淺論少數(shù)民族地區(qū)跨文化傳播視角下的播音主持能力

任雪蓮 青海省玉樹(shù)藏族自治州廣播電視臺(tái)

我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的新聞廣播電視事業(yè)在新中國(guó)成立之后取得了舉世矚目的成就。但是近年來(lái)，隨著全媒體時(shí)代的到來(lái)，面對(duì)著手機(jī)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊，民族地區(qū)的新聞傳播事業(yè)也面臨著新的挑戰(zhàn)。特別是廣播電視主持人，作為一檔節(jié)目的靈魂人物，播音主持的好壞，直接影響著觀眾對(duì)電視節(jié)目的喜愛(ài)。在全新的媒介生態(tài)環(huán)境下，播音主持人面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

一、少數(shù)民族地區(qū)跨文化傳播背景下的播音主持事業(yè)現(xiàn)狀

(一)本地區(qū)的專(zhuān)業(yè)播音主持人才匱乏

中央民族大學(xué)才讓太教授在藏漢雙語(yǔ)新聞傳播人才培養(yǎng)研討會(huì)上曾指出：“在我國(guó)民族地區(qū)三級(jí)即省級(jí)、州級(jí)和縣級(jí)登從事新聞傳播工作的雙語(yǔ)人才清一色都是各個(gè)民族院校藏學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的，他們只有藏漢兩語(yǔ)的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，沒(méi)有一個(gè)人學(xué)過(guò)新聞傳播專(zhuān)業(yè)，都是外行人做傳媒，無(wú)法滿(mǎn)足民族地區(qū)雙語(yǔ)新聞傳播專(zhuān)業(yè)的需求”。[1]筆者在玉樹(shù)廣播電視臺(tái)、青海電視臺(tái)等實(shí)地了解到現(xiàn)實(shí)中的情況的確如此。目前的很多主持人極少受過(guò)播音主持的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，很多也是半路出家，這就造成了播音水平的參差不齊。

(二)受當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等影響，較難吸收外地播音主持人才

少數(shù)民族地區(qū)大多地理位置較為偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)條件也相對(duì)落后，這使得許多高等院校畢業(yè)的專(zhuān)業(yè)主持人不愿意到民族地區(qū)工作，或者即使在這邊工作一段時(shí)間之后，由于受文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等影響，無(wú)法長(zhǎng)期在當(dāng)?shù)毓ぷ?，這也造成播音主持人才外流情況較為嚴(yán)重。

(三)缺乏面對(duì)全媒體時(shí)代的綜合應(yīng)變能力

由于受某些特殊條件的限制，很多少數(shù)民族地區(qū)的播音主持人目前還沒(méi)有意識(shí)到全媒體時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊和壓力，他們依然按照過(guò)去舊有的工作模式去做新聞傳播工作，他們沒(méi)有意識(shí)到，普通大眾早已經(jīng)由曾經(jīng)的“受眾”轉(zhuǎn)變成新聞報(bào)道的參與者，他們影響著新聞生產(chǎn)的質(zhì)量和結(jié)果，并最終決定整個(gè)新聞節(jié)目最后的生存與發(fā)展。

二、媒介融合背景下的媒體生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)

面對(duì)新的環(huán)境與挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為有必要對(duì)面前的媒介生態(tài)環(huán)境做一個(gè)梳理，才能更明白地了解到跨文化背景下對(duì)播音主持人新的要求。

(一)海量信息資源超越了時(shí)間和空間的限制

在過(guò)去很多牧區(qū)，牧民拿著收音機(jī)收聽(tīng)廣播的現(xiàn)象非常普遍。但是，近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，從前的受眾不再局限于時(shí)間、空間的限制，他們可以選擇通過(guò)收看電視、收聽(tīng)節(jié)目、觀看網(wǎng)絡(luò)直播等多樣化的信息資源平臺(tái)來(lái)接受信息，這無(wú)形中對(duì)仍然依靠傳統(tǒng)媒體，按照傳統(tǒng)播報(bào)形式的主持人無(wú)形中面臨著更多的挑戰(zhàn)者，受眾只會(huì)選擇評(píng)論講解更精彩、信息容量更豐富、主持風(fēng)格更獨(dú)特的節(jié)目來(lái)收聽(tīng)，這就使得原本只有收聽(tīng)收看本地電視節(jié)目的受眾有了更多的選擇自由，這無(wú)形中對(duì)傳統(tǒng)媒體的主持人帶來(lái)了新的影響和挑戰(zhàn)。

(二)與受眾的互動(dòng)性增強(qiáng)

在邊遠(yuǎn)的民族地區(qū)，過(guò)去對(duì)廣播電視臺(tái)主持人就像電影明星一樣，除了在電視上能夠看到，在平時(shí)是很少有機(jī)會(huì)接觸到的。但是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，傳播受眾可以通過(guò)微博、微信、視頻直播、發(fā)短信、熱線電話等方式，直接向電視新聞主持人表達(dá)對(duì)節(jié)目的看法和意見(jiàn)。傳播受眾與電視節(jié)目播音主持人的互動(dòng)增加了，也對(duì)播音主持人的要求更高了。

三、播音主持人的應(yīng)對(duì)策略

(一)不念過(guò)往認(rèn)識(shí)差距增強(qiáng)跨文化新聞的傳播能力

少數(shù)民族地區(qū)的播音主持人應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)不同社會(huì)背景下的文化接受能力，尊重不同文化之間的差距，能夠具有求同存異的素養(yǎng)，促進(jìn)不同文化之間的交流與和諧發(fā)展，成為架起不同文化溝通的橋梁，增強(qiáng)在主持節(jié)目中的跨文化思維、跨文化分析、跨文化闡述的傳播能力。要放寬眼界，在尊重不同文化民俗的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)民族文化的溝通與交流，為跨文化語(yǔ)境中的傳播事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

(二)遵守播音主持的語(yǔ)言規(guī)范賦予主持語(yǔ)言的感情內(nèi)涵

國(guó)家對(duì)廣播電視播音主持的要求是指，主持人發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)清新，無(wú)讀音不準(zhǔn)、錯(cuò)字現(xiàn)象；詞匯運(yùn)用得當(dāng)，無(wú)濫用、錯(cuò)用現(xiàn)象；語(yǔ)法運(yùn)用流暢、無(wú)語(yǔ)病、結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤現(xiàn)象。[2]由于少數(shù)民族地區(qū)的播音員由于從小學(xué)習(xí)的是本民族語(yǔ)言，因此對(duì)于第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)在語(yǔ)言規(guī)范上依然重視不夠，沒(méi)有了解到語(yǔ)言藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。但這并不是指播音主持人在主持節(jié)目中像機(jī)器人般播報(bào)，對(duì)于不同的新聞主題，主持人還是應(yīng)該有自己的感情定位，并通過(guò)自身豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)力，去傳達(dá)給受眾，從而增強(qiáng)新聞傳播的效果。

(三)不懼將來(lái)以全新的姿態(tài)去擁抱新媒體的融合變化發(fā)展

盡管網(wǎng)絡(luò)和新時(shí)代的發(fā)展對(duì)播音主持事業(yè)提出了前所未有的新的要求和挑戰(zhàn)，但是播音主持人首先應(yīng)該在思想意識(shí)上懷著接受新事物、擁抱新事物的態(tài)度，積極學(xué)習(xí)，努力提高，增強(qiáng)自己播音主持的內(nèi)功，以高度的政治站位、新聞敏感、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、與時(shí)代同步，通過(guò)創(chuàng)新工作方法，形成自己播音主持的鮮明特色，肩負(fù)起更重大的社會(huì)責(zé)任，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，傳播社會(huì)正能量，堅(jiān)持黨的馬克思主義新聞?dòng)^，引領(lǐng)社會(huì)輿論，創(chuàng)作出老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的新聞作品。

[1]2014年8月，中央民族大學(xué)郭衛(wèi)平，鐘進(jìn)文、王華軍、楊吉春、扎巴、趙麗芳等一行前往西藏自治區(qū)宣傳部、《西藏日?qǐng)?bào)》社、西藏人民廣播電臺(tái)、西藏電視臺(tái)進(jìn)行了人才需求與人才培養(yǎng)的調(diào)研.

[2]金成.播音主持語(yǔ)言表現(xiàn)力提升策略[J].中國(guó)報(bào)業(yè)，201507(上).