五大發(fā)展理念價值視域下美麗中國建設(shè)研究

龐文興 章鳳紅

（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

黨的十九大報告明確提出，從現(xiàn)在到2020年，要堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)。到2035年，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn)。到21世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。五大發(fā)展理念是對以往發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)和對現(xiàn)代發(fā)展理念的創(chuàng)新，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為主線，以五大發(fā)展理念為指導(dǎo)，促成集生態(tài)美、心靈美、社會美等為一體既包含美的過程又強調(diào)美麗結(jié)果的美麗中國的實現(xiàn)。

一、五大發(fā)展理念價值視域下美麗中國建設(shè)意義

在五大發(fā)展理念的指導(dǎo)下，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，最根本實現(xiàn)人的全面發(fā)展，人民幸福、民族興旺、國家富強，這對實現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提供了理論依據(jù)和行動指南，也對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和美麗中國的建成具有重要的理論和實踐意義。

（一）理論意義

“五大發(fā)展理念彰顯了獨特的理論魅力和理論品質(zhì)，以及中國特色社會主義實踐的宏偉新局面和卓越新境界，構(gòu)成新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體之治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的思想原點?！盵1]首先，五大發(fā)展理念緊扣“發(fā)展”這一大主題和目標(biāo)，將發(fā)展作為目標(biāo)所在。美麗中國的建成是中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，五大發(fā)展理念“豐富了發(fā)展內(nèi)涵，充實了發(fā)展內(nèi)容，指明了發(fā)展方向，強調(diào)了發(fā)展重點，明確了發(fā)展目的，強化了發(fā)展動力。”[2]對于美麗中國的定位、基本內(nèi)容以及深刻意義在生態(tài)建設(shè)中和中國夢的框架中得以彰顯，因此其具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向。其次，五大發(fā)展理念的提出堅持問題導(dǎo)向，它聚焦于發(fā)展過程中突出問題和短板，有力的回應(yīng)人民的訴求，是全面建成小康社會的根本要求。馬克思曾在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足于這個國家的需要的程度。”[3]“創(chuàng)新”解決經(jīng)濟發(fā)展過程中動力不足的問題，“協(xié)調(diào)”解決社會發(fā)展不平衡問題，“綠色”解決人與自然和諧相處問題，“開放”解決社會發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，“共享”解決社會公平問題。五大發(fā)展理念各自解決不同發(fā)展問題，因此其堅持了問題導(dǎo)向。最后，五大發(fā)展理念提升了發(fā)展理念的新境界。它是馬克思主義中國化的最新成果，更是中國共產(chǎn)黨發(fā)展理論的一次升華，對于中國夢的實現(xiàn)、小康社會的全面建成以及美麗中國的建成具有重要的意義。五大發(fā)展理念為我國在新時期貫徹綠色發(fā)展理念指明了道路，彰顯了新時期發(fā)展建設(shè)中所具有的“中國味道”，深化和了中國特色社會主義的發(fā)展理論。

（二）實踐意義

美麗中國的建成，是美麗經(jīng)濟、美麗教育、美麗社會、美麗環(huán)境的綜合指標(biāo)，對人民的生活、環(huán)境、社會等都具有重要的意義。首先，美麗中國的建成實現(xiàn)了綠色經(jīng)濟穩(wěn)進發(fā)展。習(xí)總書記指出，經(jīng)濟發(fā)展既要金山銀山，又要綠水青山。在五大發(fā)展理念的指導(dǎo)下，可持續(xù)發(fā)展的價值理念促進經(jīng)濟發(fā)展，從粗放型轉(zhuǎn)為集約型，構(gòu)建綠色發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展體系。綠色發(fā)展使我國經(jīng)濟得以健康穩(wěn)進發(fā)展，綠色經(jīng)濟能夠帶動綠色政治、綠色社會以及綠色文化的發(fā)展，并最終實現(xiàn)了經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。其次，美麗中國的建成為人民提供了良好的生態(tài)環(huán)境。五大發(fā)展理念"本著“人與自然和諧共生”的原則，將人、自然、社會置于一個共同體中，是具有中國風(fēng)格的“中國方案”。五大發(fā)展理念價值視域下美麗中國建設(shè)的基本理念，為美麗中國建設(shè)創(chuàng)造了宜人的生態(tài)環(huán)境，用實際行動體現(xiàn)出中國在生態(tài)環(huán)境保護、參與世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，樹立了良好的大國國際形象，為世界生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻。最后，為人民創(chuàng)造美好的生活?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。實現(xiàn)偉大夢想，就要建設(shè)現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)人與自然和諧共生。面對人民日益增長的對美好生活和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富，也要提供更多的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。我們已經(jīng)感受到，人民對優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需要越來越多，質(zhì)量要求越來越高，優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品在人民生活中的地位也越來越重要。”[4]。

二、五大發(fā)展理念為美麗中國奠定基礎(chǔ)

五大發(fā)展理念有其具體的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實根基，并體現(xiàn)了一切為了人民的價值訴求，為美麗中國的建設(shè)奠定了深厚的基礎(chǔ)。

（一）五大發(fā)展理念的具體內(nèi)涵

五大發(fā)展理念來源于實踐又指導(dǎo)實踐，具體內(nèi)涵十分豐富。創(chuàng)新是其核心內(nèi)涵，是一切事物發(fā)展的原動力，也是永葆國家生命力的源泉，它貫穿在經(jīng)濟、文化、科技、民生等各個方面。十九大報告指出，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，要實現(xiàn)前瞻性的研究，建設(shè)創(chuàng)新體系，實現(xiàn)文化創(chuàng)新。協(xié)調(diào)是發(fā)展的內(nèi)在要求，側(cè)重解決發(fā)展過程中的短板問題，優(yōu)化發(fā)展結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。綠色是一套全新的價值觀和發(fā)展理念，其價值追求不再是物質(zhì)層面速度與總量的積累，而是更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，向資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的發(fā)展模式轉(zhuǎn)化。開放是在經(jīng)濟全球化背景下不斷吸收借鑒他國的文明成果，更加注重全球發(fā)展和承擔(dān)國際責(zé)任，共同構(gòu)建人類命運共同體。共享發(fā)展理念彰顯了人民為主體的思想，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放的最終目的和歸宿點就是為了共享，實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的愿望。五大發(fā)展理念之間相互聯(lián)系，相輔相成，在邏輯線索上層層深入，構(gòu)成有機聯(lián)系的整體。它不是幾種簡單的發(fā)展方式的疊加或組合，而是擁有共同價值追求并以五大發(fā)展理念為主線的縝密邏輯體系。

（二）五大發(fā)展理念的現(xiàn)實根基

五大發(fā)展理念有著深厚的現(xiàn)實根基，它不僅是經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，同時繼承了科學(xué)發(fā)展觀并蘊含著辯證唯物主義哲學(xué)思想，為建設(shè)美麗中國奠定堅實基礎(chǔ)。首先，五大發(fā)展理念來源于新常態(tài)下國內(nèi)經(jīng)濟的現(xiàn)實需要和國際經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展的必然需求。改革開放以來，我國粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式帶來了生態(tài)系統(tǒng)紊亂、經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)等諸多問題。五大發(fā)展理念立足于我國現(xiàn)實社會迫切需要解決的問題，在尊重客觀規(guī)律、尊重人與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上以全面深化改革為總體戰(zhàn)略部署，在深化改革中以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為價值選擇和判斷依據(jù)，推動社會經(jīng)濟均衡發(fā)展。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班式上強調(diào)，“要不斷探索實踐，提高把握國內(nèi)國際兩個大局的自覺性和能力，提高對外開放質(zhì)量和水平。”[5]在全球經(jīng)濟緊密聯(lián)系及人類命運共為一體的現(xiàn)實背景下，打開國門搞生產(chǎn)成為必然，以五大發(fā)展理念為指導(dǎo)更好的應(yīng)對經(jīng)濟全球化所帶來的巨大挑戰(zhàn)尤為重要。其次，五大發(fā)展理念是對科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展?！拔宕蟀l(fā)展理念豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于發(fā)展的思想理論，是對科學(xué)發(fā)展觀的新突破、新發(fā)展，是對以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的概括和總結(jié)?！盵6]十八大提出的科學(xué)發(fā)展觀為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了宏觀上的方向指引，五大發(fā)展理念是對科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新，通過“全面深化改革”“中國夢”“五大發(fā)展理念”等系列思想，從微觀的角度為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了詳細的指導(dǎo)。其在現(xiàn)實背景下對科學(xué)發(fā)展觀不斷深化，體現(xiàn)了黨對發(fā)展問題的新認識和新境界，實現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新飛躍。再次，五大發(fā)展理念是為解決我國經(jīng)濟發(fā)展過程中所出現(xiàn)的突出問題所提出的新理念和新成果，其中蘊含著辯證唯物主義哲學(xué)思想。馬克思主義哲學(xué)認為世界是物質(zhì)的，“人不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人”。[7]要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。五大發(fā)展理念正是在一定歷史背景和環(huán)境下為逐步實現(xiàn)美麗中國的構(gòu)建所提出的新思想。

（三）五大發(fā)展理念的價值追求

五大發(fā)展理念是以人民至上為價值取向，體現(xiàn)了以人民為主體的原則?！拔宕蟀l(fā)展理念的價值在于把人民的期待變成我們的行動，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實，讓人民群眾有幸福感，有獲得感。”[8]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定國家命運的根本力量?！皠?chuàng)新發(fā)展”是調(diào)動全民投身社會主義建設(shè)的動力，“協(xié)調(diào)發(fā)展”維護全體人民利益的平衡，“綠色發(fā)展”推進全民共建綠色家園，“開放發(fā)展”是開闊人民視野，促進人民為世界服務(wù)的良好機遇，“共享發(fā)展”則集中體現(xiàn)了發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享的價值追求。五大發(fā)展理念是以人的自由而全面發(fā)展為價值旨歸。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”人的自由而全面發(fā)展是馬克思主義所追求的終極價值目標(biāo)。五大發(fā)展理念中創(chuàng)新作為第一動力，為人的自由而全面發(fā)展提供生產(chǎn)力基礎(chǔ)；協(xié)調(diào)、綠色、開放為人的自由而全面發(fā)展提供了保障；共享作為發(fā)展目的和最終歸屬，直接指向人的自由而全面發(fā)展。五大發(fā)展理念蘊含著人類社會共同的價值，其科學(xué)的把握了人類發(fā)展規(guī)律，對人類社會的發(fā)展以及世界發(fā)展趨勢做了深刻的揭示和預(yù)判，“人類社會發(fā)展規(guī)律在不同社會形態(tài)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性支配性作用，同時又是通過每一社會形態(tài)的發(fā)展規(guī)律而起作用的，是普遍規(guī)律與具體規(guī)律的統(tǒng)一?！盵9]五大發(fā)展理念正是在總結(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)以及人類社會發(fā)展規(guī)律的過程中不斷豐富發(fā)展新內(nèi)涵、探尋新規(guī)律，捍衛(wèi)了人的生命價值。

三、五大發(fā)展理念價值視域下美麗中國建設(shè)路徑

美麗中國的實現(xiàn)，就是要將五大發(fā)展理念與美麗中國建設(shè)緊密結(jié)合，促進實踐的進行。

（一）協(xié)調(diào)全面的價值追求推進協(xié)調(diào)發(fā)展的價值實踐

協(xié)調(diào)發(fā)展是總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、增強發(fā)展整體性，促進我國經(jīng)濟平穩(wěn)運行的重要舉措。協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)在區(qū)域、領(lǐng)域兩個層面的平衡，是兼顧各個方面發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，補齊短板，縮小差距，從而促成人民美好生活的建成。在區(qū)域發(fā)展上，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。我國由于地域和自然條件的差異，發(fā)展也存在著差異。東部沿海地區(qū)和西部欠發(fā)達地區(qū)，城市發(fā)展和農(nóng)村建設(shè)等還不平衡，在“協(xié)調(diào)”發(fā)展理念的指導(dǎo)下，推進區(qū)域協(xié)調(diào)“大合唱”和城市農(nóng)村“比翼飛”，不斷提高城鄉(xiāng)聯(lián)動發(fā)展、加快資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。在領(lǐng)域上，統(tǒng)籌經(jīng)濟、文化、科技等多個領(lǐng)域，堅持物質(zhì)文明和精神文明并重。協(xié)調(diào)要求身、心系統(tǒng)都要平衡，堅持“兩手都要抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，既要重視GDP硬指標(biāo)，也要加快文化軟實力的發(fā)展，并處理好社會階層的流動問題，增強發(fā)展的整體性，更好建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。

（二）人與自然和諧的價值追求推進綠色發(fā)展的價值實踐

在“綠色”發(fā)展理念的指引下，積極踐行綠水青山就是金山銀山的思想理念，以合理消費、降低消耗、降低排放、增加生態(tài)資本為基本特征，以綠色創(chuàng)新為主要途徑，以提高人類綠色福利、積累綠色財富為根本目標(biāo)，從而實現(xiàn)人與人和人與自然的和諧發(fā)展進行綠色發(fā)展價值實踐。一方面，減少高投入、高消耗的重工業(yè)企業(yè)的投資力度，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。生產(chǎn)對資源的消耗不僅可以伴隨著“增產(chǎn)型”科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使生產(chǎn)規(guī)模擴大、生產(chǎn)能力提高，社會成員環(huán)保意識降低而加劇，也可以伴隨“環(huán)保型”科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，健全環(huán)保意識、開發(fā)新型能源等。另一方面，注重生態(tài)環(huán)境的保護，保障人民生活。樹立綠色生態(tài)文明觀，真正認識自然規(guī)律，將生態(tài)文明建設(shè)與物質(zhì)文明與精神文明有機結(jié)合，不僅創(chuàng)造經(jīng)濟增長，又促進文化、環(huán)境健康、和諧發(fā)展。綠色發(fā)展理念以綠色惠民為基本價值取向，著力解決人口、資源、環(huán)境三者的對立關(guān)系，厲行節(jié)約資源、綠色低碳，為人民提供良好的空氣、安全的食品以及優(yōu)美的環(huán)境，促成人與自然和諧發(fā)展。

（三）互利共贏的價值追求推進開放發(fā)展的價值實踐

開放發(fā)展是準(zhǔn)確把握國際發(fā)展大勢的先進理念，用新思路、新方法發(fā)展高水平、高層次的開放型經(jīng)濟。首先，推進開放型經(jīng)濟建設(shè)。推進“一帶一路”建設(shè)以及人類命運共同體的構(gòu)建，通過引進來和走出去并重的方式實行內(nèi)外聯(lián)動，建設(shè)全方位升級開放型經(jīng)濟。在商品流動、資本輸入輸出、技術(shù)引進、人才創(chuàng)新等方面，保持我國固有的優(yōu)勢并在創(chuàng)新中不斷增強與他國的來往，從而更好的發(fā)揮我國在世界經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用。其次，積極參加全球治理，共建生態(tài)文明建設(shè)之路。樹立尊重自然、保護環(huán)境的意識，走綠色可持續(xù)發(fā)展之路，構(gòu)筑尊重自然的生態(tài)體系。面對世界經(jīng)濟發(fā)展中的共同突出問題，積極提供公共社會產(chǎn)品，減少城市垃圾，降低資源消耗，為全球生態(tài)治理做出中國方案。同時，不僅要滿足以我國人民為主體的發(fā)展需求，也應(yīng)注重國與國之間相互溝通的發(fā)展方式。在構(gòu)建人類命運共同體背景下勇于承擔(dān)國際責(zé)任，維護世界和平，促進共同發(fā)展，為美麗中國建設(shè)營造良好的氛圍。

（四）民生幸福的價值追求推進共享發(fā)展的價值實踐

共享發(fā)展理念作為五大發(fā)展理念最終歸宿，深刻指明了發(fā)展的價值取向，順應(yīng)了時代的發(fā)展潮流，是科學(xué)謀劃人民福祉的重要理念。習(xí)近平總書記指出，讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。人民幸福是與每個人民息息相關(guān)的，在發(fā)展過程中，更加強調(diào)公平正義，要求共同參與、共同享有。一方面，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小收入發(fā)展差距。堅守底線，解決農(nóng)村貧困問題，切實做好脫貧攻堅這一重大問題。推進城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化，實現(xiàn)人民老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、學(xué)有所教，在發(fā)展共享中獲得幸福。另一方面，共享文化發(fā)展，提高精神文明建設(shè)。我們深處經(jīng)濟全球化條件下的多元文化交流碰撞的時代，不僅要堅守中華傳統(tǒng)文化的文明，更應(yīng)當(dāng)堅持文化的時代性。融合新媒體方式、充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，大力創(chuàng)作文學(xué)作品、影視作品，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，豐富人民的精神需求，共享文化發(fā)展成果，讓人人都有獲得感、人人增強幸福感。

（五）協(xié)調(diào)全面、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、民生幸福的價值追求都離不開創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界無時無刻都在變化，中國也每時每刻都在變化，我們必須在理論上跟上時代的步伐，在實踐上跟上發(fā)展的變化。創(chuàng)新是時代的最強音，最偉大的時代精神就是創(chuàng)新精神。因此，協(xié)調(diào)全面、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、民生幸福的價值追求都離不開創(chuàng)新。首先，樹立創(chuàng)新發(fā)展觀。通過理念引領(lǐng)觀念，用觀念指導(dǎo)實踐，將認識與行動凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上，從科技、政策、制度安排上抓創(chuàng)新，充分挖掘潛力，開拓發(fā)展境界。其次，要把人才作為創(chuàng)新發(fā)展的第一資源。創(chuàng)新歸根到底是人才創(chuàng)新，加快引進優(yōu)秀人才、推動人才強國戰(zhàn)略。同時，加大科技創(chuàng)新力度，依靠科技進進步加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，既要有危機意識又不能妄自菲薄，充分激發(fā)全民族的創(chuàng)新能力和潛力。最后，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。弘揚文化創(chuàng)新，要在內(nèi)容上創(chuàng)新，創(chuàng)新文化觀念、文化理論和文化知識；在形式上創(chuàng)新，創(chuàng)新文化藝術(shù)的形式和題材。要讓創(chuàng)新成為全社會的一種導(dǎo)向、方式和習(xí)慣，不斷實施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。

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