論《摔跤吧！爸爸》主題的三重建構：立、守、得

□ 覃方鵬

電影《摔跤吧！爸爸》根據印度摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕的真實故事改編。從2017年5月5日在中國電影院上映以來，電影票房一路飆升，獲得社會各界的廣泛關注，一時成為全民聚焦的議題，更是在無形中重塑印度在我國國民心中的形象。本文將圍繞電影《摔跤吧！爸爸》主題的三重建構“立、守、得”展開細致的剖析，并探討傳統(tǒng)與現代二者平衡之間的價值取向。

一、立：對理想永不言棄的堅持與追求

理想是電影的永恒主題之一，理想是宏大的，普通人的生活則是具體而微的。通過具體而微的生活細節(jié)呈現普通人對宏大理想的堅持，正是《摔跤吧！爸爸》打動觀者內心的鑰匙。馬哈維亞在電影中跟妻子說：“我不能讓夢想溜走。”放眼印度當下的現實環(huán)境，童婚、女性遭遇性侵等問題層出不窮，女性群體未能獲得應有的尊重和實現獨立。馬哈維亞作為該電影的靈魂人物，其偉大之處正在于無論現實境遇如何，他都未放棄過理想，而其理想所通向的，恰恰是一條破除傳統(tǒng)偏見，引領女性獨立的道路。有人說，馬哈維亞為了實現自己的理想，用近乎殘忍的方式訓練女兒，背后體現了印度社會男權對女性的操縱。但筆者認為這一說法有失偏頗，在馬哈維亞看似嚴酷的教女方式之下，其實隱藏著對女兒更加深沉的愛。

其一，關心女兒未來，關注女性獨立。馬哈維亞從四個女兒中選擇了吉塔和巴比塔來摔跤，是因為他發(fā)現了女兒的天賦。馬哈維亞告訴女兒吉塔：“明天如果你贏了，你將不再孤單，無數個女孩將跟你聯合起來，反抗那些歧視女性的人?！庇纱丝磥恚R哈維亞立志要改變的不光是女兒的未來，更是印度社會男尊女卑的風貌。這一點上，我們可以看出馬哈維亞是一個極其冷靜和智慧的父親，他敢于沖破世俗的保守，擁有足夠的勇氣和獨立的人格。因此，他成為了女兒人生路上最好的導師。同時這也表明，在男權為主導的印度社會，迫切需要打破傳統(tǒng)社會對女性的偏見，比如吸納現代性社會的男女平等、獨立的理念。簡而言之，電影在講述親情故事與成長故事的同時，融入了對印度性別歧視問題的反思，而這正為豐富理想的內涵提供更多亮點。

其二，弱化性別差異，強調追求卓越。影片中有三處細節(jié)的設計可以說明。首先，馬哈維亞在訓練女兒一段時間后，總感覺差了點什么，直至安排侄子加入女兒的訓練中才豁然開朗。再如，讓吉塔去跟男孩比賽摔跤，馬哈維亞打破了傳統(tǒng)社會男女不能同臺摔跤的禁錮，并將“追求卓越”的信念作為女兒摔跤路上的精神指南。最后，當吉塔和巴比塔的長發(fā)影響摔跤訓練時，馬哈維亞毅然剪掉兩個女兒的頭發(fā)。馬哈維亞不會讓任何因素影響摔跤，所以我們看見吉塔最后準備奧運會比賽的階段再次剪掉長發(fā)。而這與阿米爾汗曾在《三傻大鬧寶萊塢》中傳達的價值觀不謀而合，即追求卓越，戰(zhàn)勝自我，才能掌控自身命運。影片所表現的不僅是吉塔和巴比塔在父親的引領下獲得成功，更確切地說應該是導演對身陷困境的現代人（包括男女兩性）的解救?？梢哉f，“追求卓越”的信念在此成為男女兩性間建立起平等、互助關系的樞紐，搭建了現代人和諧、共進的精神家園，亦是個體對理想永不言棄的召喚。

二、守：現代與傳統(tǒng)的平衡

影片中主人公實現奧運冠軍的夢想可謂阻礙重重，除開女性摔跤引起諸多爭議外，導演還安排了目光短淺的政府官員和小肚雞腸的國家體育學院教練，通過展現他們在傳統(tǒng)與現代交鋒中的艱難抉擇和生存困境，全面呈現印度當下社會中的思想裂變，并暗示經典的傳統(tǒng)文化對現代性危機的解救意義。因此，這部電影的成功之處就是它在傳統(tǒng)與現代中找到了思想裂變的平衡點，給處于現實困境中的人們力量和希望，從而守住人們永恒的精神世界。影評者馬瑞華將這種思想裂變理解為，它是任何民族和個體從傳統(tǒng)走向現代，又從現代回歸傳統(tǒng)的必經階段，且在當下社會中重新發(fā)現傳統(tǒng)思想的裂變過程。①誠然，導演的高明之處在于通過對印度傳統(tǒng)文化資源加以現代性挖掘，探討了傳統(tǒng)與現代，男性與女性之間永恒的話題。

影片中有一些非常有意思的細節(jié)。在影片的人物設定中，馬哈維亞的妻子對他幾乎是言聽計從的，這正是印度社會的常態(tài)情境，而同時，同村女孩新婚之時對吉塔和巴比塔勸說的情節(jié)，也表現了印度傳統(tǒng)社會中女性深受壓抑的處境。于此，吉塔和巴比塔聯合起來反抗父親似乎順理成章，吉塔還用在國家體育學院學習的摔跤技能來挑戰(zhàn)父親，這樣一些細節(jié)的安排，在表現出印度社會男權至上的常態(tài)時，也體現出女性對男權的嘗試性挑戰(zhàn)。就此角度而言，對印度社會文化中某些傳統(tǒng)性的反思與批判顯然是《摔跤吧！爸爸》的主旨之一。然而，與此相映成趣的細節(jié)是，在通向成功的道路上，按照教練的方式（現代性的方式）加以訓練的吉塔始終未取得成功。相反，我們看見吉塔回歸爸爸的訓練方式后，最終取得了奧運冠軍。馬哈維亞說過：“我希望你永遠不要忘記自己是怎么走到今天的。”那么，在這里，創(chuàng)作者并沒有僅僅停留在對傳統(tǒng)性的反思和批判上，而是再次轉向了對現代性的思考。事實上，“泥地摔跤，印度稱為古什蒂，已經在南亞半島存在了三千年，印度兩大著名史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》中對古什蒂都有記載”。②《摔跤吧！爸爸》的第二重主旨由此被揭示，它是對現代社會中不斷沖撞的傳統(tǒng)性和現代性之間的揚棄與持守，突破與平衡的思考，影片一方面對印度社會傳統(tǒng)文化中的某些陳腐陋習進行了批判，另一方面卻又有意向人們暗示：現代不是萬能的，現代性也不能一統(tǒng)天下，甚至，解救現代性的危機尚需從經典的傳統(tǒng)文化中取經。

回頭來看，如今中國電影市場上大量的穿越、泡沫偶像電影當道，卻始終化解不了現代人生活和工作的雙重精神壓力，我們的電影創(chuàng)作者不妨靜下心來研讀經典的傳統(tǒng)文化，思考其給予當下社會和人民的精神力量。習近平總書記曾說：“堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，教育引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量，讓十三億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！雹邸端影桑“职帧芬黄峁┑膶鹘y(tǒng)性與現代性關系的反思，不妨作為我們在考量自身文化體系以及文化產品所存在的問題時的思考路徑之一。

在筆者看來，本片還揭示了一個深刻的人生主題——制度與文化、人性之間的關系問題。這是我們人類進入文明社會以來就始終存在并將延續(xù)的問題。影片通過講述傳統(tǒng)摔跤文化在現代傳承過程中面臨的挑戰(zhàn)，啟示我們：文化的傳承，并非是一成不變的復制傳播，它深受社會制度和人性復雜性的影響。盡管如此，人始終是制度的創(chuàng)造者，呼吁每個個體共同努力，逐漸形成更高層次的文化認同。例如，馬哈維亞為了給女兒買摔跤墊向一位政府官員借錢時，此官員表現出的冷漠和蔑視，表明不健全的社會制度造成了人與人之間的麻木和冷血，如何捅破這層層隔膜至關重要，馬哈維亞的經歷無疑給出了答案。他不懼現實阻礙，也未作野蠻的斗爭，親自建造摔跤場和相關設備，按照傳統(tǒng)摔跤的經典技法來訓練女兒，最終培養(yǎng)出了兩個優(yōu)秀的摔跤手。此外，電影中最讓觀眾抓狂的就是吉塔決戰(zhàn)冠軍的那場戲，馬哈維亞被關在小黑屋。與其說是導演想表現教練個人對馬哈維亞的怨恨，不如說是導演想給電影受眾一個開放性的思考，即文化傳承的困境是永恒的，而走出困境所依賴的始終是人類自身。

三、得：個體與民族命運的關聯

在任何時代，任何環(huán)境，英雄都是作為社會進步的表征而存在的，同樣，馬哈維亞作為電影中的英雄，也絕不是一個個體的孤立存在，它通過一個父親帶領兩個女兒為前途命運奮斗的故事，將個人的理想與國家的榮譽、社會的進步緊緊關聯起來。父女共同的理想作為貫穿整個影片的線索，折射出兩代人的命運起伏和情感糾葛，而這正是影片牽動人心的地方之一。作為一種時空藝術，電影對主題的呈現總是離不開其時空結構的安排，《摔跤吧！爸爸》在時空結構的安排上頗具新意，突破時空限制使電影增加了時空容量。

時間是流動、發(fā)展和變化的，“變”是時間的本質。影片的故事始于馬哈維亞19歲時獲得全國摔跤比賽的冠軍。由于貧窮的社會現實，馬哈維亞放棄了繼續(xù)參加摔跤比賽。隨著影片情節(jié)的推進，進入中年后，馬哈維亞的身份既是父親，又是嚴厲的教練，而兩個女兒則是叛逆者。尤其是吉塔去國家體育學院學習后，對父親的那一套摔跤技術完全否定。而從年齡上說，父親此時已是老年，而女兒已經成年。電影藝術的時間魅力在于它可以將流動的時間進行任意的壓縮與延宕，用時間變幻無常的本質特征來展現人物關系的復雜性和多樣性，可以拓展電影敘事的容量。

相對時間來說，空間是一直存在的，但是空間具有可模擬性、復制性和創(chuàng)造性。比如，尼特什·提瓦瑞導演在進行空間敘事時，把摔跤的訓練場搬到了印度西北部的農村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的比賽擂臺等，這些濃厚的異域風情在某種程度上緩解了觀眾的審美疲勞。尤其是電影對普通人物生存困境的關注顯得格外珍貴?！叭绻R哈維亞沒有勇氣把握自己的命運，那他就沒有資格成為觀眾牽掛的角色，所以影片對人物的處理達到了對個體生存意義的本質思考?！雹軗Q句話說，其實我們每個人都是馬哈維亞，誰都渴望在平淡的現實生活里實現夢想和獲得尊重。因此，有影評人指出：“《摔爸》異軍突起，當然是印度片的勝利，卻也為日益低迷的國產片市場指出了一個新的探索方向?！闭\然，《摔跤吧！爸爸》在空間敘事上獲得了不同文化背景的觀眾內心深處的價值認同和情感共鳴，這就啟示我們電影制作者：要想贏得電影觀眾的心，就要讓個體的人物命運折射出更多人類共性，讓不同種族和膚色的電影受眾心有靈犀，從而拉伸電影的敘事空間。

在影片劇終前，吉塔獲得了印度歷史上首位女子摔跤的世界冠軍。當馬哈維亞滿含眼淚地對女兒說出“為你自豪”時，激起了筆者內心深處的敬畏之情，這四個字到底含有多少珍貴的感情呢？馬哈維亞在影片前半段告訴我們：“永遠尊重你的祖國，尊重最高意義，你將會得到更多回報?！笨梢姡娪霸诮o我們帶來感動和正能量之余，重在啟迪我們：個體與民族的命運緊密相連。電影須在立足本土化的前提下，不斷反思個體在現代化進程中的生存困境，并呼吁每個個體做出有益于民族命運的價值追求，以期搭建對話世界的橋梁。不難發(fā)現，《摔跤吧！爸爸》的成功正在于它堅定了這一價值選擇和精神追求。

注釋:

①馬瑞華.《摔跤吧!爸爸》：體育電影主題敘事的新探索[J].當代電視,2017(08):108-109.

②環(huán)球網.流行三千年的印度泥地摔跤猴神的運動[EB/OL].http://go.huanqiu.com/news/tour/2017-06/10783679.html,2017-06-15.

③新華網.習近平：建設社會主義文化強國著力提高國家文化軟實力[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/31/c_118788013.htm,2013-12-31.

④梁福春,覃思源.電影《摔跤吧!爸爸》角色形象構建分析[J].視聽,2017(09):64-65.