自媒體環(huán)境下思想政治教育的話語轉(zhuǎn)換

（青海師范大學(xué)，青海 西寧 810000）

一、引言

網(wǎng)絡(luò)自媒體的發(fā)展對(duì)于思想政治教育的話語傳播具有非常重要的影響，其中一個(gè)重要的影響就是使得話語傳播的主體變得多元。在網(wǎng)絡(luò)自媒體出現(xiàn)之前的傳統(tǒng)媒體無論是報(bào)紙、雜志還是廣播、電視，都是通過專家、學(xué)者、教授等精英階層通過一定媒介對(duì)大眾進(jìn)行單向傳播，但是網(wǎng)絡(luò)自媒體的出現(xiàn)打破了精英群體的壟斷地位，在“人人都有麥克風(fēng)，人人都是新聞?dòng)浾摺钡膫鞑キh(huán)境下，普通大眾掌握了信息的發(fā)布權(quán)、評(píng)論權(quán)，可以自由地進(jìn)行意見表達(dá)。以微博、微信為例，用戶可以文字、圖片、視頻的方式進(jìn)行信息的發(fā)布、評(píng)論、分享和轉(zhuǎn)發(fā)。這樣每個(gè)人都不僅是信息的接收者，也是信息的傳播者。

二、自媒體環(huán)境下話語傳播的特點(diǎn)

（一）傳播內(nèi)容的海量性

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，自媒體突破了文本載體、節(jié)目時(shí)長、內(nèi)容容量等傳統(tǒng)媒體的諸多限制，信息傳播的內(nèi)容隨著時(shí)間的延長和空間的拓展而愈加豐富、龐雜。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，每一臺(tái)計(jì)算機(jī)都是一個(gè)小型的數(shù)據(jù)庫，當(dāng)把全世界的計(jì)算機(jī)彼此相連時(shí)，會(huì)形成一個(gè)巨大無比的數(shù)據(jù)庫，并且儲(chǔ)存著龐大的信息源，世界上任一時(shí)間任一地點(diǎn)發(fā)生的任一事件都有可能成為網(wǎng)絡(luò)而廣泛傳播。

2017年，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民4074萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為55.8%，較2016年底提升2.6個(gè)百分點(diǎn)。正是由于傳播主體的多元化，“人人皆可成為信息源”，使得信息爆炸性增長和話語海量性呈現(xiàn)。

（二）傳播方式的交互性

傳統(tǒng)媒體將信息單向傳遞給受眾，在自媒體環(huán)境下，傳播者與受眾之間的信息傳遞具有雙向互動(dòng)性。基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體，給受眾提供了多種反饋方式，同時(shí)反饋的方式也越來越簡單方便?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)所支撐的在線座談、網(wǎng)絡(luò)直播、電子郵件、微博、twitter等多種交互方式，完全可以滿足大眾的同步或異步交互的需求。比如，同樣一則新聞，如果在網(wǎng)上發(fā)布，用戶只需動(dòng)動(dòng)手指，就能發(fā)表自己的評(píng)論。而如果，新聞出現(xiàn)在電視上，即使觀眾對(duì)于這起新聞事件有自己的見解和觀點(diǎn)，但是也不愿花費(fèi)時(shí)間與精力進(jìn)行電話或書信反饋。

三、自媒體環(huán)境對(duì)思想政治教育話語的影響

（一）多元的主體增強(qiáng)了教育自覺，但容易教育錯(cuò)位

自媒體環(huán)境使得教育者與受教育者的關(guān)系發(fā)生了微妙變化，傳統(tǒng)的單向的教育關(guān)系開始向交互發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)民眾更多地參與到傳播過程中，他們可以自主地選擇信息內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容提出看法與觀點(diǎn)，并且彼此交流，也可以將自己認(rèn)為有意義、有價(jià)值的信息放到網(wǎng)上傳播，在潛移默化中，增強(qiáng)了教育自覺。信息資源的獲取是完全平等和開放的，教育者掌握的信息有時(shí)未必多于受教育者，甚至出現(xiàn)部分熟練使用自媒體的受教育者“反哺”教育者的現(xiàn)象，于是出現(xiàn)了“你講的他知道，你沒講的他也知道；你懂他也懂，你不懂他還懂”的錯(cuò)位現(xiàn)象。這種現(xiàn)象容易致使受教育者對(duì)自己認(rèn)識(shí)不到位，出現(xiàn)一葉障目、“半瓶水響叮當(dāng)”的狀況，甚至產(chǎn)生驕傲、自負(fù)的心理狀態(tài)，從而不利于他們身心的健康發(fā)展。

（二）海量的內(nèi)容豐富了話語內(nèi)容，但容易信源失真

在傳統(tǒng)語境下，思想政治教育話語內(nèi)容受到時(shí)空限制，信息量過小、信息的覆蓋面窄，自媒體的發(fā)展使得信息量豐富，思想政治教育話語內(nèi)容不僅可以通過語言、文字展開，還可以通過圖片、音頻、視頻等多種表現(xiàn)形式呈現(xiàn)。但是，自媒體環(huán)境下的思想政治話語內(nèi)容具有碎片化、復(fù)合化等特征。簡單零碎的話語內(nèi)容雖然承載著用戶即興的思想與社會(huì)的關(guān)注，但碎片化、從眾性的信息源很難拼湊出事件的真相和全貌。同時(shí)，一些自媒體人和營銷號(hào)為了提高關(guān)注度，一味地迎合公眾的獵奇心理，歪曲事實(shí)真相，編造虛假信息。碎片化的虛假信息聚集在一起形成一股巨大的網(wǎng)絡(luò)輿論力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，而這時(shí)候如果想撥亂反正、重正視聽，就會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間、精力。

（三）交互的方式提供了話語自由，但削弱了權(quán)威性

在傳統(tǒng)語境下，思想政治教育者往往掌握著話語霸權(quán)，教育者往往采取獨(dú)白式、灌輸式的方法向受教育者傳輸教育內(nèi)容，而受教育者常常處于失語的尷尬境地，根本沒有觀點(diǎn)與想法的宣泄之地。這種傳統(tǒng)的思想政治話語交往方式一直在延續(xù)與發(fā)展，但隨著自媒體時(shí)代的發(fā)展，教育者的話語霸權(quán)逐漸被解構(gòu)，思想政治教育話語權(quán)開始被重新分配。一方面，教育者的話語壟斷地位被打破，受教育者可以通過多種渠道進(jìn)行發(fā)聲，主體意識(shí)增強(qiáng)，話語權(quán)也得到了尊重。另一方面正是由于人人發(fā)聲，教育者權(quán)威性逐漸消解，甚至?xí)?duì)主流價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的造成沖擊，事情有可能向著另一個(gè)極端發(fā)展。

四、思想政治教育的話語轉(zhuǎn)換

正是由于在自媒體的發(fā)展對(duì)思想政治教育話語產(chǎn)生多方面的影響，所以說原來單向的、正面灌輸為主的話語模式已經(jīng)不能適應(yīng)人人都是麥克風(fēng)的新媒體時(shí)代。這就要求思想政治教育實(shí)現(xiàn)話語轉(zhuǎn)換。而這種話語的轉(zhuǎn)換涉及多個(gè)方面。

（一）話語傳播方式的轉(zhuǎn)換，由單向性走向互動(dòng)性

在自媒體環(huán)境下，要使思想政治教育的話語傳播方式由單向灌輸走向?qū)υ捇?dòng)。首先，教育者要主動(dòng)更新觀念，摒棄以前高高在上的育人姿態(tài)，試著走進(jìn)學(xué)生生活，并與他們進(jìn)行對(duì)話與互動(dòng)，要尊重受教育者的主體性，喚醒他們的主體意識(shí)，努力營造民主、平等、和諧的話語場所。其次，教育者還要熟悉自媒體話語體系，掌握自媒體平臺(tái)的運(yùn)行機(jī)制與操作技巧，通過對(duì)新技術(shù)的使用和掌握，讓教育過程呈現(xiàn)對(duì)話方式。

（二）話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，吸收豐富的網(wǎng)絡(luò)語言，使之更接地氣

自媒體時(shí)代下的青年，求知欲旺盛、接受力強(qiáng)、標(biāo)新立異，追求內(nèi)容的新鮮感與個(gè)性化。傳統(tǒng)思想政治教育話語中那些簡單、枯燥，并帶有明顯政治色彩的內(nèi)容已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)在網(wǎng)民，尤其是青年群體的需要了。雖然網(wǎng)絡(luò)語言具有碎片性、不規(guī)范性等特征，有些網(wǎng)絡(luò)語言甚至承載著社會(huì)群體的生活壓力與不滿情緒，但不可否認(rèn)的是，這些網(wǎng)絡(luò)語言全都來源于人們的生活，具有濃厚的生活氣息與人文色彩，并且喜聞樂見、生動(dòng)活潑。因此，思想政治教育話語應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地吸收和借鑒網(wǎng)絡(luò)上生動(dòng)形象、積極健康的熱門素材，努力尋求豐富網(wǎng)絡(luò)語言與思想政治教育的契合點(diǎn)，將晦澀難懂的思想政治教育內(nèi)容與幽默風(fēng)趣、通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)語言相結(jié)合，將思想政治教育理論變得鮮活生動(dòng)起來，從而有助于受教育者的學(xué)習(xí)與內(nèi)化。

（三）話語表達(dá)的轉(zhuǎn)換，顯性表達(dá)與隱性表達(dá)相結(jié)合

雖然教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開正面的灌輸與引導(dǎo)，離不開思想政治話語的顯性表達(dá)，但如果一直處于反復(fù)的、說教的、機(jī)械的教育過程中，只注重顯性的話語表達(dá)，這樣是無法引起學(xué)生的情感共鳴的，甚至?xí)觿∈芙逃叩哪娣葱睦砗偷钟|情緒。所以思想政治教育工作者要轉(zhuǎn)換語言表達(dá)方式，在加強(qiáng)顯性表達(dá)的同時(shí)也要注意隱形表達(dá)方式的合理運(yùn)用。

五、結(jié)束語

要走進(jìn)受教育者，了解他們的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，針對(duì)他們實(shí)際存在的問題，有針對(duì)性地幫助他們解決困擾，這種教育與幫助應(yīng)該采取潤物細(xì)無聲的方式，使他們易于接受、減少逆反心理。并且通過暗示、共情等話語表達(dá)方式使受教育者在潛移默化中接受教育內(nèi)容、深化自己的思想。