論習(xí)近平人民群眾觀的特征、內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值

楊衛(wèi)芳

摘 要：習(xí)近平人民群眾觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。從理論來(lái)源上看，它不僅是對(duì)唯物史觀的繼承，還是對(duì)毛澤東群眾路線思想的當(dāng)代闡釋。從理論特征上看，習(xí)近平人民群眾觀立足主體視角，具有概念的整體性和歷史的主體性特征，是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的分析和把脈。據(jù)此，習(xí)近平人民群眾觀既具有體現(xiàn)人民群眾價(jià)值主體性的政治內(nèi)涵，又具有改善民生的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵和增強(qiáng)民族凝聚力的文化內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)改革成果由人民共享是習(xí)近平人民群眾觀的闡發(fā)形式，堅(jiān)持習(xí)近平人民群眾觀不僅是社會(huì)主義實(shí)踐的前提要求，還是馬克思主義執(zhí)政黨治國(guó)理政的內(nèi)在邏輯。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；人民群眾觀；內(nèi)涵；特征；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）09-0001-02

唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思一生中的兩大重要發(fā)現(xiàn)。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀的過(guò)程中顛覆了以往的舊人民群眾觀，創(chuàng)立了新的人民群眾觀，不僅第一次科學(xué)地回答了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展依靠的力量問(wèn)題，還解答了歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。習(xí)近平在繼承黨的群眾路線的基礎(chǔ)上，立足全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)展了具有概念整體性和歷史主體性特征的人民群眾觀，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾治理國(guó)家提供了科學(xué)方法論。

一、習(xí)近平人民群眾觀的馬克思主義理論來(lái)源

在馬克思與恩格斯筆下，“人民群眾”是一個(gè)政治與歷史的范疇。從政治的范疇上看，人民群眾不僅僅是對(duì)社會(huì)成員中的大部分人的簡(jiǎn)單描述，而是對(duì)階級(jí)關(guān)系的解釋?zhuān)菍?duì)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他一切勞動(dòng)階級(jí)的表達(dá)。從歷史的范疇上看，人民群眾在人類(lèi)社會(huì)與歷史的發(fā)展過(guò)程中起著決定性的作用。按照唯物史觀的看法，人民群眾不但是歷史的“劇中人”，還是歷史的“劇作者”，人民群眾是決定歷史發(fā)展方向的重要力量，人民群眾的總體意愿代表了社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。

習(xí)近平人民群眾觀立足馬克思主義立場(chǎng)，并且承認(rèn)唯物史觀的人民群眾創(chuàng)造歷史的根本觀點(diǎn)。人是社會(huì)生活實(shí)踐的主體，而人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)變革產(chǎn)生了巨大的影響。習(xí)近平人民群眾觀不僅繼承了唯物史觀的基本觀點(diǎn)，還繼承了唯物史觀的科學(xué)方法，這具體表現(xiàn)在其能夠運(yùn)用階級(jí)分析法正確分析歷史的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展規(guī)律，把不同階級(jí)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起到的不同作用能夠做詳盡的說(shuō)明。習(xí)近平人民群眾觀作為馬克思主義人民群眾觀重要組成部分和新的發(fā)展，堅(jiān)持國(guó)家的主人是人民群眾，國(guó)家機(jī)器應(yīng)當(dāng)為人民群眾服務(wù)，人民擁有國(guó)家權(quán)力，給予人民最根本的權(quán)利。

習(xí)近平人民群眾觀同時(shí)還是馬克思主義人民群眾觀在中國(guó)的具體發(fā)展。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就曾完整地提出過(guò)群眾路線的觀點(diǎn)，并將群眾路線作為黨的工作方法上升為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取新民主主義革命勝利的指導(dǎo)思想。在新民主主義革命的末期和社會(huì)主義建設(shè)的初期，毛澤東同志又將群眾路線進(jìn)一步凝練和深化。鄧小平同志則在改革開(kāi)放的新時(shí)期，繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東群眾路線思想，創(chuàng)造性地將群眾路線與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，并指出人民群眾革命的毅力、革命的創(chuàng)造性、革命的首創(chuàng)精神在社會(huì)生活中起著很大的作用，這些在社會(huì)主義改革中具有重要意義。習(xí)近平同志在多個(gè)場(chǎng)合公開(kāi)表示，堅(jiān)持毛澤東和鄧小平群眾路線思想是全體黨員應(yīng)當(dāng)遵循的根本路線。與毛澤東、鄧小平群眾路線不同，習(xí)近平創(chuàng)造性地將群眾路線與從嚴(yán)治黨、治國(guó)理政結(jié)合在一起，形成了關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾治理國(guó)家的重要理論。

二、習(xí)近平人民群眾觀的特征、內(nèi)涵及闡發(fā)形式

作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平人民群眾觀具有概念的整體性?！叭嗣袢罕姟笔且粋€(gè)具有整體性的概念，它是習(xí)近平站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐在新時(shí)期出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題所做的觀察，具有重要的方法論意義。習(xí)近平人民群眾觀由于具有主體視角和歷史主體性評(píng)價(jià)性，因而它是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的科學(xué)觀察方法。在政治學(xué)史上，“人民群眾”具有最廣泛的內(nèi)涵與外延，它在相異的社會(huì)歷史階段具有不同的解釋。因此，應(yīng)該根據(jù)不同時(shí)期社會(huì)的主要矛盾、主要任務(wù)和各階層各群體的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度、政治立場(chǎng)等多種因素來(lái)確定。

習(xí)近平人民群眾觀主張政黨的性質(zhì)要體現(xiàn)歷史運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然圖景，黨員要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾治理國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)是保障人民當(dāng)家做主。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)而言，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家機(jī)器為人民服務(wù)，政黨要為最廣大人民群眾謀取福利，要將實(shí)現(xiàn)人民幸福作為自己的價(jià)值追求和理想信念?？偨Y(jié)起來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記人民群眾觀的內(nèi)涵主要有三：第一，體現(xiàn)人民群眾價(jià)值主體性的政治內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在出席中央黨校開(kāi)學(xué)典禮時(shí)指出，要把堅(jiān)持實(shí)事求是和堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，不斷地調(diào)查實(shí)際情況，不斷地深入到人民群眾之中，認(rèn)真聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)，在結(jié)合社會(huì)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)各項(xiàng)決策的制定與執(zhí)行的民主性，體現(xiàn)人民群眾的價(jià)值主體性。第二，改善民生的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。在當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)人民幸福的價(jià)值追求和理想信念，就必須全民深化經(jīng)濟(jì)體制改革，繼續(xù)完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，深化金融體制改革。要通過(guò)一系列的金融改革，不斷建立和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的金融體制，改善民生，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，將改革發(fā)展的福利惠及民生，使人民群眾收獲“獲得感”“幸福感”。第三，增強(qiáng)民族凝聚力的文化內(nèi)涵。為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民幸福的價(jià)值追求和理想信念，習(xí)近平把握新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題、新情況，適時(shí)地提出中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、謀取人民群眾幸福的價(jià)值追求與增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力相統(tǒng)一，極大地統(tǒng)一了人民群眾的價(jià)值認(rèn)知和理想目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)了人民群眾生產(chǎn)生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

堅(jiān)持改革成果由人民共享是習(xí)近平人民群眾觀的闡發(fā)形式。實(shí)踐唯物主義是習(xí)近平人民群眾觀闡發(fā)形式的邏輯前提。實(shí)踐唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是人們最基本的社會(huì)活動(dòng)，其中包括人對(duì)自然關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人類(lèi)社會(huì)是各種社會(huì)關(guān)系總和組成的有機(jī)體，因而在各種社會(huì)關(guān)系中人與人以及人與自然互為中介而發(fā)展，并且呈現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)。要想理解人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)就必須著眼于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)社會(huì)，著眼于人的感性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。只有在實(shí)踐活動(dòng)中，人民群眾才能夠充分體現(xiàn)對(duì)歷史的決定作用和能動(dòng)的改造作用?；趯?shí)踐唯物主義，只有在全面深化改革進(jìn)程中體現(xiàn)改革成果由人民共享，才是對(duì)人民群眾是歷史主體和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的現(xiàn)實(shí)闡釋?；谥袊?guó)特色社會(huì)主義在現(xiàn)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，只有在全面推進(jìn)小康社會(huì)中踐行習(xí)近平人民群眾觀，才能確保黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾治理國(guó)家，不斷地提高人民的生活水平。而只有確保黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾治理國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主和社會(huì)主義共同富裕本質(zhì)，才能確保兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以全面深化改革增進(jìn)人民福祉為目的，充分發(fā)揚(yáng)民主監(jiān)督在人民群眾生活中的重要作用，保障在國(guó)家重大問(wèn)題上要進(jìn)行民主協(xié)商從而進(jìn)行科學(xué)決策，才能真正實(shí)現(xiàn)改革成果由人民共享的政治承諾。

三、習(xí)近平人民群眾觀的當(dāng)代價(jià)值

堅(jiān)持習(xí)近平人民群眾觀不僅是社會(huì)主義實(shí)踐的前提要求，還是馬克思主義執(zhí)政黨治國(guó)理政的內(nèi)在邏輯。習(xí)近平人民群眾觀生動(dòng)地闡釋了共產(chǎn)黨人是為了最廣大人民的利益服務(wù)的。習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益，也沒(méi)有自己的特殊需要，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民，全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將人民的利益作為自己崇高的價(jià)值目標(biāo)。在具體的實(shí)際工作中要以人民群眾的工作為中心，在黨和政府的工作和政策中要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)，著力促進(jìn)和改善人民的生活水平和生活質(zhì)量，要以人民群眾獲得幸福生活為目的，要為該目的服務(wù)。

習(xí)近平人民群眾觀是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重大理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指路明燈。習(xí)近平人民群眾觀進(jìn)一步深化和完善了黨的群眾路線。習(xí)近平的群眾觀是在總結(jié)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)上形成的，在進(jìn)一步對(duì)新階段新時(shí)期不同的實(shí)踐情況深刻認(rèn)識(shí)上形成了新的人民群眾觀，是不斷發(fā)展的群眾觀，是馬克思主義群眾觀在中國(guó)的具體實(shí)踐。在群眾觀點(diǎn)和群眾路線的指導(dǎo)下，全民進(jìn)行社會(huì)主義改革，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)，推進(jìn)從嚴(yán)治黨，努力構(gòu)建實(shí)現(xiàn)人民群眾觀的各種新途徑、新方法，切實(shí)為人民群眾服務(wù)。要不斷地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性、積極性，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

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