鄧琦天
什么是“新媒體”?聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)新媒體給出過(guò)這樣的定義:“新媒體即網(wǎng)絡(luò)媒體”?!靶隆笔窍鄬?duì)于“舊”而言,歷史發(fā)展到每一個(gè)時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)不同于傳統(tǒng)的新媒體。比如,第一份報(bào)紙、第一部手機(jī)、第一臺(tái)電視機(jī)、第一臺(tái)電腦,等等?!靶旅襟w”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,隨著技術(shù)的不斷發(fā)展更新,歷史也會(huì)不斷賦予新的內(nèi)容。目前,我們所說(shuō)的“新媒體”,普遍是指建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的、以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的,相對(duì)于電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)大眾傳播媒體的新型媒體形式,包括很多我們現(xiàn)在熟悉的智能手機(jī)、電子書閱讀器、移動(dòng)電視、筆記本等。
與傳統(tǒng)媒體不同,新媒體利用數(shù)字技術(shù),通過(guò)各種新媒介終端,向受眾提供一種新的傳播媒介。它超越了傳統(tǒng)媒體所能給人們帶來(lái)的信息服務(wù),與大眾建立了更為緊密暢通的聯(lián)系,其特點(diǎn)主要可以概括為以下幾個(gè)方面。
新媒體使傳統(tǒng)的傳播者與受眾的關(guān)系趨于平等。受眾不再是被動(dòng)接受傳播的一方,可以通過(guò)新媒體發(fā)出自己的聲音,反過(guò)來(lái)影響傳播者,從而轉(zhuǎn)變成為傳播的主體。我們現(xiàn)在熟悉使用的博客、微博、微信,還有人人網(wǎng)、天涯社區(qū)、豆瓣、知乎等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),打破了傳者和受者的界限,使傳播形式更加靈活。
新媒體的表現(xiàn)形式豐富多樣,不僅可以提供文字和圖片信息,還可以提供音像、聲音和動(dòng)漫等多種形式的信息,同時(shí)還可以將文字、音頻、視頻、圖片畫面等信息重新進(jìn)行加工整合,融為一體。隨著AR技術(shù)的逐漸應(yīng)用,使傳播內(nèi)容變得有聲有色,給受眾帶來(lái)一種耳目一新的閱讀感受。如廣西教育出版社策劃出版的《二十四節(jié)氣》繪本,是全國(guó)首套使用AR技術(shù)的二十四節(jié)氣繪本教材,在傳統(tǒng)圖書的基礎(chǔ)上,打造了“基于《二十四節(jié)氣》AR繪本的幼兒傳統(tǒng)文化教育應(yīng)用”,通過(guò)運(yùn)用AR技術(shù),將文字與圖片描繪的場(chǎng)景,轉(zhuǎn)化為三維虛擬形象。結(jié)合AR技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),探索傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的創(chuàng)新推廣模式。以幼兒園為依托,開展數(shù)字化特色課程,引入微商城、電商平臺(tái)開展推廣,開展旅游及周邊產(chǎn)品服務(wù),打造IP全鏈條服務(wù),形成傳統(tǒng)與新興互聯(lián)網(wǎng)模式相結(jié)合的幼兒傳統(tǒng)文化教育新場(chǎng)景。
新媒體的信息發(fā)布及時(shí),具有很強(qiáng)的時(shí)效性,真正可以做到無(wú)時(shí)間、空間的限制。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,人人都可以是傳播者。比如,要報(bào)道一起新聞事件,在現(xiàn)場(chǎng)的受眾就可以馬上通過(guò)微博、播客等平臺(tái)迅速將這一消息傳播出去。因此,新媒體信息的發(fā)布可以說(shuō)是真正意義上的實(shí)時(shí)發(fā)布,在時(shí)間和地域上的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的。
新媒體的技術(shù)日趨成熟,時(shí)下比較熱門的新媒體,如數(shù)字電視、微博、微信、天涯社區(qū)、人人網(wǎng)、豆瓣、知乎等已經(jīng)充分融入并改變?nèi)藗兊纳?,同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)的媒體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深刻的影響。新媒體將成為主導(dǎo)媒體行業(yè)的風(fēng)向標(biāo),文化內(nèi)容將會(huì)成為媒體行業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
新媒體的多種媒體形態(tài),為文化傳播提供了更為寬廣的平臺(tái)。與此同時(shí),也出現(xiàn)了傳播途徑供過(guò)于求、文化內(nèi)容匱乏的問(wèn)題。因此,即使在新媒體時(shí)代,依然是“內(nèi)容為王”。眾所周知,青少年安全教育的問(wèn)題,一直都是學(xué)校、社會(huì)、家庭關(guān)注的焦點(diǎn),幫助孩子學(xué)會(huì)自救,學(xué)會(huì)自我保護(hù)也一直是出版的熱點(diǎn)。類似的圖書出版有很多,如何從中脫穎而出呢?經(jīng)過(guò)前期的市場(chǎng)調(diào)研和資料收集,廣西教育出版社充分利用當(dāng)下比較成熟的新媒體技術(shù),圍繞安全知識(shí)點(diǎn),緊扣青少年的閱讀習(xí)慣,于2018年推出了“青少年安全教育數(shù)字讀本”項(xiàng)目。產(chǎn)品注重強(qiáng)調(diào)與讀者的參與互動(dòng),通過(guò)情境交互動(dòng)畫、配音故事繪本和趣味體驗(yàn)游戲等形式,講解生活中的安全知識(shí),寓教于樂(lè),讓青少年在游戲中學(xué)到知識(shí),潛移默化地培養(yǎng)青少年的安全意識(shí)。
讀者是出版活動(dòng)的主要對(duì)象,也是整個(gè)出版活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。讀者對(duì)于出版社的認(rèn)知,直接影響出版的模式和傳播的效果。在新媒體時(shí)代,讀者在出版活動(dòng)中的地位有了前所未有的提升。因此,出版社應(yīng)該緊跟新媒體的發(fā)展趨勢(shì),研究新媒體時(shí)代的讀者,從而進(jìn)行有針對(duì)性的傳播。
新媒體的迅速發(fā)展,對(duì)讀者的閱讀習(xí)慣產(chǎn)生了較大的影響,主要集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
從傳統(tǒng)的閱讀時(shí)代到新媒體閱讀時(shí)代,讀者在新媒體形態(tài)中顯得游刃有余,他們通過(guò)新媒體所獲取的信息量呈爆炸式的增長(zhǎng),也會(huì)更多地主動(dòng)參與閱讀信息的互動(dòng)和分享。越來(lái)越多的讀者往往會(huì)在網(wǎng)上定制需要了解的知識(shí)信息,通過(guò)RSS技術(shù)定制個(gè)性化的閱讀計(jì)劃,對(duì)閱讀信息進(jìn)行精確篩選,進(jìn)行深度閱讀。他們不會(huì)只停留在單一的文字閱讀層面,而會(huì)樂(lè)意去嘗試體驗(yàn)多樣化的媒介閱讀,獲得更為詳盡的信息。針對(duì)讀者行為的這一改變,廣西教育出版社充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù),精選紙質(zhì)圖書內(nèi)容進(jìn)行交互設(shè)計(jì),適時(shí)推出了《青少年新能源科普教育復(fù)合出版物》《青少年禁毒宣傳教育復(fù)合出版物》等項(xiàng)目,項(xiàng)目不同于以往的傳統(tǒng)出版物,而是集圖片、音頻、視頻、微電影、動(dòng)漫、游戲等多媒體資源為一體,全方位、立體化呈現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)容,加強(qiáng)了與讀者之間的互動(dòng)分享。
新媒體的發(fā)展促進(jìn)了讀者閱讀意識(shí)的覺(jué)醒,讀者對(duì)傳統(tǒng)文字媒介的依賴度日益降低。越來(lái)越多的讀者喜歡通過(guò)微博、朋友圈等“自媒體”來(lái)分享讀書信息和閱讀體會(huì)。他們注重的不僅僅是閱讀需求的滿足,開始更多地思考或者賦予閱讀之外的價(jià)值。新媒體時(shí)代的閱讀也出現(xiàn)了一種閱讀娛樂(lè)化的趨向。傳統(tǒng)出版物題材雷同,內(nèi)容同質(zhì)化的現(xiàn)象嚴(yán)重,容易讓讀者產(chǎn)生閱讀疲勞,讀者迫切需要在新媒體中尋找不同于傳統(tǒng)的閱讀方式。基于這樣的背景下,廣西教育出版社適時(shí)推出《蟲果果繪本·經(jīng)典韻文寓言故事》,這是國(guó)內(nèi)第一套將寓言改編成童話詩(shī)的繪本,從中國(guó)寓言、伊索寓言、拉·封丹寓言、俄國(guó)克雷洛夫寓言等國(guó)內(nèi)外廣為流傳的寓言中,選取18個(gè)幼兒易于理解的故事改編成韻文,語(yǔ)言優(yōu)美精煉、朗朗上口。每個(gè)故事還配上不同風(fēng)格的精美插圖,由中央人民廣播電臺(tái)《小喇叭》節(jié)目主持人朗讀,給讀者完美的視聽(tīng)享受。
讀者的閱讀媒介選擇呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。除了表現(xiàn)在與自己工作學(xué)習(xí)的需求相關(guān)之外,還有一種就是興趣和愛(ài)好的需要。例如,起點(diǎn)中文網(wǎng)會(huì)根據(jù)讀者的閱讀需求對(duì)網(wǎng)站內(nèi)容細(xì)分為玄幻、武俠、都市、歷史、情感、科幻等多個(gè)欄目,形成一個(gè)個(gè)“小圈子”,使讀者可以快速搜索到感興趣的內(nèi)容。讀者對(duì)于個(gè)性化的需求越來(lái)越迫切,也日趨小眾化。如豆瓣設(shè)置了專欄、專題,不乏一些比較文藝、小眾的閱讀信息,通過(guò)細(xì)分讀者都可以找到自己樂(lè)于關(guān)注的內(nèi)容,滿足閱讀需求。讀者主動(dòng)發(fā)現(xiàn)信息、傳播信息、交流信息,徹底改變了以往單一的閱讀行為,閱讀的主動(dòng)性有了很大的提高。
新媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)讀者的影響是極為深刻的,對(duì)傳統(tǒng)出版社來(lái)說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)有力的沖擊和挑戰(zhàn),引起出版社的變革轉(zhuǎn)型。針對(duì)新型的讀者群體,出版社如何進(jìn)行有效轉(zhuǎn)型,筆者以為可以從幾個(gè)方面進(jìn)行一些思考。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,讀者的自主性和個(gè)性化有了很大提升,傳統(tǒng)的單向傳播已經(jīng)不能吸引讀者的注意力,他們更傾向于個(gè)性鮮明的選擇性閱讀。對(duì)于強(qiáng)迫式的閱讀方式,他們往往會(huì)覺(jué)得反感。因此,出版社首先應(yīng)該尊重讀者的個(gè)性化閱讀,根據(jù)讀者細(xì)分的情況,分步驟有計(jì)劃地引起讀者的閱讀興趣。
出版社應(yīng)該充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì),調(diào)動(dòng)讀者的積極性,使他們參與出版社舉行的各種讀書活動(dòng),如廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)全民閱讀專業(yè)機(jī)構(gòu)“廣西書院”推出的眾多閱讀推廣活動(dòng),充分依托廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)各出版單位優(yōu)秀圖書資源,大力倡導(dǎo)市民多讀書、讀好書,促進(jìn)讀者和出版社之間的交流,加深彼此的認(rèn)識(shí)和了解。又如廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)通過(guò)漓江書院開展的各種好書推薦活動(dòng),通過(guò)舉辦名家講座、簽名售書、讀書講座、文化沙龍等活動(dòng),邀請(qǐng)讀者參與進(jìn)來(lái),讓他們可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,相互交流討論,從而形成良好的互動(dòng)氛圍。
面對(duì)新媒體技術(shù)的沖擊,出版社應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇,充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì),解決傳統(tǒng)出版社的短板問(wèn)題。傳統(tǒng)出版社有內(nèi)容資源的優(yōu)勢(shì),而新媒體有渠道資源優(yōu)勢(shì),出版社應(yīng)該在內(nèi)容和形式上尋求創(chuàng)新,積極認(rèn)真做好數(shù)字出版,將兩者有效地結(jié)合在一起,尋求合作和相互依存,實(shí)現(xiàn)利益最大化。如廣西教育出版社充分挖掘社內(nèi)的國(guó)標(biāo)教材《音樂(lè)》的數(shù)字教育資源,設(shè)計(jì)開發(fā)了少數(shù)民族地方特色音樂(lè)資源庫(kù),項(xiàng)目分兩期實(shí)施。第一期對(duì)國(guó)標(biāo)教材《音樂(lè)》進(jìn)行數(shù)字化開發(fā),研發(fā)制作電子教材。第二期補(bǔ)充完善音樂(lè)數(shù)字資源,逐步形成包含民族歌曲、民族特色樂(lè)器及民族樂(lè)理知識(shí)等內(nèi)容的少數(shù)民族特色音樂(lè)資源庫(kù)。目前項(xiàng)目已完成需求分析和樣例制作。
新媒體時(shí)代的營(yíng)銷,是通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行的,可以節(jié)約大量的時(shí)間成本和人力成本。出版社可以利用新媒體的營(yíng)銷方式,充分利用官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)進(jìn)行新書的發(fā)布,通過(guò)大量的轉(zhuǎn)發(fā)實(shí)現(xiàn)更快速的傳播,使宣傳效果更廣、更好。新穎的營(yíng)銷宣傳方式,可以在讀者之間形成很好的互動(dòng),更容易受到讀者的歡迎,效果也事半功倍。
新媒體所帶來(lái)的傳播變革,對(duì)受眾和傳統(tǒng)出版業(yè)的影響都是極其深遠(yuǎn)的。由于讀者閱讀方式、閱讀心理、閱讀特征等方面的變化,傳統(tǒng)出版社應(yīng)該重新思考原本處于傳播終端的讀者需求。出版社應(yīng)盡可能地了解讀者的接受習(xí)慣,選擇科學(xué)的出版策略,尋求更為合理有效的媒體組合,這樣才能使出版更多元化、更優(yōu)化。讀者永遠(yuǎn)是出版?zhèn)鞑ブ械闹匾h(huán)節(jié),是檢驗(yàn)出版成果的試金石,讀者是出版?zhèn)鞑サ钠瘘c(diǎn)而不是終點(diǎn)。