毛澤東的新聞評(píng)論研究

李晨銘

毛澤東不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，更是一名詩(shī)人和評(píng)論家。早在1919年毛澤東就創(chuàng)立了《湘江評(píng)論》，并通過(guò)其發(fā)表自己多篇評(píng)論，涉及國(guó)際國(guó)內(nèi)大小事件，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)、帝國(guó)主義等問(wèn)題做出了深刻批判。

毛澤東的新聞評(píng)論在評(píng)論界獨(dú)具一格、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，讀者在閱讀時(shí)常常會(huì)被文章中蘊(yùn)藏的高屋建瓴的思維方式所震撼，使人在發(fā)自?xún)?nèi)心地觸動(dòng)的同時(shí)對(duì)作者文章中所包含的觀(guān)點(diǎn)深信不疑。因此，即使時(shí)代與歷史背景發(fā)生了劇變，毛澤東新聞作品中的思想對(duì)如今的社會(huì)生活仍然能起到指引作用。

本文以《毛澤東選集》中的評(píng)論為研究文本，從選題、內(nèi)容、立論、論證和文風(fēng)五個(gè)方面進(jìn)行研究。

一、選題與內(nèi)容：針砭時(shí)弊、政論為主

《湘江評(píng)論》是毛澤東在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙，從報(bào)刊名就可以看出，內(nèi)容主要以評(píng)論為主。毛澤東作為《湘江評(píng)論》的主編和主筆，共寫(xiě)了36篇言論。他評(píng)論的選題主要集中在當(dāng)時(shí)的政治與時(shí)事問(wèn)題以及備受關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題等，其中《民眾的大聯(lián)合》最為著名。

1919年11月，《湘江評(píng)論》被當(dāng)局查封后不久，毛澤東被湖南《大公報(bào)》聘為館外撰述員，在此期間毛澤東針對(duì)湖南長(zhǎng)沙趙姓女子，反對(duì)包辦婚姻而在花轎中自殺一事發(fā)表了多篇評(píng)論，抨擊封建包辦婚姻制度，批判舊文化舊思想。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在《向?qū)А贰吨袊?guó)農(nóng)民》等報(bào)刊上發(fā)表了一系列文章，其中具有代表性的是《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨已漸漸走向了武裝革命道路，組建工農(nóng)紅軍，建設(shè)革命根據(jù)地，作為黨領(lǐng)導(dǎo)的毛澤東此時(shí)的寫(xiě)作已不單是新聞評(píng)論，而是具有指導(dǎo)性意見(jiàn)的政論、社論。如針對(duì)黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局判斷比較悲觀(guān)時(shí)所寫(xiě)的《星星之火，可以燎原》，反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了延安和各抗日根據(jù)地報(bào)刊創(chuàng)辦工作，為許多報(bào)刊撰寫(xiě)了發(fā)刊辭和文章，推動(dòng)了抗日根據(jù)地新聞事業(yè)的整風(fēng)改革?！墩摮志脩?zhàn)》《新民主主義論》以及延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的《反對(duì)黨八股》等都是他在這一時(shí)期的代表作。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的毛澤東寫(xiě)了諸多十分具有針對(duì)性的評(píng)論，如國(guó)共和談時(shí)期，毛澤東在新華社連續(xù)寫(xiě)了六篇評(píng)論：《將革命進(jìn)行到底》《評(píng)戰(zhàn)犯求和》《四分五裂的反動(dòng)派為什么還要空喊“全面和平”？》《國(guó)民黨反動(dòng)派由“呼吁和平”變?yōu)楹粲鯌?zhàn)爭(zhēng)》《評(píng)國(guó)民黨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的幾種答案》《南京政府向何處去？》，為的是揭穿國(guó)民黨真內(nèi)戰(zhàn)假和平的陰謀。

1949年8月，毛澤東又為新華社寫(xiě)了《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書(shū)？》《“友誼”，還是侵略？》《唯心歷史觀(guān)的破產(chǎn)》四篇文章，批評(píng)了國(guó)內(nèi)一部分資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)于美國(guó)帝國(guó)主義的幻想并對(duì)中國(guó)革命的發(fā)生和勝利的原因作了說(shuō)明。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，毛澤東堅(jiān)持新聞?shì)浾撔麄鞅仨殘?jiān)持正確的政治方向，同時(shí)他親自參與撰寫(xiě)大量社論，其中《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn)。

二、立論：高瞻遠(yuǎn)矚、富有洞見(jiàn)

1930年1月5日，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨內(nèi)部對(duì)于革命勝利的判斷并不一致，很多同志都很悲觀(guān)，用毛澤東的話(huà)說(shuō)“他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能”，對(duì)此毛澤東富有遠(yuǎn)見(jiàn)地判斷出革命前景，以“星星之火，可以燎原”為主要觀(guān)點(diǎn)論證了自己對(duì)革命的看法。

1937年7月，針對(duì)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義問(wèn)題十分嚴(yán)重，特別是教條主義這些主觀(guān)主義的盛行，毛澤東以馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)作了《實(shí)踐論》，論證了知與行的關(guān)系。

1938年5月26日距離抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)快一周年時(shí)，人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法也不盡相同，有亡國(guó)論、速勝論，也有人認(rèn)為會(huì)打一場(chǎng)持久戰(zhàn)。毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演時(shí)駁斥了前兩種觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為：“前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問(wèn)題的方法都是主觀(guān)的和片面的，一句話(huà)，非科學(xué)的?！蓖瑫r(shí)，毛澤東還從國(guó)內(nèi)國(guó)際層面論證了為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，會(huì)議的講稿被總結(jié)為《論持久戰(zhàn)》。

毛澤東之所以能做出高瞻遠(yuǎn)矚、預(yù)見(jiàn)性很強(qiáng)的論斷，做到“一葉落而知天下秋”，最主要的原因是他不同于王明、博古盲目照搬理論，而是充分了解中國(guó)國(guó)情，深入農(nóng)村，潛心調(diào)查，最終才能得出科學(xué)的結(jié)論。這種腳踏實(shí)地的作風(fēng)早在毛澤東寫(xiě)作《尋烏調(diào)查》時(shí)就有體現(xiàn)。

三、論證：樸實(shí)說(shuō)理、邏輯思辨

毛澤東擅長(zhǎng)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這與他深厚的哲學(xué)積淀分不開(kāi)。熟讀黑格爾、馬克思等撰寫(xiě)的經(jīng)典著作的毛澤東在寫(xiě)作評(píng)論時(shí)常用到歸納法、演繹法、歸謬法等通用的邏輯手段。在此基礎(chǔ)上，善用辯證法、矛盾論與實(shí)踐論是毛澤東思想的鮮明特征。

在《別了，司徒雷登》一文中，他巧妙地運(yùn)用了演繹、歸納、推理等各種邏輯手段，將美國(guó)名為幫助、實(shí)為侵略的假象論證得詳細(xì)徹底，并通過(guò)簡(jiǎn)單而又富有力量的文字，揭示了國(guó)民黨在準(zhǔn)備發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)少不了美國(guó)的暗中幫助，該文是毛澤東新聞評(píng)論的代表作。

毛澤東不僅善于從事物的表面上抓住本質(zhì)，還善于從不同層面與角度對(duì)事物進(jìn)行全面而系統(tǒng)地觀(guān)察，然后提出具有針對(duì)性的評(píng)論和回?fù)??！段鞑氐恼軐W(xué)與尼赫魯?shù)母锩芬晃模环Q(chēng)為中國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)中新聞評(píng)論的代表作。

四、文風(fēng)：深入淺出、詼諧幽默

毛澤東新聞評(píng)論的文風(fēng)最主要的特征就是復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單說(shuō)，如同白居易寫(xiě)完詩(shī)場(chǎng)拿給老婦看一樣，毛澤東的語(yǔ)言十分平易近人，而這樣的語(yǔ)言風(fēng)格并不只是個(gè)人風(fēng)格，還有要將革命宣傳說(shuō)給老百姓聽(tīng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1942年5月2日，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中提出：“什么是不懂？語(yǔ)言不懂，就是說(shuō)，對(duì)于人民群眾的豐富的生動(dòng)的語(yǔ)言，缺乏充分的知識(shí)。許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語(yǔ)言，因此他們的作品不但顯得語(yǔ)言無(wú)味，而且里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人民的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞句?！?/p>

此外，毛澤東還善用俗語(yǔ)與比喻，如“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”這樣已被廣為熟知的比喻，還有1945年7月毛澤東給新華社寫(xiě)的評(píng)論《赫爾利和蔣介石的雙簧已經(jīng)破產(chǎn)》一文中提到“沒(méi)有認(rèn)真起碼的民主改革，任何什么大會(huì)小會(huì)也只能被拋到茅屎坑里去”。

“媒體中的不少新聞評(píng)論作品觀(guān)點(diǎn)不新，結(jié)構(gòu)松散，邏輯混亂，有的是老調(diào)重彈，虛夸浮躁，洋洋灑灑像個(gè)公文；簡(jiǎn)直就是領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿的翻版?！雹籴槍?duì)這一問(wèn)題，重讀毛澤東的《反對(duì)本本主義》《反對(duì)黨八股》就顯得十分必要。

“以為上了書(shū)的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。”②當(dāng)今不少人寫(xiě)東西還免不了這個(gè)毛病，掉書(shū)袋、把簡(jiǎn)單話(huà)說(shuō)復(fù)雜了是常有的現(xiàn)象。“黨八股的第一條罪狀是：空話(huà)連篇，言之無(wú)物”“黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人”“黨八股的第三條罪狀是：無(wú)的放矢，不看對(duì)象”③等，毛澤東列舉黨八股的八條罪狀在今天看來(lái)仍有參考意義，無(wú)論是公文寫(xiě)作還是新聞評(píng)論，說(shuō)人話(huà)是首要前提，這點(diǎn)毛澤東開(kāi)了好頭，但繼承他風(fēng)格的人少之又少。

五、結(jié)語(yǔ)

毛澤東曾被稱(chēng)作全國(guó)職位最高的新聞工作者，寫(xiě)作新聞評(píng)論只能算作他的副業(yè)，但這不妨礙毛澤東始終堅(jiān)持對(duì)于新聞事業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著。毛澤東以他的特點(diǎn)讓無(wú)數(shù)人難以望其項(xiàng)背。對(duì)于當(dāng)今媒體工作者，尤其是在黨報(bào)工作的新聞?dòng)浾?，毛澤東的新聞作品讓我們知道，黨報(bào)評(píng)論也可以寫(xiě)得富有生機(jī)，具有穿透力，這也是毛澤東留給新聞業(yè)最寶貴的遺產(chǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

①孫愈中.從毛澤東新聞評(píng)論作品中我們可以學(xué)到什么[J].采寫(xiě)編,2010(4):56-58.

②毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京:人民出版社,1991.

③毛澤東.毛澤東選集：第三卷[M].北京:人民出版社,2003.