“X+敬”結(jié)構(gòu)初探

鞏文慧

（西藏民族大學(xué) 文學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712082）

明清時(shí)期官場(chǎng)條例冗雜，京官俸祿低，吏治松弛，促使了很多陋規(guī)的誕生和日益加深，因此“灰色收入”送禮賄賂有了很多隱晦的說法?！癤+敬”類詞就是其中的一類，用以暗喻地方官送給京官的禮金，是官場(chǎng)的一種陋習(xí)，也存在于官商之間。本來(lái)搜集了“炭敬”、“茶敬”、“冰敬”、“喜敬”等22個(gè)詞，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行考察分析，揭示“X+敬”這一語(yǔ)言現(xiàn)象后反映的文化現(xiàn)象，欠妥之處祈請(qǐng)方家斧正。

一、“X+敬”的語(yǔ)言現(xiàn)象

“X+敬”最初是由“孝敬”之意并合引申而來(lái)，“孝敬”最初含義為孝順父母，尊敬親長(zhǎng)，出自《詩(shī)大序》：先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！稘h語(yǔ)大詞典》義項(xiàng)4：舊時(shí)以錢物賄賂、討好上司或其他有力者。在清代筆記小說中亦有用例，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二六回：“上緊的銀子——該報(bào)效的，該孝敬的——早些送過去?！薄饵S繡球》第二二回：“那欽差面前，要托他孝敬上去，也未必能空手效勞的?！薄靶⒕础贝肆x在當(dāng)代小說中仍沿用，如老舍《四世同堂》“這回呢，你是千真萬(wàn)確的娶太太，難道還不給大家一個(gè)機(jī)會(huì)，教大家孝敬你老一點(diǎn)現(xiàn)款嗎？”在此義基礎(chǔ)上，“孝敬”并合為構(gòu)詞力極強(qiáng)的語(yǔ)素“敬”，形成“X+敬”結(jié)構(gòu)。根據(jù)結(jié)構(gòu)分為兩類：有“炭敬”、“冰敬”、“茶敬”、“妝敬”等詞用“實(shí)物名詞+敬”來(lái)表示官場(chǎng)送禮，還有一類是“抽象名詞+敬”，如：“喜敬”“奠敬”。

（一）“實(shí)物名詞+敬”

用“實(shí)物名詞+敬”并不是兩個(gè)語(yǔ)素的簡(jiǎn)單組合相加，詞義結(jié)構(gòu)不是線性的，而是隱形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。在這里實(shí)物是一種暗語(yǔ)，并非實(shí)指，而是暗喻行賄。如炭敬=炭+#敬（#敬指孝敬），并非指用炭送給京官的見面禮，而是指外官在冬季送給京官的銀錢，實(shí)同賄賂。本節(jié)共搜集此類結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)4個(gè)，以下分條列舉釋義。

炭敬，是指每到冬季，各地官員以為京官購(gòu)置取暖木炭為名送給京官的錢財(cái)。是詞在明清文獻(xiàn)中用例甚繁。如《冷眼觀》第十七回：“不然，各省的海關(guān)道同軍機(jī)處的打拉密，也不知道已得了多少時(shí)了，哪還能再在京里坐冷板凳，靠人家送那十兩八兩的炭敬銀子養(yǎng)活小老婆呢？”《孽海花》第二十回中尚秋帶笑吟道：“吾夫子之病，貧也！非病也！欲救貧病，除非炭敬。炭敬來(lái)饗，祝彼三湘！三湘伊何？維此壽香。[1]171“炭敬”在民國(guó)時(shí)期仍然沿用，如《留東外史·上》第三章中鄭紹畋道：“這也怪他不得，他每年送警察的冰炭敬也不少。那館主還有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，不是個(gè)膿包。你看上野館、三崎館都出過事來(lái)，只他是安然無(wú)恙。我說與其弄出事來(lái)，出錢丟丑，倒不如多給些頭錢的干凈。”[2]15又如《十葉野聞》中王亶望撫浙時(shí)，以和相第一寵人著稱，其勢(shì)炙手可熱，而每歲之炭敬冰敬，以及一切孝敬等陋規(guī)，總數(shù)約在三十萬(wàn)金以上。[3]89在《香港叁部曲》中也有明晰的用例：“家鄉(xiāng)里的外鄉(xiāng)人他會(huì)照官場(chǎng)規(guī)矩，在紅紙封裝的銀票上面寫上‘炭敬’，表示冬天饋送燒炭火的區(qū)區(qū)小錢，不足掛齒?！笨梢娐?guī)影響范圍之廣，貪腐問題之嚴(yán)重。

按，“炭敬”指冬季給六部司官的“孝敬”。每當(dāng)冬日降臨，各地官員以給京官購(gòu)置取暖木炭為名，紛紛向自己的靠山孝敬錢財(cái)。有詩(shī)云：“瑞雪逍遙下九重，行衙吏部掛彩燈。頻叩朱門獻(xiàn)暖爐，玉做火塘熔炭紅?！庇址Q“年敬”，相對(duì)于冰敬，炭敬等級(jí)較低，晚清思想家馮桂芬說：“大小京官，莫不仰給于外官之別敬、炭敬、冰敬?！碧烤吹慕痤~不一，但最低額度是八兩。炭敬的金額有其特別名目，例如四十兩銀子稱“四十賢人”，三百兩稱“毛詩(shī)一部”，一千兩銀子稱是“千佛名經(jīng)”?！疤烤础焙蟪蔀槎拘匈V的別稱。[4]158

冰敬，《漢語(yǔ)大詞典》釋為清代外官在夏季賄賂京官的銀錢。有詩(shī)證曰：“赤日炎炎似火燒，京里老爺錦扇搖。欲得晴空展雙翅，納來(lái)寒玉配君腰”。是詞多見于清代小說、筆記中，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十八回：“每年饋送些炭敬、冰敬，凡事預(yù)先關(guān)照，便就有了防備了?！盵5]170“這位老中堂一直做京官，沒有放過外任，一年四季，甚么炭敬、冰敬、贄見、別儀，全靠這班門生故吏接濟(jì)他些，以資澆裹。”[1]268又如《老殘游記》中寫道：“愚兄又一直供職京師，沒有放過一天外任，單靠著幾兩銀子的冰敬、炭敬、門生贄見，一年到頭開銷還不夠，那里能夠多馀費(fèi)呢？”[6]218

按，“冰敬”是指明清時(shí)期地方和下級(jí)官員在夏季給六部司官的“孝敬”。冰敬”、“炭敬”是夏冬兩季行賄的別稱，既與錢財(cái)有關(guān)，又無(wú)絲毫銅臭之氣，兼有體貼人微之意，是一種“雅賄”。

茶敬，并非指送茶葉，而是指送給官員用于賄賂的財(cái)物。據(jù)《海國(guó)春秋》中記載：子郵與袖內(nèi)取出蒜苗金二條，道：“造次，未帶土儀，聊為茶敬，如果不準(zhǔn)覲見，則煩代奏韓通親弟韓速，愿圣上萬(wàn)歲！”[7]20《續(xù)濟(jì)公傳》中還有一用例：葉大魁道：“有理有理！”故意從身邊掏出幾錢銀子，對(duì)玉貞道：“嫂嫂，我家爺爺過世，帶累你嫂嫂辛苦，這里有點(diǎn)茶敬，你嫂嫂笑納些。我們既然到家，用不著外人了，你嫂嫂請(qǐng)便罷。[8]701

按，《重編國(guó)語(yǔ)辭典》中釋義為：賄賂的財(cái)物。釋義不確。引《官場(chǎng)維新記》第七回：“那一張二百兩頭的，就算是送與白大爺?shù)淖霾杈吹摹！睋?jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》中記載：在吳語(yǔ)區(qū)，也常用“茶禮”來(lái)表示訂婚時(shí)男方給女方送去的首飾、糕點(diǎn)、茶葉，茶壺之類的禮物，如越劇《祥林嫂》：“只要會(huì)做人，也是一樣的。多少茶禮？”又如《歇浦潮》第四三回：“（咸時(shí)）又想乘間向運(yùn)同提起兒子鈴蓀和女兒翠姐的婚事，運(yùn)同若肯通融辦理，免卻茶禮，彼此也可早了卻一重心愿?！?/p>

妝敬，又稱“妝儀”，指送給官員家中女眷，讓他們買胭脂香粉用的錢?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三十六回：此番得缺后，就托小二爺暗地送了十二姨太五千銀子的妝敬，小二爺經(jīng)手在外，言明只要有缺，每年加送若干銀子。這便是十二姨太開門第一樁賣買。[5]433《漢語(yǔ)大詞典》應(yīng)補(bǔ)此詞條。

結(jié)合上述材料，可以看出“炭敬”、“冰敬”、“茶敬”、“妝敬”，并非指官場(chǎng)送禮所用的炭、冰、茶、妝飾，而是指送給京官的禮金，與“炭”“冰”“茶”“妝”無(wú)涉，而是賄賂的委婉表達(dá)。

(二)“抽象詞+敬”

從形式上看，“抽象詞+敬”整體上是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，抽象詞，是指非實(shí)物詞，沒有確指的內(nèi)涵，包括名詞、動(dòng)詞、形容詞。在整體意義上，均是表示送禮。根據(jù)表達(dá)的含義分為以下不同的類別。

1.問候、送別時(shí)為表敬意贈(zèng)送的財(cái)物

程敬，又稱“程儀”，離別時(shí)送人財(cái)禮的客氣話。清代筆記中有相關(guān)的釋義資料。如《警世通言》第十七卷：“德稱訴罷，老者惻然憐憫，道：‘看你青春美至，將來(lái)豈無(wú)發(fā)跡之期？此去短盤至北京，費(fèi)用亦不多，老夫帶得有三兩荒銀，權(quán)為程敬?！盵9]143《漢語(yǔ)大詞典》應(yīng)收此例。又如《十尾龜》第三七回“江老四神通廣大，法術(shù)無(wú)邊，竟然假造一個(gè)婚據(jù)，每一回委員到來(lái)，他就厚厚的送一份程敬，不是三百元，就是四百元?！盵10]410“程”在這里指旅行所用的盤纏。如徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記三》：“一里，有追呼于后者，則管悴以回柬具程，命役追至，而程猶置旅寓中。因令顧仆返取。”

贐敬，也稱贐儀，是指臨別時(shí)贈(zèng)送的財(cái)物。清代筆記小說中亦有用例，如《隋唐演義》：“雄信回后房取潞綢四匹，碎銀三十兩，寄秦母為甘旨之費(fèi)。又取潞綢二匹，銀十兩，送樊建威為贐敬?！盵11]76又如《清宮秘史》：“若過了三科五科，親友也不送程儀了，官紳也不饋贐敬了。”[12]74

候敬，地方官向京官問候時(shí)送的財(cái)禮?！段饔斡洝返诰攀亍澳撬律严绕饋?lái)，安排茶湯點(diǎn)心，在后候敬。八戒歡喜，吃了一盤饃饃，把行李、馬匹牽出?！盵13]514又如《二刻拍案驚奇》第二十六卷：“高愚溪還禮不迭。拜過，即送上禮帖，候敬十二兩，高愚溪收下，整椅在上面?！盵14]277大詞典應(yīng)收此例。

2.表示在婚喪嫁娶時(shí)送的錢財(cái)

奠敬，指送給亡者家人的錢財(cái)，用來(lái)代替祭品。在清代筆記中亦有用例，如《明清言情小說大觀·雪月梅》第十七回：“岑公子亦送奠敬十兩，劉電俱拜受了。”[15]63也稱“奠儀”，如《綠野仙蹤》第五十二回：“過了五天后，苗禿知如玉身邊帶著幾十兩銀子，聲言他表叔病故，要回泰安行禮；又和如玉借了四兩奠儀，雇了個(gè)驢兒回家去了。留下如玉一人，日夜埋頭上情?！盵16]385《紅樓夢(mèng)》第七十八回：“忽又想起死后并未到靈前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，豈不盡了禮，比俗人去靈前祭吊又更覺別致。想畢，便欲行禮。忽又止住道：‘雖如此，亦不可太草率，也須得衣冠整齊，奠儀周備，方為誠(chéng)敬?！盵17]374又稱“奠禮”，如《兒女英雄傳》第二十三回：“到了那日，姑娘穿上孝服，行了告奠禮，便合舅太太同車，隨靈到德勝關(guān)住下?！盵18]106“奠敬”“奠儀”“奠禮”都表示送給死者家屬的禮金。

壽敬，用于祝壽時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的金錢財(cái)物?！蹲笞谔奈纯瘯鵂ぶ聞⒌洹罚骸俺史钐蛉藟劬?，即承允拿白金，亦不敢再瀆?！庇秩纭毒G野仙蹤》第五十四回：“蕭麻子從袖內(nèi)取出個(gè)封兒來(lái)，上寫著“壽敬二兩”，下寫著他和苗禿名字，雙手送與如玉?！盵16]227

喜敬，官員們?cè)谏纤镜南矐c日子時(shí)送的財(cái)禮，包括生日、嫁娶、生子等。明清文獻(xiàn)中多有用例，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十二回中寫道：“偏偏這回孫少爺做滿月，興國(guó)州孝敬的賀禮，簽條上竟寫了個(gè)‘喜敬六十四元’”。[5]427后來(lái)，老舍小說里也沿用過“喜敬”，如《茶館》：大家都要說點(diǎn)什么，可都想不起說什么才好。我們的胡同里沒來(lái)過那樣體面的轎車。我們從來(lái)沒有接過二兩銀子的“喜敬”?！菚r(shí)候，二兩銀子可以吃一桌高級(jí)的酒席！[19]279

陪敬，喪家以酒席陪敬，并贈(zèng)送袍褂、朝珠、冠補(bǔ)等物。在《官場(chǎng)現(xiàn)形記》有記載：“等到了的時(shí)候，你化上一萬(wàn)銀子，我替你打兩張票子，每張五千，用紅封套裝好，一張送少爺，一張送姨太太。送姨太太的簽條上寫‘陪敬’，送少爺?shù)暮灄l上寫‘文儀’?，F(xiàn)在北京城里，官場(chǎng)孝敬，大行大市都是如此，我們就照著他辦。昨日上?！缎侣剤?bào)》上載的明明白白，是不會(huì)錯(cuò)的?！盵5]226《曾國(guó)藩全集》：“喪家以酒席陪敬天使，并贈(zèng)送袍褂、朝珠、冠補(bǔ)等物。極多八色，少或六色、四色。此京中以尚書、侍郎充天使者之概也?！盵20]373

3.過節(jié)、年時(shí)送的財(cái)禮錢

年敬，是指年關(guān)時(shí)節(jié)送的財(cái)禮。清代筆記中多有用例。如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回：“其時(shí)親家的生日早經(jīng)做過。他又住了幾時(shí)，辭別起身。親家知道他是靠抽豐過日子的，于盤纏之外，加送了他二百塊錢的年敬。女兒又在自己私房當(dāng)中，貼了他二百塊錢，總共得了四百塊錢回家度歲，倒也心滿意足?！盵5]187《中國(guó)貨幣史》中記載：日晡獨(dú)坐，有學(xué)射生送年敬一函，啟視之，錢票一千耳。自念我貧，尚有人送年敬，某親串甫故，妻寡子幼，將何以卒歲？乃懷票牽馬出門，往碓坊市米五斗余，裝馬背，躬送某親串之門。[21]563

節(jié)敬，逢節(jié)時(shí)向人贈(zèng)送的金錢財(cái)物。如《二十年目睹之怪狀》第九八回“只叫小兒仍然請(qǐng)他改改課卷，我節(jié)下送他點(diǎn)節(jié)敬罷了。”[22]500又如《異辭錄》中寫道：“潘文勤乃其師也，不受其節(jié)敬，而反贈(zèng)以金，每至節(jié)下輒問其仆曰：‘李老爺麩料已送往乎？不爾將踢人?！既酥两癃q有知者。”[1]153《揚(yáng)州畫舫錄》中記載：“因擲一柬示之，乃禮物單款式，署門下徐五庸叩首上節(jié)敬五百兩，年敬一千兩。”[23]222汪曾祺的小說《受戒》中仍用“節(jié)敬”：“談老先生知道高家很窮，他教高先生書，不受脩金。每回高先生的母親封了節(jié)敬送去，談老先生必親自上門退回，說：‘老嫂子，我與高鵬的父親是貧賤之交，總角之交，你千萬(wàn)不要這樣！我一定格外用心地教他，不負(fù)故人?！盵24]29在這里，“節(jié)敬”不再單是賄賂義，而是表示一種朋友間的送禮照顧。

4.送給仆人的財(cái)禮

門敬，又稱“門包”，指送給門房的財(cái)禮。目的是請(qǐng)首長(zhǎng)門衛(wèi)、跟班、秘書關(guān)照?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》中記載：“此外還有上司衙門里的幕賓，以及什么監(jiān)印、文案、文武巡捕，或是年節(jié)，或是到任，應(yīng)得應(yīng)酬的地方，亦都有一定尺寸。至于門敬、跟敬，更是各種衙門所不能免?！盵5]422又如《梼杌萃編》第五回：“在門房等了一刻，送了一份門敬，恰好厲大軍機(jī)朝罷歸來(lái)，看見帖子，也就請(qǐng)見。”[1]56由此可見，“門敬”是指給守門人的小費(fèi)。

5.表示增加或減少財(cái)禮之意

加敬，《西游記詞典》釋義為增加敬重之義。[1]152引例為《西游記》六十三回：“國(guó)王聞?wù)f，愈十分加敬。請(qǐng)?zhí)粕献?，口口稱為‘老佛’，將沙僧等皆為‘菩薩’”但單有此義并不能表示賄賂之義，如下例《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十一：“從前他老爺也到外府州、縣出過差，各府州、縣于例送菲敬之外，一定還有加敬；譬如菲敬送三十兩，加敬競(jìng)加至五六十兩不等。候補(bǔ)老爺出差全靠這些。今看賬簿，菲敬倒還不差上下，但是加敬只有四兩、六兩，至多也只有十兩。”[5]486在這里，釋義為在原有基礎(chǔ)上增加的財(cái)禮錢更為貼切。

菲敬，同“菲儀”，婉指所送的彩禮，意謂菲薄的敬意。[25]221清代文獻(xiàn)筆記小說中用例頗多。如《雙鳳奇緣》第三回：“太守賠笑道：‘這是卑職些須菲敬，送與相爺買茶果吃?！泵駠?guó)李伯通《慈禧演義》中也有用例：昨日跟隨本官明明走的這個(gè)道兒，所以也不狐疑，一腳跨上跳板，到得船頭遇見杜福，就冒冒失失地將二百兩一個(gè)銀封雙手捧上說：“是敝上替這里請(qǐng)安，一點(diǎn)菲敬，求這里賞收。”[26]17直到當(dāng)代，“菲敬”的賄賂義已經(jīng)淡化，但仍舊有送禮義。如魯迅《書信集·致郁達(dá)夫·王映霞》：“令郎的誕生......奉上粗品兩種，算是補(bǔ)祝彌月的菲敬，務(wù)乞曬收為幸?！?/p>

簽敬，微小的敬意。如《繡鞋記》第十二回：“你能把黃成通攔截，將他的衣服撕爛，毆打一番，沒人謝銀二錢以為簽敬?！?/p>

薄敬，謙稱自己所送的禮物微薄。明孫仁孺《東郭記》第二六出：“些須禮物，都是俺薄敬。煩老先生一言，須得右?guī)熑{?！庇秩纭洱垐D耳錄》第三六回：“誰(shuí)知相公已然過下堂來(lái)，竟自滿口應(yīng)承，只唬的他膽裂魂飛，淚流滿面，急忙趕至監(jiān)內(nèi)，苦苦哀求禁子，并言有薄敬奉上?！盵27]394

寸敬，一點(diǎn)點(diǎn)心意。贈(zèng)人東西時(shí)的謙詞。明沈鯨《雙珠記》第九出：“久失候問，甚負(fù)令郎之托。今備些肴菜，略表寸敬”。又如《二刻拍案驚奇》卷十四：“宜教箱中去取通天犀簪一枝，海南香扇墜二個(gè)，將出來(lái)送與小童道：‘權(quán)為寸敬，事成重謝。這珠子再煩送一送去，我再附一首詩(shī)在內(nèi)，要他必受’”[14]155

“菲敬”“簽敬”“薄敬”“寸敬”均指微薄的敬意，表示恭敬。

別敬，也稱別儀，以個(gè)人名義另外贈(zèng)送的禮物。在清代文獻(xiàn)小說中多有用例，如《儒林外史》第六回：“打發(fā)奶媽和小廝去了，將衣裳和銀子收好，又細(xì)問渾家，知道和兒子們都得了他些別敬，這是單留與大老官的?！盵28]53又如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“他兩人的交情很厚，在席面上咕咕噥噥，談個(gè)不了，還咬了半天耳朵，不曉得里頭是些甚么事情。后來(lái)這位藩臺(tái)大人出京的時(shí)候，還叫長(zhǎng)班送了他四兩銀子別敬?！盵5]18《文明小史》：“卻說余伯集聽了黃詹事的話，自忖道：“他這番議論頗有意思，大約想我送他些別敬的緣故?！碑?dāng)下應(yīng)了個(gè)“是”，也沒別話。[1]181《大詞典》釋為舊時(shí)賄賂的諱稱，“冰敬”、“炭敬”、“妝敬”等通稱為別敬。

由以上釋例可以看出，“X+敬”是送禮的諱稱。據(jù)夏仁虎的《舊京瑣記》記載，清光緒年間的在朝京官收入并不可觀：“五品官，歲俸不足百金，兩季米十石余耳。”這點(diǎn)錢，請(qǐng)客都請(qǐng)不起，這可如何是好？不用愁，外省地方官孝敬的“冰炭敬”和“別敬”自可增收創(chuàng)益。[29]111此外，還有許多種禮是官場(chǎng)中人都能享受到的。比如“程儀”：官員出差的時(shí)候，沿途官員送的紅包、表示資助盤纏的意思；“文儀”：送給官員的孩子們，資助他們文具書籍，希望他們好好學(xué)習(xí)天天向上。官員家中有喜事，會(huì)收到“喜敬，”陪同領(lǐng)導(dǎo)下去視察，會(huì)收到“陪敬”，如果送禮方覺得原先送的禮分量不夠，會(huì)加送“加敬”，就是領(lǐng)導(dǎo)的秘書或跟班，也會(huì)定期收到“門敬”或“跟敬”，在清朝，幕僚和隨從的能量很大，甚至能蒙蔽官員主子，官員也不得仰仗幕僚和隨從開展工作。所以外省官員進(jìn)京引見、請(qǐng)訓(xùn)，離開京城時(shí)，會(huì)送給京官一些賄賂性的禮物，一般是銀子，按官階高低數(shù)量不等。賄賂加上一個(gè)好聽的字眼，叫儀、敬，帶上了禮物的性質(zhì)，送受雙方都心安理得。

二、“X+敬”的格式特點(diǎn)

“敬”的動(dòng)態(tài)性比較強(qiáng)，是一個(gè)有音有義，構(gòu)詞能力很強(qiáng)的“自由語(yǔ)素”。“敬”最初的含義是恭敬、端肅，是“警”的本字?！墩f文》：“敬，肅也。從攴、茍。”《廣韻》居慶切，去映，見，耕部?！对?shī)經(jīng)·大雅·常武》云：“既敬既戒，惠此南國(guó)?！编嵭{曰：“敬之言警也。”郭沫若《兩周金文辭大系》云：“茍用為敬，……，其用為敬者，敬即警之初文?！薄熬础痹凇稘h語(yǔ)大詞典》中有12個(gè)義項(xiàng)，義項(xiàng)4釋為以禮物表示謝意或敬意。

可以看出，在“X+敬”這個(gè)結(jié)構(gòu)中采用了漢語(yǔ)并合造詞法，并合法是將兩個(gè)音節(jié)共同承載的語(yǔ)義歸于一個(gè)音節(jié)，而造出一個(gè)形式上與原形式存在單雙音節(jié)對(duì)立而意義上則與原形式完全相同的新的詞匯成分。[30]其中并合成分是用于構(gòu)詞造句的，而易于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)素化或詞化，不同情況下都表示原形式的意義。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，“孝敬”并合而來(lái)的“敬”已經(jīng)語(yǔ)素化，可以在多個(gè)復(fù)合詞中表示恭敬的含義。整體結(jié)構(gòu)也就由雙音節(jié)變成單音節(jié)，表示為：孝敬〉敬，由此孳生出“炭敬”、“冰敬”等詞，形成“X+敬”結(jié)構(gòu)。

施春宏 (2013) 指出:就構(gòu)式語(yǔ)法的基本理念而言, 對(duì)構(gòu)式特征認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本立足點(diǎn)就是整體大于部分之和, 構(gòu)式的 (句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用) 特征是不能或不完全能從其構(gòu)成成分中推導(dǎo)出來(lái)的。也就是說, 構(gòu)式至少有某方面的特征是從構(gòu)式線性序列中浮現(xiàn)出來(lái)的，是非線性的。

我們之所以把“X+敬”類結(jié)構(gòu)歸為構(gòu)式, 是因?yàn)椤癤+敬”類結(jié)構(gòu)的 (句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用) 特征不是單純從其構(gòu)成成分中推導(dǎo)出來(lái)的, 即不是單純由“敬”抑或是“X”賦予的, 而是從整個(gè)構(gòu)式線性序列中“浮現(xiàn)”出來(lái)的?！癤+敬”整體上是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，其構(gòu)詞方式主要是壯中結(jié)構(gòu)。根據(jù)意義不同還可以分為以下幾類：

1.實(shí)詞對(duì)象+“敬”

如炭敬、冰敬、茶敬，在這一結(jié)構(gòu)中，炭、冰、茶均是“敬”的對(duì)象。

從語(yǔ)義構(gòu)成上看，整個(gè)結(jié)構(gòu)是由“實(shí)物名詞+及物動(dòng)詞”構(gòu)成，既包括動(dòng)作，也含對(duì)象。

2.抽象名物+“敬”

如：年敬、節(jié)敬、喜敬、奠敬，年、節(jié)、喜、奠皆是抽象名物詞。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，“敬”是不及物動(dòng)詞，只表示動(dòng)作，不隱含對(duì)象。

總之，“X+敬”是一個(gè)狀中結(jié)構(gòu)，由“受事賓語(yǔ)+敬”構(gòu)成，“敬”是由“孝敬”并合而來(lái)，并不單表示致謝，而是在明清時(shí)期指地方官送給京官的禮金，是一種賄賂的方式。在此義上有孝敬、炭敬、冰敬、茶敬、妝敬、年敬、節(jié)敬、門敬、別敬、跟敬、喜敬、陪敬、菲敬、加敬、文敬等詞。

三、“X+敬”流行原因后的文化現(xiàn)象分析

“X+敬”詞實(shí)質(zhì)是變相的送禮，是明清時(shí)期官場(chǎng)通行的約定成俗的舊例，也是當(dāng)時(shí)的一種陋規(guī)現(xiàn)象。據(jù)史料記載：“制祿之薄，斷自元始，明代承之，遂相沿襲”[31]，可見，低薪俸祿是促使官員濫收俸祿的原因之一。而且清末陋規(guī)花樣甚多，據(jù)學(xué)者任恒俊在《晚清官場(chǎng)規(guī)則研究》一書中統(tǒng)計(jì)，這種腐敗的清末官吏之俸祿有限，其欲壑、用度卻無(wú)窮。一旦為官作宦，“室家賴之，親友賴之，仆從賴之，而又以奉上司，而又以延幕丁，而又以迎客，而又有不可計(jì)度之需，計(jì)其所費(fèi)何止一端?！保赫戮蕖锻蒜蛛S筆》）外官還要向京官饋贈(zèng)，即前面說到的“京信常通，炭敬常豐”之作官與升官的訣竅。還有冰敬、瓜敬，以及告別應(yīng)酬，四時(shí)節(jié)儀，名目繁多，無(wú)非都是要錢。還有上司衙門里的幕賓，以及什么監(jiān)印、文案、文武巡捕，或是年節(jié)，或是到任，應(yīng)得應(yīng)酬的地方，亦都有一定尺寸。至于門敬、跟敬，更是各種衙門所不能免。除前面我們已經(jīng)介紹過的“冰敬”“炭敬”“別敬”等潛規(guī)則外，這里面還介紹了“印結(jié)”、“三節(jié)兩壽”、“程儀”等“陋規(guī)”。當(dāng)然，陋規(guī)千變?nèi)f化，多種多樣，根據(jù)不同的名義，有不同的稱謂，如送給女眷的叫“妝敬”，送給學(xué)子的叫“文儀”，送給仆人的叫“跟敬”，喜慶為“喜敬”，年節(jié)為“年敬”、“節(jié)敬”等等不一而足，但總之一個(gè)性質(zhì)：賄賂。

明清年間，俸祿很低，再加上用人行政不合理、官吏待遇低、衙署公費(fèi)少導(dǎo)致濫收陋規(guī)和貪污受賄的呼聲不絕于耳。吳廷棟《拙修集》云：“本朝京官之窮，由來(lái)已久，今日尤甚，……負(fù)債者輕則數(shù)千，重則逾萬(wàn)，竟有煤米無(wú)處賒而借印子錢度日者。一有外官進(jìn)京，則聞風(fēng)往拜，繼以請(qǐng)酒，不至則送席送菜。其實(shí)所希圖者不過數(shù)兩別敬，多則十余金，亦有絕無(wú)因由而竟置之不理者。京官有吉兇事則必下帖請(qǐng)分，至于小女于歸小兒完姻小兒彌月無(wú)不有帖，……一或丁憂，則又偏游各省，逢人干謁。”而且，送不同的“敬”也有講究，據(jù)清代何剛德的《春明夢(mèng)錄》記載：“道咸以前，外官饋送京官，夏則有冰敬，冬則有炭敬，出京則有別敬。同年同鄉(xiāng)于別敬之外，則有團(tuán)拜項(xiàng)，謂每歲同年同鄉(xiāng)有一次團(tuán)拜也。同光以來(lái)，則冰敬惟督撫送軍機(jī)有之，余則只送炭敬而已。其數(shù)自八兩起，至三百兩為止。沈文肅送軍機(jī)，每歲只三百金，而軍機(jī)亦有不收者。其余則以官階大小，交情厚薄為衡。后來(lái)漸重官階而輕交情矣，大概尋常京官，非有交情不能得炭敬。而別敬則較為普通，督撫藩臬到京，除朝貴外，如同鄉(xiāng)同年，及服官省分之京官，多有遍送，其數(shù)不過十金上下，后來(lái)竟有降至六金者。然而京官日漸加多，外官所費(fèi)已不貲矣。余到京后，來(lái)源漸澀，每年所入不過百金，然亦不無(wú)小補(bǔ)。光宣之際，公行賄賂，專重權(quán)貴，末秩閑曹愈難沾丐矣。炭敬即饋歲之意，函中不言數(shù)目，只以梅花詩(shī)八韻十韻或數(shù)十韻代之，若四十則曰四十賢人，三百則曰毛詩(shī)一部，何等儒雅。親貴用事時(shí)，有人送濤貝勒千金者，信面猶書“千佛名經(jīng)”四字，亦尚不直致。惜濤不知所謂，舉以示人，后拆開，始知是千兩銀票也?！盵36]104

根據(jù)以上分析，我們對(duì)“X+敬”結(jié)構(gòu)有了初步了解，從整體格式上看，這一結(jié)構(gòu)是名詞性的，由“狀+中”結(jié)構(gòu)構(gòu)成；“敬”是一個(gè)動(dòng)詞，表示“孝敬、送禮”的含義。“X+敬”結(jié)構(gòu)的深層含義是指明清官場(chǎng)的一種陋習(xí)，隨著時(shí)代和制度的改變，這些詞都在慢慢消失，不再沿用。