新時(shí)代中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片如何講好中國(guó)故事

國(guó) 巍 劉雯嫻

（云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院，云南 昆明 650500）

十九大的勝利召開，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一同步入新時(shí)代。習(xí)近平總書記在對(duì)文藝工作者講話中指出：“堅(jiān)定自信、展示力量：讓中國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世；不忘初心、服務(wù)人民：引導(dǎo)人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂(lè)的源泉；堅(jiān)守理想、勇于創(chuàng)新：文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假?！痹邳h和人民的熱烈期盼下，文藝工作者應(yīng)該走出一條符合我們黨和國(guó)家利益、廣大人民利益的創(chuàng)新之路。

中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片一路走來(lái)歷經(jīng)坎坷，從1990年吳文光先生獨(dú)立制作《流浪北京》起，一部部獨(dú)立紀(jì)錄片如雨后春筍映入我們眼簾。隨著小型家用攝像機(jī)的技術(shù)發(fā)展和價(jià)格的親民化，民間編導(dǎo)的人數(shù)進(jìn)一步壯大，更有大批電視臺(tái)編導(dǎo)離開電視臺(tái)嘗試獨(dú)立制片作品。這些編導(dǎo)紛紛與民間影像扶持機(jī)構(gòu)合作，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的紀(jì)錄片創(chuàng)作，在作品數(shù)量上，逐漸取代了外籍作者、國(guó)有電視臺(tái)和中國(guó)港臺(tái)編導(dǎo)的話語(yǔ)地位，成為了向世界講述中國(guó)故事的中堅(jiān)力量。也從那時(shí)起，獨(dú)立制作的紀(jì)錄片工作者也成為了中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作不可忽視的重要組成部分。但現(xiàn)階段中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片傳播途徑依然有限、接受主體群較為小眾、創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義難以實(shí)現(xiàn)。從紀(jì)錄片的整體來(lái)看，主流紀(jì)錄片的發(fā)展正趨于逐漸向好方向，一定意義上這種向好發(fā)展背后有著創(chuàng)作人員的不斷創(chuàng)新，但也離不開國(guó)家主流意志的推動(dòng)和政策的支持，但紀(jì)錄片整體在社會(huì)文化中依然沒(méi)有將影片的現(xiàn)實(shí)意義充分發(fā)揮出來(lái)。

一、夾縫中苦苦支撐的紀(jì)錄片

目前，紀(jì)錄片與商業(yè)電影及各種大眾文化的長(zhǎng)期“較量”中仍處于劣勢(shì)地位?！吨袊?guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告2017》數(shù)據(jù)顯示，在2016年中只有五部紀(jì)錄片走進(jìn)了我們的院線，國(guó)家允許生產(chǎn)的紀(jì)錄片數(shù)量也不到30部。那么這與一年進(jìn)入院線上百上千部的商業(yè)電影形成了巨大的反差。雖然有部分進(jìn)入院線的紀(jì)錄電影突破了自我獲得了數(shù)千萬(wàn)元票房，對(duì)于整個(gè)紀(jì)錄電影市場(chǎng)來(lái)說(shuō)值得欣喜，但與商業(yè)電影動(dòng)輒數(shù)億的票房相比仍是距之千里。再加之進(jìn)入院線后，排片遭影院冷落，更多的需要通過(guò)點(diǎn)映來(lái)召集影迷集體觀影，觀影人數(shù)并不穩(wěn)定。優(yōu)秀紀(jì)錄電影《喜馬拉雅天梯》由導(dǎo)演蕭寒精心拍攝制作數(shù)年，進(jìn)入院線后，一度勢(shì)頭很猛，但最終也只收獲了1153萬(wàn)的票房。而同年上映的商業(yè)電影《夏洛特?zé)馈份p松獲得14.41億元的票房。根據(jù)《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展報(bào)告2018》顯示，2017年相較于2016年紀(jì)錄片進(jìn)入院線的紀(jì)錄片數(shù)量增加了一半之多，但仍然有經(jīng)過(guò)審批、允許生產(chǎn)的79.5%的紀(jì)錄片沒(méi)有進(jìn)入院線。雖然票房并不是紀(jì)錄電影的唯一追求，但紀(jì)錄電影也不應(yīng)該是“院線毒藥”更不應(yīng)該是“票房黑洞”，那么面對(duì)著紀(jì)錄片在傳播上與各類大眾文化競(jìng)爭(zhēng)中的長(zhǎng)期處于劣勢(shì)的現(xiàn)狀，需要紀(jì)錄片工作者們共同努力、堅(jiān)持不懈地去做更多的事情。

二、中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的表達(dá)泥沼

中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題題材的持續(xù)性關(guān)注所體現(xiàn)的創(chuàng)作者個(gè)人的人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人意識(shí)尚未與主流表達(dá)達(dá)成“和解”?！翱啻蟪鹕睢鄙踔脸闪酥袊?guó)獨(dú)立紀(jì)錄片部分創(chuàng)作者的代名詞，甚至有學(xué)者總結(jié)中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片可以用“窮山惡水黑社會(huì)，小偷妓女長(zhǎng)鏡頭”基本概括。中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片在面對(duì)“敏感社會(huì)現(xiàn)象”時(shí)大多遵循直接電影式的不加干預(yù)的拍攝手法，認(rèn)為這是在美學(xué)上遵循著所謂紀(jì)錄片的真實(shí)要求，其實(shí)直接電影的美學(xué)早已被證實(shí)不能完全還原真實(shí)。因?yàn)槿鄙僖龑?dǎo)會(huì)導(dǎo)致觀眾的理解可能會(huì)過(guò)于淺顯，從而在直接電影后出現(xiàn)了真實(shí)電影、自我反射式紀(jì)錄電影、行為表述式紀(jì)錄電影等各種紀(jì)錄片類型。這并不意味著我們要逃避現(xiàn)實(shí)，社會(huì)中的“敏感問(wèn)題”我們需要去正視，但不能“為直面而直面”，要在解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)之上，進(jìn)行揭露和批判。如果一心堅(jiān)持所謂的“紀(jì)錄”卻缺乏引導(dǎo)，缺少解決問(wèn)題的誠(chéng)意，只單單將社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，這對(duì)于消解問(wèn)題所帶來(lái)的負(fù)面影響并無(wú)實(shí)質(zhì)性作用。

三、對(duì)于中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的意見(jiàn)及建議

在新時(shí)代的語(yǔ)境之下，筆者認(rèn)為中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片工作者應(yīng)該主動(dòng)改變，不斷與主流表達(dá)進(jìn)行磨合，共同講述好中國(guó)故事，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一分屬于獨(dú)立影人的力量。

（一）時(shí)代脈搏與自身視點(diǎn)相結(jié)合

堅(jiān)守中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的自身特色，在保持對(duì)具有現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)底層人群的人文關(guān)懷以及用影像記錄生活的紀(jì)實(shí)美學(xué)的基礎(chǔ)之上，把握時(shí)代脈搏，關(guān)注新時(shí)代身邊發(fā)生的切實(shí)性改變，用影像發(fā)聲，展現(xiàn)中國(guó)自信、中國(guó)力量。第八屆FIRST青年電影展最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片（提名）《自行車與舊電鋼》，導(dǎo)演邵攀在堅(jiān)持對(duì)小人物的關(guān)注下并沒(méi)有選擇抨擊社會(huì)，反而通過(guò)對(duì)張鵬程和張宜蘇兩位主人公的建構(gòu)顯示出了小人物對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持、對(duì)生活的熱愛(ài)。張宜蘇這個(gè)與社會(huì)格格不入的人卻有著屬于他自己的小人物哲學(xué)觀“戰(zhàn)勝世間一切的方法——不戰(zhàn)?！痹谒氖澜缰兄挥幸魳?lè)，他熱愛(ài)音樂(lè)但堅(jiān)持音樂(lè)是分享的。邵攀導(dǎo)演說(shuō)初次進(jìn)張宜蘇家中被其生活環(huán)境的臟亂差所震驚。張宜蘇收了很多徒弟卻始終分文不取，自己依靠著在“電子垃圾”市場(chǎng)倒賣電子產(chǎn)品謀生。影像所刻畫的兩位主人公有著很多普通人無(wú)法理解的行為、普通人無(wú)法接受的生活方式，但他們沉浸在音樂(lè)世界中，他們是熠熠生輝的，他們沉迷在自己藝術(shù)中的模樣，值得我們?yōu)樗麄児恼?，他們的熱情也可以不斷激?lì)著每一個(gè)人不顧一切去追尋自己的夢(mèng)想。

（二）增強(qiáng)影片的故事性和戲劇性

在獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)“摸著石頭過(guò)河”的精神，進(jìn)一步探索紀(jì)錄片故事化、戲劇化的發(fā)展。這并不等于“背叛”，而是在基于現(xiàn)實(shí)狀況，從有益于中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片可以長(zhǎng)期發(fā)展的立場(chǎng)出發(fā)，做出的具有一定操作性的自主選擇、自我完善。增加獨(dú)立紀(jì)錄片的故事性、戲劇性并不是向故事片進(jìn)行“妥協(xié)”，只要我們講述的故事、傳遞的影像、訴說(shuō)的信息是真實(shí)的、不為我們所虛構(gòu)的，那么就無(wú)愧于“紀(jì)錄”二字。周浩導(dǎo)演的《大同》將我們帶入了一位中國(guó)市長(zhǎng)的生活，影片以耿彥波在大同的拆遷改造工程作為主線，影片一方面從大局出發(fā)深度發(fā)掘耿彥波采取政策的初衷，另一方面毫不隱瞞地展示利益相關(guān)者的激勵(lì)抨擊，影片充分展示了耿彥波作為一名市長(zhǎng)在人文關(guān)懷與城市發(fā)展之間的內(nèi)心煎熬與掙扎。影片節(jié)奏有張有弛，通過(guò)剪輯將影像故事化、戲劇化，增加了影片的可視性，增強(qiáng)了思想沖擊。

（三）開拓影片的市場(chǎng)化和商業(yè)化道路

中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片應(yīng)該積極開辟獨(dú)立紀(jì)錄片市場(chǎng)化、商業(yè)化道路，現(xiàn)如今中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片因?yàn)榉N種原因陷入了孤芳自賞的境地，缺少藝術(shù)消費(fèi)過(guò)程，部分導(dǎo)演往往自己制作完成后只進(jìn)行小范圍的、內(nèi)部的傳閱，或是直接參加國(guó)外一些影展來(lái)獲取自身身份定位。彭吉象在《藝術(shù)學(xué)概論》中這樣說(shuō)：“藝術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)，是為了供人們閱讀或欣賞，如果沒(méi)人欣賞，它就還只是潛在的作品?！敝袊?guó)獨(dú)立紀(jì)錄片目前的發(fā)展是有待商榷的。在一定程度上，其發(fā)展違背了藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、脫離了馬克思的藝術(shù)生產(chǎn)理論。彭吉象在對(duì)藝術(shù)鑒賞一般規(guī)律論述中這樣說(shuō)道：“藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)品，必須通過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值?！比缛糁袊?guó)獨(dú)立紀(jì)錄片再不充分市場(chǎng)化、商業(yè)化，會(huì)很難有效地發(fā)揮我們一直追求的初衷。當(dāng)今，中國(guó)獨(dú)立影像點(diǎn)映機(jī)制已開始嘗試建立，以瓢蟲映像、大象點(diǎn)映為代表的新型放映機(jī)構(gòu)也在探索著中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片市場(chǎng)化、商業(yè)化道路。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片在持續(xù)改變中不斷發(fā)展自身，取得了一定的成果，但因?yàn)槎喾N原因自身生存現(xiàn)狀依然不佳。國(guó)內(nèi)獨(dú)立紀(jì)錄片工作者在今后的創(chuàng)作中要把握時(shí)代脈搏和自身視點(diǎn)，不斷增強(qiáng)獨(dú)立紀(jì)錄片的故事性和戲劇性，從而增加影片的觀賞性，繼續(xù)開拓獨(dú)立紀(jì)錄片的市場(chǎng)化、商業(yè)化道路。不斷推動(dòng)中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片走向成熟，在新時(shí)代語(yǔ)境下講述好中國(guó)故事。