融媒體敘事與傳統(tǒng)廣電媒體敘事的對比分析

程冰冰

【摘要】融媒體敘事的內(nèi)容產(chǎn)品，滿足了新生代故事迷對多媒體平臺體驗、探索和參與的要求，同時也滿足了一般受眾對故事隨意或偶然的娛樂消費需求。本文從線性敘事與非線性敘事、獨立敘事與組合敘事、專業(yè)敘事與草根敘事三個方面來闡釋融媒體敘事與傳統(tǒng)敘事之間的區(qū)別，以及融媒體敘事在發(fā)布主體、發(fā)布內(nèi)容、發(fā)布形式和互動等方面的創(chuàng)新性。

【關(guān)鍵詞】廣電融媒體 敘事重構(gòu) 非線性敘事 組合敘事 草根敘事

美國傳媒研究者亨利·詹金斯（Henry Jenkins）在《融合文化》一書中將融媒體敘事定義為：“一個融媒體的故事穿越不同的媒介平臺展開，每一個平臺都有新的內(nèi)容為整個故事作出有差異的、有價值的貢獻。理想的融媒體敘事是每一個媒介形態(tài)都發(fā)揮最佳的功能——這個故事可能首先是一個電影，它可以擴展到電視、小說、漫畫……每一個媒介平臺的敘事本身又都是一個完整的故事，這樣你不需要看電影也能玩游戲，反之亦然?！?/p>

敘事，通俗地講就是講故事，使故事成為一個完整的文本，以取得預(yù)期傳播效果的一種方法。傳統(tǒng)視聽媒體獨立講故事的方式已經(jīng)不能適應(yīng)信息多元化的要求，媒介機構(gòu)必須讓受眾參與到信息的產(chǎn)生和傳播過程中，如在節(jié)目中設(shè)置敘事謎團讓受眾破解或者增加投票環(huán)節(jié)等，增加受眾的互動性和參與性，提升信息傳播的活躍指數(shù)，推動和加劇融媒體敘事的發(fā)展。

從廣播電視融媒體層面來看，敘事一般分為線性敘事和非線性敘事，而非線性敘事的講故事能力逐漸突出，成為廣電融媒體傳播信息時的主要選擇。

一、線性敘事與非線性敘事

傳統(tǒng)的線性敘事是指廣播電視常用的一種常規(guī)性敘事模式，它以故事發(fā)生的時間順序為線索，以故事發(fā)生的因果關(guān)系為動力，按照“開端一發(fā)展一高潮一結(jié)局”這樣的邏輯結(jié)構(gòu)來組織故事情節(jié)，是一種不斷解除懸念、連貫情節(jié)、平鋪直敘的敘述方式。

“線性”這個詞突出強調(diào)的敘事特點是：情節(jié)中的事件具有因果關(guān)系，前面的事件對后面的事件構(gòu)成影響；在細(xì)節(jié)上或情節(jié)中可能折射著多種因果規(guī)律，事件與事件之間也可能存在著豐富的多重因果關(guān)系，但整體而言，整個情節(jié)有一個決定性的因果關(guān)系線索。

而非線性敘事與傳統(tǒng)線性模式相悖，它往往打亂時間順序，將人物和情節(jié)切割成許多片斷，多個片斷跳躍式前進。它是較為隨機的、片段化的、非直線方式進行的，將簡單的事情復(fù)雜化，甚至打破事件的內(nèi)在邏輯而造成一種混亂，從而產(chǎn)生迷霧重重、撲朔迷離之感。

當(dāng)然，在非線性敘事中，各種信息并不是孤立存在的，它們相互交叉、融合，不強調(diào)事件與事件之間必然的因果關(guān)系，卻極大地加強了故事的表現(xiàn)能力，大大拓展了故事的表現(xiàn)形式。融媒體非線性敘事具有以下兩大優(yōu)勢。

（一）超文本模式

互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體相比，在信息發(fā)布方式上有一個較大的技術(shù)優(yōu)勢就是超文本技術(shù)的使用。超文本的構(gòu)建為信息傳播的非線性敘事提供了一個必要條件，可以用來處理更加復(fù)雜的因果關(guān)系。正是基于超鏈接的超文本結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)具備橫向拓展和縱向延伸的能力，可以輕而易舉地解決屏幕顯示內(nèi)容有限與信息數(shù)量無限之間的矛盾，而將海量的互聯(lián)網(wǎng)信息有序呈現(xiàn)。

（二）互文敘述模式

互文敘事模式是透過有關(guān)聯(lián)的素材如圖片、聲音、動畫等來體現(xiàn)，并且這些元素之間是互文文本的，相互映襯、相互補充，為新聞事件內(nèi)容的呈現(xiàn)與闡釋提供了充分的條件。比如受眾想了解會議即時發(fā)布的消息或賽事直播，可以先瀏覽報紙的文字報道，根據(jù)文字報道收聽傳統(tǒng)廣播或收看電視節(jié)目，隨后查看互聯(lián)網(wǎng)上的評論或發(fā)表自己的意見參與互動交流。另外一種方式也是可行的，即通過視頻的網(wǎng)址進行追蹤，找到圖片和文字，再重新尋找有關(guān)聯(lián)的視頻和動畫，若想了解故事的細(xì)節(jié)，可以去看相應(yīng)的文字報道，一般會有補充講述。若想以更直觀生動的方式了解信息，圖片、視頻和3D模擬動畫也是不錯的選擇，它們可以給受眾提供身臨其境的真實感和視覺沖擊感。

互文敘述模式是全面完整、立體連貫的新聞素材報道，有助于從業(yè)者由內(nèi)到外地表達自己的觀點與意見，同時又保持一個客觀公正的立場和態(tài)度。于受眾而言，通過互文敘述的報道模式可以得到豐富的新聞內(nèi)容體驗，具有其他單一報道方式所無法比擬的傳播優(yōu)勢。

二、獨立敘事與組合敘事

獨立敘事是廣播和電視常用的內(nèi)容表現(xiàn)方式，傳統(tǒng)廣播通過對聲音的剪輯將節(jié)目制作成一個個獨立的音頻，而電視則通過聲音和畫面之間的協(xié)調(diào)，聲情并茂地為受眾講述精彩的故事。獨立敘事模式在新媒體層出不窮的時代已經(jīng)無法滿足所有受眾的需求，受眾主動要求對事件信息進行深入、全面的了解和知曉，這時組合敘事就在融媒體的敘述中應(yīng)運而生。

（一）組合敘事產(chǎn)生“1+1>2”的效果

融媒體時代，關(guān)于某個事件的組合敘事跟系列小說有異曲同工之妙：一段文本信息可能沒有完整的開頭和結(jié)尾，可能沒有強烈的邏輯感，但是文字之間卻有著嚴(yán)格的秩序和明確的意圖；上傳圖片張數(shù)可能不多，但是可以反映事件的某一個側(cè)面；視頻時間可能不長，畫面可能不是很清晰，但是足以表現(xiàn)事件的真實性和現(xiàn)場感。雖然這些素材顯得松弛零散，但是它們是構(gòu)成整體不可或缺的一部分。這些敘事片段存在主題上的相互闡發(fā)和彼此深化的關(guān)系，通過精巧的構(gòu)思和審慎的安排將宏觀和微觀有機地結(jié)合起來，產(chǎn)生1+1>2的優(yōu)勢。

（二）多重組合形成合力，共同表現(xiàn)一個主題

融媒體時代要求媒體從業(yè)人員能夠從海量的信息中篩選和鑒別真正有價值的信息，并將這些有價值的信息進行有序整合和立體呈現(xiàn)，幫助受眾更加真實、系統(tǒng)、深入地了解和把握整個事件的來龍去脈。移動互聯(lián)時代，強大的信息分析處理能力決定了媒體的發(fā)展空間。

媒體從業(yè)人員通過識別和判斷，將關(guān)于同一事件的文本信息、圖片、視頻等不同形態(tài)的信息進行組合，集合在一起使其主題意義加強，讓受眾有一個直觀深入的印象。除了同類組合，還可以利用反類組合進行信息的甄選，通過鮮明的反差來加深受眾對于事件的看法，從而形成自己的意見。通過篇內(nèi)組合、篇外組合、同類組合、反類組合等多重組合方式，不斷加強信息的表現(xiàn)能力，以靈活多樣的組合方式滿足受眾對于信息的更多訴求。

三、專業(yè)敘事與草根敘事

法蘭克福學(xué)派領(lǐng)軍人物尤根·哈貝馬斯（JurgenHabermas）認(rèn)為，公共領(lǐng)域“意指我們社會生活的一個領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成。公共領(lǐng)域原則上向所有公民開放，公共領(lǐng)域的一部分由各種對話構(gòu)成，在這些對話中，作為私人的人們來到一起，形成了公眾。公民們作為一個群體來行動，這種行動具有這樣的保障，即他們可以自由地集合和組合，可以自由地表達和公開他們的意見。當(dāng)這個公眾的規(guī)模較大時，這種交往需要一定的傳播和影響的手段。今天，報紙和期刊、廣播和電視就是這種公共領(lǐng)域的媒介”。時代發(fā)展到今天，草根群體的話語訴求得以更大范圍地展示并形成集體行動，得益于互聯(lián)網(wǎng)所提供的虛擬公共領(lǐng)域。

我們將專業(yè)敘事理解為傳統(tǒng)視聽媒體按照新聞傳播事業(yè)長期以來約定俗成的敘事模式和方法進行信息的傳播；而所謂的草根敘事則顛覆了傳統(tǒng)傳播規(guī)律，體現(xiàn)了其創(chuàng)新性。其不同點體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）主體特征的不同

一是主體構(gòu)成的不同。傳統(tǒng)視聽媒體的專業(yè)敘事主體是以主持人、記者、評論員以及特約專家為代表的媒介機構(gòu)。但是融媒體敘事的主體發(fā)生了變化，如微博的敘事主體可以是任何一個注冊了的用戶，人人均可以成為信息的發(fā)布者和傳播者。草根敘事一般以平民為代表，其主體的構(gòu)成廣泛，具有多層次性和多元性，不經(jīng)過實名認(rèn)證的信息發(fā)布主體還具有一定的抽象性。

二是敘事立場的不同。敘事角度就是報道新聞的切入點和出發(fā)點，信息發(fā)布主體的身份決定了他采用什么敘事立場進行信息的發(fā)布。專業(yè)媒體機構(gòu)傳播信息的目的是基于媒介機構(gòu)和職業(yè)本身賦予他們的責(zé)任和義務(wù)；而草根敘事常常以參與者的身份進行信息發(fā)布，有感而發(fā)，對信息的關(guān)注是出于自身的愛好或者表達的需要，具有自主性特征。

（二）發(fā)布內(nèi)容的不同

傳統(tǒng)媒體有著嚴(yán)格的把關(guān)制度，會嚴(yán)格要求新聞敘事主體的各方面素質(zhì)，發(fā)布的內(nèi)容信息也是經(jīng)過嚴(yán)格審核的；而草根敘事一般采用生活化的語言文字對信息進行傳播，體現(xiàn)出個人化的寫作風(fēng)格，傳播信息的內(nèi)容和時間具有很大的隨意性，導(dǎo)致信息本身具有碎片化的特征。

信息技術(shù)的不斷發(fā)展直接導(dǎo)致傳統(tǒng)視聽媒體的壟斷地位受到威脅，越來越多的新聞信息以自媒體的方式開始傳播，并進入受眾的視野?；ヂ?lián)網(wǎng)給了傳者和受者一個公平的平臺，每一個人都可以在這個平臺上發(fā)布信息、分享資源，開放的話語權(quán)使傳統(tǒng)的傳受關(guān)系發(fā)生著悄然的變化。

（三）碎片化的信息發(fā)布

從詞語的表意來看，碎片化是把完整的事物拆分為多個片段的呈現(xiàn)方式或是只取事物某個層面進行解讀。應(yīng)用到我國的新聞傳播語境當(dāng)中，碎片化是對當(dāng)前傳播形式的一個形象化的比喻。新聞碎片化是指新聞報道的內(nèi)容不再局限于要素齊全的傳統(tǒng)報道模式，而是把新聞事實進行切片，選取新聞價值最大的事實進行重點呈現(xiàn)，從而弱化過程，突出結(jié)果。碎片化的新聞寫作模式剛好能夠迎合移動互聯(lián)時代的受眾閱讀需求。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達，每個人都有機會利用自媒體介質(zhì)進行傳播，而移動互聯(lián)技術(shù)打破了傳播的時間和空間的限制，傳者可以根據(jù)個人的心情和經(jīng)歷隨意地進行信息的發(fā)布，在這種大媒介環(huán)境下，碎片化的信息就成為當(dāng)今社會媒介生態(tài)的一種表現(xiàn)形式。

（四）互動模式的不同

傳統(tǒng)視聽媒體作為信息發(fā)布的信源，與受眾的互動模式是點對面的。而草根敘事可以是單一的個體之間的互動，也可以是個體與多個個體之間的互動，靈活性較強。受眾可以利用自媒體變成新聞信息的發(fā)布者，傳受雙方的關(guān)系更加親近，互動性更強，傳播對象更加具體化，信息的傳達也更加多元化。

綜上所述，在媒介融合的生態(tài)語境下，廣播電視融媒體必須在敘事上產(chǎn)生變革，從各方面進行重構(gòu)，才能適應(yīng)目前日新月異的媒體發(fā)展環(huán)境。