關(guān)于《中國名鎮(zhèn)志叢書》《中國名村志叢書》編修的思考

沈松平 喬方悅

（寧波大學人文與傳媒學院，浙江寧波315211）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志，顧名思義，是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)或自然村、行政村為記述范圍的志書。因古代沒有鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村的行政劃分，所以縣級行政區(qū)域下的小地域方志，包括鄉(xiāng)志、鎮(zhèn)志、村志、里志、巷志、場志、屯志等，統(tǒng)稱為鄉(xiāng)鎮(zhèn)志。清末新政以后，始提出鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治，民國時期，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村為縣以下同級自治團體[1]民國時期，在某些省份，在縣以下、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村以上還設(shè)有區(qū)一級自治單位。，至中華人民共和國成立，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為我國行政區(qū)劃中的一級政區(qū)，也是最低的一級政權(quán)組織，村則實行自治，遂有了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村志之分。雖有專家稱南朝梁吳均的《入東記》（已佚）即為鄉(xiāng)志[2]陳光貽.稀見地方志提要[M].齊魯書社,1987.(P23)。也有學者認為村志編修始于明代中期徐光潤所修的江西省樂平縣《硯山志》（已佚）[3]錢茂偉.淺談公眾社區(qū)史的編寫[J].中國地方志,2015,(9).(P23)。但學界一般認為，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編修始于南宋紹定三年（1230）常棠編定的浙江省海鹽縣《澉水志》，而最早的村志則是清康熙二十四年（1685）由郎遂編纂的安徽省貴池縣《杏花村志》。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志不在國家規(guī)定必修的志書序列之內(nèi)，因此無論是在古代，還是新中國首輪修志、第二輪修志前期，就全國范圍而言，編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志的地方不多，遠不及省、市、縣志書普及，但在經(jīng)濟比較發(fā)達的江蘇、上海、浙江、廣東、青島等省、市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志編修的勢頭非常迅猛。

以2014年4月全國地方志第五次工作會議召開為起點，至2015年8月由國務(wù)院辦公廳發(fā)布《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》，地方志工作發(fā)展到一個新的階段即依法治志階段，由原來單純的修志編鑒工作發(fā)展為一項事業(yè)，從“一本書主義”向志、鑒、庫、館、網(wǎng)、用、會、刊、研、史“十業(yè)并舉”轉(zhuǎn)型升級，適當拓展了地方志機構(gòu)的工作范圍，“重視軍事、武警及其他各類專業(yè)志鑒、民族地區(qū)地方志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志和地方史編纂工作。加強對已開展和準備開展志鑒編纂工作的行業(yè)、部門、單位等的業(yè)務(wù)指導和管理。支持民族地區(qū)做好地方志編纂工作。指導有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）做好志書編纂工作。做好中國名鎮(zhèn)志文化工程、中國名村志文化工程組織編纂工作”[1]全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2015-2020年)[J].中國地方志,2015,(9).(P6)。修志向社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村延伸，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志的編纂迎來了它勃發(fā)的季節(jié)。截至2016年9月底，全國累計已出版鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志4700多部[2]李培林.全面推進地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級——在第一次全國地方志工作經(jīng)驗交流會暨2017年全國地方志機構(gòu)主任工作會議上的講話[J].中國地方志,2017,(1).(P7)。2015年5月，中國社會科學院（具體由中國地方志指導小組辦公室、方志出版社負責實施）又適時啟動了中國名鎮(zhèn)志文化工程，至2016年5月12日推出了首批《中國名鎮(zhèn)志文化工程叢書》（以下簡稱“《中國名鎮(zhèn)志叢書》”）共11部，分別是江蘇省《周莊鎮(zhèn)志》《同里鎮(zhèn)志》《甪直鎮(zhèn)志》，河北省《第一關(guān)鎮(zhèn)志》，天津市《天穆鎮(zhèn)志》，上海市《楓涇鎮(zhèn)志》，浙江省《錢清鎮(zhèn)志》，山東省《冶源鎮(zhèn)志》，湖北省《三陽鎮(zhèn)志》，四川省《李莊鎮(zhèn)志》，廣東省《虎門鎮(zhèn)志》。2017年12月12日，又推出了第二批《中國名鎮(zhèn)志叢書》共26部，分別為黑龍江省《璦琿鎮(zhèn)志》，上海市《南翔鎮(zhèn)志》，江蘇省《沙家浜鎮(zhèn)志》《虞山鎮(zhèn)志》《千燈鎮(zhèn)志》《東山鎮(zhèn)志》《巴城鎮(zhèn)志》《陽澄湖鎮(zhèn)志》《震澤鎮(zhèn)志》《黎里鎮(zhèn)志》《瀏河鎮(zhèn)志》《錦豐鎮(zhèn)志》《灣頭鎮(zhèn)志》，浙江省《澤國鎮(zhèn)志》《烏鎮(zhèn)志》，安徽省《湯池鎮(zhèn)志》，福建省《永寧鎮(zhèn)志》，山東省《中心店鎮(zhèn)志》，湖北省《保安鎮(zhèn)志》，湖南省《寨市苗族侗族鄉(xiāng)志》《王家坪鎮(zhèn)志》，廣東省《小欖鎮(zhèn)志》《松口鎮(zhèn)志》，貴州省《德鳳鎮(zhèn)志》，陜西省《青木川鎮(zhèn)志》，新疆維吾爾自治區(qū)《北庭鎮(zhèn)志》。2016年10月，中國名村志文化工程又正式啟動，2017年12月29日推出了首批《中國名村志文化工程叢書》（以下簡稱“《中國名村志叢書》”）26部，分別是北京市《高碑店村志》，天津市《凌莊子村志》《雙街村志》《王蘭莊村志》，河北省《廟宮村志》，山西省《喬李村志》，遼寧省《獐島村志》，吉林省《防川村志》，黑龍江省《八岔村志》，上海市《中洪村志》，江蘇省《開弦弓村志》，安徽省《黃里村志》《仁里村志》，福建省《大京村志》，山東省《陶家夼社區(qū)志》《古現(xiàn)東村志》《李家疃村志》，河南省《陳砦村志》，湖北省《青林寺村志》，湖南省《馬頭溪村志》，廣東省《上岳村志》，廣西壯族自治區(qū)《揚美村志》，重慶市《蘭英村志》，貴州省《魁膽村志》，陜西省《東嶺村志》，寧夏回族自治區(qū)《梁堡村志》。

《中國名鎮(zhèn)志叢書》《中國名村志叢書》的相繼推出，固然有為因城市化而消失的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村保存鄉(xiāng)土歷史文化，總結(jié)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)村個體發(fā)展經(jīng)驗，為探索中國特色新型城鎮(zhèn)化模式、道路提供歷史智慧和現(xiàn)實借鑒的意義，但從地方志事業(yè)發(fā)展的角度看，又何嘗不是普及方志、拓展讀志用志、服務(wù)社會的一個有效途徑。眾所周知，方志與其它文獻一個很大的區(qū)別是官書、政書，有輔助治理的功效，隋代以來一直將其列為官書，作為資政輔治的工具，而為歷代政府所重視，在古代知識階層中有很高的認知度，但西學東漸以來，方志在社會中的普及程度下降，目前地方志尚未形成普遍的社會意識、家喻戶曉的公眾意識[3]冀祥德.論依法治志[J].中國地方志,2016,(5).(P32)?！吨袊?zhèn)志叢書》《中國名村志叢書》的適時出版，通過創(chuàng)新組織編纂模式和體例、內(nèi)容，使地方志能為更多的普通讀者喜聞樂見，且能（相對）暢銷，在社會上普及了地方志，是地方志主動走進千家萬戶的一次有益嘗試。但也正因為創(chuàng)新力度大，該叢書啟動前后在方志界曾引發(fā)了一定的爭議，甚至在編纂過程中也有這樣那樣的抵觸情緒。但從后來的實踐看，《中國名鎮(zhèn)志叢書》《中國名村志叢書》符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志編寫的基本要求，既守住了志書的底線，又在篇目設(shè)置上不像市、縣志那樣面面俱到，以記載鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村范圍內(nèi)的微觀資料為主，詳市、縣志之所略，補市、縣志之不足，還注重突出地方特色，突出了名鎮(zhèn)志、名村志之名、之特，大幅度提升了圖照的比例，圖文并茂，增強了志書的可讀性，拓展了讀志用志的市場。因此即使是原先的反對者也大都放棄了原先的固執(zhí)，給予了充分肯定。筆者在這一過程中有幸擔任了其中幾部名鎮(zhèn)、名村志的學術(shù)顧問，對叢書的特點有所了解，現(xiàn)撰此小文，愿與大家分享。

一、叢書嚴守了志書的底線，符合志體

什么是志書的底線呢？筆者認為主要表現(xiàn)為敘而不論、越境不書、生不立傳，這個一定要遵守，橫排豎寫的編纂形式也要遵守，還有就是一般綜合性志書強調(diào)的內(nèi)容全面、系統(tǒng)，“橫不缺要項，縱不斷主線”。叢書嚴守了志書敘而不論、越境不書、生不立傳、橫排豎寫的原則，但由于該叢書發(fā)起的初衷是普及方志，往暢銷書這個方向發(fā)展，在形式上有創(chuàng)新，突出名鎮(zhèn)志之名、之特，不求面面俱到，因此與傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志的要求有所不同，在門類上是有所缺失的，為避免被人詬病為不像志書，需要在篇目設(shè)計上加以平衡，即以篇目框架結(jié)構(gòu)上形似的面面俱到，來掩蓋志書內(nèi)容上的缺項，這樣至少可以表明就志書整體而言，并不違背綜合性志書全面、系統(tǒng)，“橫不缺要項，縱不斷主線”的慣例。叢書采取的辦法是設(shè)置“基本鎮(zhèn)情”或“基本村情”類目，下設(shè)區(qū)位交通、建置沿革、自然環(huán)境、人口、鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)（或村莊建設(shè)）、政事民生（或發(fā)展概況）等分目，尤其是“政事民生”（或“發(fā)展概況”）分目，下面不再分類，直接以內(nèi)容取條目名，一事一條，既保存了有價值的微觀資料（這些微觀資料本身非常有價值，同類事鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村或與縣城處理方式不同，記載下來很有必要，這也是編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志的意義所在），同時也避免了給人門類不齊全的觀感，因為從理論上講，叢書中沒有列的黨政群團、公安司法、軍事、教育、科技、衛(wèi)生、體育、民政、勞動保障等門類都可以囊括在“政事民生”（或“發(fā)展概況”）分目中加以記述，只不過從鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志所記內(nèi)容應(yīng)是市、縣志記載內(nèi)容以外的微觀資料的角度出發(fā)，有則記，無則不記罷了。筆者認為，這是一個很好的處理辦法，但除此之外，也還可以考慮采取另一種辦法來平衡篇目設(shè)計，做到內(nèi)容上“橫不缺要項”，即將“基本鎮(zhèn)情”（或“基本村情”）改為有關(guān)地理內(nèi)容的類目，如《第一關(guān)鎮(zhèn)志》的“天工開岳”，另設(shè)置一“雜述”類目。“雜述”顧名思義就是其他門類中無法放入的內(nèi)容，皆可歸于“雜述”，決不等同于舊志的只記遺聞逸事，這里可延伸為用于記載未設(shè)一級類目的黨政群團、公安司法、軍事、教育、科技、衛(wèi)生、體育、民政、勞動保障等方面為市、縣志所省略的，與市、縣志所記同類內(nèi)容有不同表現(xiàn)形式的，有存史價值的微觀資料?！半s述”類目下也不必再劃分分目，直接以事列條目，一事一條，同樣可以達到以上的效果。

二、叢書把握了鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志編寫的價值重心

傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編寫除了在體例上不能照搬市、縣志體例外，最大的價值是補充市、縣志所沒有的微觀資料，因此在內(nèi)容上必須以微觀資料的記述為主，詳市、縣志之所略，主要表現(xiàn)在人物、文獻、民俗風情、人文古跡、地名變遷、土特名產(chǎn)等方面，村志的話還應(yīng)增加村民生活、家譜世系、村民自治的內(nèi)容，在人物入志方面，要立足寫普通人的歷史，摒棄精英史觀的影響。按照這個思路，叢書在人物、風土民情、人文古跡、文獻上用力頗深，基本起到了補微觀資料缺失的作用。人物方面，設(shè)置歷史名人、名人與名鎮(zhèn)（或名人與名村）兩個分目。歷史名人為已故名人，與傳統(tǒng)志書的人物傳相仿，記載已過世的本鎮(zhèn)（村）人或長期扎根在本鎮(zhèn)（村）的外鄉(xiāng)人，沒有逾越人物生不立傳這一傳統(tǒng)修志紅線；名人與名鎮(zhèn)（或名人與名村）既包括了在世本鎮(zhèn)（村）名人，也包括了到此一游或短期居住的非本鎮(zhèn)（村）名人，還包括了這樣一些人，即非本鎮(zhèn)（村）人，但在本鎮(zhèn)（村）居住過幾年，后來從小鎮(zhèn)（村）走向了全國其他地方，成為了名人，其后來的成名卻與小鎮(zhèn)（村）無關(guān)，從而較好地彌補了傳統(tǒng)志書不記、難記域外人物、在世人物的欠缺。與一個鎮(zhèn)、村有關(guān)的名人畢竟不多，依靠當?shù)乩先耍€是可以做到一一挖掘而不遺漏的。存在的唯一問題就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志在人物入志方面還應(yīng)該進一步摒棄精英史觀的影響，多寫當?shù)仄胀▌趧诱叩母黝惔砣宋?，不必像市、縣志那樣講究行政級別或職稱，標準也不必定得太高，甚至不一定劃定統(tǒng)一標準，只要在縣里家喻戶曉或很有名，或在一定領(lǐng)域內(nèi)有貢獻，即可入志。藝文方面，包括歌詠本地的詩文、書寫本地風物的楹聯(lián)、金石碑記、歌謠、文獻書目，其中文獻書目以寫全、寫細為要，因為這是今后讀者、包括國外友人對這個古鎮(zhèn)（或古村）感興趣，并進一步研究這個古鎮(zhèn)（或古村）的線索，尤其是當?shù)厝说囊恍┮话悴粸槿怂泥l(xiāng)邦文獻，在修志中新被挖掘出來的，如果不加以盡數(shù)記載，很可能將沒有其他文獻對此加以記載，而為人們所逐漸遺忘。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村地域范圍比較小，域內(nèi)文獻畢竟有限，除了個別文獻鼎盛的名鎮(zhèn)如蘇州昆山的周莊鎮(zhèn)外，從理論上講完全可以做得到。至于非文藝性的原始檔案文獻，也是非常具有存世價值的，叢書將其納入附錄，符合志體，是一種很好的思路。但也可以有其他的做法，譬如可以將非文藝性的原始檔案文獻直接納入正文相關(guān)條目之后（可以字體、字號的不同顯示其區(qū)別），與正文互為引證，舊志中也有這樣做的；或者與“藝文”內(nèi)容歸并到一起，合并為“文獻輯存”類目。村與鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，其管轄的地域、人口更少，因此名村志相較名鎮(zhèn)志，還應(yīng)重點記述“村民生活”和“家譜世系”的內(nèi)容。眾所周知，傳統(tǒng)市、縣志中的“人民生活”篇大多因缺乏實地調(diào)查資料而寫得很不成功，記載語焉不詳，千篇一律，平淡無味，沒有多少價值，而村則不同，它是我國最基層的行政區(qū)域，人口少，相互間知根知底，調(diào)查、采訪比較容易，從理論上說村民生活的內(nèi)容完全可以寫細寫深，做到具體翔實、豐富多彩，可以借鑒《蕭山市志》[1]有學者指出，《蕭山市志》堅持與相關(guān)專家學者和研究機構(gòu)合作進行跨學科綜合研究，開展社會調(diào)查和口述訪談，以深化內(nèi)容記述，以及將注釋列為志書的體裁之一，是新修方志在學術(shù)上的兩大突破之一。見王熹.新修方志在學術(shù)上的兩大突破——讀《蕭山市志》[N].光明日報,2015-7-28(10).的經(jīng)驗，進行跨學科綜合研究，就攸關(guān)村民生活的吃、穿、住、行、教育、娛樂等情況，開展系統(tǒng)調(diào)查和口述訪談，充實官方文獻中短缺的社會內(nèi)容資料，記述好村民生活，起到補充和深化市、縣志內(nèi)容的作用。村人口少，一個村往往是一個家族分支的居住地，或幾個不同家族成員的雜居地，家譜世系也應(yīng)是名村志記述的主要內(nèi)容之一，這一點與市、縣志乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)志都截然不同，而且家譜世系內(nèi)容入志，會給名村志叢書帶來附加值，因為現(xiàn)在國內(nèi)外有不少人晚年想尋根問祖，除了個別地方編有家譜、族譜外，沒有其他相關(guān)資料可查證，名村志如果把這部分內(nèi)容寫好了，可以部分替代家譜的作用，有利于志書的價值發(fā)揮和銷量。如果顧慮占用篇幅過多，可將宗族世系以圖、表的形式入志，家譜（宗譜、族譜）只記保存情況，不必選登譜文。村民自治是指農(nóng)民通過民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的形式，直接行使民主權(quán)利，進行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的一項基本社會政治制度，是中國特色社會主義民主政治最廣泛的實踐，也是當前中國農(nóng)村基層民主的基本形式。新農(nóng)村建設(shè)，村民自治是題中應(yīng)有之義。就內(nèi)容的重要性而言，村民自治理應(yīng)也成為名村志的主要內(nèi)容，但因為這部分內(nèi)容的記述易流于一般，千篇一律，對村民自治中存在的問題往往忽略，所以如果寫得不細微、不具體，還不如不寫?！吨袊逯緟矔窇?yīng)該是秉承了這一思路，把村民自治的內(nèi)容納入“新農(nóng)村建設(shè)”類目中，而且是作為自選類目，可寫可不寫，寫得好就入志，寫不好不如舍棄。

三、叢書注重寫名鎮(zhèn)（村）的“名”與“特”，突出了地方特色

入選叢書的名鎮(zhèn)（含鄉(xiāng)、街道）分為歷史文化名鎮(zhèn)、經(jīng)濟名鎮(zhèn)、其他特色名鎮(zhèn)3類，名村則有歷史文化名村、經(jīng)濟強村、新農(nóng)村建設(shè)示范（試點）村、其他特色村4類，其中江南古鎮(zhèn)（村）所占數(shù)量不少，從大的方面說，江南古鎮(zhèn)（村）都是小橋流水的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)（村），如果不注意突出個性，在篇目上就會雷同，有千人一面之嫌。叢書在編寫中注意突出了古鎮(zhèn)（村）個性，反映在篇目設(shè)置上，類目上設(shè)置了自選篇目，在最基本的層次條目編寫上也側(cè)重于“名”和“特”，內(nèi)容有特色或有重要性則列條目寫，無特色或不重要則省減，并尋求采用具體的事或物作為條目標題直接表現(xiàn)出來，相較傳統(tǒng)志書顯得靈活、活潑，標題也更能吸引眼球。志書封面上的圖也沒有整齊劃一地選擇古鎮(zhèn)（村）上最美的一幅風景，而是取古鎮(zhèn)（村）上最具個性的東西。如紹興市柯橋區(qū)錢清鎮(zhèn)是以經(jīng)濟名鎮(zhèn)入選《中國名鎮(zhèn)志叢書》的，有中國最大的輕紡原料市場，被中國紡織工業(yè)協(xié)會授予“中國紡織原料市場名鎮(zhèn)”稱號，所以《錢清鎮(zhèn)志》封面就采用了中國最大的輕紡原料市場作為背景，而不是該地其他的一些自然景色如古纖道等；廣東省中山市小欖鎮(zhèn)既是經(jīng)濟名鎮(zhèn)，同時又是全國獨一無二的菊藝之鄉(xiāng)，被國家文化部授予“中國菊花文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號，所以《小欖鎮(zhèn)志》的封面就采用了小欖鎮(zhèn)1994年舉辦甲戌菊花會的相關(guān)照片（清嘉慶甲戌年小欖鎮(zhèn)舉辦了第一屆菊花大會，以后每隔60年都要舉辦一屆大型的菊花盛會）。如果有可能的話，在志書的醒目位置能標注該名鎮(zhèn)（村）是以何種類型入選叢書的，那就更好了。

四、叢書大幅提升了圖照比例，圖文并茂，提高了志書的可讀性

由于叢書發(fā)起的初衷是要向暢銷書這個方向發(fā)展，所以相比較傳統(tǒng)志書更為注重志書的可讀性和對讀者的吸引力，文字上追求執(zhí)簡馭繁、文約事豐、易于閱讀、利于傳播，為此大幅提升了圖照的比例，且規(guī)定了隨文配圖，《中國名鎮(zhèn)志叢書》中圖照與文字的比例達到1:3，每部志書版面字數(shù)控制在40萬字左右，《中國名村志叢書》中圖照與文字的比例是不低于1:4，每部志書版面字數(shù)控制在30萬字左右。在讀圖時代，增加圖照已不單單是一種形式追求，而是把它作為一個有著豐富信息的媒介體，讓其發(fā)揮出獨特功能，與文字相映生輝，不僅僅是文字的附屬。叢書把典型性、資料性、藝術(shù)性作為志書圖照選擇的考量因素，運用得當，真正做到了圖文并茂，達到了1+1＞2的功效。即使是對文字的要求，叢書也在不違反志體的前提下較傳統(tǒng)志書更注重可讀性，在行文要求中除了常見的樸實、嚴謹、簡潔、流暢以外，還要求文字優(yōu)美，可讀性強。這一行文要求在已出版的《中國名鎮(zhèn)志叢書》中得到了較為充分的體現(xiàn)，尤其是在志首的“概述”這種可以有適當議論的地方，多為文筆優(yōu)美、文質(zhì)兼優(yōu)的散文，只要一看標題，就可窺一斑而見全豹，如《天下周莊》（蘇州昆山市周莊鎮(zhèn)）、《神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)》（蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)）、《“阿慶嫂”的家鄉(xiāng)——沙家浜》（蘇州常熟市沙家浜鎮(zhèn)）、《為東山喝彩》（蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)）、《有一個故事，叫烏鎮(zhèn)》（嘉興桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)）等。上述舉措客觀上大大增強了志書對讀者的吸引力，從而達到了拓展讀志用志市場的目的。

五、結(jié)語

習近平總書記在黨的十九大報告中說，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，中國名志文化工程叢書（現(xiàn)已啟動《中國名鎮(zhèn)志叢書》《中國名村志叢書》《中國名山志叢書》《中國名酒志叢書》）就是中華民族文化特有的瑰寶——方志文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是地方志拓展領(lǐng)域、延伸觸角、主動走進千家萬戶、與現(xiàn)實相融相通的積極嘗試。其中先期推出的《中國名鎮(zhèn)志叢書》《中國名村志叢書》既符合志體，秉承了志書編修的本意，又在形式上有所創(chuàng)新，以群眾更喜聞樂見的方式吸引了讀者，達到了在社會上普及方志、拓展讀志用志市場的目的，同時還與加拿大新學術(shù)出版社合作在海外出版《中國名鎮(zhèn)志叢書》，2017年12月在第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會·烏鎮(zhèn)峰會上，正式推出了英文版《烏鎮(zhèn)志》，這是《中國名鎮(zhèn)志叢書》中首部被翻譯成英文的志書，可以看作是中國方志走向世界的一次有益嘗試，必將提升中國傳統(tǒng)方志文化的國際影響力。上述創(chuàng)舉理應(yīng)贏得方志人的掌聲，或許在中國地方志事業(yè)發(fā)展史上會具有里程碑式的意義。