習(xí)近平關(guān)于婦女全面發(fā)展思想初探

譚亮亮 張饒莘

【摘 要】 該文認(rèn)為，習(xí)近平婦女全面發(fā)展思想來(lái)自習(xí)近平早年知青歲月的體悟、不忘初心的使命和砥礪前行的自信。文章闡述了習(xí)近平婦女發(fā)展思想的理論淵源，內(nèi)生動(dòng)力，基本理念，核心內(nèi)容，同時(shí)提出了推動(dòng)?jì)D女全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑：推動(dòng)?jì)D女和經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展；積極保障婦女權(quán)益；努力構(gòu)建和諧包容的社會(huì)文化；創(chuàng)造有利于婦女發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平；婦女；全面發(fā)展；思想；實(shí)現(xiàn)路徑

2011年11月9日，習(xí)近平在婦女與可持續(xù)發(fā)展國(guó)際論壇開(kāi)幕式上的致辭中首次提出“婦女自身全面發(fā)展”的時(shí)代命題。[1]2013年10月31日，在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)時(shí)，習(xí)近平指出：“我們黨始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)婦女解放和發(fā)展、實(shí)現(xiàn)男女平等寫(xiě)在自己奮斗的旗幟上”。[2] 2015年9月16日，在致“5015·北京人權(quán)論壇”的賀信中他指出：“中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，這將在更高水平上保障中國(guó)人民的人權(quán)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盵3]緊接著，2015年9月27日，在全球婦女峰會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平發(fā)表了《促進(jìn)婦女全面發(fā)展共建共享美好世界》的講話(huà)，明確提出“婦女權(quán)益是基本人權(quán)”，“我們要不解努力，”“為促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展加速行動(dòng)。”[4]從婦女全面發(fā)展問(wèn)題的提出，到婦女權(quán)益（包括發(fā)展權(quán)）上升為基本人權(quán)，再到承諾為促進(jìn)婦女全面發(fā)展加速行動(dòng)，可以說(shuō)，習(xí)近平婦女全面發(fā)展思想已經(jīng)初步形成。

一、思想淵源

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過(guò)了革命、建設(shè)、改革不平凡的90多年，取得了輝煌成就，廣大婦女做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)，并在逐步實(shí)現(xiàn)自我解放與發(fā)展。1939年7月20日，毛澤東在延安中國(guó)女子大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上講到：“假如中國(guó)沒(méi)有占半數(shù)的婦女的解放覺(jué)醒，中國(guó)抗戰(zhàn)是不會(huì)勝利的。”進(jìn)而斷定“全國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)?！盵5] 1940年延安“三八”紀(jì)念大會(huì)上，他號(hào)召：“大家齊心合力，為爭(zhēng)取全國(guó)婦女的自由平等而奮斗?！影矉D女今天有這樣的自由平等，能開(kāi)會(huì)、能講話(huà)，必須要全國(guó)婦女都能這樣做，延安婦女應(yīng)當(dāng)推動(dòng)全國(guó)婦女起來(lái)共同奮斗努力?！盵6]新中國(guó)成立后，廣大婦女成為國(guó)家的主人，取得了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利，積極參與國(guó)家和社會(huì)各方面事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，做出了新的貢獻(xiàn)，獲得了新的發(fā)展。1995年9月4日，江澤民在聯(lián)合國(guó)第四次婦女大會(huì)歡迎儀式的講話(huà)中重點(diǎn)論述了婦女地位的提升問(wèn)題，他認(rèn)為，廣大婦女只有充分和平等地參與建設(shè)自己的國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)婦女地位的提高。[7]十年之后，胡錦濤在紀(jì)念第四次世界婦女大會(huì)10周年會(huì)議上發(fā)表了《在實(shí)現(xiàn)我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮半邊天作用》的講話(huà)，首次提出婦女的發(fā)展問(wèn)題，他說(shuō)，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)的婦女事業(yè)發(fā)展提出了新要求，那就是“注重保障婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等方面享有同男子平等的權(quán)利，不斷促進(jìn)婦女全面發(fā)展?！盵8]再十年之后，習(xí)近平在2015年全球婦女峰會(huì)上鄭重承諾：促進(jìn)婦女全面發(fā)展，共建共享美好世界。明確了促進(jìn)婦女全面發(fā)展的基本理念是共建共享；核心內(nèi)容是尊重和保障婦女全面發(fā)展的權(quán)利，并為此指出了四項(xiàng)實(shí)現(xiàn)路徑。由基本理念、核心內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑三部分構(gòu)成的習(xí)近平婦女全面發(fā)展思想是對(duì)中國(guó)化的馬克思主義婦女解放與發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，它內(nèi)生于習(xí)近平知青歲月的體悟、不忘初心的使命和砥礪前行的自信。

二、內(nèi)生動(dòng)力

青年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵階段。和習(xí)近平一起插隊(duì)的知青雷平生在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“梁家河農(nóng)村插隊(duì)勞動(dòng)磨練學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，是習(xí)近平思想、覺(jué)悟、感情的出發(fā)點(diǎn)?！盵9]習(xí)近平在梁家河七年知青歲月中切實(shí)體察到農(nóng)村婦女的生活境遇，他想為老百姓做點(diǎn)事兒的信念激勵(lì)著自己把婦女的解放和發(fā)展事業(yè)當(dāng)成一項(xiàng)未完成的使命。當(dāng)年，在山上勞動(dòng)的婦女舍不得吃拿“糠團(tuán)子”和習(xí)近平換來(lái)的“玉米團(tuán)子”， 她們要把這“真糧食”留給窯里的男人和孩子。到了“半死不活的三四月”還要帶著孩子出去討飯，把糧食留給壯勞力吃；農(nóng)村廁所不分男女，聽(tīng)見(jiàn)外面有人來(lái)了就咳嗽一聲，常常使婦女遭受難言的尷尬；因?yàn)闊o(wú)柴可燒竟然發(fā)生了婦女“燒鞋煮面”的真實(shí)故事。為了種好糧食填飽肚子，習(xí)近平帶領(lǐng)村民打壩蓄水；是他修建了趙家河村有史以來(lái)第一個(gè)男女分開(kāi)的廁所；當(dāng)他把沼氣池建成后，《大辦沼氣就是好》的快板是這樣唱的：“北京知青習(xí)近平，他和咱老百姓心貼心?！^(guò)去做飯?zhí)闊缃褡鲲垟Q開(kāi)關(guān)。自從咱把沼氣辦，解放婦女搞生產(chǎn)?！彼€在梁家河村辦夜校和識(shí)字班，普及文化知識(shí)，教會(huì)了“鐵姑娘”高小梅寫(xiě)名字；梁家河村里有個(gè)叫石鳳蘭的女社員，有文化，會(huì)算賬。習(xí)近平讓她當(dāng)代銷(xiāo)店的代銷(xiāo)員，不用下地干活，每天銷(xiāo)售日用品也可以?huà)旯し?。自打村里成立了縫紉社，縫紉社的婦女根據(jù)每天縫補(bǔ)衣服的數(shù)量掙工分，其他勞動(dòng)?jì)D女白天干了一天的活兒，晚上就不用在昏暗的油燈下穿針引線(xiàn)了。這些事情就足以說(shuō)明習(xí)近平在青年時(shí)期就關(guān)注婦女的解放與發(fā)展問(wèn)題，并且重在用實(shí)際行動(dòng)解決問(wèn)題。

習(xí)近平曾說(shuō)：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方?！弊畲蟮氖斋@有兩點(diǎn)：“一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是我獲益終身的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！盵10]心系群眾，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地為群眾辦事實(shí)，事情就能辦成，問(wèn)題就能解決。在不忘初心，砥礪前行的實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)和樹(shù)立習(xí)近平解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的自信。2015年9月22日，習(xí)近平在美國(guó)華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)聯(lián)合歡迎會(huì)上的演講中講到：“今年春節(jié)，我回到這個(gè)小村子。梁家河修起了柏油路，鄉(xiāng)親們住上了磚瓦房，用上了互聯(lián)網(wǎng)，老人們享有基本養(yǎng)老，村民們有醫(yī)療保險(xiǎn)，孩子們可以接受良好教育，當(dāng)然吃肉已經(jīng)不成問(wèn)題?！盵11]梁家河的變化，是中國(guó)進(jìn)步的縮影。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居第二位，13億多人的生存問(wèn)題已經(jīng)解決，未來(lái)的任務(wù)是解決好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人的發(fā)展權(quán)益。正是基于這樣的底氣和自信，在5天后的全球婦女峰會(huì)上，習(xí)近平向全世界鄭重承諾：促進(jìn)婦女全面發(fā)展，共建共享美好世界。

三、基本理念

習(xí)近平講到：“環(huán)顧世界，各國(guó)各地區(qū)婦女發(fā)展水平仍然不平衡，男女權(quán)利、機(jī)會(huì)、資源分配仍然不平等，社會(huì)對(duì)婦女潛能、才干、貢獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)仍然不充分?！盵12]然而，“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！盵13]但同時(shí)也必須清醒地認(rèn)識(shí)到“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。”[14]必須尊重和保障婦女平等參與發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，激發(fā)婦女潛能，發(fā)揮婦女才干，鼓勵(lì)婦女在積極投身國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)發(fā)展事業(yè)當(dāng)中做出貢獻(xiàn)；與此同時(shí)，必須確保婦女平等分享發(fā)展成果。這兩個(gè)“必須”相輔相成、缺一不可。無(wú)論少了哪一個(gè)，都不能實(shí)現(xiàn)公平正義、共同富裕、社會(huì)和諧，與中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求、根本原則和本質(zhì)屬性都是相悖的。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展離不開(kāi)婦女，發(fā)展要惠及包括婦女在內(nèi)的全體人民?！彼Ｍ絹?lái)越多的男性參與婦女的發(fā)展事業(yè)，并呼吁：“讓我們攜手努力，加速行動(dòng)，共建共享一個(gè)對(duì)所有婦女、對(duì)所有人更加美好的世界！”[15]總之，促進(jìn)婦女全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共建共享的基本理念。共建共享不僅彰顯男女平等的基本精神，而且指明了實(shí)現(xiàn)男女平等的光明道路。沒(méi)有共建實(shí)踐，婦女的能力不能提高，地位不能提升；沒(méi)有共享成果，婦女的權(quán)益得不到保障，發(fā)展無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

四、核心內(nèi)容

馬克思在論述人的全面發(fā)展時(shí)有這樣一段話(huà)：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍……我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！盵16]當(dāng)談?wù)搵D女全面發(fā)展問(wèn)題時(shí)，不得不問(wèn)婦女有沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍。過(guò)去，婦女的活動(dòng)范圍在家庭，婦女的主要活動(dòng)是家務(wù)勞動(dòng)，生兒育女，燒火做飯。今天，如果這種狀態(tài)還沒(méi)有根本改觀的話(huà)，那么談?wù)搵D女全面發(fā)展還為時(shí)尚早。習(xí)近平的回答是：“全球143個(gè)國(guó)家通過(guò)立法明確規(guī)定男女平等，婦女參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在法律上已經(jīng)沒(méi)有障礙，婦女接受教育、婚姻自由、職業(yè)自由等已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。”但是，“時(shí)至今日，針對(duì)婦女的各種形式歧視依然存在”。[17]這就說(shuō)明，法律已經(jīng)賦予婦女有男女平等的權(quán)利、參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的權(quán)利、接受教育的權(quán)利、婚姻自由和職業(yè)自由的權(quán)利。這些都是保障婦女能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展的基本權(quán)利。權(quán)利不能僅僅停留在紙面上，權(quán)利應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)。“權(quán)利實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力是人們彼此之間對(duì)各自權(quán)利的互相尊重，承認(rèn)是權(quán)利產(chǎn)生的條件，尊重則是權(quán)利實(shí)現(xiàn)的保證?！盵18]今天，婦女全面發(fā)展的權(quán)利已經(jīng)得到法律的保障和社會(huì)的承認(rèn)，但是歧視婦女的現(xiàn)象仍然存在，這就說(shuō)明權(quán)利不被普遍尊重。所以，要實(shí)現(xiàn)婦女的全面發(fā)展，核心內(nèi)容在于保障和尊重婦女全面發(fā)展的權(quán)利。

五、實(shí)現(xiàn)路徑

1、推動(dòng)?jì)D女和經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展

婦女的全面發(fā)展是婦女追求自身利益需求、實(shí)現(xiàn)自身利益需求的過(guò)程。人的需求是有層次的，“為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”[19]然后才能去追求琴棋書(shū)畫(huà)。也就是說(shuō)，婦女要從事社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，在改造自然的過(guò)程中改造自己，提升自己生存和發(fā)展的能力。習(xí)近平指出：“要增強(qiáng)婦女參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力，提高婦女參與決策管理水平，使婦女成為政界、商界、學(xué)界的領(lǐng)軍人物?！盵20]一方面要依靠婦女自己不斷實(shí)踐，建功立業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面，社會(huì)要承認(rèn)和尊重婦女做出的貢獻(xiàn)，提供婦女進(jìn)步發(fā)展的物質(zhì)條件和精神條件。這就需要貫徹共建共享的發(fā)展理念，制定合理可行的政策法規(guī)，承認(rèn)、保護(hù)、兌現(xiàn)婦女合理的利益訴求，進(jìn)而激發(fā)婦女的潛能和熱情。

2、積極保障婦女權(quán)益

法律是公民權(quán)利的保障書(shū)。在全面依法治國(guó)的有利環(huán)境下，在法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體推進(jìn)的過(guò)程中，必須注重婦女權(quán)益的保護(hù)。習(xí)近平講：“我們要把保障婦女權(quán)益納入法律法規(guī)，上升為國(guó)家意志，內(nèi)化為社會(huì)行為規(guī)范。”[21]全面依法治國(guó)的強(qiáng)力推進(jìn)必定會(huì)增強(qiáng)公民尊重權(quán)利的意識(shí)，婦女全面發(fā)展的權(quán)利受到尊重，并最終得以實(shí)現(xiàn)。

回顧1995年北京世界婦女大會(huì)之后中國(guó)婦女權(quán)益保護(hù)立法的進(jìn)程，就可以知道已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，離目的地還有多遠(yuǎn)。2001年國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)婦女發(fā)展綱要（2001-2010）》，明確提出將男女平等作為基本國(guó)策；2004年“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法》；2005年《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》修訂時(shí)，首次將“實(shí)行男女平等是國(guó)家的基本國(guó)策”寫(xiě)入總則部分，實(shí)現(xiàn)了男女平等國(guó)策的法律化。2006年我國(guó)批準(zhǔn)了《消除（就業(yè)和職業(yè)）歧視公約》；2007年批準(zhǔn)了《職業(yè)安全和衛(wèi)生及工作環(huán)境公約》；2015年12月頒布了《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》，2016年3月1日起施行。這就說(shuō)明過(guò)去的30年，中國(guó)的婦女權(quán)益保護(hù)立法日益完善，婦女權(quán)益日益充分，保護(hù)力度日益強(qiáng)化。但是，習(xí)近平講到：“實(shí)現(xiàn)男女平等，還需要我們付出巨大努力?！薄拔覀円Ｕ蠇D女基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，特別是要關(guān)注農(nóng)村婦女、殘疾婦女、流動(dòng)?jì)D女、中老年婦女、少數(shù)族裔婦女的健康需求?！盵22]這就要求，在婦女整體性保護(hù)立法之外，在實(shí)踐中進(jìn)一步探索婦女特殊群體利益的保護(hù)，進(jìn)一步完善中國(guó)婦女權(quán)益保護(hù)的法律法規(guī)。

3、努力構(gòu)建和諧包容的社會(huì)文化

習(xí)近平提出：“我們要以男女平等為核心，打破有礙婦女發(fā)展的落后觀念和陳規(guī)舊俗?！盵23]這就要依靠文化的力量。在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)，他要求廣大家庭“要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念”。[24]中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多歌頌偉大母親和巾幗英雄的事例，比如孟母三遷、岳母刺字和畫(huà)荻教子的故事，花木蘭替父從軍和穆桂英掛帥的故事，都有深遠(yuǎn)的教育意義。習(xí)近平自己就從小看母親給買(mǎi)的小人書(shū)《岳飛傳》，其中“岳母刺字”的故事在他頭腦中留下了深刻的印象。在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)中，他特別指出：“要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代健康成長(zhǎng)?！盵25]并高度肯定了婦女的社會(huì)地位以及婦女在文化教育和消除歧視方面具有的積極作用。

“五四”運(yùn)動(dòng)掀開(kāi)了中國(guó)婦女思想解放的大門(mén)?！拔逅摹逼陂g，魯迅發(fā)表了《我之節(jié)烈觀》《隨感錄四十》，李大釗寫(xiě)了《廢娼問(wèn)題》《婦女解放與Democracy》等，都有力地批判了男尊女卑的封建思想，解開(kāi)了幾千年來(lái)套在中國(guó)婦女脖頸上的枷鎖。新時(shí)代的任務(wù)是鼓勵(lì)廣大男性和女性共同將已經(jīng)解開(kāi)的枷鎖卸下來(lái)丟掉。要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是民主、文明、和諧、平等、友善等價(jià)值，都極力彰顯著男女平等，互敬互愛(ài)的精神。要注重發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)、新聞?shì)浾摗⒕W(wǎng)絡(luò)媒體在謳歌偉大女性，消除婦女歧視方面不可替代的作用，在全社會(huì)營(yíng)造尊重婦女全面發(fā)展的文化氛圍。

4、創(chuàng)造有利于婦女發(fā)展的國(guó)際環(huán)境

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，沒(méi)有和平就不會(huì)有發(fā)展?！懊慨?dāng)戰(zhàn)亂和疫病來(lái)襲，往往首當(dāng)其沖?！彼齻円词ゼ胰?，要么失去生命，不能生存何以發(fā)展，所以，和平的國(guó)際環(huán)境是保證婦女全面發(fā)展的最大前提。習(xí)近平說(shuō)：“從200多年前世界第一份婦女權(quán)利宣言誕生，到‘三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的設(shè)立，到聯(lián)合國(guó)成立婦女地位委員會(huì)，到《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》，婦女事業(yè)發(fā)展的每一步都推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)步?！盵26]中國(guó)的婦女發(fā)展事業(yè)離不開(kāi)世界，世界的婦女發(fā)展事業(yè)也離不開(kāi)中國(guó)。習(xí)近平在日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)總部的演講中宣告：“中國(guó)愿意同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程。”[27]促進(jìn)婦女全面發(fā)展是推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的題中之意，中國(guó)愿意并繼續(xù)開(kāi)展婦女領(lǐng)域國(guó)際發(fā)展合作，倡導(dǎo)各國(guó)婦女團(tuán)體間加強(qiáng)交流，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。中國(guó)不會(huì)獨(dú)享世界和平帶來(lái)的發(fā)展成果，“中國(guó)婦女也將通過(guò)自身發(fā)展不斷促進(jìn)世界婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展，為全球男女平等事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。”[28]

最后，習(xí)近平在中共十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！痹谛碌臍v史背景下，習(xí)近平婦女全面發(fā)展思想將不斷成熟繼續(xù)發(fā)展。為中國(guó)婦女實(shí)現(xiàn)人生出彩和夢(mèng)想成真指明道路，對(duì)促進(jìn)世界婦女運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展也具有重大貢獻(xiàn)。

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【作者簡(jiǎn)介】

譚亮亮（1987-）男，陜西安塞人，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，主要從事思想政治教育研究.

張饒莘（1987-）女，陜西安塞人，延安干部培訓(xùn)學(xué)院教師，主要從事干部教育工作.