全局的角度把握文化安全的重要性，同時(shí)將意識形態(tài)建設(shè)作為文化安全的核心工作，這既給新時(shí)代的文化安全工作指明了新的方向，同時(shí)也是針對目前西方文化日益兇猛侵蝕的抵御。沿著習(xí)近平總書記的指導(dǎo)方針，相信我們的文化軟實(shí)力會不斷增強(qiáng)。這不僅能進(jìn)一步豐富我們的社會主義文化自信理論，也能夠保證我們的人民群眾始終團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

2.把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)增強(qiáng)文化軟實(shí)力，有利于提高中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力

只有牢牢把握精神文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，才能不斷夯實(shí)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提升其執(zhí)政能力。習(xí)近平國家文化安全觀將意識形態(tài)建設(shè)列為維護(hù)國家文化安全的重心，標(biāo)志著我黨對意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)規(guī)律認(rèn)知不斷向前推進(jìn)；將文化體制改革、完善公共文化服務(wù)體制、極力發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、提升國家形象列為增強(qiáng)全國文化軟實(shí)力，保障我國文化安全的重要途徑，預(yù)示著新形勢下中國共產(chǎn)黨對自身執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識更加深刻；強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部需增強(qiáng)自身理想信念學(xué)習(xí)，有益于廣大黨員干部堅(jiān)定自身理想信念；始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一，有益于在全國上下做好思想政治宣傳工作；提出的社會主義核心價(jià)值觀有益于增強(qiáng)我們民族凝聚力與向心力；向世界宣傳、展示中國的文明觀，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對國際交往規(guī)則的有力把握。綜上所述，習(xí)近平文化安全觀有益于加深我黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)知與把握，切實(shí)有益于我黨增強(qiáng)執(zhí)政能力。

目前我國不僅面臨著西方各國的文化滲透與擴(kuò)張，也面臨著來自民族內(nèi)部的威脅與挑戰(zhàn)，文化安全形勢較為嚴(yán)峻。新形勢下習(xí)近平總書記提出的國家文化安全觀對于保障和維護(hù)我國的文化安全有著舉足輕重的意義。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，貫徹習(xí)近平國家文化安全觀，我們應(yīng)為維護(hù)和保障我國文化安全提供理論支撐與實(shí)踐指導(dǎo)，為捍衛(wèi)我國文化安全貢獻(xiàn)一份應(yīng)有力量。