如何克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的三重障礙

周曉中

摘 要：漢語(yǔ)雖然是我們的母語(yǔ)，可在學(xué)習(xí)的過程中很多學(xué)生依然存在障礙：一是從小就沒有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣（行為習(xí)慣上的障石孕）；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的特殊性（學(xué)習(xí)過程中的障礙）；三是對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)模糊（心理上的障礙）。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；障礙；習(xí)慣過稱；心理

小學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙是造成學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)偏差的重要原因。在語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)習(xí)障礙表現(xiàn)為在獲得和運(yùn)用聽、說、讀、寫等方面能力時(shí)，存在著一定的困難，或者說存在著較為明顯的困難。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。隨著教育改革的深入，隨著社會(huì)的發(fā)展對(duì)于每個(gè)成員的個(gè)體素質(zhì)要求的不斷提高，解決這一問題顯得越來越重要。根據(jù)所掌握的一些理論和教學(xué)實(shí)踐，我就語(yǔ)文學(xué)科中小學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的成因及對(duì)策作一些粗淺的分析，據(jù)筆者個(gè)人的調(diào)查，主要存在著三個(gè)方面的障礙：一是從小就沒有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣——行為習(xí)慣上的障礙；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的特殊性——學(xué)習(xí)過程中的障礙；三是對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)模糊——心理上的障礙，試概述如下。

一、行為習(xí)慣上的障礙

（一）認(rèn)知能力的影響

認(rèn)知是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它包括動(dòng)作、知覺、注意、記憶、思維、語(yǔ)言等。小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，各種認(rèn)知能力的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)一些差異，這是正常情況，但如果差異過大，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。學(xué)習(xí)障礙的小學(xué)生與正常小學(xué)生的重要區(qū)別是，前者在各種認(rèn)知能力發(fā)展上差異明顯，即有的方面的認(rèn)知能力發(fā)展的好，有的方面的認(rèn)知能力發(fā)展的緩慢，甚至出現(xiàn)障礙。

語(yǔ)文能力可以歸納為聽、說、讀、寫四種基本能力。在語(yǔ)文學(xué)科中存在學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)對(duì)這些能力的發(fā)展差異。如一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，在口頭表達(dá)即說的能力上發(fā)展較好，表現(xiàn)為與同學(xué)的交談?dòng)幸欢ǖ膬?nèi)容，思路也較清楚，對(duì)教師的一些提問也回答得不錯(cuò)，但在寫的能力上發(fā)展不正常，表現(xiàn)為在寫作上不能處理好謀局部篇，甚至遣詞造句的能力也較低。另外，學(xué)生的認(rèn)知能力的發(fā)展是一個(gè)從低級(jí)逐步向高級(jí)發(fā)展的過程，在這個(gè)發(fā)展過程中，如果認(rèn)知水平發(fā)展到某一階段停滯不前或發(fā)展不良，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙的發(fā)生。如有的學(xué)生對(duì)于具體思維發(fā)展正常，而對(duì)于抽象思維的能力發(fā)展較緩慢。一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于詞語(yǔ)、課文的背誦等很容易掌握，但對(duì)于概括文章內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)一則較簡(jiǎn)短的寓言的寓意卻很困難就屬于這種現(xiàn)象。

（二）忽視朗讀和背誦訓(xùn)練

古往今來大凡造詣深厚的文人無不飽讀詩(shī)書，博聞強(qiáng)志，有的甚至能背誦成篇的名著，至于辭采優(yōu)美的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)單純靠理解、思辨是不能解決問題的。學(xué)習(xí)過程中更多的是需要熟讀、涵詠、體悟、背誦?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的是讀與背可以促進(jìn)寫作水平的提高?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”講的是讀與背是理解的基礎(chǔ)和途徑?？梢姡x與背同語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系是何等的密切了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對(duì)死記硬背之風(fēng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一些行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)一掃殆盡。這種風(fēng)氣貽害極大，語(yǔ)文課上朗讀背誦的機(jī)會(huì)少了，詳盡細(xì)致的講解分析多了；學(xué)乍朗讀背書的興致淡了，瑯瑯讀書的聲音消失了，至于背誦那就更是“蜀道之難，難于上青天”了。理解固然重要，但理解若不以扎實(shí)的記憶為基礎(chǔ)，很可能是無源之水，無本之木。

（三）懶動(dòng)筆，荒寫作。

讀與寫的關(guān)系極為密切，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)支點(diǎn)。大學(xué)問家們無不愛寫愛記。許多名著佳篇都是在一張張卡片，一本本札記的基礎(chǔ)上撰寫出來的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫作文，還要養(yǎng)成勤于寫筆記、記日記的習(xí)慣。閱讀時(shí)也要?jiǎng)庸P圈點(diǎn)批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書的好習(xí)慣，今天的許多學(xué)生卻根本沒有意識(shí)到動(dòng)筆寫的重要性，更沒有養(yǎng)成愛記愛寫的好習(xí)慣，能夠堅(jiān)持寫日記，寫讀書札記，作讀書卡片的學(xué)生越來越少了，有的學(xué)生甚至連兩周一次的作文也當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。他們總是樂于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析，搞題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平？

二、學(xué)習(xí)過程中的障礙

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，生活的外延有多大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延也就有多大。語(yǔ)文的這一特殊性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程是漫長(zhǎng)的，進(jìn)步與提高是在緩慢的潛移默化中完成的。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程中，積累是最重要的，荀子就曾論及積累的重要意義：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”量的積累終能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，但積累的過程畢竟是長(zhǎng)期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恒心，這就要“虛一而靜”，力戒浮躁。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上追求短平快是絕對(duì)行不通的。許多同學(xué)不懂得這一道理，往往經(jīng)過一段時(shí)間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見影的科目去了，這樣一來，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)怎么能提高呢？

三、學(xué)習(xí)心理上的障礙

所謂心理上的障礙是指對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)上存在著偏差，本文的開頭我們就討論過，在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習(xí)語(yǔ)文極容易走兩個(gè)極端：一是因?yàn)橐呀?jīng)會(huì)認(rèn)字會(huì)說母語(yǔ)了，便對(duì)學(xué)語(yǔ)文失去了新鮮感，錯(cuò)誤地以為自己粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了，語(yǔ)文不需要再學(xué)了，于是語(yǔ)文在他們的眼里便魅力盡失，黯然無光；二是認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能達(dá)到理想的效果，從而采取了放棄態(tài)度，于是也對(duì)語(yǔ)文漠然視之了。

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的行程是復(fù)雜的，要消除這些障礙是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要教育工作者付出辛勤的勞動(dòng)。作為一名教師要以自己的細(xì)心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)障礙產(chǎn)生的各種因素，以自己的恒心去研究消除學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的對(duì)策，更要以自己的愛心去關(guān)心每一個(gè)有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，使我們的教育事業(yè)能不斷適應(yīng)未來的需要。