馬曉軍
鴉片戰(zhàn)爭后,在西方文化影響不斷加深的背景下,中國報刊逐漸增多。由于報刊印刷發(fā)行周期比書籍出版周期短,傳播的內(nèi)容一般具有連續(xù)性和完整性,能夠最大限度地滿足人們對某一類信息的動態(tài)需求。因此,辛亥革命前后報刊大量涌現(xiàn),不僅類型多樣,數(shù)量眾多,而且分布廣泛,幾乎遍布整個中國。報刊作為中國近代出版業(yè)的典型代表,既深受時代的影響,同時又對當時中國社會政治、經(jīng)濟和文化產(chǎn)生了深刻影響。
自從1815年外國傳教士在馬六甲創(chuàng)辦第一份中文報紙《察世俗每月統(tǒng)記傳》,經(jīng)過將近百年的緩慢發(fā)展,直到辛亥革命前后中國近代報刊業(yè)才步入繁榮期。根據(jù)《廣學會年報》記載,1895年全國只有8份雜志期刊。①甲午戰(zhàn)爭的慘重失敗和《馬關條約》數(shù)額巨大的割地賠款使一部分中國人掀起了一股創(chuàng)辦報刊喚醒民眾的熱潮,這些新創(chuàng)辦報刊猶如雨后春筍遍布各地,時人驚嘆“報館之盛為四千年來未有之事”。②據(jù)估算,1898年全國報刊數(shù)量高達90份左右。③辛亥革命前后各類報刊更是大量涌現(xiàn),當時廣受社會各界歡迎的白話報刊增長速度尤其具有代表性,從1903年到1910年新增白話報刊72份。④
戊戌維新運動之前,全國報刊分布地域有限,此后,報刊的分布范圍迅速擴展至許多城市。戊戌維新運動前后,大多數(shù)報刊集中在上海、北京、廣州等政治、經(jīng)濟、文化發(fā)達的大城市。1895年全國僅有的8份報刊中有5份在上海,其他3份分別在北京、南京、福州三地。戊戌維新運動前后全國新創(chuàng)辦的報刊迅速增多,期刊總數(shù)達到52份,⑤一些中小城市,像無錫、溫州等地也有創(chuàng)辦的報刊。經(jīng)過10多年的快速發(fā)展,到辛亥革命爆發(fā)的1911年,全國期刊總數(shù)達到486份。⑥
從戊戌維新運動到辛亥革命期間,以資產(chǎn)階級知識分子為主要成分的革命者逐漸認識到報刊在政治活動中的重要作用,他們逐漸將報刊作為革命陣地,宣傳維新變法思想。
維新派人士梁啟超在《時務報》上倡言民主與民權:“西方之言曰:人人有自主之權。何謂自主之權?各盡其所當為之事,各得其所應有之利,公莫大焉,如此則天下平矣。”⑦《時務報》的影響范圍不斷擴大,報紙銷售量由辦報初期的每期4000份增加17000多份,創(chuàng)造了當時報刊的最高發(fā)行紀錄。⑧維新派人士正是利用報刊影響范圍廣的特點制造政治輿論,宣揚西方民主制度的優(yōu)越性,擴大了維新思想在全國的影響力,從而推動了維新變法運動的開展。
資產(chǎn)階級革命派在從事革命活動的過程中也非常重視輿論宣傳作用,利用各種報刊宣傳革命派的革命主張和政治目標。武漢的日知會利用創(chuàng)辦報刊閱覽室的方式宣傳革命思想,“始則漸增革命書報,繼而吸引同志,進行組織”。⑨通過閱覽報紙的方式宣傳了革命思想,擴大了資產(chǎn)階級革命派在社會上的影響力,“吾鄂各學堂,對于《湖北學生界》及革命刊物,人人秘手一冊,遞相傳播,皆欲奮起”。⑩同盟會的會刊《民報》通過揭露清朝統(tǒng)治的黑暗腐朽,使民眾認清了清朝封建統(tǒng)治的本質(zhì)?!敖辟c災上下湊集約五百萬,災民實受惠二百余萬,余盡被貪吏所侵蝕。”11大量報道貪官污吏橫暴盤剝的事實強化了人們改變不合理社會制度、追求新制度的信念?!睹駡蟆愤€指出改變中國社會現(xiàn)狀的具體途徑,“欲救中國,惟有興民權,改民主;而入手之方,則先之以開明專制,以為興民權改民主之豫備;最初之手段,則革命也”。12通過在報刊上辯論使革命派的政治觀點風行全國,促使辛亥革命早日到來。
鴉片戰(zhàn)爭后,中國自然經(jīng)濟緩慢瓦解,資本主義經(jīng)濟逐漸發(fā)展。報刊通過經(jīng)常性反映與民眾生活息息相關的經(jīng)濟領域內(nèi)容,影響民眾的經(jīng)濟意識,在中國近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮引導作用。
洋務派在創(chuàng)辦近代工業(yè)時遭到守舊勢力的多方阻撓,為了減少阻力,洋務派利用報刊宣傳發(fā)展工業(yè)的重要性。1874年容閎在上海創(chuàng)辦《匯報》,其中介紹工商業(yè)狀況的商情和刊登的各類廣告就占據(jù)了4個版面。其他與洋務派關系密切的報刊,也以不同方式宣傳實業(yè)救國的主張。洋務運動失敗后,資產(chǎn)階級維新派利用報刊宣傳發(fā)展工商業(yè)使中國走上富國強兵的道路。梁啟超主編的《中外紀聞》刊載了大量中國和世界各國的經(jīng)濟活動,使人們對近代工商業(yè)的認識有所改變。上海的《昭文新報》《匯報》《述報》《循環(huán)日報》等很多報刊也通過開設“航船日期”“銀行市面”“各貨行情”“各行告白”等商品、服務信息和廣告,為工商業(yè)發(fā)展服務。13這些報刊刊載的有關工商業(yè)的許多內(nèi)容,掃除了新時期社會經(jīng)濟發(fā)展的思想障礙,樹立了發(fā)展工商業(yè)的新經(jīng)濟意識。
辛亥革命前后,許多有識之士在報刊上表達他們的共識:“非極力發(fā)達其工業(yè)則不可以立國”。141900年創(chuàng)辦的《中國日報》闡明辦報宗旨“將使中國之人明農(nóng)工商礦之利弊”。151911年《成都商報》第42號《快來看商報》的論說開宗明義宣告刊物的宗旨:“我們這個商報,本來是為鼓吹商民,提倡商業(yè)?!?61905年廣東總商會倡議創(chuàng)辦《商務報》時聲明辦報宗旨:“以啟發(fā)商智,聯(lián)絡商情,宣達隔閡,研究實業(yè)為宗旨?!?7報刊特別重視為工商業(yè)服務,與工商業(yè)界建立良好關系,提高了報刊對經(jīng)濟活動的影響力。民國期間,為工商業(yè)服務的報刊種類和數(shù)量激增。研究者選擇1925年4月10~20日北京、天津、上海、武漢、廣州五個大城市一種報紙的內(nèi)容進行抽樣分析,結果發(fā)現(xiàn)當時報紙刊登的商品信息和廣告占據(jù)報紙版面的比例急劇上升,北京《晨報》為43.6%,天津《益世報》為62%,上?!渡陥蟆窞?9.8%,武漢《中西報》為58.4%,廣州《七十二行商報》為52.6%,這五份報紙中四份報紙刊登的商品信息和廣告占據(jù)報紙版面一半以上。18由此可見,報刊介入社會經(jīng)濟領域之廣,對人們的經(jīng)濟生活影響之深。
報刊既是文化產(chǎn)品,也是文化載體。在中國文化急速變遷的社會環(huán)境中,近代報刊在傳播西方文化和促進中國文化發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。
從英國傳教士馬禮遜創(chuàng)辦第一份中文報紙《察世俗每月統(tǒng)記傳》開始,越來越多的西方傳教士利用報刊在中國各地進行“文字布道”。在傳播基督教的過程中,西方思想文化也隨之逐漸傳入中國。1857年1月創(chuàng)刊于上海的《六合叢談》在創(chuàng)刊號宣告辦刊宗旨:“是以必頒書籍以通其理,假文字以達其辭,俾遠方之民與西土人士性情,不至于隔閡,事理有可以觀摩,而遐邇自能一致矣?!?9各類報刊對西方文化和民主思想的競相傳播,使中國先進分子開始關注中國之外的其他文化。
在戊戌維新運動前后,資產(chǎn)階級維新派運用報刊大量宣傳西方的民主思想。梁啟超在《時務報》上撰寫的《論君政民政相嬗之理》一文,明確斷言民權代替君權是歷史發(fā)展的必然趨勢,他認為社會越發(fā)展,民權越充分。汪康年也在《中國自強策》中呼吁:“至今日,而欲力反數(shù)千年之積弊,以求與西人相角,亦惟曰:復民權、崇公理而已。”20《時務報》對民主思想的宣傳,在全國產(chǎn)生了很大影響?!耙粫r風靡海內(nèi),數(shù)月之間,銷行至萬余份,為中國有報以來所未有。舉國趨之,如飲狂泉。”21《京話日報》大膽否定君主專制制度,勇敢宣揚君主立憲制的優(yōu)勢,“再說立憲國的優(yōu)處,由國家頒布憲法,上至君王,下至庶民,無論有權無權,無論有勢無勢,都得守著憲法舉動”。22維新派報刊對資產(chǎn)階級民主思想的宣傳打破了封建思想一統(tǒng)天下的局面,他們倡導的天賦人權、自由平等思想逐漸成為近代中國思想文化的主流。1901年清朝政府宣布實行新政,資產(chǎn)階級革命派控制的報刊在全國逐漸形成一股宣傳資產(chǎn)階思想文化的運動。上?!渡陥蟆房d的《法國憲法人權十七條譯注》特別強調(diào)人權的普遍性和天賦性:“地球各國之憲法,除英國外,大半取則于法國,而法國憲法之綱領在人權十七條……人權者,猶言人人應有之權利也。此權利系天賦者也,既為人既為國民,皆有此權利?!?3在日本留學的中國留學生也在創(chuàng)辦的刊物上極力褒揚公民權利的至上性,“一國主權平民操之,萬般政務輿論決之,政治之主人則屬一國之平民,政治之目的則在平民大多數(shù)之幸福,政治之策略則取平民之公意”。24
在漫長的封建社會,中國女性深受“男尊女卑”“三從四德”“三綱五常”等封建倫理道德觀念的長期束縛。進入近代,在西方天賦人權、兩性平等思想的影響下,反對封建文化、追求女性解放、男女平等的呼聲日益高漲。中國女性利用報刊發(fā)起了反纏足運動,揭露纏足危害,“且血肉崩潰,則容顏憔悴;步履艱難,則行止傾側”?!芭诱邍裰敢?。今淪胥墜落,至于斯極,又安望其誕育佳兒,以光輝我歷史哉?”25甚至將反纏足提高到救國的高度,“欲救國,先救種,先去害種者而已,夫害種之事,孰有纏足乎?”26在反纏足的基礎上強烈倡議提高女權?!芭诱撸拿髦敢?。凡處女子于萬重壓制之下,教成其奴隸根性既深,則全國民皆奴隸之分子而已。大抵女權不昌之國,其鄰于亡也近。”27在報刊的大力宣傳下,女性在社會上的地位有所提高,一部分自強自立的女性開始試圖躋身政界。
總之,報刊與近代社會關系密切,近代社會催生了近代報刊,而近代報刊從誕生之日起同時影響著近代社會。近代中國政治、經(jīng)濟、文化領域新舊鼎革促成了報刊的出現(xiàn)和發(fā)展,而近代報刊在諸多方面也推動了中國社會的近代化轉(zhuǎn)型。
注釋:
①《廣學會年報》第十一次(1898年),《出版史料》,1992年第1期,第57頁。
②《中外日報》1898年9月20日。
③方漢奇《中國近代報刊史》,山西人民出版社1981年版第87頁。
④陳萬雄《五四新文化的源流》,三聯(lián)書店1997年版第135至160頁。
⑤張九洲《戊戌時期的新興報刊與近代文化》,載于《史學月刊》1986年第6期第51至52頁。
⑥陳江《辛亥革命前我國中文期刊的空間分布及其解釋》,載于《編輯學刊》1994年第4期第88至89頁。
⑦梁啟超《論報館有益于國事》,《飲冰室合集·文集之一》,中華書局,1989年版第99頁。
⑧方漢奇《中國近代報刊史》,山西人民出版社1981年版第83頁。
⑨李廉方《辛亥武昌首義紀》,臺灣中正書局,1961年,第5至6頁。
⑩賀覺非、馮天瑜《辛亥武昌首義史》,湖北人民出版社1985年版第68頁。
11《滿洲總督侵吞賑款狀》,載于《民報》,第22期,第35至39頁。
12《陳天華集》,湖南人民出版社1982年版第18頁。
13俞席文《近代報刊對中國民族經(jīng)濟的推動》,載于《江西社會科學》2007年第10期第130至135頁。
14《以工藝圖富強說》,載于《大公報》1903年6月27第1版。
15方漢奇《中國近代報刊史》,山西人民出版社1981年版第160頁。
16牟俊翰《報刊言論助推時代浪潮—辛亥革命前成都地區(qū)報業(yè)發(fā)展的特點》,載于《新聞研究導刊》2011年第10期第14至16頁。
17《東方雜志》1905年第3期。
18戈公振《中國報學史》,三聯(lián)書店1986年版第217頁。
19謝丹《鴉片戰(zhàn)爭前后傳教士報刊與西方近代民主思想的滲入》,載于《理論月刊》2008年第2期第80至82頁。
20《時務報》1896年9月7日。
21梁啟超《本館第一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經(jīng)歷》,載于《清議報》1901年12月21日。
22演說《憲法淺說》,《京話日報》第425號,第3冊。
23《申報》1903年3月30日。
24方漢奇《中國近代報刊史》,山西人民出版社1981年版第218頁。
25倪壽芝《黎里不纏足會緣起》,載于《女子世界》1904年第3期。
26曾繼輝《不纏足會駁議》,載于《湘報》(第151號),1898年9月10日。
27亞盧《哀女界》,載于《女子世界》1904年第9期。