利用藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒審美能力

溫聯(lián)鳳

柘榮縣第一幼兒園 福建寧德 355300

藝術(shù)教育是兒童審美能力培養(yǎng)的最佳手段，會(huì)對兒童的審美能力產(chǎn)生非常重要的影響。那么，如何在藝術(shù)教育活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒審美能力呢？筆者根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)做法。

一、挖掘藝術(shù)教育內(nèi)容，激發(fā)幼兒審美感受力

審美感受力是一種感受思維能力，是指觀察者在一定范圍、程度上感受藝術(shù)作品，透過作品形象，把握、發(fā)掘作品內(nèi)涵的能力。因?yàn)橛變哼€沒有十分充分、發(fā)達(dá)的情緒體驗(yàn)?zāi)芰?，他們的審美感受力處在初級階段。因此，在教學(xué)中，教師通過必要手段激發(fā)幼兒的情緒體驗(yàn)是增加幼兒情緒素材的最好途徑。例如：音樂教學(xué)是讓幼兒對規(guī)律的聲音進(jìn)行體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作的過程。輕快和昂揚(yáng)的音樂節(jié)奏用以表現(xiàn)緊張、或者歡快的情感，而舒緩、低沉的音樂用以表現(xiàn)憂傷或者濃郁的情感。再如，在欣賞繪畫作品的時(shí)候，兒童還不能對作品進(jìn)行要素的分析判斷，而只是通過對線條、空間形狀、色彩和布局的直觀感受而產(chǎn)生簡單的審美感受，如果通過教師加以形象生動(dòng)的描述，他們就會(huì)無意識地形成對色彩、線條等的審美聯(lián)想。用紅色來描述火焰和太陽，那么兒童在接觸到紅色的時(shí)候便明白這意味著溫暖、喜悅等情感；用黑色描述陰天兒童在看見黑色的時(shí)候，便知道這意味著低沉、陰暗等情感。而一幅完整的繪畫作品，給兒童展示的就是多重情感體驗(yàn)，兒童會(huì)樂于識別這些色彩，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生想象。這也就可以說明為什么無顏色的線條勾勒和不夠平均的畫面布局會(huì)降低兒童的審美興趣。

可見，培養(yǎng)審美感受力的重要途徑就是引導(dǎo)幼兒親身體驗(yàn)和感受現(xiàn)象世界，使自己內(nèi)在的認(rèn)知、感覺活動(dòng)逐漸適應(yīng)外部世界中具有規(guī)律性的對稱、勻稱、節(jié)奏、有機(jī)統(tǒng)一等有關(guān)美的狀態(tài)、規(guī)律或者模式，例如引導(dǎo)幼兒欣賞大自然的美、社會(huì)生活的美以及各種藝術(shù)的美，尋找色彩、感受色彩?；蛘呤且龑?dǎo)他們欣賞不同題材的經(jīng)典作品，在幼兒還不能自主自發(fā)發(fā)掘作品內(nèi)涵的情況下，給予必要的啟發(fā)和說明，提高幼兒審美理解能力。最后使幼兒形成一種對事物的較為穩(wěn)定的、但是同時(shí)又是十分靈活的感受能力。

二、指導(dǎo)藝術(shù)作品欣賞，促進(jìn)幼兒的審美判斷力

藝術(shù)作品最重要的一個(gè)特征就是具有審美性。藝術(shù)作品體現(xiàn)創(chuàng)作者的對事物的認(rèn)知，而在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，又需要經(jīng)過思維和判斷，因此，藝術(shù)作品本身就蘊(yùn)含創(chuàng)作者的審美判斷力。而觀賞主體在對藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞和評鑒的時(shí)候，也會(huì)產(chǎn)生審美判斷力。那些能夠符合觀賞主體決定判斷的因素可以使觀賞者理解作品的含義和深層內(nèi)蘊(yùn)；而那些符合觀賞者情緒和心理體驗(yàn)的因素就引起觀賞者愉悅的情感共鳴。

幼兒的審美判斷力還不夠充分，其具體表現(xiàn)有二：一是他們的絕對判斷力還不夠穩(wěn)定和成熟，只能對事物做簡單的識別和判斷。二是他們還沒有建立合目的性的“目的”，也就是影響和促成他們進(jìn)行判斷的“標(biāo)準(zhǔn)”，這些標(biāo)準(zhǔn)通常是在生活中獲得的各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得來的。因而越是能夠接近生活原貌的作品，越是能夠激發(fā)他們的認(rèn)知力和審美判斷力。例如在舞蹈表演中，如果一個(gè)演員做出緩慢、感覺沉重的動(dòng)作，并且伴隨著十分憂傷的表情，那么孩子就會(huì)立刻識別這是一種難過的情景氛圍，并且對引起演員難過的情景有所察覺。當(dāng)類似情景再次出現(xiàn)時(shí)，幼兒就會(huì)對其做出“悲傷”的判斷和反應(yīng)。這種判斷是通過演員的引導(dǎo)來完成的，因?yàn)檠輪T通過具有因果性的情景表演激發(fā)了兒童的審美判斷力。但是如果沒有這種引導(dǎo)，例如讓一個(gè)從未有過人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的“狼孩”去欣賞一場舞蹈，那么其可能會(huì)產(chǎn)生一些類似動(dòng)物的本能性反應(yīng)，而不會(huì)產(chǎn)生審美判斷力。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師就應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生逐漸地產(chǎn)生“審美標(biāo)準(zhǔn)”，例如在介紹繪畫、戲劇等的同時(shí)，告訴他們那些行為是正確的，有益的，那些行為是錯(cuò)誤的，有害的。這樣幼兒就會(huì)形成屬于自己的、自主自發(fā)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)體系，也就逐漸具有了審美判斷力。

三、利用藝術(shù)欣賞內(nèi)容，啟發(fā)幼兒的審美想象力

想象，從本質(zhì)上說來，就是把通過感受把握到的完整形式或是大腦中儲(chǔ)存的現(xiàn)成圖式加以改造、組合、冶煉，重新鑄成全新的意象的過程。這也就是說，想象和判斷力一樣，需要建立在對對象產(chǎn)生認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。而判斷力所需要的認(rèn)知不一定是具象的，也可以是抽象的，例如道德倫理意識的形成就不一定是具象的，而是一種潛意識或者前意識。但是想象卻需要十分具象化的記憶作為想象的素材。

也有學(xué)者認(rèn)為審美想象力主要包括兩個(gè)基本的思維機(jī)制：知覺和反省。美國著名的教育家羅恩菲德認(rèn)為繪畫的兒童可分為視覺型和觸覺型，視覺型形成寫實(shí)主義風(fēng)格，而觸覺型形成表現(xiàn)主義風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格的兒童對不同的感知覺的相當(dāng)依賴性。幼兒的繪畫的情感表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)、空間表現(xiàn)等方面反應(yīng)出具有不同知覺概念的兒童所表現(xiàn)出的不同氣質(zhì)類型。第二就是反省，反省指兒童以感知和制作反饋的信息進(jìn)行加工，即思考、抽象并及時(shí)調(diào)整行為策略的過程。反省的結(jié)果是形成解決問題的策略。兒童心理機(jī)能最直接、最一致的方面是他們對問題的解決方式。

而不論采用何種分析方式，藝術(shù)作品可以深度啟發(fā)幼兒的審美想象力，這是毋庸置疑的。首先，因?yàn)樗囆g(shù)來源于生活但是高于生活，是對生活的提煉和濃縮。藝術(shù)作品通過有限的空間或者時(shí)間，把事物最突出的特點(diǎn)展示給觀眾。其次，藝術(shù)作品的外在形態(tài)也暴露著創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作過程，例如油畫作品，我們可以通過其層次感，清晰地看出作者的創(chuàng)作過程。再例如文學(xué)作品，特別是詩歌，可以通過作品的表現(xiàn)內(nèi)容把握住其內(nèi)在的情感邏輯，也就是作者的情感、思路的變化。文學(xué)作品可以通過文字的描述讓兒童產(chǎn)生對文字的感知、理解，對表達(dá)的學(xué)習(xí)、對作品內(nèi)容的吸收和利用。幼兒通過文學(xué)作品獲得美學(xué)知識：美、美得特征、美的作用、如何審美、美的理想、審美感知、審美意識、審美意象審美享受等。此外，通過文學(xué)的學(xué)習(xí)，兒童也可以提高美學(xué)修養(yǎng)：審美標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)、審美能力的提升、審美判斷力的培養(yǎng)：結(jié)構(gòu)、韻律、內(nèi)涵三者的結(jié)合。

所有這些藝術(shù)作品所“暗示”觀察者的因素，都會(huì)被觀察者通過藝術(shù)作品的外在形式捕捉到。對于審美能力不強(qiáng)的幼兒來說，藝術(shù)作品所暴露出來的“暗示”越多，那么他就越容易進(jìn)行抽象的“還原”——還原創(chuàng)作過程、內(nèi)在情感。那么其形成的印象也就越位深刻。例如，一件簡單的折紙藝術(shù)品，感興趣的兒童不自覺地運(yùn)用抽象思維進(jìn)行作品制作程序的還原，甚至實(shí)踐。而在還原和實(shí)踐過程中，就會(huì)對材料、、觸感、制作順序、制作規(guī)律和成品產(chǎn)生印象——而這些就是構(gòu)成其想象的“形式”，或者說“圖式”。這些素材會(huì)儲(chǔ)存在幼兒的大腦中，成為今后學(xué)習(xí)、判斷、聯(lián)想和想象的基本素材。

因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以首先通過引導(dǎo)、提示的方式，指導(dǎo)幼兒產(chǎn)生想象力和發(fā)揮想象力，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行表達(dá)，并對結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)和糾正。這樣幼兒就會(huì)逐漸形成想象的習(xí)慣和正確的聯(lián)想方式。

四、通過藝術(shù)教育熏陶，提高幼兒的審美創(chuàng)造力

創(chuàng)造力是所有能力中最為高級的一種實(shí)踐能力。創(chuàng)造力是高級能力并不代表兒童沒有創(chuàng)造力。事實(shí)上，自幼兒開始進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)的時(shí)候，就已經(jīng)產(chǎn)生了創(chuàng)造勞動(dòng)的成果。例如幼兒會(huì)將所有帶絨毛的東西成為“毛毛”，這就是因?yàn)?，他們已?jīng)對“毛茸茸”的視覺效果有了印象，因?yàn)閷⑺芯邆溥@一特征的東西進(jìn)行歸納整理，在找不到合適的詞匯表達(dá)毛茸茸的事物之間的區(qū)別的時(shí)候，就以“毛毛”來代替，因此，這話總歸納和分析，并且尋求理解的過程，就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。

因此，對藝術(shù)作品的感知、判斷和想象只是引導(dǎo)幼兒對藝術(shù)作品產(chǎn)生認(rèn)知的前一個(gè)階段，而引導(dǎo)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，是對其審美能力進(jìn)行更高要求的實(shí)踐，通過審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，幼兒的審美能力會(huì)獲得質(zhì)的飛越。例如在繪畫方面，創(chuàng)作繪畫的內(nèi)容就是兒童對自己掌握的各種知識和所擁有的各種不同經(jīng)驗(yàn)的重新組合。兒童通過構(gòu)圖、選擇色彩和選材等來試圖準(zhǔn)確傳達(dá)自己想要表現(xiàn)的內(nèi)容，并且要體現(xiàn)出自己鮮明的個(gè)性，這就會(huì)引導(dǎo)兒童從多個(gè)角度和采用多種表現(xiàn)方式來進(jìn)行創(chuàng)作，這樣審美創(chuàng)造力就在實(shí)踐中得到鍛煉。舞蹈的美育功能也是最具有綜合性創(chuàng)造性活動(dòng)。從舞蹈的學(xué)習(xí)到舞蹈的創(chuàng)作及表演會(huì)最大限度地發(fā)揮兒童的觀察模仿能力，想象力和創(chuàng)造力。幼兒對舞蹈最先就是通過觀察來學(xué)習(xí)的，是一種觀察活動(dòng)，之后會(huì)進(jìn)行模仿，最后在通過指揮并且矯正自己的肢體動(dòng)作來完成舞蹈作品，舞蹈對幼兒想象力和創(chuàng)造力的要求非常高，只有在獲得了充足的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之后，才有可能進(jìn)行獨(dú)立的舞蹈創(chuàng)作。

在具體實(shí)踐中應(yīng)該注意的是，幼兒在學(xué)習(xí)的過程中，創(chuàng)造行為時(shí)有發(fā)生，往往還是無意識或者下意識的，可能會(huì)影響到教學(xué)秩序。這時(shí)候教師不應(yīng)該盲目喝止或者進(jìn)行批評，這樣會(huì)扼殺他們創(chuàng)造的沖動(dòng)，而是要耐心地進(jìn)行教育和糾正。認(rèn)識到他們的創(chuàng)造行為是一種非?？少F的學(xué)習(xí)和模仿的沖動(dòng)，只要能夠善加利用，會(huì)對幼兒將來的成長產(chǎn)生極大的影響。

總之，學(xué)前藝術(shù)教育對培養(yǎng)兒童的審美能力的四個(gè)方面：審美感受力、審美判斷力、審美想象力和審美創(chuàng)造力，具有十分重要的影響，直接關(guān)系到兒童在未來成長過程中，會(huì)形成怎樣的審美能力。因此，盡管兒童在思維能力、判斷、分析能力甚至識別、記憶能力上還有待發(fā)展，但是不能忽略對兒童在審美方面的培養(yǎng)，而藝術(shù)教育無疑是對學(xué)前兒童審美能力培養(yǎng)最有效的手段和方式，因此藝術(shù)教育是學(xué)前教育中不可忽視的內(nèi)容，必須得到加強(qiáng)和重視。