皮亞杰的建構(gòu)主義理論在0—2歲嬰幼兒游戲活動(dòng)中的運(yùn)用

李潔 宋潔

摘要：家庭教育是兒童最早接受的教育，對人的畢生發(fā)展都有著極其重要的作用。皮亞杰認(rèn)為0-2歲嬰幼兒處于感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段，在家庭的情境中，兒童直接作用于環(huán)境，通過游戲和探索客體，在頭腦建立和修改心理結(jié)構(gòu)從而更好的適應(yīng)外部現(xiàn)實(shí)。父母決定了孩子周圍“無生命”的物品（玩具、書籍和工具）的數(shù)量種類和組合、周圍刺激的水平、安全依戀模式的發(fā)展和同伴情境的創(chuàng)設(shè)。本文運(yùn)用皮亞杰的建構(gòu)主義理論剖析了0-2歲嬰幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，建議選擇適合的游戲材料并建立有利于兒童發(fā)展的家庭成員及同伴互動(dòng)模式，促進(jìn)嬰幼兒在認(rèn)知、情緒和社會(huì)交往能力上的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：嬰幼兒；建構(gòu)主義；家庭教育；游戲

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰——發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人，以自己的孩子為被試，在妻子的協(xié)助下對其進(jìn)行了細(xì)致的個(gè)案研究，細(xì)心研究了孩子兩歲以前的行為方式和思維發(fā)展的過程。皮亞杰認(rèn)為刺激和反應(yīng)的關(guān)系是雙向的，而不是單向的。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，兒童直接作用于環(huán)境時(shí)，思維得到發(fā)展。

圖式是皮亞杰理論中的核心概念，它使個(gè)體能對客體的信息進(jìn)行整理、歸納、使信息秩序化和條理化，從而達(dá)到對心理的理解。圖式一般從最初的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作模式發(fā)展到基于心理水平的轉(zhuǎn)變，比如：6個(gè)月大嬰兒的“落下”圖式就非常刻板，只是簡單的放開撥浪鼓，然后有興趣的觀看；但到18個(gè)月的幼兒，其“落下”圖式就變得有思考性和創(chuàng)造性，在游戲中他會(huì)將球擲下樓梯或拋向空中，更有可能將不同材質(zhì)的球類通過不同方式和不同力度的投擲去豐富“落下”圖式，可見對世界的探索和好奇心均來源于此。

皮亞杰曾說：“智慧的本質(zhì)是適應(yīng)”。而同化、順應(yīng)、平衡就是適應(yīng)內(nèi)部組織的構(gòu)建，也是“圖式”變化的第一個(gè)過程。（1）“同化與己”，就是有機(jī)體把新環(huán)境成分整合到自己的原有結(jié)構(gòu)中去，例如，當(dāng)幼兒使物體落下時(shí)，也即在進(jìn)行同化，使它們進(jìn)入“落下圖式”。（2）“順應(yīng)于物”，當(dāng)新刺激不符合我們的已有圖式，就需要對原有圖式進(jìn)行修改或重建，以適應(yīng)新環(huán)境，例如，當(dāng)幼兒把籃球和鐵球分別投擲到空中，考慮到物體的不同屬性，調(diào)整其“落下圖式”；根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，當(dāng)兒童改變不多時(shí)，同化多于順應(yīng)，意味著一種穩(wěn)定的、舒適的狀態(tài)，即認(rèn)知平衡；當(dāng)順應(yīng)多于同化，兒童處于認(rèn)知不平衡狀態(tài)；有效圖式的產(chǎn)生更多來自于平衡和不平衡之間的持續(xù)發(fā)生。總而言之，兒童或成人的發(fā)展，都需要自身逐漸形成一個(gè)穩(wěn)定的開放性系統(tǒng)，通過學(xué)習(xí)或社會(huì)交往不斷調(diào)節(jié)已有圖式和新圖式，以達(dá)到認(rèn)知平衡。如果人始終停留在舒適的認(rèn)知平衡區(qū)，則無發(fā)展可言。

游戲來自于物理環(huán)境中的刺激源。在這一過程中，兒童處于“高度活動(dòng)”的狀態(tài)，動(dòng)手動(dòng)腦探索客觀事物，通過作用于無生命物的客體，逐步形成、發(fā)展和豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。幼兒在0-2歲階段的游戲大致可分三種，玩具、日常生活游戲和假裝游戲：（1）玩具大多為積木、沙和水、搖鈴等，父母可盡量選擇具有開放性的“聰明玩具”，尤其是一些天然材料，比如木頭、布等，這類玩具通過幼兒自己的操作，具有無限的可能性，可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，盡量避免選擇塑料的、包含著聲光電原色的“笨玩具”，此類玩具通常只需要幼兒按動(dòng)一個(gè)按鈕發(fā)出聲音或轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)按鈕扼殺了更多可能性的發(fā)生。（2）幼兒的家庭教育要在生活中進(jìn)行，在幼兒的活動(dòng)中進(jìn)行，所以日常生活游戲也成了幼兒游戲的重要部分，如各類豆子、塑料餐具、甚至幼兒自己的襪子等，一方面培養(yǎng)兒童應(yīng)對日常事件的能力，也更加有利于在生活中親子關(guān)系的建立。（3）假裝游戲，可以實(shí)現(xiàn)幼兒的去自我中心化和社會(huì)化、調(diào)節(jié)和宣泄情緒、促進(jìn)了幼兒的心理表征的建立以及語言的發(fā)展。很多研究都發(fā)現(xiàn)假裝游戲使得兒童多方面的心智能力都有所提高，包括持續(xù)注意、以及、邏輯能力、語言和讀寫能力、想象力、創(chuàng)造力、以及反映自己想法和觀點(diǎn)采擇的能力（Laura E.Berk，2008）?？傊瑹o論選擇哪種形式的游戲，都需要確保游戲環(huán)境和材料的安全，定期更換游戲材料以保證游戲的新穎性從而引發(fā)兒童的認(rèn)知沖突，另外選擇的游戲材料要符合幼兒當(dāng)前身心的發(fā)展的階段，不可急功近利的超前。

游戲中的親子關(guān)系是來自于父母的演示，而非權(quán)威性的教授。首先，每次拿出1-2個(gè)玩具，讓幼兒自己選擇，培養(yǎng)其專注力，并讓他有“做決定”的自主感。再次，先讓幼兒自己探索，父母不介入式的觀察，保護(hù)幼兒的解決問題的能力。第三，展示給幼兒新的玩法，在展示的過程中，父母是一個(gè)玩耍的游戲者，以愉悅輕松和享受的態(tài)度并一邊玩一邊用象聲詞去配合，一方面引起幼兒的興趣增加其參與感，另一方面也發(fā)展幼兒的語言能力。最后，如果幼兒此時(shí)刻沒有模仿，可以用指令或者手把手一同玩耍，這一點(diǎn)的前提是完全尊重幼兒的意愿。“教”和“演示”看似目的相同，但效果相差很大；前者體現(xiàn)的是一種不平等的親子關(guān)系，更多的是灌輸，忽略了幼兒的自主性，甚至父母的心態(tài)是急躁和急功近利的。后者是一種陪伴的關(guān)系，更多發(fā)揮了幼兒的主動(dòng)性。做一個(gè)有趣的父母，不要低估兒童的任何一項(xiàng)能力，在放手中讓兒童去愛和體驗(yàn)人生的神奇和美妙。

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