“文化自信”探微

綦曉斐

安徽新聞出版職業(yè)技術(shù)學院思政部,合肥,230000

中國共產(chǎn)黨自成立以來就非常重視文化建設，這種作風一直持續(xù)至今。改革開放之后，黨和國家更是把文化建設置于重要的戰(zhàn)略地位。文化在社會發(fā)展中的作用不言而喻，但是，隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化日漸式微，西方的文化冷戰(zhàn)、文化侵略從未停歇，青少年所受到的文化沖擊、思想腐蝕日益嚴重，究其根本原因是人們的文化自覺性不夠，文化自信感不強。學術(shù)界給予了“文化自信”普遍關(guān)注，齊衛(wèi)平提出，文化自信的本質(zhì)是價值自信，它與道路、理論、制度自信高度契合[1]；陳曙光從文化自信的內(nèi)涵和外延進行了分析[2]；石文卓提出，提升文化自信需要理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、文化交流的共同作用[3]；云杉認為，文化自信對于建設中國特色社會主義文化具有特殊的意義[4]。大多數(shù)學者都認同文化自信是一個國家、民族、國民對自己民族文化傳統(tǒng)的內(nèi)在認同感，但并沒有將文化自信的時代意義與實踐解析清楚，為此，本文就如何理解文化自信、踐行文化自信進行分析與探討。

1 “文化自信”的時代意義

在2014年2月24日中央政治局第十三次集體學習中,習近平總書記首次提出“文化自信”，并在此后的兩年中不斷加以論述，而后又在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中再次提出，并強調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[5]。此次講話既是對已有“三個自信”的完善與發(fā)展，也展示了馬克思主義中國化的新成就，更凸顯出了文化自信的重要性，具有重要的時代意義。

1.1 文化自信是建設文化強國的客觀需求

2011年，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議提出了建設“文化強國”的長遠戰(zhàn)略。“文化強國”意味著一個國家的文化軟實力與影響力的強大，文化生產(chǎn)力得到充分解放，文化理念與價值觀輸出力度大。黨的十九大報告再次強調(diào)了文化自信同建設文化強國之間的關(guān)系[6]，進一步說明了提升文化自信是建設社會主義文化強國的客觀需求。一方面，文化自信的實質(zhì)是價值觀自信，要加強社會主義核心價值觀建設，并將文化自信融入到社會教育、學校教育、家庭教育各個方面，以應對錯誤價值觀的影響，確保社會主義性質(zhì)和文化發(fā)展的方向。另一方面，傳承文化發(fā)展要投身到文化建設實踐當中，讓每一個社會成員在實踐中感受中華文化的魅力，促進文化建設的繁榮與發(fā)展，將個人的熱情與力量貢獻到文化強國的建設中。

1.2 文化自信是應對文化安全的必然要求

伴隨著改革開放和經(jīng)濟全球化進程，中國以西方國家始料未及的速度崛起，他們對中國的經(jīng)濟政治外交遏制均告失敗，只有選擇在意識形態(tài)領(lǐng)域約束中國，西方國家一直沒有放棄對中國的文化侵略和文化滲透，宗教、網(wǎng)絡成為文化侵略的重要工具。一方面，破壞我國領(lǐng)導人的形象，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導；抹黑雷鋒、劉胡蘭、邱少云等民族英雄，妄想摧毀中華民族的精神偶像。另一方面，傳播基督教教義，宣揚西方個人主義、拜金主義的價值觀，通過悄無聲息的文化滲透達到影響國家安全的目的。新形勢下，文化安全已成為國家安全的重要組成部分。如果將國家整體安全比喻為大腦，文化安全就是大腦的思維，它是整個中華民族的民族精神、信仰追求和價值理念?，F(xiàn)在，很多青少年是“看著好萊塢的大片、吃著肯德基的薯片、用著微軟的芯片”成長起來的，崇拜超人、蜘蛛俠，羨慕西方科技發(fā)達，對中國文化反而缺乏認同感和榮譽感。社會上還有一種現(xiàn)象，談電影離不開好萊塢；談獲獎離不開美國；談手機離不開“蘋果”。這就是文化軟實力的影響，目前，文化全球化片面地變成了西方文化全球化。因此，針對國際上制度博弈和價值觀較量日趨激烈，國內(nèi)多樣化社會思潮十分活躍的情況，必然要堅定文化自信，提升中華文化的影響力。

1.3 文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的文化根基

中華民族的偉大復興，既離不開物質(zhì)文明的極大豐富，也離不開精神文明的發(fā)展支撐，五千年已有的輝煌燦爛是文化在熠熠生輝，未來國家的富強、民族的振興、人民的幸福要靠文化來凝心聚力。在經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)取得巨大成就、形成一定規(guī)模的今天比歷史上任何一個階段都要接近于中華民族偉大復興的實現(xiàn)，要保障經(jīng)濟和社會發(fā)展成果的安全，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須既重視經(jīng)濟社會發(fā)展問題，又重視文化自信問題，必須把文化自信提升到一個新的高度，甚至要提到與經(jīng)濟社會發(fā)展同等重要的地位。

2 文化自信的歷史淵源

2.1 博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——堅定文化自信的根源

“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年的歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！盵7]中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是國家最深厚的文化軟實力，是中華民族文化發(fā)展的根源。從社會理想追求上的“小康大同”到個人理想實現(xiàn)的“修身、齊家、治國、平天下”，從社會倫理關(guān)系的“仁、義、禮、智、信”到“以和為貴”的個人品質(zhì)修養(yǎng)，無一不體現(xiàn)民族擔當、理想追求、價值取向，它們構(gòu)造了中華民族奮發(fā)進取的精神動力，形成了國家治國理政的思想淵源。中國歷個朝代都有關(guān)于文化建設的思想，集中表現(xiàn)為兩個方面：一是重視知識分子的作用。從春秋戰(zhàn)國時期的“養(yǎng)士”“用士”到科舉制度的出現(xiàn)，對人才的重視實際上就體現(xiàn)了對文化建設的重視。二是重視文化的包容、借鑒和交流。從百家爭鳴到絲路駝鈴，從隋唐時期對外域文化的大規(guī)模吸收到中學西傳，鑒真東渡、玄奘西行、鄭和下西洋……中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富和促進了世界文化發(fā)展。在中國歷史上，不僅各種文化一直和諧相處，而且對歐洲、亞洲都產(chǎn)生了重大影響。這些都體現(xiàn)了中國古代重視文化的思想，構(gòu)成了今天文化自信的重要思想淵源。

2.2 奮發(fā)向上的革命文化——提升文化自信的動力

2016年4月24日，習總書記在安徽考察調(diào)研時提出：“我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去?！鞭r(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級無不想通過自己的努力來改變中國被動挨打的局面，但是都沒能實現(xiàn)民族獨立。中國共產(chǎn)黨的成立則徹底改變了這一局面，它帶領(lǐng)著廣大人民群眾進行了民主革命和社會主義革命，伴隨著轟轟烈烈革命的是紅色革命文化的形成，從新民主主義時期“民族的、科學的、大眾的文化”到改革開放時的“兩手抓、兩手都要硬”，再到“始終代表中國先進文化的前進方向”，文化建設始終是黨的工作重心，尤其是習近平總書記提出的“文化自信”，繼承和發(fā)展了黨歷屆領(lǐng)導集體的文化建設理念，深刻總結(jié)了黨近百年的文化建設經(jīng)驗。反過來，革命文化又加速了革命的進程，推進了新生政權(quán)的取得和鞏固。在不同歷史時期形成了各種革命精神，涌現(xiàn)出了一大批先進典型。從長征精神、西柏坡精神，到奧運精神、航天精神，這些革命精神和先進典型雖然產(chǎn)生于不同的歷史時期，但都是來自于中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求，是馬克思主義理論指引的必然結(jié)果。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設年代，先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)革命理想不惜拋頭顱、灑熱血，為民族大義放棄、犧牲個人利益，革命必勝的信念、共產(chǎn)主義的信仰支撐著一代又一代仁人志士前赴后繼。改革開放之后，有的人認為革命文化喪失了存在的意義；相反，在改革開放過程中，革命文化的內(nèi)涵得到了豐盈，中國共產(chǎn)黨人的歷史使命一直在傳承。因此，要將革命歷史教育融入社會教育中去，融入到日常生活中去，才能更好地把握社會發(fā)展規(guī)律，才能帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進。

2.3 繼往開來的社會主義先進文化——實現(xiàn)文化自信的保障

首先，社會主義先進文化是馬克思主義同中國國情相結(jié)合所進行的文化創(chuàng)新。科學的理論和社會主義實踐相結(jié)合，具有中國特色的理論、道路、制度應運而生，社會主義先進文化的勃勃生機展露無遺。其次,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一就是“容納”，對于國外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化無一例外選擇了包容、吸納。尤其是在近代，落后挨打的局面使得一大批自然科學工作者應時而生。在內(nèi)容上，借鑒過蘇聯(lián)模式，學習了美國的開放與包容；在發(fā)展模式上，吸納了國外成熟模式，兼顧了國際需求與中國特色。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興離不開社會主義先進文化的指引；增強人們對于文化的自覺性和認同感，增強文化國際競爭力，離不開社會主義先進文化的引導。

3 文化自信的實踐途徑

3.1 處理好承繼與摒棄的關(guān)系

對于傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，必須加以繼承；對于其中的落后成分，必須加以抵制。自始至終，黨一直強調(diào)要弘揚中華民族“優(yōu)秀”的傳統(tǒng)文化?！爸袊拈L期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件，但是決不能無批判地兼收并蓄。”[8]也就是說，對于中華民族五千年的文化遺產(chǎn)，應該辯證地看待，正確的應該學習，錯誤的必須摒棄。但是，傳統(tǒng)文化并不是實現(xiàn)中華民族偉大復興的唯一文化來源，當前的中國社會正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，在繼承的基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新勢在必行。近幾年，社會上出現(xiàn)了“國學熱”，弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化無可厚非，但是那些披著國學的外衣實為封建糟粕的文化也在對人們生活產(chǎn)生巨大的影響，必須堅決摒棄和抵制。

3.2 處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系

自覺推進馬克思主義與時俱進，中國當代的文化建設必須要以馬克思主義為指導。自馬克思主義傳入中國，它就同中國國情、中國文化緊密結(jié)合到了一起。在它的影響下，實現(xiàn)了中國革命的成功，社會主義建設順利展開。要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更要不斷提升中華文化的發(fā)展動力，文化發(fā)展更要注意以下幾點：市場經(jīng)濟的不斷變化是中華文化發(fā)展的背景；馬克思主義是中華文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)；多種文化博弈、價值取向多元是中華文化發(fā)展的客觀環(huán)境。這種發(fā)展既要適合當今社會的發(fā)展趨勢，又要彰顯中國文化的鮮明性，這樣才能支撐起轉(zhuǎn)型期的中國。

3.3 處理好鑒別與選擇的關(guān)系

積極吸收世界各地的優(yōu)秀文化，自覺抵制腐朽的思想文化。學習借鑒外國先進文化，是中國對外開放，走向世界的客觀需要；伴隨著經(jīng)濟全球化，資本主義文化慢慢進入中國，積極有益的思想同消極落后的思想并存，中國人民的精神世界受到了極大地沖擊，資本主義世界“和平演變”社會主義中國的戰(zhàn)略目的從來沒有改變過。因此，在吸收國外先進文化時要注意：一忌不加分析地照搬照抄，喪失民族自信心；二忌妄自尊大，盲目排外。西方文化中有值得學習借鑒的自由、平等、民主、法治等合理的內(nèi)容，也有必須要摒棄的極端個人主義、享樂主義等錯誤思想，所以文化吸收必須鑒別，在社會主義公有制的前提之下，予以吸納，賦予其社會主義的新內(nèi)涵。要用端正的態(tài)度和正確的心態(tài)去對待人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。意識形態(tài)、發(fā)展程度不能成為吸收接納其他文化的衡量標準，盲目跟從、夜郎自大都是文化不能豐富發(fā)展壯大的重要原因。

3.4 處理好黨內(nèi)與黨外的關(guān)系

中國共產(chǎn)黨的壯大離不開先進的黨內(nèi)政治文化的指引，社會的進步離不開整個社會的文化建設的提升，要用黨內(nèi)政治文化建設引領(lǐng)社會文化發(fā)展。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變成執(zhí)政黨，隨著國家發(fā)展，黨員和黨組織的數(shù)量大幅度增加，黨內(nèi)政治文化生態(tài)的好壞直接影響到國家的社會風氣和文化生態(tài)。社會文化繁榮發(fā)展有賴于黨內(nèi)政治文化的健康向上。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，社會上不可避免地出現(xiàn)了一些歪風邪氣，有人都將其歸因于市場經(jīng)濟的影響，但不要忽略另外一個關(guān)鍵原因，那就是文化傳導中的上行下效機制。因此，要堅定中國特色社會主義文化自信，由黨內(nèi)至黨外，帶動整個社會的文化發(fā)展。

4 結(jié) 語

“欲人勿疑，必先自信?！币獙崿F(xiàn)中華民族的偉大復興，建設文化強國，必須提升文化自信，挖掘文化自信的時代意義，這樣才能應對傳統(tǒng)文化的衰退和西方文化的入侵，才能提升中國文化對世界的影響力，中國經(jīng)濟、政治、外交發(fā)展才能擁有更安全的發(fā)展環(huán)境，才能為強國自信提供更基本、更深沉、更持久的力量。

參考文獻：

[1]齊衛(wèi)平.文化自信的實質(zhì)和意義[J].中原文化研究，2016(5)：22-27

[2]陳曙光,楊潔.論文化自信[J].文化軟實力研究，2016(3)：19-26

[3]石文卓.文化自信：基本內(nèi)涵、依據(jù)來源與提升路徑[J].思想教育研究，2017(5)：43-47

[4]云杉.文化自覺 文化自信 文化自強:對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考(中)[J].紅旗文稿，2010(16)：4-8

[5]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N]．人民日報，2016-07-02(02)

[6]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N]．人民日報，2017-10-19(02)

[7]習近平.在澳門特別行政區(qū)政府歡迎晚宴上的致辭[N]．人民日報，2014-12-20(02)

[8]毛澤東選集:第2卷[M].北京：人民出版社，1991:707-708

[9]苗興成.試論習近平文化自信的現(xiàn)實意義及其路徑選擇[J].中共樂山市委黨校學報，2017(1)：104-106

[10]魏志敏,單春曉.關(guān)于“文化自信”的思考[J].牡丹江師范學院學報:哲學社會科學版，2017(2)：12-16

[11]趙銀平.文化自信:習近平提出的時代課題[EB/OL].[2016-08-05].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-08/05/c_1119330939.htm