“一帶一路”背景下的民族志影展現(xiàn)狀與創(chuàng)新對策
——以廣西民族志影展為例

□方超

紀錄片在記錄歷史與現(xiàn)實，溝通社會層面起著重要作用，民族志電影屬于紀錄片的重要組成部分。民族志電影是人類學(xué)學(xué)者以田野考察為基礎(chǔ)，借助于影視拍攝與制作技術(shù)，以視聽形式對某一族群的社會、歷史、文化、民俗信仰活動等給予的描述與記錄。①而民族志影展是專門為民族類型紀錄片、電影而設(shè)立的，廣西民族志影展就是其中的重要一員。在“一帶一路”大背景下，廣西民族志影展的重要意義與發(fā)展前景更值得探究。

一、國內(nèi)民族志影展現(xiàn)狀

中國民族志影片經(jīng)歷了漫長曲折的發(fā)展歷程，在上世紀50年代，國內(nèi)文化部門曾經(jīng)組織拍攝過后來被稱贊為經(jīng)典的少數(shù)民族社會歷史科學(xué)紀錄片，如1957年拍攝的《黎族》等，而中國首次正式參展專業(yè)民族志影展是在1989年，楊光海等攜片參加聯(lián)邦德國國際民族志電影節(jié)。

隨著國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展而日益得到重視的民族志類影片，開始走向?qū)儆谧约旱挠捌埂?001年，“臺灣國際民族志影展”創(chuàng)辦，這是亞洲創(chuàng)辦時間最早的民族志影展，并一直延續(xù)至今，國際影響力不斷提升。大陸地區(qū)最早的人類學(xué)影展要數(shù)創(chuàng)辦于2003年的“云之南人類學(xué)影像展”（現(xiàn)為“云之南紀錄影像展”），而大陸地區(qū)最大的民族電影展則是創(chuàng)辦于2010年的北京民族電影展，它在2011年被納入北京國際電影節(jié)，成為其組成部分。而作為中國大陸地區(qū)第一個以民族志命名的專業(yè)影展，廣西民族志影展由廣西民族博物館創(chuàng)辦于2012年，是一個面向全國、輻射東南亞的民族類型影視節(jié)目展示與交流平臺。②

二、廣西民族志影展特色

（一）展示廣西多民族文化

廣西民族志影展是立足于廣西，面向全國，輻射東南亞的民族志影片展示與交流平臺，在展示廣西少數(shù)民族文化、傳播民族之美方面起著重要作用。廣西壯族自治區(qū)擁有壯、瑤等11個世居少數(shù)民族，少數(shù)民族總?cè)藬?shù)居全國首位，在傳統(tǒng)文化遭到?jīng)_擊的當下社會，如此豐富的民族資源亟待發(fā)掘、傳承與保護。廣西民族志影展立足于廣西，通過“廣西非遺單元”等影展固定單元為廣西本地民族志影片提供一個可觸及、高層次的展示平臺，促進廣西多民族特色文化的挖掘、保護與傳播。

（二）民族志影像學(xué)術(shù)交流

少數(shù)民族題材紀錄片也需要加強國際理論交流，通過舉辦電影節(jié)或者學(xué)術(shù)交流會的方式探討少數(shù)民族紀錄片歷史發(fā)展、制作理念、合作模式與交易方式。③相對于廣義上的紀錄片已經(jīng)形成的比較成熟的學(xué)術(shù)交流平臺，民族志影片的學(xué)術(shù)交流平臺還相對較少。而廣西民族志影展為廣大的行業(yè)人士和專家學(xué)者提供了較好的學(xué)術(shù)交流平臺，通過舉辦多種形式的論壇，比如影展期間，除了主會場廣西民族博物館外，還在廣西民族大學(xué)等高校設(shè)立了分會場，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)交流探討的作用。

（三）虛實結(jié)合場景體驗

“觀眾在博物館里看文物，基本上都是平視視角”“由于使用了新技術(shù)，觀眾可以360度無死角地看到文物的每一個細節(jié)”。④《國家寶藏》《如果國寶會說話》等講述博物館的文物類紀錄片近年來在網(wǎng)上迅速躥紅，讓充滿歷史感的文物與博物館不斷走進普通人的世界。與這些紀錄片相比，廣西民族志影展堪稱讓民族文化與文物走近觀眾的先鋒。與國際國內(nèi)其他民族志影展或民族電影展不同，廣西民族志影展的主辦單位為廣西民族博物館，這在某種程度上更具有優(yōu)勢，民族志影片相對于博物館展物是“虛擬物品”，博物館展品相較于影片是“實體物品”，觀眾進入影展現(xiàn)場既可以觀看民族志影片，也可以鑒賞珍貴的民族文化珍品，對觀眾而言可謂一場真實的場景體驗，而這種模式將帶給觀眾更好的體驗，也更有利于民族文化的傳播與傳承。

（四）影展面向東南亞區(qū)域

廣西民族志影展定位于“面向全國，輻射東南亞”，由于廣西在地理位置、民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)等方面與東南亞國家接近，這讓廣西民族志影展在面向東南亞區(qū)域方面具有獨天得厚的優(yōu)勢。2016年廣西民族志影展主展映單元優(yōu)秀影片獎《魂歸何處》就講述了一群老撾苗族人民在中國生活了多年之后回到自己國家，在宗教信仰、經(jīng)濟發(fā)展等方面與中國故鄉(xiāng)聯(lián)系緊密又存在不同的故事，具有極高的影視人類學(xué)價值。而在歷屆廣西民族志影展的影片來源中，泰國等東南亞國家投稿影片也占有一定比例。

三、廣西民族志影展存在的不足

（一）規(guī)模較小，難以形成影響力

相比較于國際上其他民族志類影展，如意大利國際民族學(xué)電影節(jié)等，廣西民族志影展的規(guī)模明顯偏小，突出表現(xiàn)在參賽作品少。根據(jù)媒體報道，2014年影展收到原創(chuàng)影片為150余部，即使是2016年廣西民族志影展，官方給出的數(shù)據(jù)也僅僅是“近200部”，而中國臺灣地區(qū)的2017臺灣國際民族志影展有1500多部報名影片。民族志影展本身相較于電影展甚至紀錄片展就很小眾，如果影展規(guī)模不能達到一個較高水平，將導(dǎo)致廣西民族志影展的影響力難以提高。

（二）輿論宣傳能力不足

作為國內(nèi)首個專業(yè)性的民族志影展，廣西民族志影展缺少作為專業(yè)影展所必需的配套設(shè)施，某種程度上導(dǎo)致宣傳力度不足。突出表現(xiàn)在沒有獨立的網(wǎng)站，而是掛靠在廣西民族博物館網(wǎng)站下面，通過搜索引擎難以直接搜索到。相比之下，中國臺灣地區(qū)的“臺灣國際民族志影展”開通了專門的網(wǎng)站，并提供從2001年至今的中英文雙語展示頁面。在新媒體平臺方面，廣西民族志影展沒有專門的微博賬號，微信公眾賬號“廣西民族志影展”在整個2017年僅有14條更新信息，缺少與讀者的互動。在這個新媒體日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時代，這些基礎(chǔ)配套設(shè)施的缺乏，制約了廣西民族志影展的輿論宣傳能力。

（三）沒有用好東南亞優(yōu)勢

廣西民族志影展作為中國大陸第一個專業(yè)民族志影展，定位在“輻射東南亞”，但是在具有地理位置等資源的基礎(chǔ)上卻未充分打好這張牌，表現(xiàn)在以下幾個方面：一是在影展影片來源上，東南亞國家所投稿數(shù)量雖有一定比例但整體不大，這與廣西處于“一帶一路”節(jié)點地區(qū)、“中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)”核心地帶，理應(yīng)對東南亞國家具有更大影響力的地位不相符合。二是在影展的合作對象上，難以見到東南亞國家的蹤影，沒有充分用好廣西所具有的靠近東南亞的區(qū)位優(yōu)勢，這對定位于“輻射東南亞”的廣西民族志影展是不利的，不利于擴大其影響力。

（四）未與所在城市形成良好互動

廣西民族志影展作為處于中國西南民族地區(qū)的專業(yè)性民族志影展，在群眾基礎(chǔ)、城市互動等方面本具有更大的優(yōu)勢，但是現(xiàn)實情況卻難以令人滿意。其他城市影展在舉辦期間于全城大規(guī)模展映影片，這樣既與所在城市民眾形成良好互動，又能促進影片的傳播，可謂一舉兩得。但是相比之下，廣西民族志影展僅在南寧民族影城等舉行了放映活動，這樣限制了觀眾人數(shù)與影響力的擴大。此外，廣西民族志影展舉辦時間為年底的11月或12月，這與影展所在城市每年關(guān)注度最高的9月份（中國—東盟博覽會）存在巨大時間差，不利于影展影響力的擴大。

四、“一帶一路”背景下民族志影展的創(chuàng)新之策

（一）加強頂層設(shè)計，提升舉辦層次

廣西民族志影展的舉辦地南寧是“一帶一路”倡議節(jié)點城市及面向東南亞的門戶城市，地理位置優(yōu)越，在國內(nèi)外具有重要的影響力。廣西民族志影展現(xiàn)由廣西民族博物館舉辦，在舉辦規(guī)模及層次上面臨明顯的局限，在加強頂層設(shè)計，提升舉辦層次上，可以加強與更高層次文化部門的合作，從而獲得支持，不斷擴大影展影響力。而隨著“一帶一路”倡議的深入推進，廣西民族志影展更應(yīng)該具有面向國際的大視野，加強頂層設(shè)計，提升舉辦層次。

（二）擴大舉辦規(guī)模，增強影響力

廣西民族志影展可以根據(jù)未來發(fā)展需要不斷擴大舉辦規(guī)模，影展的影響力從某種程度上是建立在規(guī)模大小的基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在的廣西民族志影展規(guī)模小，舉辦時間短，難以在更大范圍擴大影響力，這對影展后續(xù)的發(fā)展會產(chǎn)生不利的影響。作為位于西南邊陲少數(shù)民族地區(qū)的民族志影展，廣西民族志影展不僅可以充分挖掘廣西本地的少數(shù)民族資源，還可以挖掘整個西南地區(qū)甚至東南亞的少數(shù)民族資源，在著眼未來發(fā)展與當下實際情況的基礎(chǔ)上，逐屆擴大規(guī)模，不斷提升影響力，從而為影展的后續(xù)舉辦奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

（三）突出廣西及東南亞民族特色

根據(jù)艾·里斯與杰克·特勞特的“定位”理論，定位是“你對未來的潛在顧客的心智所下的功夫，也就是把產(chǎn)品定位在你未來潛在顧客的心”。而廣西民族志影展的定位立足廣西，輻射東南亞，但是在頭幾屆影展中，廣西以及東南亞的民族特色并未得到充分發(fā)掘。在“一帶一路”的大背景下，廣西民族志影展可以加強與東南亞國家文化機構(gòu)的交流與合作，如舉辦優(yōu)秀影片巡展等，不斷擴大影展影響力，把廣西民族志影展打造成專業(yè)性、高起點的，展示廣西民族及東南亞民族文化生態(tài)多樣性的平臺。

（四）運用先進科技，營造良好體驗

當下互聯(lián)網(wǎng)科技日新月異，新媒體蓬勃發(fā)展，影視是科技創(chuàng)新與運用最為活躍的領(lǐng)域之一。作為紀錄片屬類之一的民族志影視也需要跟上時代潮流，而民族志影展可以積極運用現(xiàn)場視頻直播、VR等各種先進科技更好地展示民族志紀錄片的拍攝過程或民族志影視所涉及的人與物，這樣既能帶給觀眾更好的文化體驗，也有助于減少民族語言或習(xí)俗不同所帶來的理解障礙，特別是在“一帶一路”沿線不同民族、不同語言習(xí)俗的民眾之間能更好促進民族文化傳播。

（五）與所在地合作，共同發(fā)展壯大

一個成功的影展，不僅能夠使自身不斷發(fā)展壯大，也會與所在城市共融共生。戛納市將電影節(jié)作為城市品牌之一，并傾力打造，在使戛納電影節(jié)成為著名品牌的同時也讓戛納名揚世界，展現(xiàn)了電影節(jié)與城市之間緊密的關(guān)聯(lián)。⑤作為廣西民族志影展所在地，南寧是面向東盟的門戶城市，但在更大范圍內(nèi)，其知名度還有欠缺，而廣西民族志影展也與世界著名的民族志影展存在相當大的距離，如果雙方不斷加強全方位的合作，共同擴大廣西民族志影展的影響力，而這樣反過來也會不斷提升南寧的文化軟實力和國際知名度。

五、結(jié)語

廣西民族志影展作為中國大陸地區(qū)的首個專業(yè)性的民族志影展，開創(chuàng)了民族志影展新的發(fā)展空間，極大促進了廣西民族文化的發(fā)掘及影視人類學(xué)的發(fā)展。但和國際同類型民族志影展相比差距較大，廣西民族志影展要抓住“一帶一路”倡議深入推進的時代大背景，不斷深入發(fā)掘廣西和東南亞民族文化的精髓，充分運用當下先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與服務(wù)，與影展舉辦地加強交流合作，共同將廣西民族志影展打造成一流的民族志影展平臺，促進民族志影片行業(yè)發(fā)展。

注釋：

①趙書峰.中國音樂民族志電影發(fā)展前景與展望——由國際傳統(tǒng)音樂學(xué)會(ICTM)第42屆世界大會放映的6場音樂民族志電影所引發(fā)的思考[J].人民音樂,2014(5).

②廣西民族博物館.2018廣西民族志影展公告[EB/OL].http://www.amgx.org/news-7665.html.2018-03-27/2018-5-18.

③王華.中國少數(shù)民族題材紀錄片發(fā)展現(xiàn)狀及其對策分析[J].北方民族大學(xué)學(xué)報,2013(5).

④王文.《如果國寶會說話》再掀文化遺產(chǎn)熱[N].華商報,2018-1-22(B3).

⑤劉漢文,陸佳佳.電影節(jié)：意義、現(xiàn)狀與創(chuàng)新對策[J].當代電影,2016(05):20-25.