學(xué)校優(yōu)秀中層行政管理干部的基本素質(zhì)

文 深圳市寶安區(qū)松崗中學(xué) 程顯友

中層干部是教育政策和學(xué)校制度的執(zhí)行者，離開(kāi)強(qiáng)有力的中層的輔助，校長(zhǎng)的治校理念和發(fā)展戰(zhàn)略難以貫徹，因此，中層的領(lǐng)導(dǎo)力和政策執(zhí)行力是實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的重要保證。本文著重談一談學(xué)校優(yōu)秀中層行政管理干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

一、講究原則，敢于負(fù)責(zé)的政治品質(zhì)

習(xí)近平總書(shū)記指出： “權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連，有權(quán)必有責(zé)?？匆粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神?！备矣跊Q策，敢于負(fù)責(zé)，能獨(dú)當(dāng)一面，不是凡事都聽(tīng)上級(jí)的。如果凡事都是等上級(jí)的，那么，全校就只有一個(gè)腦袋，只有一種方法；遇到矛盾積極處理，而不是遇到問(wèn)題繞著走，向上推；要各司其職，各負(fù)其責(zé)，盡量將問(wèn)題解決在自己的部門(mén)；原則性強(qiáng)，不拿原則作交易；沒(méi)有原則，就不能一視同仁，就會(huì)沒(méi)有威信，在群眾中缺乏號(hào)召力；政策性強(qiáng)，做事依法規(guī)范，不恣意妄為。

二、講究規(guī)矩，服從決定的職務(wù)境界

捷克的著名教育理論家夸美紐斯的 《大教學(xué)論·教學(xué)法解析》中指出， “規(guī)則是萬(wàn)物的靈魂”，“為什么單獨(dú)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)王或皇帝能統(tǒng)治全體國(guó)民，雖然有多少個(gè)人就有多少意志，他們?nèi)嘉頌槟莻€(gè)人服務(wù)，如果他事業(yè)興旺，每個(gè)臣民的事業(yè)也就一定繁榮？這一切正是由于規(guī)則，通過(guò)規(guī)則的作用，所有人都被法律和服從的鏈接紐帶維系在一起”。作為學(xué)校的干部，首先要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，要服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從組織決定，要始終站在學(xué)校的立場(chǎng)上，這是最起碼的政治。在討論時(shí)盡情發(fā)言，決定后無(wú)條件執(zhí)行；不能兩面三刀，說(shuō)一套做一套，陽(yáng)奉陰違，不盡力執(zhí)行，背后搞事；對(duì)學(xué)校的決定不能有雜音，反映意見(jiàn)要通過(guò)正常渠道，不允許在群眾中說(shuō)三道四。

三、精益求精，求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度

求真務(wù)實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部品行和能力的綜合檢驗(yàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者最可貴的品質(zhì)。 《論語(yǔ)》講的 “古者言之不出，恥躬之不逮也”。 (《論語(yǔ)·里仁》)古代的賢人以說(shuō)到做不到為恥辱，為了避免這種恥辱，他們從不輕易說(shuō)話(huà)。言行一致就是說(shuō)真話(huà)，做真事。腳踏實(shí)地地把本質(zhì)工作做好，不斷取得成績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部工作要講究質(zhì)量，不能敷衍塞責(zé)。求真務(wù)實(shí)，就是不搞形式主義。工作要想在前面，不能推著干。求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，腳踏實(shí)地的作風(fēng)。大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，避免 “空談興國(guó)”，工作講細(xì)節(jié)、講規(guī)范，不馬虎。下級(jí)講真話(huà)，說(shuō)實(shí)情，領(lǐng)導(dǎo)就能掌握真實(shí)可靠的情況，做出科學(xué)合理的決策；如果下級(jí)弄虛作假，欺騙上級(jí)，就會(huì)導(dǎo)致上級(jí)決策失誤，出現(xiàn)混亂。明知事情不對(duì)卻只會(huì)恭維討好領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)，必然會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)鑄成大錯(cuò)，最終失去領(lǐng)導(dǎo)的信任。

四、公平公正，率先垂范的干部準(zhǔn)則

行政領(lǐng)導(dǎo)干部要處事公平公正，一視同仁，以身作則，率先垂范，起帶頭作用?？鬃诱f(shuō)過(guò)： “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇终f(shuō)： “茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？” （《論語(yǔ)·子路》） 如果自身行為都不端正，卻要糾正別人，即使下命令，人民也不會(huì)服從，還怎么能夠管理政事呢？因此，只有修身為本、公道辦事、講求原則，才能夠得民心、順民意，管理渠道才能暢通無(wú)阻。做事公正，不偏不倚，處理問(wèn)題對(duì)事不對(duì)人，不因人廢事。要求群眾做到的，自己首先做到。在任務(wù)面前，行政意味著責(zé)任；在利益面前，行政意味著吃虧；在對(duì)自己要求上，行政意味著高標(biāo)準(zhǔn)；在群眾面前。行政意味著是領(lǐng)頭羊。想正事，務(wù)正業(yè)，不搞歪風(fēng)邪氣，不拉幫結(jié)派，不傳謠言，不道聽(tīng)途說(shuō)。

五、廉潔奉公，甘于奉獻(xiàn)的職業(yè)道德

古人曰： “廉者政之本也，民之表也；貪者政之禍也，民之賊也?！?“公生明，廉生威”，若公私分明，又清正廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹(shù)立威信。廉潔是底線(xiàn)，自古如此，何況是當(dāng)前形勢(shì)。要有正確的公私觀(guān)，如公私分明、公私兼顧、先公后私、多公少私、公而忘私。凡事皆有得有失，奉獻(xiàn)似乎是吃虧，實(shí)際上卻不一定。著名教育家陶行知先生說(shuō):“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”，表達(dá)了陶先生無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神。凡事都計(jì)較的人活得很辛苦，沒(méi)有幸福感，失去的會(huì)更多。做的越少，價(jià)值越低，多付出，你會(huì)發(fā)現(xiàn)受益的是自己。做任何事都不會(huì)白做，要么賺到了知識(shí)，要么賺到了閱歷，要么賺到了認(rèn)同或贊譽(yù)。有價(jià)值，才升值。只有先改變自己的態(tài)度，才能改變?nèi)松暮鹆俊?/p>

六、團(tuán)結(jié)協(xié)作，同舟共濟(jì)的合作意識(shí)

能否團(tuán)結(jié)優(yōu)秀、骨干教師是衡量一名行政管理干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有團(tuán)結(jié)人心，凈化人心，調(diào)動(dòng)人心、才能萬(wàn)眾一心。蘇霍姆林斯基說(shuō)： “教師集體是一個(gè)志同道合者的創(chuàng)造性友好集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)中每個(gè)人都為集團(tuán)的創(chuàng)造性作出他個(gè)人的貢獻(xiàn)；每個(gè)人借助于集體的創(chuàng)造在精神上得到充實(shí)，同時(shí)他又使他的同事們?cè)诰裆铣鋵?shí)起來(lái)?！眻F(tuán)結(jié)協(xié)作是一種能力、一種智慧、一種藝術(shù)，是優(yōu)秀行政干部必須具備的素質(zhì)本領(lǐng)。列夫·托爾斯泰曾說(shuō)： “個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣?！笔灞救A也曾說(shuō)過(guò)： “單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯賓遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)”。因此，優(yōu)秀的行政需要具體團(tuán)結(jié)協(xié)作，同舟共濟(jì)的合作意識(shí)；做人做事寬容大度，不自私；要尊重他人，平等待人，不霸道；幫助別人，多補(bǔ)臺(tái)；雖不必推功攬過(guò)，但也不可推過(guò)攬功。常見(jiàn)的現(xiàn)象是，有好事、做得好的，全是自己的注意，出了問(wèn)題，全是誰(shuí)誰(shuí)的建議，都是誰(shuí)干的等等。同舟共濟(jì)就是做事一條心，真誠(chéng)合作，相互支持，相互幫助。同級(jí)要做到真誠(chéng)合作不拆臺(tái)，同級(jí)發(fā)生問(wèn)題時(shí)，不可幸災(zāi)樂(lè)禍。要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成良好的關(guān)系和氛圍。

七、勇于創(chuàng)新，不斷超越的工作追求

創(chuàng)新是行政領(lǐng)導(dǎo)的基本素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)工作的靈魂。在領(lǐng)導(dǎo)者的諸方面素質(zhì)中，最重要的或者說(shuō)是最不可缺少的是一種開(kāi)拓意識(shí)，一種求變得欲望，一種冒險(xiǎn)的沖動(dòng)，本質(zhì)是一種創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書(shū)記指出， “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”領(lǐng)導(dǎo)決策的一切活動(dòng)，只有循定創(chuàng)新的軌道，才能出奇制勝，因循守舊、裹足不前的領(lǐng)導(dǎo)者總將被淘汰。創(chuàng)造性是領(lǐng)導(dǎo)者的生命和靈魂，體現(xiàn)在教育觀(guān)念，學(xué)校的管理及個(gè)人的人格力量上，教育行政管理者應(yīng)打破傳統(tǒng)思維，突破常規(guī)思維，運(yùn)用超常思維，敢于創(chuàng)新思維；常規(guī)性工作有新措施，肯動(dòng)腦，求不俗；疑難性工作有新辦法；事務(wù)性工作早安排；探索性工作有新思想。