英語專業(yè)學(xué)生敘事閱讀情感反應(yīng)的實(shí)證研究?

王怡

（蘇州大學(xué)，蘇州215006）

提 要：本文采用實(shí)證認(rèn)知詩學(xué)的研究范式，考察中國英語專業(yè)學(xué)生這一真實(shí)讀者群在英語敘事閱讀中的情感反應(yīng)。研究以Miall（2008）的情感體驗(yàn)3層次模型、Stockwell（2009）的投資隱喻和Oatley（1994）的英語敘事閱讀情感分類框架為理論基礎(chǔ)，通過閱讀實(shí)驗(yàn)和后續(xù)訪談收集語料，并采用質(zhì)性分析的研究方法對語料進(jìn)行3級編碼，旨在發(fā)現(xiàn)英語專業(yè)學(xué)生在閱讀英語敘事過程中產(chǎn)生的主要情感反應(yīng)類型，并基于Stockwell（2009）提出的“閱讀是投資”這一概念隱喻解釋情感體驗(yàn)通過讀者、語篇及社會(huì)文化環(huán)境3種因素的交互作用被喚起的方式。

1 引言

傳統(tǒng)文學(xué)文體學(xué)研究僅從文學(xué)語篇及作者的角度出發(fā)，在“真空”狀態(tài)下靜態(tài)地分析文學(xué)語言，忽視真實(shí)讀者及其所處社會(huì)文化環(huán)境對讀者體驗(yàn)的影響。受該趨勢影響，當(dāng)前的文學(xué)閱讀教學(xué)往往片面強(qiáng)調(diào)語篇的認(rèn)知理解，忽視學(xué)生對審美體驗(yàn)的需求，在一定程度上降低學(xué)生的文學(xué)閱讀積極性。作為一門認(rèn)知語言學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)文體研究的新興交叉學(xué)科，認(rèn)知詩學(xué)為文學(xué)研究提供新視角，將文學(xué)閱讀作為一定社會(huì)語境下的讀者與作品的動(dòng)態(tài)交互過程來研究，融信息處理和情感體驗(yàn)于一體，真正做到以“讀者”為本。本文擬在認(rèn)知詩學(xué)視閾內(nèi)對我國英語專業(yè)學(xué)生這一真實(shí)讀者群的英語敘事閱讀反應(yīng)進(jìn)行實(shí)證研究，旨在探索我國英語學(xué)習(xí)者進(jìn)行跨語言敘事閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生哪些情感反應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上探討讀者如何通過與語篇及自身所處的社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)獲得這些反應(yīng)，以期為優(yōu)化文學(xué)閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)提供新啟示。

2 理論基礎(chǔ)

關(guān)于文學(xué)閱讀互動(dòng)性本質(zhì)的認(rèn)識可以追溯到亞里士多德的《修辭學(xué)》（Aristotle 2005）。亞里士多德從文學(xué)創(chuàng)作的角度提出理性訴求（logos）、情感訴求（pathos）和道德訴求（ethos）3種方式。理性訴求與信息結(jié)構(gòu)和語篇內(nèi)容有關(guān)；情感訴求意味著體驗(yàn)，屬于語言的情感審美維度；道德訴求則指作者通過語言創(chuàng)作的手段贏得讀者信賴的人格威信，并利用這一威信來影響讀者的道德評價(jià)。從文學(xué)閱讀的角度看，文學(xué)作品的信息性、情感性和互動(dòng)價(jià)值，只有通過讀者的參與才能在閱讀中得到相應(yīng)的體現(xiàn)。從本質(zhì)上說，“沒有讀者就沒有語篇，沒有語篇也就沒有讀者”（Hall 2009：331）。

2．1 基于語篇與讀者互動(dòng)的文學(xué)閱讀認(rèn)知模型

2．11 Miall關(guān)于情感體驗(yàn)過程的3層次模型

Miall認(rèn)為，“文學(xué)性正是通過讀者和語篇的互動(dòng)才得以體現(xiàn)的”，而且互動(dòng)的過程并非僅限于語篇與讀者個(gè)體之間，還涉及更廣闊的社會(huì)文化環(huán)境（Miall 2006：3）。Miall從語篇前景化特征、讀者的移情體驗(yàn)以及在特定社會(huì)環(huán)境下形成的情感原型特征3個(gè)角度將閱讀過程分為初級、中級和高級3個(gè)層次（同上2008）。在初級過程中，語篇的前景化特征，即語篇中突顯的、有助于激發(fā)情感的文學(xué)性特征在互動(dòng)中發(fā)揮積極作用。前景化特征越多，讀者被激起的情感越豐富。同時(shí)，Miall認(rèn)為讀者對前景化特征做出反應(yīng)的最初400毫秒以內(nèi)反應(yīng)是先于認(rèn)知發(fā)生的（同上），因此這一層次的情感反應(yīng)是快捷而混亂的。在中級過程中，讀者被帶入一個(gè)全新的虛擬世界，不僅通過移情去模擬虛擬人物的真情實(shí)感，還嘗試將這些體驗(yàn)與真實(shí)生活環(huán)境中那些被公認(rèn)為合理的情感原型進(jìn)行匹配。通過匹配，讀者逐漸過渡到第三層次——再次回到閱讀發(fā)生的真實(shí)語境中來。正是在這個(gè)超越語篇與讀者本身的社會(huì)文化環(huán)境中，讀者得以形成對整個(gè)文學(xué)語篇的綜合性體驗(yàn)，并且這一情感可能會(huì)在閱讀結(jié)束后繼續(xù)對讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。遺憾的是，盡管Miall意識到社會(huì)文化因素的重要作用，但他并未深入研究具體的情感反應(yīng)（同上）。

2．12 Stockwell關(guān)于情感體驗(yàn)的“投資”模型

Stockwell（2009）將閱讀比作投資，讀者參與閱讀互動(dòng)即是一種個(gè)人投資行為，投入越多，達(dá)到的文學(xué)效果越理想。根據(jù)投資隱喻，除大量的時(shí)間和精力外，讀者主要的“資本”還包括知識和同情。前者被稱為“智力資本”（intellectual capital），后者則是“情感資本”（emotional capital）。信息與審美體驗(yàn)作為這些資本的價(jià)值通過閱讀這種交易形式得以在語篇與讀者之間轉(zhuǎn)換，從而使讀者獲得移情情感的投資回報(bào)。投資隱喻體現(xiàn)閱讀過程的互動(dòng)性，并突顯讀者的主體性。在投資隱喻中，讀者始終是閱讀過程的主體，對投資行為擁有決策權(quán)，并承擔(dān)投資后果。但Stockwell的解釋尚存在一定的局限性（Stockwell 2009）。首先，該模型僅僅探討同情和移情，尚未對認(rèn)同和記憶情感等更為復(fù)雜的情感做出解釋。其次，該模型沒有說明投資失敗會(huì)以何種形式的情感反應(yīng)來體現(xiàn)。

2．2 敘事閱讀情感分類的相關(guān)研究

Iser認(rèn)為，讀者在閱讀時(shí)具有雙重身份（Iser 1978）。一方面，讀者以局外人的視角看待敘事世界（narrative world）內(nèi)發(fā)生的一切；另一方面，讀者置身于敘事世界中，主動(dòng)參與意義的構(gòu)建。Oatley將讀者在第一種視角下獲得的情感反應(yīng)稱為審美情感（aesthetic emotions），而將讀者穿越到敘事世界之后產(chǎn)生的感受稱為敘事情感（narrative emotions）（Oatley 1994）。審美情感可進(jìn)一步分為同化（assimilation）和調(diào)整（accommodation），敘事情感則由同情（sympathy）、認(rèn)同（identification）和情感記憶（emotion memory）3個(gè)子類構(gòu)成。Mar等沿襲這種界內(nèi)、界外的分類框架，進(jìn)一步區(qū)分移情和同情，并將“情感記憶”改為“記憶情感”（remembered emotion），最終形成如下的分類框架，見表1（Mar et al．2011：824）。

表1 敘事閱讀情感反應(yīng)分類框架

3 研究方法

3．1 研究對象

研究對象為我國本科院校英語專業(yè)4年級學(xué)生，年齡在22－23歲之間，且均通過英語專業(yè)八級考試，具備基本的英語閱讀能力，能較順利地閱讀各類中等難度的英語語篇。受試人數(shù)25人，被分成5個(gè)實(shí)驗(yàn)小組，每組5人，均自愿參加。

本研究針對受試在閱讀中的情感反應(yīng)進(jìn)行分類研究，屬于質(zhì)性研究，按照非概率抽樣原則，不完全遵循量化研究中的抽樣規(guī)則；本研究的樣本數(shù)量為25個(gè)，符合Lincoln和Guba（1985）關(guān)于訪談樣本數(shù)量不低于12個(gè)的質(zhì)性研究樣本要求。

3．2 研究工具

本研究選用的閱讀材料為20世紀(jì)女性短篇小說家Katherine Mansfield的短篇小說《理想家庭》，共2，482字，被分成109個(gè)片段。語篇所需最長閱讀時(shí)間（包括在線閱讀及在線標(biāo)注）不超過90分鐘，且較易激發(fā)讀者的情感反應(yīng)，實(shí)驗(yàn)可操作性強(qiáng)。其它研究工具包括數(shù)字錄音筆和Excel軟件，分別用于記錄訪談內(nèi)容和簡化情感反應(yīng)的質(zhì)性分析工作。

3．3 實(shí)驗(yàn)任務(wù)設(shè)計(jì)

本研究采用閱讀實(shí)驗(yàn)收集語料，包括受試的在線閱讀評論和面對面訪談兩個(gè)部分。實(shí)驗(yàn)采用Seilman和Larsen的“自究性回顧法”（self-probed retrospection），要求受試在自然狀態(tài)下（沒有時(shí)間限制、不得查閱詞典）閱讀英語小說，并描述產(chǎn)生的情感體驗(yàn)（Seilman，Larsen 1989）。實(shí)驗(yàn)基本遵照Seilman和Larsen（1989）的程序，但為了更準(zhǔn)確地了解讀者的真實(shí)感受，本研究將閱讀后的問卷調(diào)查改為一對一訪談。具體步驟包括：（1）閱讀語篇，并按要求標(biāo)注文中激發(fā)其情感反應(yīng)的部分；（2）對被標(biāo)注部分進(jìn)行書面評論，描述具體的情感反應(yīng)；（3）閱讀完成后立即進(jìn)行一對一訪談，核對相關(guān)評論并做出更為詳盡的解釋，同時(shí)對整體的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行綜合性評價(jià)。由5位研究人員分別在5個(gè)實(shí)驗(yàn)組同時(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)組織和讀后訪談。提供的語料以英文為主，輔以少數(shù)中文表達(dá)。實(shí)驗(yàn)收集到語料25份，均為有效資料，達(dá)到質(zhì)性研究的基本要求。

3．4 語料的錄入、編碼及統(tǒng)計(jì)

語料整理包括3個(gè)步驟：（1）逐人逐條錄入書面記錄及訪談內(nèi)容，并以電子文本形式輸入Excel軟件中（受試編號分別以N1、N2……N25表示）；（2）根據(jù)逐漸抽象的程度對語料進(jìn)行3級編碼（Strauss，Corbin 1990）；（3）給整理后的每一項(xiàng)反應(yīng)分別賦以相同分值“1”。

一級編碼即開放式編碼，以核心研究問題作為資料選擇的標(biāo)準(zhǔn)，在不帶任何理論框架的基礎(chǔ)上尋找那些最能夠表達(dá)讀者情感體驗(yàn)的“本土概念”（陳向明2000：284）。該階段收集編碼580個(gè)，包括同情、傷感、可憐、生氣、好奇、激動(dòng)和羨慕等。二級編碼即關(guān)聯(lián)式編碼，是在開放式編碼的基礎(chǔ)上進(jìn)一步“發(fā)現(xiàn)和建立類別之間的各種聯(lián)系”，從而將具體、零散的資料提煉為具有一定意義關(guān)聯(lián)的資料（同上：238）。該階段從上述580個(gè)編碼中析出10個(gè)情感反應(yīng)范疇，包括：同化、調(diào)整、場景重構(gòu)、同情、移情、移情抵制、認(rèn)同、記憶情感、共鳴和自我修正。3級編碼即核心式編碼，旨在探討已有類別之間的聯(lián)系，在類別中找到一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)所有其它概念的范疇。但是本研究并不是對上述10種反應(yīng)進(jìn)行更進(jìn)一步的分類，而是基于讀者—語篇互動(dòng)的相關(guān)理論梳理各類情感反應(yīng)與互動(dòng)過程中各種元素（讀者、語篇、讀者所處的真實(shí)世界等）之間的關(guān)系，并根據(jù)類屬性初步建構(gòu)起情感反應(yīng)之間的層次關(guān)系。

4 研究結(jié)果

從表2的關(guān)聯(lián)式編碼情況看，Oatley（1994）框架中提到的6種反應(yīng)在我國受試學(xué)生的閱讀體驗(yàn)中均有出現(xiàn)，但研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)另外4種反應(yīng)類型：場景重構(gòu)、移情抵制、共鳴及自我修正。盡管這些反應(yīng)未被包括在上述框架中，但Whiteley（2011）、Keen（2013）、Miall和Kuiken（2002）等學(xué)者的研究成果分別為歸納這4類新發(fā)現(xiàn)的反應(yīng)提供相應(yīng)的理論依據(jù)。從各類反應(yīng)的編碼來源及發(fā)生的頻次看，場景重構(gòu)、移情及記憶情感發(fā)生的頻次最高，分別為113次、123次和88次，而且產(chǎn)生這3類反應(yīng)的受試人數(shù)也最多，分別是24人、21人和19人。下文就結(jié)合本次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的本土概念簡要描述本研究涉及的10類反應(yīng)。

4．1 同化

如表2所示，同化由“好奇”“擔(dān)心”“預(yù)測”“恍然大悟”等本土概念構(gòu)成?！昂闷妗笔亲x者在僅獲得局部信息時(shí)產(chǎn)生的獲得更多信息的欲望?！皳?dān)心”指語篇中個(gè)別信息引起讀者對后續(xù)的情節(jié)發(fā)展產(chǎn)生焦慮?！邦A(yù)測”是讀者借助已有的篇章圖式知識填補(bǔ)當(dāng)前語篇的信息空白，猜測情節(jié)發(fā)展趨勢。“恍然大悟”是讀者通過解讀語篇基本信息，不斷滿足好奇或期待而獲得的一種情感反應(yīng)。

4．2 調(diào)整

作家為提高作品的藝術(shù)性，常常會(huì)打破常規(guī)，使讀者無法直接按照原有圖式補(bǔ)充信息。這時(shí)讀者會(huì)利用已有的文體知識、通識知識及語篇提供的部分具體信息補(bǔ)充和更新原有的圖式。這一過程就是調(diào)整。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，調(diào)整具體表現(xiàn)為由前景化特征引起的聯(lián)想、懷疑或?qū)ψ髡咭鈭D的推斷，如“注意到ideal被重復(fù)，產(chǎn)生懷疑，是否真的意味著‘理想的家庭’？”（N4）。

4．3 場景重構(gòu)

研究發(fā)現(xiàn)，部分反應(yīng)既不屬于界外獲得的審美情感，又不是在界內(nèi)體驗(yàn)的敘事情感，如I seem to have the picture（of the house）in my mind．（N13）。Whiteley在研究閱讀小組討論的結(jié)果時(shí)也發(fā)現(xiàn)類似反應(yīng)，即讀者會(huì)以第三人稱對敘事世界進(jìn)行“場景重構(gòu)”（reconstructing the scene）（Whiteley 2011：36）。Otis也發(fā)現(xiàn)讀者在閱讀文字時(shí)會(huì)在腦海中產(chǎn)生“視覺意象”（visual mental image）（Otis 2015：506）。本文暫時(shí)沿用“場景重構(gòu)”這一說法。場景重構(gòu)本質(zhì)上是讀者結(jié)合自身已知的信息和語篇提供的新信息，構(gòu)建關(guān)于敘事世界的心理表征過程。

表2 敘事閱讀情感反應(yīng)的關(guān)聯(lián)式編碼

4．4 同情

同情是“對某一感知對象產(chǎn)生的、與該對象相關(guān)但又不完全匹配的情感體驗(yàn)”（Keen 2013：1），由“為他人感到遺憾”“憐憫并渴望提供幫助”“可憐其他有類似遭遇的人”等本土概念構(gòu)成，如I feel sad for him（N16）；moved，regression in his heart，but can do nothing to change，only to witness the true experience（N14）；Old people are always lonely（N20）。

4．5 移情

移情是讀者借助其獨(dú)特的想象能力對虛擬人物的心理世界進(jìn)行的思維模擬。與同情不同，讀者在表達(dá)移情情感時(shí)都以“他”為主語，如He was always on his own and felt lonely（N15）；He possibly was thinking he had a long way to go（N20）。

4．6 認(rèn)同

認(rèn)同指讀者“全身心投入作品中，將自我與作品中的人物形象等同，從而將作品中的人物的生命和活動(dòng)當(dāng)作自己的生命活動(dòng)的過程”（金元浦 滿興遠(yuǎn)2003：308）。認(rèn)同由“模仿”“羨慕嫉妒恨”“角色扮演”3個(gè)本土概念構(gòu)成。“模仿”是讀者有意識地作為獨(dú)立于虛擬人物的新角色去體驗(yàn)自己在類似情境中的切身感受，如I would feel powerless if I lost the energy and heart to do something（N8）?！傲w慕嫉妒恨”意味著讀者由于自身的軟弱而對敘事世界中的某一權(quán)威產(chǎn)生羨慕、嫉妒或者支持、崇拜等體驗(yàn)，如：

①M(fèi)arion is a person who advocates freedom．I appreciate this kind of people．（N20）

②Harold不能為所欲為的！Haha，great！大快人心！（N11）

③Yes！就要有這樣的魄力（支持Neave），興奮。（N12）

“角色扮演”指讀者不自覺地取代某一虛擬人物，直接用第一人稱來描述情感體驗(yàn)，如：

④I can feel this complicated emotion，excited but worried．（N8）

⑤My own is the best．（N16）

4．7 移情抵制

研究發(fā)現(xiàn)，讀者進(jìn)入敘事世界后并非只會(huì)產(chǎn)生同情、認(rèn)同等積極的情感反應(yīng)，也不是所有讀者都愿意完全地融入敘事世界。這種由于“讀者與敘事人物或隱指作者之間形成不一致的心理聯(lián)系而產(chǎn)生的消極情緒”稱為“移情抵制”（empathetic aversion）（Keen 2013：1）。

4．8 記憶情感

記憶情感指通過敘事閱讀激活讀者個(gè)人的情感記憶。從廣義上講，記憶情感既包括讀者間接經(jīng)驗(yàn)的激活，如“想起了《簡愛》中的羅切斯特”（N18），又涵蓋讀者直接經(jīng)驗(yàn)的再生，如“使我想起下雪時(shí)的激動(dòng)心情”（N13）（Mar et al．2011）。記憶內(nèi)容既可以偏離敘事情節(jié)，也可以與誘發(fā)事件緊密相連。例如，“由dark想到自己兒時(shí)在昏暗的場景里十分害怕的記憶情感”（N8），“由Neave的手聯(lián)想到奶奶滄桑的手”（N4）。

4．9 共鳴

共鳴是讀者參與敘事世界進(jìn)入高潮階段的重要標(biāo)志。當(dāng)讀者自身的經(jīng)歷與虛擬人物接近或相關(guān)時(shí)，讀者就會(huì)啟動(dòng)類似的經(jīng)歷或情緒，由此拉近他們與感知對象之間的心理距離。以N5為例，她在讀到Neave兒女承歡卻感到孤獨(dú)落寞的時(shí)候，想到自己“朋友很多，但大多不交心，感覺心情dark，gloomy”。

4．1 0自我修正

Miall和Kuiken（2002）研究發(fā)現(xiàn)，讀者原有的情感體驗(yàn)可能會(huì)因?yàn)殚喿x而發(fā)生某種程度的改變。也就是說，角色投射是一個(gè)雙向過程，讀者在敘事世界內(nèi)的所感所想在閱讀終止后仍可能繼續(xù)影響他們在真實(shí)世界中的那個(gè)自我，促使其進(jìn)行一定程度的自我修正。N11讀到語篇結(jié)尾處時(shí)評論道：Maybe we should spend more time with our family and get on well with them．It is lucky to have a happy family where each family member loves each other and understands each other and cares for each other．這顯然是閱讀影響在讀者真實(shí)世界中的延續(xù)，讀者不僅同情Neave的遭遇，并由此反思自己在真實(shí)世界中應(yīng)該珍惜和關(guān)愛家人。

5 綜合討論

5．1 3個(gè)層次的互動(dòng)

Flesch將情感解讀為“欲望”，并指出讀者在閱讀敘事時(shí)至少懷著3種欲望：“對所發(fā)生事件的興趣、從這些事件中獲得樂趣、在情感上參與其中”（Flesch 2015：379）。這3種欲望恰好與Miall（2008）劃分的3個(gè)層次吻合。本研究在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討讀者如何通過與語篇及閱讀發(fā)生的社會(huì)文化背景進(jìn)行互動(dòng)來滿足不同層次的欲望，進(jìn)而勾勒出一個(gè)多層次多空間的情感體驗(yàn)過程（見圖1）。

圖1 多層次多空間的情感體驗(yàn)過程

第一種欲望即對未知信息的好奇，讀者在滿足這一欲望的過程中獲得第一層次的情感體驗(yàn)，包括同化、調(diào)整和場景重構(gòu)。閱讀之初，語篇于讀者就好比一個(gè)陌生人。讀者究竟會(huì)愛之、恨之，抑或是對其視而不見都取決于他對這位“陌生人”的了解程度。因此，閱讀的第一層次在讀者與語篇的互動(dòng)中展開，獲取語篇信息成為主要的閱讀目標(biāo)，情感體驗(yàn)主要依賴于語篇中那些不熟悉的、陌生化的意義刺激。第二種和第三種欲望在第二層次體現(xiàn)為同情、移情和認(rèn)同。隨著讀者對語篇理解的深入，他們逐步在腦海中建構(gòu)出一個(gè)關(guān)于敘事世界的虛擬空間，并進(jìn)而置身其中。讀者在這一層次產(chǎn)生的情感由敘事啟動(dòng)，但他們獲得的體驗(yàn)卻是不折不扣的真情實(shí)感。

需要強(qiáng)調(diào)的是，第三種欲望的滿足不僅僅發(fā)生于第二層次。正如Zunshine所言，“讀者無論從自身的角度、人物的角度還是從隱指作者的角度來解讀敘事，都不可避免地會(huì)構(gòu)建那些主觀的、與真實(shí)世界相關(guān)的復(fù)雜情感”（Zunshine 2015：178）。所以，在讀者與虛擬人物互動(dòng)的同時(shí)，他們又沿著一條平行的路徑與自己所處的真實(shí)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，從而超越語篇本身及語篇?jiǎng)?chuàng)設(shè)的那個(gè)敘事世界。通過兩個(gè)世界的互動(dòng)，作者筆下的虛擬空間和讀者身處的真實(shí)語境都得到最大限度的拓展。由此，讀者獲得移情抵制、記憶情感和共鳴這樣的綜合性體驗(yàn)，并且這些情感還可能在閱讀結(jié)束后繼續(xù)對讀者產(chǎn)生影響，促使其進(jìn)行自我修正。

5．2 讀者在各層次的“投資”與“回報(bào)”

根據(jù)投資隱喻，文學(xué)閱讀就是讀者與語篇及語篇?jiǎng)?chuàng)設(shè)的虛擬世界之間交易的過程，而信息和情感都被視作承載資本價(jià)值的具體形式，可以被傳遞、分享，甚至用于再生產(chǎn)以轉(zhuǎn)換成新的價(jià)值形式。該理論體現(xiàn)出閱讀過程的動(dòng)態(tài)交互性，反映出讀者努力的程度與情感體驗(yàn)之間的比例關(guān)系，并能較為合理地解釋不同讀者在閱讀體驗(yàn)方面存在的差異性。下面就結(jié)合研究結(jié)果分3個(gè)層次闡釋讀者的“投資”過程（見圖2）。

圖2 讀者的“投資”過程

5．21 讀者—語篇的互動(dòng)

從表2的編碼中可以看出，同化和調(diào)整都與讀者嘗試了解語篇內(nèi)容并期待所讀語篇能夠使其動(dòng)情這一閱讀動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。前者為解決“接下來會(huì)發(fā)生什么”的問題；后者則嘗試解釋“為什么會(huì)是這樣”的問題。例如，面對反復(fù)出現(xiàn)的“理想家庭”，讀者N11寫道：“再次提及ideal family，必有深意”。一方面，讀者的語言及文體知識使其獲得“好奇”這一初級的情感回報(bào)；另一方面，為揭示“深意”，讀者必須加大智力投資，通過額外的認(rèn)知努力對意義的建構(gòu)做出調(diào)整。由此可見，讀者在第一層次的交易對象主要是語篇，投資成本以讀者原有的通識知識為主，屬智力資本，獲得的回報(bào)以審美情感為主，讀者很難真正動(dòng)情。

研究還發(fā)現(xiàn)，真實(shí)世界和敘事世界之間并不像Oatley（1994）描述的那樣涇渭分明。在讀者進(jìn)入敘事世界之前，他們需要不斷加大智力資本的投資，借助通識知識、生活中真實(shí)存在的形象等信息進(jìn)行場景重構(gòu)。例如，當(dāng)作者用such eyes，such lashes，and such lips來描述Harold時(shí)，有些讀者將已知的多種美男子的元素結(jié)合起來，“產(chǎn)生了畫面感”（N22），有些則直接調(diào)用腦海中已有的帥哥形象，如“Harold迷人，腦中浮現(xiàn)美男子李明鎬的畫面”（N11）。從這個(gè)意義上說，場景重構(gòu)并不是對語篇信息的統(tǒng)一復(fù)制，讀者個(gè)體原有的知識體系、認(rèn)知能力及想象力成為重要的投資資源，從而為每一位讀者帶來獨(dú)特的審美感受。這也在一定程度上解釋為什么不同讀者看同一本書會(huì)產(chǎn)生千差萬別的感受。

5．22 讀者—敘事世界的互動(dòng)

進(jìn)入第二階段，讀者不僅會(huì)繼續(xù)投入智力資本，以調(diào)節(jié)、修改和完善自己構(gòu)建的關(guān)于敘事世界的心理表征，同時(shí)也會(huì)投入情感資本，以心理投射的方式分別扮演旁觀者、參與者或人物本身等不同角色，通過與“他人”的心理互動(dòng)獲得同情、移情及認(rèn)同情感。

同情的產(chǎn)生是一個(gè)由“點(diǎn)”到“面”逐步投資的過程。首先，讀者以虛擬人物為切入點(diǎn)，不自覺地將自身的一部分滲透到敘事世界中，作為隱形旁觀者獲得“目擊情感”，即感到遺憾或想為他人提供幫助（Tan 1994）。第二，所謂“面”指部分讀者將生活中有相似經(jīng)歷的普通大眾作為社會(huì)資源，將對虛擬人物的憐憫放大和延伸，如“房子很大，卻很孤獨(dú)，讓我想到了空巢老人”（N15）。

同情的價(jià)值可以繼續(xù)被轉(zhuǎn)化為新的情感資源進(jìn)行再投資，讀者與敘事世界之間的距離也會(huì)隨之縮短，促使讀者產(chǎn)生身份轉(zhuǎn)移的需要，閱讀視角由“我同情”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八搿保@得移情情感。同樣，移情的價(jià)值繼而轉(zhuǎn)化成新的情感資本，促使讀者成為敘事世界中的一員，將自身具備的智力資本和一部分情緒、態(tài)度和信仰等非理性資源一起投射進(jìn)去，從而產(chǎn)生源于感知對象，而又高于感知對象的獨(dú)一無二的情感體驗(yàn)——認(rèn)同。此時(shí)，讀者完全沒有意識到情感來源與他人有關(guān)，真正實(shí)現(xiàn)“人我合一”。

5．23 真實(shí)世界—敘事世界的互動(dòng)

Stockwell將同情稱作“社會(huì)投資”，因其產(chǎn)生過程需要特定的社會(huì)規(guī)約和道德準(zhǔn)則作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（Stockwell 2009：95）。這意味著即使讀者身處敘事世界，他們?nèi)詴?huì)不斷受到真實(shí)世界中各種社會(huì)文化因素的影響。當(dāng)讀者將在敘事世界中體驗(yàn)到的各種情感轉(zhuǎn)化為新的情感資源，使其與真實(shí)世界中的情感相互交織時(shí)，閱讀就進(jìn)入最高層次——兩個(gè)世界相互交融。如果投資成功，讀者就能獲得更為豐富的情感回報(bào)，包括記憶情感、共鳴、自我修正。

以N12為例，當(dāng)讀到Neave受盡子女冷落的片段時(shí)，她產(chǎn)生一系列復(fù)雜的情感反應(yīng)：I thought of my own attitude towards my grandma．When I was a child，I relied on her very much．But after I grew up，facing an old lady who is not energetic，I sometimes don't want to stay with her for a long time．首先，中國文化崇尚的孝道和讀者關(guān)于祖孫關(guān)系的常識激活讀者關(guān)于自己奶奶的記憶。這些記憶又轉(zhuǎn)而成為激發(fā)她情感的主要社會(huì)資源，通過與Neave進(jìn)行對比，從而產(chǎn)生“奶奶太老了，我也不愿意和她待在一起”這樣的共鳴。最后，Neave在敘事世界中的悲慘遭遇又被反射回現(xiàn)實(shí)的社會(huì)空間，使讀者進(jìn)行自我修正：“奶奶一定也和Neave一樣孤獨(dú)，我不該這樣對待她”。尊老和孝道是中國社會(huì)的核心要素，因此這一事件更易引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。這一點(diǎn)在筆者對一個(gè)英語為母語的實(shí)驗(yàn)組（澳大利亞Monash大學(xué)學(xué)生）進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)中可以得到證明：25名參加實(shí)驗(yàn)的澳大利亞學(xué)生中沒有一人對該片段產(chǎn)生任何反應(yīng)。

當(dāng)然，投資必然伴隨風(fēng)險(xiǎn)。一種情況發(fā)生在初級階段，讀者投入一定的智力資本，但由于本金不足（語言障礙或理解力不夠）而沒有得到預(yù)期的情感體驗(yàn)，浪費(fèi)時(shí)間和精力。另一種情形是當(dāng)讀者進(jìn)入敘事世界后，發(fā)現(xiàn)其中呈現(xiàn)的行為方式或思想內(nèi)容與真實(shí)“自我”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)背道而馳，就會(huì)產(chǎn)生移情抵制。極端的移情抵制可能導(dǎo)致讀者停止移情甚至終止閱讀。例如，N24在評論Neave抱怨女兒遲遲不出嫁的片段時(shí)說道：“反對Neave！這不公平！現(xiàn)代社會(huì)依舊迫害女性，30歲不結(jié)婚就被指指點(diǎn)點(diǎn)，被催婚，憑什么男性就不會(huì)因?yàn)椴唤Y(jié)婚而受到指責(zé)，女性讀博，專注事業(yè)，沒有男友或不結(jié)婚就被指責(zé)！”該例中，讀者的激憤情緒很大程度上源于她本身作為高學(xué)歷未婚女性的真實(shí)身份，加之現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在歧視女性尤其是女博士的現(xiàn)象，所以讀者自然地將敘事世界中大齡未嫁的女兒們與真實(shí)世界中的高學(xué)歷剩女相整合，才會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒。

6 結(jié)束語

雖然本文對真實(shí)讀者敘事閱讀反應(yīng)的相關(guān)研究仍為探索性的，但我們還是可以從中獲得如下明確的結(jié)論：第一，真實(shí)讀者在敘事閱讀中獲得的情感體驗(yàn)依賴于讀者、語篇、敘事世界及真實(shí)世界之間不同層次的互動(dòng)。從投資隱喻的角度來看，讀者與語篇的互動(dòng)以智力投資為主，讀者主要收獲審美情感作為回報(bào)；讀者與敘事世界的互動(dòng)同時(shí)包括智力投資和情感投資，而且讀者獲得的敘事情感可以繼續(xù)轉(zhuǎn)化為情感資源進(jìn)入新一輪的投資，使讀者獲得更為豐厚的情感回報(bào)；真實(shí)世界與敘事世界的交融則以社會(huì)投資為主導(dǎo)，除個(gè)別投資失利的情況，大多數(shù)讀者會(huì)收獲共鳴、自我修正等更為復(fù)雜的情感體驗(yàn)。第二，中國英語學(xué)習(xí)者在跨語言背景下同樣能夠獲得豐富的情感體驗(yàn)。盡管讀者的閱讀反應(yīng)存在個(gè)體化差異，但讀者體驗(yàn)情感的總體方式和趨勢是一致的，即讀者在3個(gè)層次均會(huì)產(chǎn)生情感反應(yīng)，且場景重構(gòu)、移情和記憶情感分別是讀者在初級、中級和高級各層次獲得的最主要的反應(yīng)類型，分別代表智力投資、情感投資及社會(huì)投資的結(jié)果。

總之，真實(shí)讀者的閱讀體驗(yàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的交互過程。因此，對該過程的認(rèn)知研究“不能僅僅滿足于對頁面上的語篇進(jìn)行靜態(tài)分析，而應(yīng)該對讀者內(nèi)心構(gòu)建的語篇世界進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究”（Dixon，Bortolussi 2015：553）。如果文學(xué)教學(xué)能有效利用讀者閱讀文學(xué)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，并積極探索“情感導(dǎo)入式”閱讀教學(xué)模式，將在提高英語專業(yè)學(xué)生語言能力的同時(shí)，大大提升他們的人文素養(yǎng)。

注釋

①25個(gè)被訪談?wù)呔陀?5個(gè)文本資料，此處指某編碼來源于某個(gè)或者幾個(gè)被訪談?wù)叩奈谋尽?/p>

②此處是指編碼的出處，若同一文本或不同文本出現(xiàn)幾處相同的編碼就會(huì)記錄幾個(gè)參考點(diǎn)，用于計(jì)算頻次。