行書有法

□黃

我們學(xué)行書，首先要知道行書是中國(guó)書法史上一種重要的書體，不是可有可無(wú)的。打個(gè)比方，比如小篆，它是秦代的統(tǒng)一文字，并用作官體文字，隨著時(shí)代的變化，篆書在常用字當(dāng)中消失了，那后世的書法家是不是一定要會(huì)寫篆書呢？不一定。反過(guò)來(lái)講，行書是任何一位后世書法家都要寫的，寫篆書的、寫隸書的，畫畫的，都不能繞開。古人講楷如立、行如走、草如跑，好像就是說(shuō)把楷書寫快就是行書了。魯迅先生教人寫作文，說(shuō)什么是作文呢？就是把你要說(shuō)的話寫下來(lái)就行了。這是啟蒙，但是逐漸地這句話就不夠用了。句有句法，要有“因?yàn)椤薄八浴?，詞有詞匯，不能生造詞匯，如果杜撰詞匯，當(dāng)人們讀的時(shí)候就發(fā)生了障礙。任何一門藝術(shù)，被認(rèn)可的對(duì)象都不是泛指意義上的大眾。從這個(gè)意義上講，就不僅僅是把說(shuō)的話寫下來(lái)就是作文，把楷書寫快了就是行書。于是，行書就有行書之法，行書就有行書之體，行書就有行書的各種流派風(fēng)格。

在古代，我們把行書概括為幾大家，比如說(shuō)王羲之的，王獻(xiàn)之的，米南宮的，蘇東坡的……它有特殊的味道，又有共同的規(guī)律。共同的規(guī)律好比句法，特殊的味道好比詞匯。光有詞匯不會(huì)組合也不行，不能成為一件藝術(shù)品；光有句法，沒(méi)有詞匯也不行。不管古代語(yǔ)言還是現(xiàn)代語(yǔ)言，都要有詞匯。就像寫行書一樣，如果沒(méi)有法，那么古代的任何一個(gè)人寫的都是行書。但是寫字和書法是兩個(gè)概念。如果一些水平很差的字也被認(rèn)定是書法，那書法藝術(shù)這個(gè)概念就該消亡了。

行書，是我們學(xué)書者必須要學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)課程。這個(gè)基礎(chǔ)課程涵蓋兩個(gè)方面，一個(gè)是臨摹，一個(gè)是創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)為首先是臨摹，因?yàn)椴慌R摹，創(chuàng)作就沒(méi)有參照系，有人會(huì)講我們?yōu)槭裁床豢梢詤⒄债?dāng)代的書法？也可以，但只能做二流。古人的好東西，好比是一碗濃縮的雞湯，前一個(gè)人在這碗雞湯里挖了一小勺沖了一碗湯，你從它里邊再挖，只會(huì)越?jīng)_越淡，你如直接去挖，多挖兩勺，沖的開水就比它濃。要直追本源，不能指向時(shí)風(fēng)，而應(yīng)向古人去開掘?yàn)槲宜玫膶毑亍?/p>

《屈原詩(shī)句》 黃

《心眼笑談》行書聯(lián) 黃

下面談?wù)勑袝木唧w問(wèn)題：首先，是臨摹過(guò)程當(dāng)中眼、心、手的統(tǒng)一配合：

第一，臨摹中要始終保持新鮮感。

第二，要每次在保持新鮮感的狀態(tài)下讀到更多的東西，學(xué)會(huì)在讀帖當(dāng)中層層深入。在這當(dāng)中要注意兩個(gè)問(wèn)題：分析與綜合。只會(huì)分析的人不一定會(huì)綜合，只會(huì)綜合的人也不一定會(huì)分析。

第三，作品中任何一個(gè)痕跡、任何一個(gè)空白，都可能是我們的學(xué)習(xí)對(duì)象。比如《蘭亭序》，有人講我怎么就寫不出那個(gè)味道來(lái)呢？你在解讀帖的時(shí)候有沒(méi)有看到，明明看到了，卻視而不見，并不重視它。其實(shí)，無(wú)論是用筆、結(jié)字、行款都要注意，不但要看到黑的部分，而且要看到白的部分，這當(dāng)中包括大小、疏密。舉個(gè)例子，有人在下雪天和同事到梅花山拍照片，回來(lái)后拿了一張照片給我看，照片上的人頭頂正中間長(zhǎng)了一棵梅花樹，我說(shuō)這是犯的低級(jí)錯(cuò)誤。假如你學(xué)過(guò)美術(shù)，照相機(jī)一拿起來(lái)，在取景框里就下意識(shí)地避開這棵樹了，絕對(duì)不會(huì)在頭上長(zhǎng)出一棵樹來(lái)，這是專業(yè)素養(yǎng)的問(wèn)題，照相機(jī)沒(méi)有問(wèn)題。我們現(xiàn)在培養(yǎng)的恰恰就是這個(gè)專業(yè)素質(zhì)，在創(chuàng)作時(shí)那種非專業(yè)性的、常識(shí)性的錯(cuò)誤是不應(yīng)該犯的。

第四，一定要學(xué)會(huì)綜合性地看待臨摹對(duì)象。眼睛要溜來(lái)溜去，注意了細(xì)節(jié)也要注意整體，要兼顧，還要深入下去。

第五，要注意臨摹過(guò)程當(dāng)中的速度問(wèn)題、紙張問(wèn)題、大小問(wèn)題、墨的濃淡問(wèn)題，以及毛筆的彈性問(wèn)題，以上的各個(gè)問(wèn)題配合起來(lái)，注意一個(gè)“寫”字，而不是“描”“畫”。速度不準(zhǔn)確，表達(dá)的對(duì)象就可能遲緩，就會(huì)出現(xiàn)“描”的情況。在行書的臨摹中，我建議原大臨寫，不要放大。因?yàn)榉糯笠院?，筆法會(huì)有所改變，難以掌握原帖的技法，也難以真正體會(huì)原帖的精神。在臨摹過(guò)程當(dāng)中，讀是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，讀帖到多少，手能跟上多少。第一步叫心摹手追，第二步叫得心應(yīng)手，第三步叫心手兩忘。讀不到肯定就看不出，看不到肯定就寫不出，只有看到了才可能寫得出來(lái)。