微文化時代的策展研究
——以微信公眾號為例

□ 陳冰心

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，通訊網(wǎng)絡(luò)的大范圍覆蓋，移動互聯(lián)裝置的迅猛普及，以及人們渴望自由、體驗和交流的精神訴求等各種因素的推動，我們進入了“無微不至”又“微不足道”的微文化時代，大到整個社會的政治、經(jīng)濟和文化，小到每一個人的生活方式、思想觀念，都發(fā)生了顛覆性的變化。在此背景下，越來越多的微信公眾號順勢涌現(xiàn)。筆者認(rèn)為，微信公眾號是“策展”的平臺，經(jīng)營者從個人審美出發(fā)，以主題性或相關(guān)性原則將原本散亂無章的數(shù)據(jù)進行“策展”，而參與者的閱讀、點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)也在無形中成了這場“策展”的一部分，可以說，平臺經(jīng)營者和參與者一定程度上都充當(dāng)了“策展人”的角色。

一、微文化時代“我展故我在”

微信、微博、微電影、微表情……“微”字頭大軍陣容龐大，涉面漸廣，已迅速介入我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，可以說是“無微不至”①；與此同時，我們前所未有地關(guān)注自身，放大自我，使個體的存在有跡可循，盡管這些細微的生活形態(tài)及審美體驗在歷史的縱深中“微不足道”，但表達的卻不再是符號化的個體，而是相對真實的個性化自我。這是一個以互聯(lián)網(wǎng)為主要媒介的重要文化現(xiàn)象，由此我們進入了微文化時代。

獲得他人的認(rèn)同、建立和社會的接觸，正是現(xiàn)在這個透明且溝通順暢的新社會結(jié)構(gòu)中，每個人最重要的課題。我展故我在——微文化時代使微不足道的“我”的存在成為可能。我秀、我曬、我拍、我展示、我記錄……這是一個拒絕符號化的真實自我，這些自我行動、自我宣泄、自我享受的微文化，就在我們的互聯(lián)網(wǎng)中隨時存在、不斷更新②。

二、“策展”的內(nèi)涵演變

根據(jù)牛津英語辭典，策展（curation）一詞源自西方藝術(shù)發(fā)展史上出現(xiàn)的策展人（curator）。在傳統(tǒng)語境下，策展意味著照看一組收藏的行為，它的拉丁詞根為“照顧”（curare），反映在名詞“副牧師”（curate）中，在英國它意味著協(xié)助牧師、關(guān)照教堂會眾的需求，所以“策展”一詞的基礎(chǔ)含義是“照看物件”。

現(xiàn)在“策展”一般應(yīng)用于美術(shù)館、博物館、畫廊等藝術(shù)領(lǐng)域，主要指在藝術(shù)展覽活動中策劃、組織、協(xié)調(diào)和管理展品的工作，包括甄選藝術(shù)品，指導(dǎo)展陳方式，撰寫展簽、釋義性材料、展覽手冊和新聞稿等。

在藝術(shù)領(lǐng)域語境，策展人相當(dāng)于藝術(shù)家、機構(gòu)和觀眾三者之間的“界面”，且角色鮮明：第一類，策展人在機構(gòu)內(nèi)部進行工作（“嵌入的”）；第二類，策展人在機構(gòu)觸手可及的范圍內(nèi)，但與機構(gòu)是附屬關(guān)系（“兼任的”）；第三類則是獨立或自由職業(yè)的策展人③。

“內(nèi)容策展”(content curation)是2009年美國學(xué)者羅希特·巴爾加瓦（RohitBhargava）在一次關(guān)于未來網(wǎng)絡(luò)信息的會議上首次明確提出的，他認(rèn)為當(dāng)品牌開始借助社交媒體來生成內(nèi)容時，需要特定的技術(shù)和工具來協(xié)助消費者進行有效內(nèi)容選擇，從而找到目標(biāo)客戶或創(chuàng)造消費族群；他還將“策展人”定義為一種“意義建構(gòu)或生成”的職業(yè)人員，認(rèn)為“內(nèi)容策展”會是將來最大的社會化媒體④。

2011年，美國策展人史蒂芬·羅森鮑姆（Steven Rosenbaum）提出策展是人們賦予搜集、組織而來的事物以質(zhì)性判斷 (qualitative judgment)的價值；“內(nèi)容策展者”(content curator)能夠協(xié)助定位主題、標(biāo)示重點，更能滿足現(xiàn)代社會的需求⑤。同年在亞洲，日本新聞工作者佐佐木俊尚在《策展時代》中表示：策展行為與從繁雜信息中沿著某個信息圈拾取信息再通過公眾點評在社交媒體上傳播的行為，本質(zhì)上非常相似⑥。他認(rèn)為基于自己的觀念，選取信息，創(chuàng)造情境，設(shè)置價值，與他人分享，這就是21世紀(jì)的“策展”。“策展人”被定義為搜集信息并加以篩選，賦予新意義，然后與他人共享的人。而社交媒體中存在無數(shù)的策展人⑦。

2012年因整個互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容策展情勢突顯，被稱為“內(nèi)容策展年”。伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)的巨大影響力，“策展”由一個傳統(tǒng)美學(xué)意義的語詞成功進入了數(shù)字化語境。目前用戶對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容加以選擇、組織、呈現(xiàn)及發(fā)展已成為大眾日常，他們既能提供優(yōu)于傳統(tǒng)媒體的多樣信息來源，又能貢獻切合小眾需求的特定新穎主題。微文化時代的“策展”讓人們真正地關(guān)注自身、表達自我，且涉面之廣可謂“無微不至”，是我們未來社會文化發(fā)展的主流趨勢之一。

三、微信公眾號的“策展”界定

筆者認(rèn)為，微文化時代的“策展”是指借助互聯(lián)網(wǎng)進行圖文編排、點贊打卡、影音分享、評論互動等進而表達自我的行為⑧。微信公眾號即為這樣一個“策展”的網(wǎng)絡(luò)平臺，其運營者、參與者都是“策展人”：運營者通過“推送”可展示自我，受眾通過“關(guān)注”可獲取信息，通過“點贊”可表達認(rèn)同，通過“評論”可及時互動。此外，筆者認(rèn)為有必要區(qū)分一下微信公眾號的“策展”與營銷、匯聚、創(chuàng)造等概念的不同。

（一）策展VS營銷

很多人通過微信公眾號的策展進行營銷，不可否認(rèn)，策展的確有利于商品銷售，但核心旨意卻與營銷相去甚遠。營銷的掌控權(quán)在傳送方，它比較注重互動情境的營造和用戶口碑的傳播，主要利用科學(xué)技術(shù)或人際關(guān)系創(chuàng)造、復(fù)制、發(fā)散熱點和話題，讓人們通過參與及分享對商品或服務(wù)產(chǎn)生購買欲望；而策展則是以社交性為出發(fā)點，策展人十分享受與他人分享、互動的樂趣，其目的的達成需要傳送方和接收方彼此配合，兩者地位平等，且策展的最終結(jié)果相比之下不可控。

（二）策展VS匯聚

以微信公眾號為代表的“策展”呈現(xiàn)內(nèi)容的方式，與各種搜索引擎的信息檢索結(jié)果“匯聚”有較大不同。福瑞（Forry）認(rèn)為“匯聚”總是機械化的(automated)、有參考數(shù)據(jù)作為標(biāo)準(zhǔn)、整體相對固定的(static)；而策展則是人工(manual task)與機器的相互配合，既有已定的機械化編輯標(biāo)準(zhǔn)，又有人工參與的出版內(nèi)容⑨。而且，策展更突出“用戶解讀”和“意義重構(gòu)”。羅森鮑姆指出，如果缺少策展，計算機匯聚的各種信息和數(shù)據(jù)都將淪為缺乏質(zhì)性(qualitative)組織的東西，因為它們只能呈現(xiàn)數(shù)據(jù)卻無法告訴人們內(nèi)在的脈絡(luò)關(guān)系⑩。

（三）策展VS創(chuàng)造

策展不同于創(chuàng)造。創(chuàng)造強調(diào)從無到有，是一種有意識的、探索性的、獨特性的活動；而策展往往是在他人判斷的基礎(chǔ)上進行信息的過濾、篩選和重組，進而向受眾傳達有意義的內(nèi)容。以微信公眾號為代表的社交網(wǎng)絡(luò)和以維基百科為代表的知識平臺，其內(nèi)容呈現(xiàn)都經(jīng)過了使用者的篩選，因此筆者更愿意稱之為“策展”。伴隨策展而生的，有時會出現(xiàn)新的解讀、思維和事物，但出發(fā)點并不是為了創(chuàng)造它們，而是為了在策展過程中享受它們的形成過程。

四、結(jié)語

微文化已經(jīng)變成我們?nèi)粘Ｉ畹膬x式和景觀。當(dāng)前微信公眾號的發(fā)展可說是方興未艾，許多討論尚未塵埃落定。筆者認(rèn)為，微信公眾號是一個策劃展示即“策展”的平臺，而如今的策展已經(jīng)超越了美術(shù)展覽的范疇。關(guān)于微信還有不少有趣的研究角度，例如朋友圈展示、表情符號、社交文化、關(guān)系美學(xué)、小程序，等等。此外，目前國內(nèi)學(xué)者對微信公眾號的關(guān)注多為應(yīng)用層面，哲學(xué)高度的思考尤為欠缺，故筆者期待更多學(xué)者進行更系統(tǒng)更深入的分析。

注釋：

①于⑧陳冰心.微文化生態(tài)下個人類微信公眾號的策展探析[J].新媒體研究,2016(15):3-4.

③[英]貝麗爾·格雷厄姆,薩拉·庫克.重思策展：新媒體后的藝術(shù)[M].龍星如譯.北京:清華大學(xué)出版社,2016:185.

④柴陽麗.網(wǎng)絡(luò)時代的“內(nèi)容策展”及其教育價值[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(01):85-89.

⑤⑩[美]史蒂芬·羅森鮑姆.為什么搜尋將被淘汰(Curation nation)[M].黃貝玲 譯.臺北:麥格羅·希爾國際股份有限公司,2012:20-21.

⑥⑦[日]佐佐木俊尚.策展時代[M].沈泱,沈美華 譯.北京:中信出版社,2015:142,173.

⑨Clinton Forry(2009,November 10).Content Curation versus Content Aggregation:A Velvet Mr.T Painting.Retrieved April 15,2017 from http://www.content-ment.com/2009/11/curation-versus-aggregation.html