淺談《道德與法治》學(xué)科優(yōu)課教學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)之標(biāo)準(zhǔn)

劉燕

摘 要?如何上好一節(jié)優(yōu)質(zhì)的《道德與法治》課，是每一位道德與法治教師需要思考的問(wèn)題，要在課堂教學(xué)比賽中脫穎而出，僅僅符合既定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，需要在標(biāo)準(zhǔn)之外，探索出既適合本學(xué)科教育理念，又能展示出教師高超的教學(xué)藝術(shù)的方式來(lái)，怎樣起到讓人聽(tīng)之猶如進(jìn)入一堂豐美的精神盛宴當(dāng)中來(lái)，回味無(wú)窮，欲罷不能的效果，筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行淺述。

關(guān)鍵詞?道德與法治;課堂藝術(shù);審美體驗(yàn);生成資源

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）23-0195-01

教師成長(zhǎng)最重要的途徑之一就是參加或觀摩優(yōu)課大賽。各種形式、類型的優(yōu)課比賽，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)出名次等級(jí)，一來(lái)可以促進(jìn)教師教育教學(xué)水平的提高，二來(lái)可以探索出更多值得學(xué)習(xí)、借鑒和推廣的教學(xué)模式來(lái)。

優(yōu)課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)五花八門、不盡相同，有的要求必須有某一固定完整的流程，有的看重三維目標(biāo)的落實(shí)情況，有的則著眼于課堂效果和資源生成等。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的意義，一方面給參賽老師提供上課依據(jù)，讓比賽結(jié)果更公平公正。其次，貫徹落實(shí)國(guó)家的教育改革方針，更好地指導(dǎo)教師的教育教學(xué)。筆者認(rèn)為，無(wú)論有沒(méi)有既定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，至少應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

一、新穎

很多優(yōu)課的設(shè)計(jì)，存在材料選取、環(huán)節(jié)流程雷同的現(xiàn)象，這當(dāng)然也很正常，拿到課題，大家都會(huì)四處搜尋能夠服務(wù)課堂教學(xué)的材料，你能輕易找到的，想到的，別人也肯定能。在這種情況下，如果能做到人無(wú)我有，人有我精，或者另辟蹊徑，打破常規(guī)，就能給人耳目一新，驚喜連連的感覺(jué)，也就容易在眾多選手之中脫穎而出。

新穎可以體現(xiàn)在思路新，模式新，教學(xué)手段新等方面，也可以從舊有的材料、觀點(diǎn)中挖掘出新意來(lái)，這就考驗(yàn)執(zhí)教老師的創(chuàng)新能力和多元思考問(wèn)題的能力。例如，在濱州市2018年舉行的優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，同樣上《憧憬美好集體》，其中一位老師選取了一段視頻《苔》，并跟學(xué)生聲情并茂地齊唱，瞬間點(diǎn)燃了學(xué)生的激情，拉近了師生之間的距離。

二、活潑

《道德與法治》普遍不太受學(xué)生歡迎，因?yàn)樗牡赖陆袒δ芎头ㄖ涡麚P(yáng)精神決定了它的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性，同時(shí)也意味著它一定程度上的枯燥，抽象，艱澀，學(xué)生一方面理解、接受起來(lái)較為吃力，另一方面還要大量地記憶背誦以應(yīng)對(duì)考試，并且《道德與法治》作為副課，一直不被學(xué)生和家長(zhǎng)重視，處在被忽視的邊緣地位。在這種情況下，怎樣上好《道德與法治》課，在踐行指導(dǎo)原則、落實(shí)目標(biāo)追求的基礎(chǔ)上，讓它成為受學(xué)生喜愛(ài)和歡迎的課？筆者認(rèn)為，把原本無(wú)趣死板的內(nèi)容講得活潑、生動(dòng)、有趣就是突破口。

課堂充滿笑聲，才有吸引力。首先要求教師講課要形象生動(dòng)，最好能詼諧機(jī)智，妙語(yǔ)連珠，會(huì)用動(dòng)人心弦的故事或者幽默風(fēng)趣的材料把學(xué)生帶入進(jìn)課堂。在教師講述或師生互動(dòng)的過(guò)程中，不時(shí)穿插一些名言警句，金句段子，以及符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的暗語(yǔ)、信號(hào)、話術(shù)等，讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氛圍中，變被動(dòng)接受為心領(lǐng)神會(huì)，主動(dòng)思考，從而最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，可以創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣的情景，比如與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的視頻，漫畫(huà)、笑話、生活劇場(chǎng)等，就能立刻聚集學(xué)生的注意力。

三、美妙

聽(tīng)一堂課，就像沐浴一場(chǎng)精神之旅，美不勝收，妙不可言。教師的精講點(diǎn)撥，層層剖析，各種教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，猶如開(kāi)啟一扇扇智慧之門，身心都不自覺(jué)地受到熏染和感染。

這種美，可以是語(yǔ)言之美，語(yǔ)言是傳授知識(shí)，引導(dǎo)思想，師生溝通最重要的載體，無(wú)論是簡(jiǎn)潔、冷靜，智慧還是熱烈，激情飽滿活力四射，能夠帶來(lái)啟發(fā)，觸動(dòng)心靈的語(yǔ)言，如同沉浸在美妙的交響樂(lè)中，給人帶來(lái)美的享受。還可以是價(jià)值之美，德育課堂的核心是以德樹(shù)人，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、人生觀。課堂應(yīng)該從測(cè)試學(xué)生行為表現(xiàn)轉(zhuǎn)向積極適應(yīng)社會(huì)和培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生和聽(tīng)課老師看到“生活除了眼前的茍且，還有詩(shī)意和遠(yuǎn)方”。

四、求實(shí)

教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)，依據(jù)內(nèi)容選取的資源必須充分挖掘、利用，并體現(xiàn)拓展整合;教師引導(dǎo)要多方關(guān)注且調(diào)控有度，學(xué)生參與課堂要真正做到有態(tài)度：積極主動(dòng);有廣度：調(diào)動(dòng)多元思維模式;有深度：能夠透過(guò)現(xiàn)象分析出問(wèn)題的本質(zhì)，學(xué)會(huì)舉一反三。其次教學(xué)過(guò)程真實(shí)。教學(xué)需要設(shè)計(jì)，但絕不是作秀，那些只講求形式，徒有花架子，不切實(shí)際，把優(yōu)課當(dāng)做表演，既不就講學(xué)科特點(diǎn)又不顧學(xué)生發(fā)展規(guī)律的課堂，終將被淘汰。教師在上課前，需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)深入了解，結(jié)合教育家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)必須緊貼教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生實(shí)際，以正確的理念指導(dǎo)教學(xué)，能夠推進(jìn)《道德與法治》課堂教學(xué)改革深入發(fā)展。

五、生成

對(duì)于教學(xué)，預(yù)設(shè)是重要的，但預(yù)設(shè)并不是封閉的，如果每一環(huán)節(jié)每一問(wèn)，都按預(yù)設(shè)的腳本按部就班地走下來(lái)，課堂就缺少了令人發(fā)散開(kāi)去的遐想與深思，也就少了些許意蘊(yùn)無(wú)窮的味道。動(dòng)態(tài)生成是課堂預(yù)設(shè)的補(bǔ)充和提升，這就需要老師擁有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)、捕捉這些資源。

課如鉆石，面越多，也就越能閃爍出璀璨的光芒。一節(jié)優(yōu)課的評(píng)選，從教學(xué)設(shè)計(jì)、外表形象、教學(xué)方式到教學(xué)風(fēng)格，課堂氛圍，學(xué)習(xí)狀態(tài)，不僅僅要求教師有扎實(shí)的基本功，匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)新能力，也注重對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，要求教師凸顯學(xué)生的主體地位，彰顯出教師對(duì)教育教學(xué)理念的深刻認(rèn)識(shí)，最終的目的就是讓每位學(xué)生在個(gè)體能力限度內(nèi)，學(xué)、問(wèn)，思，并快樂(lè)的發(fā)展收獲。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋麗.淺談初中政治課堂教學(xué)藝術(shù)[J].青年科學(xué)月刊，2012：116.