淺談紀錄片創(chuàng)作的傳承與創(chuàng)新
——以賀州電視臺系列紀錄片《古村物語》的創(chuàng)作為例

□ 隆群良

電視紀錄片是以影像為手段對曾經(jīng)發(fā)生的真人真事作詳盡再現(xiàn)的一種紀實性節(jié)目，是給人信息交流和審美享受的電視作品。它直接從真實生活中采擷素材，拍攝真實環(huán)境里、真實時間中發(fā)生的真人真事，以生活的自身形態(tài)來表現(xiàn)生活。紀實是電視的本質(zhì)屬性。作為一種視聽一體化的大眾傳播媒介，電視借助高科技手段，將其他各種媒介的傳播優(yōu)勢加以有機融合。與報紙、廣播、電影等媒介相比，電視能夠最大限度地以生活自身的形態(tài)來表現(xiàn)生活、傳遞信息。它包括生活中的形象、聲音、氛圍、表情、心態(tài)等。這種信息的全方位性與整體性為人們對生活進行更加廣泛、深入的觀察與思考提供了可能性，充分體現(xiàn)了人類對紀實的愿望。因此，電視紀錄片在眾多的電視節(jié)目類型中顯示出了獨特的魅力，成為電視創(chuàng)新的一個潮流。

一、《古村物語》對歷史文化的傳承

今天，電視紀錄片越來越受到觀眾的追捧，主要是因為紀錄片記述的是曾發(fā)生過的真人真事，是現(xiàn)實生活中的客觀存在，具有鮮明的時代特色。紀錄片創(chuàng)作者在現(xiàn)實生活中選取題材，并對發(fā)生的人、事、物做真實描述，因而真實性是紀錄片的生命和本質(zhì)，也是紀錄片的美學(xué)基礎(chǔ)。紀錄片對真實性有著很高的要求，它不僅要求內(nèi)容本質(zhì)的真實，而且要求現(xiàn)象的真實；不僅要求事實本身的真實，而且要求藝術(shù)的真實。不管是過去還是現(xiàn)在，真實性問題永遠與紀錄片聯(lián)系在一起，二者互相纏繞，無法分離。從某種意義上說，紀錄片的歷史就是關(guān)于真實性觀念的理解史。

電視紀錄片以現(xiàn)實生活的原始內(nèi)容為基本素材，以真實紀錄人類社會生活為根本宗旨，真實性和客觀性、體驗性和思考性是它吸引觀眾的主要原因。

2015年1月，國家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部公布了第三批中國傳統(tǒng)村落名錄名單，賀州市昭平縣樟木林鄉(xiāng)新華村榜上有名。按照評選條件，中國傳統(tǒng)村落是指民國以前建村，建筑環(huán)境、建筑風貌、村落選址未有大的變動，具有獨特民俗民風的村落。加上之前的第一批和第二批入選的村落，賀州市共有14個村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄名單。

中國傳統(tǒng)村落名錄既是對入選村落歷史文化價值的認定，同時也是一份保護名單，入選村落在保護、開發(fā)、財政等方面得到相應(yīng)支持。從2016年起，賀州電視臺一改只做新聞和專題類節(jié)目的歷史，成立了紀實系列紀錄片《古村物語》領(lǐng)導(dǎo)小組，由經(jīng)驗比較豐富的副總編輯帶隊并抽調(diào)精干力量進行拍攝制作，獲得初步成功。賀州電視臺不僅配合廣西電視臺完成了《瀟賀古道》每集近50分鐘、共五集的拍攝和播出任務(wù)，還自己拍攝制作和播出了14集系列紀錄片《古村物語》，極大地提高了收視率，也獲得了大家的一致好評。該紀錄片在2016年度廣西廣播電視優(yōu)秀稿件評選中獲得（社教類）三等獎，也由此改寫了賀州電視臺不拍不播紀錄片及沒有參評作品獲獎的歷史。

二、《古村物語》重現(xiàn)手法的紀實性

不管是歷史題材還是現(xiàn)實題材，電視紀實紀錄片創(chuàng)作者都要通過影像進行敘事，向觀眾講述故事，表達創(chuàng)作者的生活思考與歷史情懷。由于題材特殊，筆者以為，歷史紀錄片的創(chuàng)作應(yīng)該從平實拍攝、史料挖掘、敘事角度、故事結(jié)構(gòu)以及制作方式等方面進行創(chuàng)新和突破，這也正是《古村物語》節(jié)目組創(chuàng)作這部紀錄片時的出發(fā)點和努力方向。

（一）平實的實景拍攝紀實

《古村物語》記錄關(guān)于古村落的故事和傳說。要做好系列紀錄片《古村物語》的拍攝工作，平實的實景拍攝是關(guān)鍵。所謂平實的實景拍攝就是對古村落從不同角度進行平實的、自然的、質(zhì)樸的拍攝，從而使主題顯得更生動真實，把觀眾拉進特定的真實意境里。我們在紀錄片《古村物語》中不但對古村落從不同角度進行了大量的實景拍攝，而且還進行了一些航拍、水下拍攝等，收到了很好的效果。

（二）文獻資料重現(xiàn)的紀實

一般而言，歷史題材紀實紀錄片的影像敘述有多種表達方式，如史料運用、人物采訪、專家訪談、真實再現(xiàn)和實影拍攝等，《古村物語》的影像表達在傳承與創(chuàng)新上做出了自己的努力。

1.影像圖片資料

真實、珍貴的影像資料是歷史題材紀實紀錄片的獨特魅力之一，其在歷史題材紀實紀錄片創(chuàng)作中具有無可替代的作用。我們通過其家族保存的照片、畫像以及族譜等資料進行組合，發(fā)揮了應(yīng)有的作用。如在《上莫寨：敦孝篤宗崇文敬天》中，主要是通過族譜來進行論證的。族譜中，不論是莫氏家族的住宅、祖田還是祖墳，全部圖文并茂，保存完好，更讓人驚嘆的是莫氏家族印刷族譜的模版都保存完好，給我們拍攝紀錄片提供了有力的佐證。

2.文字資料

文獻資料包括報紙刊物以及縣志等，在歷史題材紀實紀錄片中，這些文獻資料起到重要的證據(jù)作用。但在整個《古村物語》系列紀錄片中，由于與古村落相關(guān)的文字材料相當有限，我們只好通過對一些在古村落發(fā)跡家族卻又外遷的人員進行調(diào)查了解，先后遠赴南寧、桂林、玉林、梧州及廣東肇慶、封開等地進行搜集，從外遷的家族中盡可能地找到一些鮮為人知的故事和生動的細節(jié)，為豐富《古村物語》系列紀實紀錄片做出了最大的努力。

（三）運用人物口述再現(xiàn)的紀實

對于運用人物口述再現(xiàn)歷史的紀實紀錄片而言，主要是通過一些家族長者及一些對歷史頗有研究的專家來解讀，他們的敘述更容易把觀眾拉進特定的歷史環(huán)境里。

1.村民講述

家族長者口述主要是講述整個家族的人物歷史或歷史事件，由于其是整個家族的長者，他們所講述的是自己熟知的家族人物和事件，尤其是一些歷史資料沒有的細節(jié)，使歷史更加生動而立體。在《古村物語》系列紀實紀錄片中，我們讓家族長者娓娓道來，生動的講述，精彩的細節(jié)，猶如把觀眾拉進特定的歷史環(huán)境里。同時也做到口述歷史和影像資料交相輝映、相輔相成，盡可能增強情緒的感染性。

2.專家講解

對于歷史題材紀實紀錄片而言，專家是節(jié)目的智囊團，他們?yōu)楣?jié)目提供學(xué)術(shù)支撐，其專業(yè)分析給節(jié)目帶來不一樣的敘述視角。因此，歷史題材紀實紀錄片的成功離不開專家學(xué)者的支持。賀州市博物館館長、縣文物所所長以及賀州學(xué)院民族文化博物館館長、南嶺民族走廊族群文化研究院院長等專家學(xué)者對古村落頗有研究，對他們的采訪，為紀錄片《古村物語》的創(chuàng)作提供了強有力的學(xué)術(shù)支撐。

三、《古村物語》制作方式的創(chuàng)新性

在《古村物語》系列紀錄片制作中，我們以挖掘新的史料、發(fā)現(xiàn)故事亮點、探尋敘事風格和強調(diào)理解后的重現(xiàn)等方式來強化制作上的創(chuàng)新，通過對一個個歷史碎片的巧妙拼接，為觀眾還原一段真實的歷史，收到了意想不到的效果。

（一）挖掘新的史料

歷史題材紀實紀錄片要挖掘出令人耳目一新的史料。今天的新聞是明天的歷史，反過來說，今天的歷史就是昨天的新聞，歷史題材紀實紀錄片也像新聞報道一樣，只有挖掘出別人不知道的史料，鮮為人知的故事和生動的細節(jié)，才能夠推陳出新，吸引觀眾。如果僅停留在已知、熟知階段，那無異于向觀眾重復(fù)講述歷史教科書?！豆糯逦镎Z》節(jié)目組在資料方面進行了深入細致的挖掘和收集，尤其是對一些鮮為人知的故事和生動的細節(jié)反復(fù)地進行篩選和修正。同時節(jié)目組還聘請了賀州市博物館館長胡慶生和賀州學(xué)院教授熊高擔任學(xué)術(shù)技術(shù)顧問，梳理了近年來對古村落的保護與文化研究成果，很多資料還是第一次公開。

（二）發(fā)現(xiàn)故事亮點

歷史題材紀錄片不是堆砌史料的資料片，它要像其他紀錄片一樣善于講述故事。挖掘、占有史料和資料只是拍攝歷史題材紀錄片的第一步，把所有素材串聯(lián)起來，向觀眾再現(xiàn)歷史事件或者人物故事，才是歷史紀錄片的最終目的。在講述故事方面，《古村物語》注重挖掘細節(jié)和人物命運，讓史料鮮活起來，讓人感受歷史的溫度。如《昭平縣樟木林新華村：艱苦創(chuàng)業(yè)承孝道，勤耕知書啟后賢》，講述的是新華村一帶崇文重教，可謂盛極一時。為了確保族內(nèi)子弟不因家貧而輟學(xué)，新華村葉姓宗族建立了“蒸嘗助學(xué)”制度，即每年從宗祠所得的田租中，撥出大部分經(jīng)費資助族內(nèi)學(xué)子讀書，使得所有學(xué)童均有機會進學(xué)館習讀。中華人民共和國成立后，“蒸嘗助學(xué)”雖然廢止，但各類助學(xué)形式依然存在。如今，在昭平縣城的葉僑獎學(xué)基金會，仍為生活困難的學(xué)子提供力所能及的幫助。恢復(fù)高考制度以來，新華村走出的大學(xué)生就有300多人，占了本村人口的近十分之一，該村成為遠近聞名的“才子村”。

（三）探尋敘事風格

歷史題材紀錄片注重尋找新的敘事突破口，從新的敘述角度提出新的觀點。我們在深入了解每個古村落的歷史背景和翔實的資料后，主動設(shè)置一些主要議題，以主持人出鏡講故事的形式來介紹和講述當時的歷史背景和發(fā)生的真實故事。每個古村落形成的背后，必然與一個家族的輝煌有關(guān)，一個家族的輝煌又必然與某個輝煌人物有關(guān)，這里面的故事雖然精彩，但也不能面面俱到，只能從中選擇一些既精彩又有生動故事情節(jié)的事例進行講述。比如在《仁沖村：勤儉傳家久，忠義繼世長》中，我們從江俊獨身到賀縣打拼開始講述，一直到江海清衣錦還鄉(xiāng)。江氏客家圍屋始建于清朝光緒年間，歷時八年建造而成。共建有9個廳堂，18個天井，132間廂房，素有“九廳十八井”之稱，可住300多人。屋外立有高約3米的圍墻與外界相隔。整棟建筑以下廳、中廳、上廳、祠堂為中軸線，依次向左右延伸，呈中軸對稱布局。進入屋內(nèi)，可見廳與廊通、廊與房接，巷道迂回轉(zhuǎn)折，樓閣錯落有致，宛若一座富麗堂皇的宮殿，又如一座千回百折的迷宮。從百年前的中法戰(zhàn)爭，到七十多年前的抗日烽火，江氏客家圍屋都發(fā)揮了積極的作用。江家人小則對友重義，大則為國盡忠，在仁沖村百年風云中留下了厚重的一筆。精彩生動的講述既能夠起到承上啟下的作用，又能夠更加吸引觀眾，達到宣傳的目的。

（四）強調(diào)理解后的重現(xiàn)創(chuàng)新

情景再現(xiàn)還原歷史與渲染烘托可視性素材的缺乏是歷史題材紀實紀錄片創(chuàng)作中的一個難題。情景再現(xiàn)是編導(dǎo)根據(jù)文字史料記錄，通過搬演重新展示某一人物、某一事件曾經(jīng)發(fā)生過的可感知視覺畫面，讓過去的時空得到立體還原，通過這一表現(xiàn)手段彌補影像信息傳達的缺失，增強紀實紀錄片的觀賞性。在紀錄片《古村物語》中，基本上每一小集都設(shè)置了情景再現(xiàn)場景，通過模擬事件的再現(xiàn)動作，再現(xiàn)時常常有意拍攝虛焦的畫面或者拍攝人物的背影，便于觀眾了解過去發(fā)生的事件，同時留給觀眾一定的理解和聯(lián)想的空間。

四、結(jié)語

在歷史題材紀實紀錄片的創(chuàng)作中，除了以上幾種影像表達手段之外，實地拍攝也是影像敘述常用的手法之一，通過對歷史遺址、歷史事件發(fā)生場所的拍攝，還原歷史事件發(fā)生、歷史人物活動的場景，為觀眾理解歷史提供聯(lián)想基礎(chǔ)以及拓展想象空間，從而無限接近歷史真實。隨著科技的日益發(fā)展和紀實紀錄片制作成本投入的增加，三維動畫特技在歷史考古、歷史文化紀錄片里發(fā)揮了越來越重要的影像表達作用。