水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的設(shè)計應(yīng)用

張媛 江蘇旅游職業(yè)學(xué)院

中國水墨畫，從某種意義上來說是中國傳統(tǒng)文化意識的符號象征。創(chuàng)作一幅水墨畫首先是對所畫之物的觀察，而后再是塑造其形象。筆法流轉(zhuǎn)間寥寥數(shù)筆，運用墨的濃淡變化在畫紙上構(gòu)建出山川流水，村舍人家，花鳥蟲魚。水墨畫中所傳達出的傳統(tǒng)文化的意境美，正是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中最具有民族特色的部分。

在數(shù)字媒體藝術(shù)的概念還沒有出現(xiàn)的二十世紀六十年代，中國老一輩的動畫人就將“水墨畫”這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式應(yīng)用到動畫片的創(chuàng)作中，用傳統(tǒng)的中國水墨畫作為基礎(chǔ)元素而誕生了新的動畫作品。水墨動畫將傳統(tǒng)中國水墨畫虛實融合的美學(xué)意境和輕靈深遠的畫面語言通過電影或者電視屏幕展示在世人眼前，制作出了《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等優(yōu)秀的水墨動畫作品。

現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)是一門集合自然、社會、人文和科學(xué)技術(shù)等多種學(xué)科為一體的綜合性學(xué)科，我國在1995年互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)時，數(shù)字媒體藝術(shù)才開始逐步系統(tǒng)化地發(fā)展起來。這一學(xué)科雖然誕生較晚，但卻是社會分工細化與融合，時代進步與發(fā)展的綜合產(chǎn)物，在近十年間，數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸變成中國媒體藝術(shù)的主流，并且也已然形成了一個產(chǎn)業(yè)。

在計算機數(shù)字通信技術(shù)飛速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是影視動畫制作這一個方面，而是融入到我們生活的方方面面。由此可見，如今的水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用，也并不是局限于水墨動畫之一種藝術(shù)形式，通過對水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用分析，為水墨畫及其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展提供積極的作用與借鑒。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)中水墨元素的應(yīng)用分析

中國水墨畫是中國繪畫的代表，是中華民族的主流繪畫藝術(shù)。從其中提煉出來的水墨元素，包含了中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵與審美意境，在時代變遷中經(jīng)過歷代藝術(shù)家的創(chuàng)新與發(fā)展，也已然有了多種新的面貌。當(dāng)今社會隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，水墨元素的表現(xiàn)形式也有了全新的變化與發(fā)展，應(yīng)用的領(lǐng)域也更加廣泛。其中以水墨元素為設(shè)計基礎(chǔ)而創(chuàng)作出來的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，不僅傳承了中華傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵，更是拓寬了數(shù)字藝術(shù)的文化維度。

(一)水墨元素升華數(shù)字媒體藝術(shù)作品的審美意境

“意境”是中國水墨畫所追求的創(chuàng)作原則和審美原則，一幅具有獨特意境的中國水墨畫作品，不僅是繪制一般事物外在的形狀，更多是“以形寫神”，最終達到“形神統(tǒng)一”的審美意境。在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中應(yīng)用水墨元素，將水墨的運筆造型轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人更能接受的視覺形象，不僅有利于展現(xiàn)水墨元素其獨有的審美理論，更能給觀賞者呈現(xiàn)全新的視覺畫面與審美意境。

例如，在傳統(tǒng)水墨動畫《牧笛》中，充分運用水墨元素，讓原本靜態(tài)的“墨”動起來，在深淺明暗的變化中達到寫意傳神而又和諧統(tǒng)一的審美意境。原本采用單線平涂的動畫作品，在運用水墨元素之后，作品呈現(xiàn)出清新靈動之感。《牧笛》中的每一個畫面都可以作為一幅水墨畫來欣賞，讓觀賞者仿佛置身其中，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。

再例如，在 CCTV宣傳片《相信品牌的力量——水墨篇》中，運用計算機建模、渲染出來的山水及建筑物，以一種水墨畫寫意的形體出現(xiàn)，運用水墨元素的暈染、變化，虛無縹緲中任意延展轉(zhuǎn)換收放自如。水墨元素以這樣的方式在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中呈現(xiàn)出來，使這支宣傳片不僅極具視覺和藝術(shù)沖擊力，更是一種對“從無形到有形，從有界到無疆”的意境表達。

(二)水墨元素賦予數(shù)字媒體藝術(shù)作品的視覺體驗

中國水墨畫給人的視覺體驗是非常特別的，其中蘊含了東方藝術(shù)哲學(xué)獨特的美感。從水墨畫的畫面中你能感受到虛實結(jié)合、濃淡相隱的墨色變化，也能看到靈活灑脫、張弛有度的筆墨造型語言，極具中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征和視覺韻味。將水墨元素應(yīng)用到數(shù)字媒體藝術(shù)作品之中，通過不斷地碰撞與融合，能賦予作品更強烈的視覺效果，讓觀賞者擁有獨特的感官體驗。

很多數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的水墨元素已不再采用傳統(tǒng)內(nèi)斂的方式出現(xiàn)，轉(zhuǎn)而更為生動有力，在與其他藝術(shù)元素的結(jié)合之后，更具爆發(fā)力，有效提升了畫面的視覺沖擊感。例如在張藝謀電影《影》的預(yù)告片中，一段以水墨元素作為特效的片頭動畫，雖然短短幾秒一閃而過，卻極富視覺沖擊力，在黑白灰的整體色調(diào)中，運用水與墨暈染流動間從急速到緩慢的運動節(jié)奏變化，大大提升了畫面的視覺沖擊力，給予觀看者以獨特的視覺體驗。

在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中應(yīng)用水墨元素，有時會打破傳統(tǒng)平面二維空間的局限，在保留傳統(tǒng)水墨章法的基礎(chǔ)上，運用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建一個三維立體的運動透視空間，從而獲得令人目眩的畫面，讓觀賞者不再拘泥于固定的一點，而是融入畫面中獲得全新的審美樂趣。例如在創(chuàng)作于2003年的三維水墨動畫《夏》中，通過計算機軟件 MAYA進行建模，以水墨元素進行渲染，讓原本二維的畫面有了立體的透視空間，跟隨視角的移動使觀看者能進入畫中身臨其境地感受水墨畫通透、深遠、空靈的藝術(shù)美感，創(chuàng)造了全新的視覺體驗。

水墨畫中運用虛實、暈染、寫意的手法描繪出一種獨特神秘的藝術(shù)意境，運用在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中后，也就給觀賞者帶來了一種虛實變幻的感官體驗。能讓觀者有這樣感官體驗的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，是需要創(chuàng)作者本身對美學(xué)有足夠的認知和具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能將水墨元素合理地運用，在作品中讓具有水墨意味的線條、圖案和色彩等等元素來掌控其畫面的節(jié)奏、韻律，最終形成了新的表達方式。例如，在《舌尖上中國》的宣傳海報中我們可以看到水墨元素的充分融入，寥寥數(shù)筆將山水和美食糅合在一起，模糊了其兩者之間的界限，通過這種獨特的水墨效果的把“舌尖上的”和“中國”緊密相連，營造出虛實變化的視覺體驗。

(三)水墨元素給予數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作啟示

數(shù)字媒體藝術(shù)簡單來說上就是運用數(shù)字技術(shù)進行作品創(chuàng)作的藝術(shù)形式，把水墨作為創(chuàng)作的藝術(shù)元素加以應(yīng)用，給予數(shù)字媒體藝術(shù)作品獨特的藝術(shù)效果。在這個數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展與普及的信息社會，水墨元素已不僅僅出現(xiàn)在到影視動畫作品之中，在廣告、游戲、生活互動多媒體等等方面都能看到水墨元素的身影。水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用，讓這一充滿傳統(tǒng)意境的藝術(shù)元素在新興的數(shù)字世界中獲得新的生命。我們可以看到水墨元素應(yīng)用到數(shù)字媒體藝術(shù)作品的過程，是一個不斷繼承發(fā)展與創(chuàng)造的過程。其實，任何一種藝術(shù)形式的應(yīng)用過程都是如此。

回顧歷史，其實我們在從工業(yè)社會進入信息社會之初，就能感受到藝術(shù)與科技之間已然存在著的緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)兩者是可以同處在一個載體之上。音樂、舞蹈、電影、戲劇、繪畫、雕塑等不同的藝術(shù)領(lǐng)域有了科學(xué)技術(shù)的支持，就能煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。借助科學(xué)技術(shù)我們的藝術(shù)有了新的面貌，從而創(chuàng)造出新、奇、異的視覺畫面；而科學(xué)技術(shù)也在運用一切藝術(shù)形式來向社會介紹自己的最新的技術(shù)創(chuàng)新。

由此可見，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中，不僅是水墨元素與其融合之后得到了新的生命，更多的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素都能在數(shù)字媒體藝術(shù)作品里找到適合自己的位置，給予數(shù)字媒體藝術(shù)作品新的創(chuàng)作靈感。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)中水墨元素的應(yīng)用方法

我們在創(chuàng)作一幅傳統(tǒng)的水墨畫時，是運用了水與墨這兩種材料對作品立意進行表達。而運用了水墨元素的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，則是需要將水墨元素與其他材料相結(jié)合應(yīng)用，在應(yīng)用的過程中水墨元素就有了新的變化，產(chǎn)生了不同的應(yīng)用方法。

(一)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用原則

首先，在應(yīng)用的過程中要遵循客觀創(chuàng)作規(guī)律。任何事物都有其自身的固有規(guī)律，在進行藝術(shù)元素應(yīng)用作品創(chuàng)作時需要對其加以遵循，從而能更好的呈現(xiàn)出作品的藝術(shù)效果。在水墨元素的應(yīng)用過程中就需要充分考慮到水墨元素和數(shù)字媒體藝術(shù)客觀創(chuàng)作規(guī)律，在遵循客觀規(guī)律的原則下，發(fā)揮主觀想象力對水墨元素加以創(chuàng)新，找尋融合的切入點，最終達到理想的藝術(shù)效果。

其次，在應(yīng)用的過程中要遵循功能與藝術(shù)相結(jié)合的原則。大多數(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品都有一定的功能性，作品是要服務(wù)生活的。例如廣告要能廣而告之，影視作品要能讓觀者了解所傳達的信息內(nèi)涵等。因此數(shù)字媒體藝術(shù)作品在被制作出來之后，不但要有一定的藝術(shù)美感，還應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的功能性，從而達到其創(chuàng)作的目的。

(二)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中表現(xiàn)方式

首先，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中直接應(yīng)用水墨元素的表現(xiàn)方式。但是這里的“直接”并不意味著生搬硬套，而是在遵循水墨這一藝術(shù)形式客觀創(chuàng)作原則的基礎(chǔ)上，對其表現(xiàn)技巧進行借鑒與吸收，再根據(jù)藝術(shù)作品的審美需要，結(jié)合數(shù)字技術(shù)進行調(diào)整和修改后形成數(shù)字媒體藝術(shù)作品。

其次，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中創(chuàng)新水墨藝術(shù)的表現(xiàn)方式。不同時期的藝術(shù)審美是不盡相同的，所以在當(dāng)今時代背景下創(chuàng)作出來的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)要符合現(xiàn)代人的審美要求。對水墨元素的應(yīng)用表現(xiàn)方式上進行改造創(chuàng)新，賦予水墨元素更加符合現(xiàn)代人視覺審美的造型方式與表現(xiàn)形式，最終引起觀者的藝術(shù)共鳴。例如在張藝謀電影《影》中，以水墨元素為電影主基調(diào)，運用借鑒了中國的潑墨山水畫中的墨色特點，通過對水墨元素的表現(xiàn)整部影片畫面效果更加飄逸自然，給觀影者強烈的中國傳統(tǒng)文化韻味的獨特體驗。

三、結(jié)語

水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用，是符合當(dāng)下信息社會的實際審美需求的。把水墨元素這樣具有中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征的設(shè)計元素與數(shù)字媒體藝術(shù)相融合，所創(chuàng)作出來的數(shù)字媒體藝術(shù)作品散發(fā)著獨特的民族韻味。水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用，也充分體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的包容與創(chuàng)新，在水墨與數(shù)字的共同作用下，提升了數(shù)字媒體藝術(shù)作品的藝術(shù)性，促進了中國水墨畫的傳承與創(chuàng)新，滿足了人們更高標準的藝術(shù)文化需求。