論在高校思想政治理論課中可運(yùn)用的蘇區(qū)文化資源

邱哲彥

摘要：蘇區(qū)文化資源在高校思想政治理論課中具有不可替代的重要作用，不僅體現(xiàn)為兩者在價(jià)值導(dǎo)向上的相一致性，而且蘇區(qū)文化資源能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n提供形態(tài)各樣的物質(zhì)的和非物質(zhì)的載體，以及內(nèi)涵豐富的優(yōu)質(zhì)資源，如以理想信念為核心的革命精神資源、以蘇區(qū)經(jīng)驗(yàn)為借鑒的群眾路線教育資源等，研究蘇區(qū)文化與高校政治理論課的契合性，把蘊(yùn)含在蘇區(qū)文化中的正能量信息傳達(dá)給大學(xué)生，對(duì)思想政治理論課在高校思想政治教育中主陣地的地位鞏固、教學(xué)形式與途徑的拓展有重要意義。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)文化 思想政治理論課 運(yùn)用 路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）24-0178-02

蘇區(qū)文化資源是歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，更是思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。它是以多樣化的方式承載著中國(guó)共產(chǎn)黨歷史過程的文化資源綜合體，每一種革命精神、每一件藝術(shù)作品、每一個(gè)模范人物、每一處舊址遺跡，都生動(dòng)形象地展示著蘇區(qū)時(shí)期波瀾壯闊的革命歷史，詮釋著中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守信仰、依靠群眾、艱苦奮斗的精神境界，以及愛國(guó)奉獻(xiàn)、忠于黨與人民的人生觀和價(jià)值觀。這種文化資源功能獨(dú)特，是具有豐富的、與高校思想政治理論課中關(guān)于人生觀、價(jià)值觀、利益觀等方面的教育相契合的、真實(shí)的、有說服力的素材。將這類教育素材融入思想政治理論課展現(xiàn)其優(yōu)質(zhì)性，可以幫助教學(xué)跳出單純的說教，通過回顧真實(shí)的蘇區(qū)歷史，與中國(guó)共產(chǎn)黨人正確的價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)話。讓大學(xué)生在信服的歷史事實(shí)和深刻的思想內(nèi)涵中去親身感受，從而增強(qiáng)高校思想政治理論課的說服力和感染力。具體來說，蘇區(qū)文化有以下優(yōu)質(zhì)資源：

一、以理想信念為核心的革命精神資源

蘇區(qū)是大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨不屈不撓、繼續(xù)堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的革命根據(jù)地。這里的軍民艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)樸勇毅、不怕犧牲，鑄就了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的蘇區(qū)精神。其中，堅(jiān)守理想信念不動(dòng)搖是蘇區(qū)精神的一個(gè)突出表現(xiàn)。同其他革命根據(jù)地相比，蘇區(qū)革命根據(jù)地創(chuàng)建更早，大量的工作都是“摸著石頭過河”，而且斗爭(zhēng)環(huán)境更為艱苦。在創(chuàng)建初期，黨內(nèi)外面臨著種種阻礙：外有嚴(yán)峻的國(guó)民黨軍事“圍剿”、殘酷的經(jīng)濟(jì)封鎖形勢(shì)，內(nèi)有動(dòng)員群眾的各種困難以及黨和軍隊(duì)內(nèi)部存在的悲觀、消極思想。革命艱難程度不言而喻，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有退縮畏懼，反而迎難而上，以積極樂觀的革命態(tài)度沖破了物質(zhì)建設(shè)與精神建設(shè)上的阻礙。理想信念在蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)中是極為重要的精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。正是因?yàn)閷?duì)崇高的共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定的革命信念的堅(jiān)守，黨和蘇區(qū)人民在中央根據(jù)地建設(shè)中與土地戰(zhàn)爭(zhēng)初期遇到挫折時(shí)，才能不屈不撓、奮勇直前戰(zhàn)勝困難、壯大革命隊(duì)伍，將“星星”的紅色割據(jù)政權(quán)輻射成為“燎原”的蘇區(qū)革命之勢(shì)，形成能夠與國(guó)民黨政府相抗衡的革命力量，為最終中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾、引領(lǐng)中國(guó)革命，走向民族解放，取得全國(guó)勝利，建立中華人民共和國(guó)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、以劉伯堅(jiān)、趙博生等模范為代表的榜樣資源

蘇區(qū)榜樣是中央根據(jù)地在創(chuàng)建、發(fā)展、壯大過程中涌現(xiàn)出的眾多可歌可泣的英雄模范人物。他們身上流溢著的為國(guó)為民、敢于犧牲的崇高精神，在過去和今天都激勵(lì)著無(wú)數(shù)人勇創(chuàng)人生、積極向上。比如，在贛南，總?cè)丝谥挥?40萬(wàn)的地區(qū)，就有33萬(wàn)余人投身紅軍隊(duì)伍，他們?yōu)橥苿?dòng)中國(guó)革命所作出的貢獻(xiàn)與犧牲是不言而喻的。其中英勇獻(xiàn)身、有名有姓的革命烈士達(dá)10.8萬(wàn)余人，占全國(guó)有姓名可考烈士的6.17%，有在十萬(wàn)火急突圍時(shí)寫下“血染遍山紅，士氣豪雄，餐風(fēng)飲露志若虹；倦臥茅叢石作枕，若醉西風(fēng)”豪情之作的贛南省軍區(qū)司令員蔡會(huì)文；有率部突圍時(shí)不幸負(fù)傷被捕，在慷慨就義前作詩(shī)“帶鐐長(zhǎng)街行，志氣愈軒昂；拼作階下囚，工農(nóng)齊解放”的贛南省軍區(qū)政治部主任劉伯堅(jiān)同志；有在第四次反圍剿中犧牲，新中國(guó)成立后被追評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”的寧都起義領(lǐng)導(dǎo)人趙博生同志，等等。他們面對(duì)困境甚至死亡毫無(wú)懼色的氣概，以及對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的信心，在全民參與、努力實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)”的新時(shí)代，依然是社會(huì)主義建設(shè)的精神支撐。

三、以文學(xué)、山歌等為表現(xiàn)形式的非物質(zhì)文化資源

一方面，蘇區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的目的是為教育群眾。即對(duì)紅軍的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人民性、紅軍戰(zhàn)士的英勇作戰(zhàn)進(jìn)行積極宣傳與贊揚(yáng)。此外，工農(nóng)群眾的日常生活也被寫入文學(xué)故事，倡導(dǎo)積極的生活方式，激發(fā)婦女解放意識(shí)，推動(dòng)家庭和生產(chǎn)條件的革新，打擊封建迷信，揭破宗教愚弄人民的面紗，倡導(dǎo)一切科學(xué)思想，弘揚(yáng)革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。

另一方面，在專業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)下，民歌、歌劇、詩(shī)歌等得到進(jìn)一步發(fā)展，加強(qiáng)了革命宣傳的融入，客家民歌就是典型代表。如興國(guó)山歌的創(chuàng)作，就在手法和表現(xiàn)形式上不斷豐富與創(chuàng)新，如對(duì)花、猜花、鎖歌、盤歌、贊歌、丟觀音、繡褡褳等，都采用了客家方言演唱?？图疑礁桦S著革命斗爭(zhēng)的高漲，奔瀉而出，不僅表現(xiàn)了客家人民純真自然的性格，在融入了革命精神之后，更好地宣傳、弘揚(yáng)了不屈不撓、奮勇直前的精神。

四、以蘇區(qū)經(jīng)驗(yàn)為借鑒的群眾路線教育資源

蘇區(qū)文化是一種新型文化，其生長(zhǎng)發(fā)展的承載主體就是最廣大、最底層的蘇區(qū)群眾，更是極其豐富的群眾路線的教育素材。而蘇區(qū)文化的創(chuàng)造者是人民，他們的心聲通過文化來傳遞?！爸袊?guó)歷來只有地主有文化，農(nóng)民沒有文化”的歷史，在土地革命的開展和工農(nóng)群眾文化形成中結(jié)束了。

蘇區(qū)文化創(chuàng)作的素材源于群眾，同時(shí)也將工農(nóng)群眾文化水平低，對(duì)于文化作品鑒賞能力不高等各方面的因素納入了創(chuàng)作思考中，因此在宣傳形式上和宣傳內(nèi)容方面都具有平實(shí)無(wú)華的特點(diǎn)。在宣傳手段選用上，多為“花鼓調(diào)”“音樂”“歌謠”等貼近群眾文化生活、喜聞樂見的方式；在文字宣傳上秉承的原則為“文字簡(jiǎn)短，形象精警”；在教材的編寫上堅(jiān)持生產(chǎn)和生活實(shí)際相聯(lián)系，政治軍事斗爭(zhēng)與文藝作品相結(jié)合。此外，通過發(fā)動(dòng)、鼓勵(lì)群眾踴躍到報(bào)社投稿，豐富創(chuàng)作素材和調(diào)動(dòng)群眾積極性。如，《湘贛紅旗》在刊登投稿啟事時(shí)，鼓勵(lì)工農(nóng)同志口述投稿，并承諾幫助修改，對(duì)于私人投稿，不管是否刊登都贈(zèng)報(bào)以資獎(jiǎng)勵(lì)?？梢?，蘇區(qū)以巨大的財(cái)力、精力的投入，喚醒工農(nóng)群眾文化創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造出了有地域性、時(shí)代性、革命性的群眾文化。

這些經(jīng)驗(yàn)既能作為群眾路線教育的重要資源，也能為做好大學(xué)生工作提供借鑒。

五、以“紅色故都”為中心的蘇區(qū)旅游資源

蘇區(qū)革命舊址遺跡承載的是黨領(lǐng)導(dǎo)人民沖破內(nèi)外阻礙，創(chuàng)建、發(fā)展革命根據(jù)地的光輝歷史。中央于2004年開始號(hào)召發(fā)展紅色旅游，經(jīng)過古色、綠色等旅游產(chǎn)品與紅色資源整合與重組，多條蘇區(qū)精品旅游線路已開發(fā)，如“中央蘇區(qū)之旅”“重走長(zhǎng)征路”“古田會(huì)議豐碑，萬(wàn)里長(zhǎng)征起點(diǎn)”等。將蘇區(qū)旅游資源靈活地運(yùn)用到思想政治理論課中，讓學(xué)生可以從有形的到無(wú)形的蘇區(qū)旅游資源中感受到昔日革命戰(zhàn)斗的慘烈，看到革命前輩當(dāng)時(shí)所付出的艱辛努力和不屈不撓的精神，幫助學(xué)生更加直觀地了解蘇區(qū)革命根據(jù)地、了解紅軍、了解長(zhǎng)征，從而達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)一步深入領(lǐng)悟毛澤東思想的精髓的教學(xué)目的。

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責(zé)任編輯：于蕾