文/王一先
張小嫻的《愛(ài)情如煙火》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)情可遇不可求,但到底什么是愛(ài)情,每個(gè)人可能有不同的答案,當(dāng)愛(ài)情消失后,就像是煙花絢爛之后的落寞”。從這句話(huà)便可以看出,在張小嫻的眼中,其實(shí)愛(ài)情就如同煙花一般,愛(ài)情來(lái)臨時(shí)就如同煙花一樣光彩奪目,而愛(ài)情消失后卻只剩那種悲涼的落寞。而王家衛(wèi)則是將這種煙花散去后的落寞描述發(fā)揮到了極致,王家衛(wèi)的電影多以非主流愛(ài)情故事為題材,通過(guò)對(duì)于愛(ài)情故事過(guò)程中大量矛盾與立場(chǎng)的沖突設(shè)定,以及特殊的手持、偷窺鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用,深刻的體現(xiàn)了煙花效應(yīng)的具體模式,而對(duì)于人物邊緣性格的設(shè)定與演員選取的把握,都帶有極為濃重的煙花色彩。
愛(ài)情故事的煙花效應(yīng)便是指愛(ài)情的過(guò)程如同煙花一般,不論何種王家衛(wèi)的非主流愛(ài)情類(lèi)型,愛(ài)情的開(kāi)始都是轟轟烈烈的,似乎是不摻雜任何的修飾與鋪墊的。兩個(gè)人在沒(méi)有充分了解彼此的前提下,便已經(jīng)開(kāi)始,就如同煙花一般的飛速發(fā)展。同時(shí)又是那樣的無(wú)所顧忌,似乎一切衡量愛(ài)情開(kāi)始的先天條件都已不再重要。
王家衛(wèi)非主流愛(ài)情故事中,每一段愛(ài)的開(kāi)始都是那樣的速燃而又不計(jì)代價(jià)。但是,在速燃的背后,實(shí)則為其內(nèi)爆的發(fā)生埋下了巨大的隱患。煙花的內(nèi)爆由于其人物立場(chǎng)和人物性格上的矛盾性導(dǎo)致了非主流愛(ài)情中愛(ài)情的遺憾,這便為矛盾體的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。而由于人物角色在設(shè)計(jì)上本身就存在著逃避、盲目以及孤注一擲等人格弱點(diǎn),因此其內(nèi)爆的方式也是多種多樣的。
在電影《阿飛正傳》中,蘇麗珍是勇敢的,但也是無(wú)奈的。當(dāng)咪咪遭遇同樣的拋棄后,轉(zhuǎn)而來(lái)找蘇麗珍,這時(shí)候的蘇麗珍已然將這一切都看的很透徹,無(wú)論咪咪怎么鬧,她都能夠平靜對(duì)待?!斑@種事,早點(diǎn)知道要比晚點(diǎn)知道要好,現(xiàn)在哭的是你又不是我。我已經(jīng)沒(méi)事很久了?!被蛟S蘇麗珍并不是沒(méi)事了,只是麻木了。煙花的美就如同流星一樣,都是一種瞬時(shí)的美,甚至說(shuō)這種美只是曇花一現(xiàn)也不為過(guò),在天際綻放后,又瞬間消失不見(jiàn),只留下陣陣的硝煙和刺鼻的味道。
在《阿飛正傳》中,張國(guó)榮飾演的阿飛并不只是一個(gè)人或是一個(gè)名字,而是一類(lèi)人。人活在這個(gè)世界上,總會(huì)找各種各樣的理由安撫自己內(nèi)心的挫敗感,而這種理由就被我們當(dāng)做我們?nèi)松蝗缫獾慕杩?。阿飛一直在找“生母”為借口,過(guò)著放蕩糜爛的生活,他自認(rèn)為自己是孤獨(dú)的,從而傷害了咪咪,傷害了蘇麗珍。這便是性格不合適導(dǎo)致了矛盾體的誕生,而這種邊緣人物性格的矛盾要遠(yuǎn)比立場(chǎng)的影響更加巨大。就如同煙花中的不穩(wěn)定化學(xué)元素一樣,相互排斥著,但卻大體處于平衡狀態(tài)。而當(dāng)一種不穩(wěn)定因素發(fā)生了改變,便會(huì)導(dǎo)致總體框架的坍塌,從而湮滅。
其實(shí)煙花效應(yīng)誕生的根本內(nèi)因還是創(chuàng)作主體的精神矛盾問(wèn)題,王家衛(wèi)也是當(dāng)代將“編、導(dǎo)、制”集于一身的藝術(shù)風(fēng)格導(dǎo)演,他的每一部作品,都摻雜了濃重的個(gè)人情感色彩。從王家衛(wèi)的主觀(guān)愛(ài)情意識(shí)來(lái)講,王家衛(wèi)自身是喜歡這種凄涼而又不完美的愛(ài)情。他曾經(jīng)歷過(guò)香港的巨大影視格局變化,經(jīng)歷過(guò)形形色色的人與事,體會(huì)到了一種悲傷與孤寂,這其實(shí)很好的映射到了王家衛(wèi)電影當(dāng)中。
王家衛(wèi)在其鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用上明顯喜歡著重使用手持鏡頭和偷窺鏡頭。首先就手持鏡頭而言,這種鏡頭的運(yùn)用從本身來(lái)講可以說(shuō)成是人物自身的一種主觀(guān)感受。甚至可以說(shuō)成是王家衛(wèi)眼中的世界,是對(duì)創(chuàng)作主體精神上的一種體現(xiàn)。例如在電影《重慶森林》中,林青霞在巷道中找尋偷走她毒品的人的情景,攝影機(jī)在跑動(dòng)中隨意顛簸、晃動(dòng)的畫(huà)面隨視覺(jué)產(chǎn)生主觀(guān)緊迫感和不安定感,也暗示著人物內(nèi)心的漂浮、無(wú)著落以及外在世界的動(dòng)蕩和由此引起的現(xiàn)代人內(nèi)心世界的極度不安,表現(xiàn)了一種主觀(guān)的人物色彩。
而第二種便是偷窺鏡頭的運(yùn)用,這種鏡頭相對(duì)而言比較客觀(guān)。總體來(lái)講是處于觀(guān)眾的位置去窺探人物內(nèi)心的世界,這種鏡頭相對(duì)而言要比手持鏡頭隱喻得多,給觀(guān)眾大量的留白空間。談及煙花效應(yīng),那便是觀(guān)賞者的角度,利用這種鏡頭語(yǔ)言,他們可以充分的欣賞煙花之美,這種欣賞不慘雜煙花本身的痛苦,人們可以充分的發(fā)揮自己的想象力,可以站在各種角度去理解何謂“煙花”。如《花樣年華》蘇麗珍穿著旗袍走過(guò)小巷的身影,《阿飛正傳》里阿飛離開(kāi)他母親家中的背影,《東邪西毒》桃花河中騎馬等鏡頭,讓觀(guān)眾可以充分的站在旁觀(guān)者的角度,去靜觀(guān)人物所處環(huán)境所帶來(lái)的心理情感氛圍。
王家衛(wèi)利用這手持與偷窺兩種鏡頭語(yǔ)言,一方面表達(dá)了自己的主觀(guān)創(chuàng)作精神,以一種婉轉(zhuǎn)的方式讓觀(guān)眾在潛移默化中接受與體會(huì)自己的精神;另一方面,又給予觀(guān)眾大量獨(dú)立思考的條件,使觀(guān)眾在欣賞的同時(shí),不丟失自己的主觀(guān)聯(lián)想意識(shí),二者的奇妙結(jié)合,是王家衛(wèi)的愛(ài)情故事更容易被大眾所接受。
王家衛(wèi)的愛(ài)情故事中,他所拍攝的其實(shí)不是電影,有人說(shuō)拍攝的是藝術(shù),可在我看來(lái)他拍攝的就是一個(gè)巨大無(wú)比的“煙花”,足以籠罩整個(gè)天際。他用這“煙花”的全部過(guò)程,記錄著對(duì)于自己心中理想愛(ài)情的把握。煙火在天際散射出長(zhǎng)長(zhǎng)的軌跡,令觀(guān)賞的人是那樣的陶醉,人們被這樣的景象所迷惑,陷入深淵無(wú)法自拔,仿佛眼前的一切都是那樣的不真實(shí),一切都隨著自己的心而迷離了起來(lái),直到光消散的那一刻,夜空重回深邃的孤寂,只留下那冰冷的硝煙與刺鼻的氣息,人們才開(kāi)始恍然大悟。這便是王家衛(wèi)的愛(ài)情,獨(dú)屬于王家衛(wèi)的“煙花”。