小說《蛙》和《紅高粱家族》的多重意蘊(yùn)分析

摘 要：小說《蛙》和《紅高粱家族》是作家莫言的代表作品，反映的雖然是截然不同的故事，然而采用的藝術(shù)創(chuàng)作形式卻存在相似之處，也就是借助大量意象描繪展示多重意蘊(yùn)，從而起到描繪角色心理以及渲染場景的重要作用，更借此表達(dá)了作者的創(chuàng)作主旨及其試圖反映的深刻社會現(xiàn)實(shí)主題。

關(guān)鍵詞：《蛙》 《紅高粱家族》 意蘊(yùn)

小說《蛙》的創(chuàng)作時間相比莫言早期的《紅高粱家族》晚了許多，其故事所屬的歷史時期也不再是《紅高粱家族》的抗日戰(zhàn)爭時期，而是進(jìn)入了20世紀(jì)七八十年代改革開放之初。不過雖然小說《蛙》和《紅高粱家族》創(chuàng)作時間相距遙遠(yuǎn)，且小說歷史背景又跨越1949年前后，然而其中多重意蘊(yùn)的展示依然豐富多彩，是典型的莫言式文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的代表。

一、小說《蛙》的多重意蘊(yùn)

（一）“蛙”與“娃”“媧”

小說《蛙》描寫的是20世紀(jì)七八十年代改革開放初期高密東北鄉(xiāng)實(shí)行計(jì)劃生育國策的故事。用“蛙”作題目本身就是賦予青蛙這一物種多重意蘊(yùn)。青蛙是多產(chǎn)的兩棲類爬行動物，一次產(chǎn)卵數(shù)百枚，與中國古老的“多子多?！眰鹘y(tǒng)觀念十分吻合。加之青蛙卵與人類卵子差異不大，而蛙卵剛剛孵化出來的蝌蚪狀態(tài)也與人類精子外形相似，故小說《蛙》正是賦予青蛙這個意象以多重意蘊(yùn)，指代傳統(tǒng)生育文化、表達(dá)生命意識。同時，蛙與娃、媧讀音相似，小說《蛙》中的主人公“姑姑”恰好從事著與人類生育相關(guān)的接生與計(jì)劃生育工作，顯然又是“蛙”的另一重意蘊(yùn)，點(diǎn)明了小說創(chuàng)作的核心是圍繞著改革開放初期計(jì)劃生育國策與普通鄉(xiāng)村人民群眾最傳統(tǒng)的生育觀念之間的矛盾沖突問題?！肮霉谩钡娜松鷼v程堪稱一波三折，國家提倡生育的歷史時期，姑姑是為鄉(xiāng)間孕婦接生的醫(yī)生、助產(chǎn)士，由于醫(yī)術(shù)高明又宅心仁厚贏得了鄉(xiāng)民的贊譽(yù)，經(jīng)姑姑之手平安接生的嬰孩有上千個。因此在這一時期里，姑姑是傳統(tǒng)生育文化極為堅(jiān)定的擁護(hù)者與參與者。當(dāng)國家開始實(shí)施計(jì)劃生育政策以控制過度泛濫的人口時，深受傳統(tǒng)政治教育影響的姑姑轉(zhuǎn)而成為國家政策堅(jiān)定的執(zhí)行者與維護(hù)者。她一方面為了完成工作任務(wù)任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)，甚至為國家的計(jì)劃生育事業(yè)犧牲小我而消耗著青春與愛情；另一方面又由于執(zhí)行的計(jì)劃生育工作與眾多村民頑固的傳統(tǒng)生育觀念背道而馳，不為人所理解，而在開展工作時被襲擊、受傷害。由于頑固的陳舊觀念深刻影響著村民，非法懷孕現(xiàn)象在農(nóng)村時有發(fā)生，幾個超生的孕婦還在躲避姑姑的處罰工作中不幸喪生，這些意外事件便成為姑姑晚年深感愧疚的導(dǎo)火索，以至于坎坷一生的姑姑最終在沉重的負(fù)罪感中精神分裂。至于蛙與媧則是《蛙》的第三重意蘊(yùn)，無疑是指中國古代神話傳說中女媧捏泥造人的故事，在小說中則暗含了中國傳統(tǒng)文化中根深蒂固的多子多福的生育觀念。為了建設(shè)現(xiàn)代化國家而實(shí)行的計(jì)劃生育政策顯然與這類古老又頑固的傳統(tǒng)文化存在著矛盾，這是現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明在歷史交鋒中的一次殘酷對決，是時代發(fā)展走到戰(zhàn)略方向改變的十字路口時必然會遭遇的狂風(fēng)巨浪。而被裹挾其中的普通人，無論是否有所意識，在這樣的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口都會或多或少受到影響。

（二）以人體器官命名的人名

小說《蛙》中的人物名稱十分獨(dú)特，幾乎全部是以人體器官命名，比如蝌蚪、陳鼻、王肝、王膽、袁腮、王眉……這樣的命名方式表面上是在配合一個個奇特人物的傳奇人生經(jīng)歷與故事情節(jié)，但若將這些名字組合起來，儼然就成了一個人。作者使用這些以人體器官命名的人名，正是想賦予其多重意蘊(yùn)，那就是這些千千萬萬的普通人組成了整個中國社會。每個有著不同人生經(jīng)歷的普通人，其平凡的人生歷程集合在一起便成就了不平凡的中國歷史，而動蕩的歷史潮流又會對其中的每個個體產(chǎn)生極其深刻又無法擺脫的必然影響。不僅如此，人體器官的運(yùn)作永遠(yuǎn)會在彼此間產(chǎn)生無法預(yù)知的影響，這些以人體器官命名的人物彼此間也存在千絲萬縷的聯(lián)系。其中一些會對另一些造成傷害，隱喻了對社會產(chǎn)生或顯著或隱晦的推動作用，推動社會歷史現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化，導(dǎo)致人類文化的進(jìn)步或衰退。從這一層面看，小說《蛙》其實(shí)延續(xù)了作者以往小說創(chuàng)作中比較恒定的人性思想、生命意識的核心。雖然小說時代背景、故事情節(jié)發(fā)生了根本性的改變，但作者對于人性深刻的關(guān)懷、對社會現(xiàn)實(shí)的批判性反思的本質(zhì)并沒有發(fā)生改變。

二、小說《紅高粱家族》的多重意蘊(yùn)

（一）高粱紅的意蘊(yùn)

小說《紅高粱家族》中，片片如火般艷紅的高粱地是貫穿始終的核心意象，高粱紅的意蘊(yùn)是整部小說最為顯著、典型與核心的所在，也就是作者全力謳歌、贊頌的高密東北鄉(xiāng)的人的精神——高粱精神。高粱的大片紅色是這片黃土高原純樸鄉(xiāng)民與生俱來最原始、本真的熱血與耿直的指代，這是沸騰的原始民族意識、生存觀念，是不屈不撓與惡劣的自然環(huán)境、與一切外來壓迫斗爭到底的反抗精神。高粱的血紅與火的紅艷相近，代表的也是高密人骨子里頑強(qiáng)的民族氣節(jié)。雖然這如血如火的紅色在愛與恨上總是走向極端，比如“我爺爺”干的是土匪燒殺擄掠的勾當(dāng)，“我奶奶”也是絕不屈服于傳統(tǒng)禮教壓迫的潑辣女子。但正是這樣非同尋常甚至頗為粗魯、莽撞的熱血之紅在面對日本帝國主義的鐵蹄踐踏時，表現(xiàn)出了義無反顧、血戰(zhàn)到底的硬氣、骨氣，展露的是最草根但也是最堅(jiān)實(shí)的民族脊梁和最堅(jiān)決的反抗精神。作者用純正的紅色描繪純種的高粱，也用純種的高粱紅代表延續(xù)千百年的中華民族傳統(tǒng)精、氣、神的強(qiáng)悍。而小說中雜交高粱的雜色則是作者對時代發(fā)展變化下國民精神強(qiáng)悍漸消的鄙夷，也是對物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)越的環(huán)境下現(xiàn)代人日漸頹廢的精神狀態(tài)的擔(dān)憂。從這一角度說，高粱紅其實(shí)是作者試圖重新激勵強(qiáng)悍民族氣節(jié)的一種手段，是借助這大片的正紅色再度激發(fā)國人血性的一種策略。

（二）高粱酒的意蘊(yùn)

酒在中華傳統(tǒng)文化中歷來是助興、助威之物?！都t高粱家族》中不斷出現(xiàn)的高粱酒意象也有同樣的作用。無論是“我奶奶”釀出的烈酒之濃醇，還是一幫抗日義士殺敵前的豪情滿飲，高粱酒在小說中其實(shí)是與真英雄相伴相隨之物，甚至本身就能體現(xiàn)英雄精神。比如與日軍最后一戰(zhàn)前，“我爺爺”和“我奶奶”痛快地灌下整碗酒，而冷支隊(duì)長卻以“不勝酒力”推脫。事后的戰(zhàn)場上，“我爺爺”和“我奶奶”果然完成了一場驚天動地的大絕殺，而冷支隊(duì)長不過坐收漁人之利。在兩相對比之下，真英雄和偽君子的面貌立現(xiàn)。對待高粱酒的態(tài)度其實(shí)是展示了高密東北鄉(xiāng)人的價值觀、人生觀。

三、小說《蛙》和《紅高粱家族》的多重意蘊(yùn)賞析

雖然《蛙》與《紅高粱家族》反映的是截然不同的歷史時代背景之下普通人的愛恨情仇，然而同樣植根在高密東北鄉(xiāng)泥土之上的共同點(diǎn)又決定著兩部小說多重意蘊(yùn)反映的依然是作者對其出生成長的一片熱土深沉的愛戀?！都t高粱家族》中紅彤彤的高粱映襯的是如烈火般熊熊燃燒的生命之情與抗日之焰，《蛙》中的“蛙”則更多轉(zhuǎn)向了對中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生育觀念與計(jì)劃生育國家政策之間矛盾沖突的反思。因此，《蛙》的多重意蘊(yùn)其實(shí)是在奇人異事的故事表象之下更多了嚴(yán)肅甚至沉重的社會現(xiàn)實(shí)批判，是對《紅高粱家族》原始、奔放的生命、人性謳歌基礎(chǔ)之上進(jìn)一步的超越和突破?！都t高粱家族》中高粱的紅、高粱酒的烈都是作家試圖借以展示生命意識與民族氣節(jié)的意象，其蘊(yùn)含的不僅有高密東北鄉(xiāng)人坦蕩蕩無矯飾但絕對強(qiáng)悍、激越的民族意識、人性精神的意蘊(yùn)，也有作者對當(dāng)代人日漸被愈發(fā)舒適、優(yōu)越的物質(zhì)生活條件慢慢消弭的血性的隱隱擔(dān)憂?！锻堋穭t很好地延續(xù)了莫言最擅長的書寫奇異故事的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，利用書信、小說、戲劇穿插的方式為讀者講述了同樣發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)土地上一個個頗為奇特的故事。但是，這些開始堪稱輕松幽默的故事隨著情節(jié)發(fā)展逐漸沉重，漸漸在笑聲中多了淚甚至血。尤其當(dāng)眾多意象賦予的多重意蘊(yùn)中漸漸顯露出作者的原罪意識時，小說嚴(yán)肅的社會現(xiàn)實(shí)批判意蘊(yùn)才真正為讀者所明了。因此對小說《蛙》和《紅高粱家族》的多重意蘊(yùn)賞析需要充分了解作者藝術(shù)創(chuàng)作立足的特定歷史背景，并應(yīng)帶著反思意識更加理性、客觀地研判小說中多重意蘊(yùn)潛藏的深刻社會現(xiàn)實(shí)，如此方能從小說奇異故事表象之下發(fā)掘厚重的人文精神、人性思想。

與莫言眾多小說創(chuàng)作手法相似，小說《蛙》和《紅高粱家族》同樣以眾多豐富又醇厚的意象，展示了植根于高密東北鄉(xiāng)最普通鄉(xiāng)村的人性與人情。不過有了《紅高粱家族》及其后續(xù)若干部文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的鋪墊，小說《蛙》在創(chuàng)作基礎(chǔ)上有了更高的起點(diǎn)與更為厚重的思想基礎(chǔ)，多了更多嚴(yán)肅的審視，尤其是對特定歷史時期政治與社會現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)批判。因此鑒賞小說《蛙》與《紅高粱家族》時需要充分結(jié)合小說反映的不同歷史時代背景的特點(diǎn)，了解作家創(chuàng)作視角的轉(zhuǎn)換，才能更為準(zhǔn)確地理解《蛙》與《紅高粱家族》眾多意象之下更加多彩意蘊(yùn)的藝術(shù)特色。

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作 者：祁生貴，法學(xué)碩士，青海警官職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向：漢語言文學(xué)。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com