以《彭城和事佬》論電視藝術(shù)的雅俗共賞

邢曉媛 徐州廣播電視臺(tái)

一、從“俗”人中找尋“俗”文化的內(nèi)涵：探究受眾的心理需求

俗話說“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸”，也正是因?yàn)檫@家家都有一本難念的經(jīng)，而成就了和事佬這么一個(gè)說大不大說小的人物。和事佬并非高大上的專業(yè)人士，也并非是滿腹學(xué)識(shí)的文化人，他們往往是生活在群眾中有著較高威望，經(jīng)驗(yàn)豐富的普通人，那為什么只有這樣的人才能成為節(jié)目的靈魂人物呢？又為什么這樣的人能吸引成千上萬的觀眾的信任呢？從受眾心理來分析，“真實(shí)”是最能打動(dòng)人的一個(gè)關(guān)鍵。專家知識(shí)是豐富，明星是好看，但是都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這張普通面孔來的真實(shí)可信。如今電視節(jié)目中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各類專家，每個(gè)專家都有自己的觀點(diǎn)，作為老百姓，有的時(shí)候很難分辨哪個(gè)說的是對(duì)的，哪個(gè)說的是可信的，往往是這種從老百姓中來，到老百姓中去的人，更能獲得信任和支持。

一是探求人性的丑惡。從婚姻家庭，到鄰里矛盾；從遺產(chǎn)繼承，到贍養(yǎng)糾紛；從婆媳之爭(zhēng)，到兄弟反目等等，任何一個(gè)家庭矛盾的產(chǎn)生都離不開一個(gè)“錢”字，而這也是所有人生活中必不可缺少的一樣?xùn)|西。《彭城和事佬》從最原生態(tài)的老百姓中選材，酸甜苦辣咸，在這五味人生中加以采集，整理，編輯，最后做出一份適合眾百姓口味的家常菜，之所以得到觀眾的喜歡，是因?yàn)榇蠹以诳吹饺诵猿舐娴耐瑫r(shí)，也在反省自己，鏡子的作用就是可以更清楚的面對(duì)生活，而和事佬的作用就是在挖掘人物內(nèi)心活動(dòng)的同時(shí)，避免社會(huì)矛盾的發(fā)生。

二是刻畫人物的性格。《彭城和事佬》的大部分素材都是取材于農(nóng)村，雖然都是家?，嵤?，但是每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性特征。從調(diào)解、拍攝到制作，這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都像是一個(gè)“畫家”，攝像畫出人物的輪廓，和事佬畫出人物的特征，編導(dǎo)畫出人物豐富的內(nèi)心世界，節(jié)目呈現(xiàn)給大家一個(gè)完整的藝術(shù)形態(tài)。這種藝術(shù)形式雖稱不上高大上，卻是最真實(shí)，最原汁原味的表現(xiàn)。雖然都是一些“俗”人，“俗”事，但是也正是這些最普通的人物，讓觀眾看到了人性最本質(zhì)的一面。

三是打破傳統(tǒng)的觀念?！杜沓呛褪吕小凡皇强辗Φ男侣?，也不是枯燥的報(bào)道，它是通過一個(gè)個(gè)具體的人，一個(gè)個(gè)有血有肉的故事，反映生活，表達(dá)百姓的喜怒哀樂，愿望與要求，用雅的創(chuàng)意，俗的表達(dá)，共同構(gòu)建出一個(gè)雅俗共賞的電視文化，節(jié)目是人民的代言人，也是抑惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正氣，扶危濟(jì)困，排憂解難的場(chǎng)所，是普通人說話的地方。經(jīng)過斟酌、排練、加工，表現(xiàn)出來的東西會(huì)讓人感到精美、細(xì)致，但是會(huì)少了一些真實(shí)。而《彭城和事佬》打破了傳統(tǒng)的觀念，把原生態(tài)的生活帶到了屏幕中，又用一種特殊的形式還原到生活中。

二、從“俗”事中找尋“俗“文化的發(fā)展方向

雖然很多的節(jié)目定位為貼近生活、貼近百姓、貼近群眾，盡可能滿足大眾的口味，但是“滿足”并不是一味地、無度地、不加選擇地迎合觀眾趣味，“滿足”不等于媚俗，更不是迎合部分觀眾不文雅甚至低俗的欣賞趣味。

(一)隱私的保護(hù)

《彭城和事佬》節(jié)目中，涉及到很多當(dāng)事人的隱私，這不僅是觀眾最想窺探到的部分，也是提高收視率最有效的手段，但是，即使收效再大，欄目的編導(dǎo)們也不會(huì)出賣當(dāng)事人對(duì)欄目最基本的信任，人與人之間最真誠的交流。保護(hù)當(dāng)事人的隱私，以情感人，以理服人，用法律手段幫助當(dāng)事人得到最大的幫助，這才是節(jié)目發(fā)展的生存之本，長久之道。作為一名從業(yè)多年的記者，作為一名具有專業(yè)水平的記者，更應(yīng)該從人性的本身出發(fā)。

(二)法律知識(shí)的深層滲透

《彭城和事佬》的受眾，從一開始的老年團(tuán)隊(duì)，農(nóng)村團(tuán)隊(duì)，逐步受到各個(gè)年齡層次以及各個(gè)文化水平的觀眾的追捧，為什么這么多人會(huì)關(guān)注“俗”文化的內(nèi)容，這就與“雅”文化密不可分。在和事佬幫助當(dāng)事人分析情感問題的同時(shí)，還有著一個(gè)不可或缺的角色，隨行律師。雖然都是一些家庭瑣事，但是卻牽扯到很多的法律問題，如果單純從情感去勸說，不足以有足夠的說服力。法律的介入，使整個(gè)節(jié)目從內(nèi)容上更加豐滿，更加有知識(shí)性。

(三)矛盾沖突的多手法表現(xiàn)

每一個(gè)家庭矛盾背后都有著一段故事，或悲或傷，或苦或痛，如何把整個(gè)故事和人性展現(xiàn)出來，這就需要編導(dǎo)花一番功夫，既不能平鋪直敘，按俗的套路編輯，也不能過于雅道，語言太書面話，從大眾的語言中去粗取精，在矛盾沖突里舍得放棄，在整篇稿件中張弛有力，俗中帶雅，雅中不俗。

三、結(jié)束語

文藝作品的引領(lǐng)作用不應(yīng)是僵化的、蒼白的、呆板的，而應(yīng)是生動(dòng)的、藝術(shù)的、灌注生命意識(shí)與充盈真情實(shí)感的。優(yōu)秀的電視藝術(shù)作品，往往能夠運(yùn)用打動(dòng)人心的藝術(shù)方式，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的新困惑、新迷惘、新疑慮、新糾結(jié)進(jìn)行敏銳捕捉、客觀梳理、用心關(guān)照、理性回應(yīng)，從個(gè)體到整體、從歷史到當(dāng)下、從物質(zhì)到精神地實(shí)現(xiàn)思想范本的形象表達(dá)