論個(gè)性教育的必要性

胡文建

每個(gè)兒童的聰明才智和先天稟賦不盡相同，個(gè)人的思維智力才能的發(fā)展各有其獨(dú)特的道路，個(gè)人的體力和精神力量也具有特色，以致幾乎在完全相同的條件下。有的人在這方面有突出的天才，有的人在那方面有驚人的成就。既要肯定每個(gè)人都有一定的獲得發(fā)展的才能和稟賦，又不否認(rèn)個(gè)人的才能和稟賦又有相當(dāng)大的差異，這就要求我們教育工作者充分認(rèn)識(shí)到個(gè)性教育的必然性，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，注重個(gè)性教育，給孩子們正確的引導(dǎo)，使他們的個(gè)性特征盡可能得到充分的發(fā)展。

一、應(yīng)試教育忽視個(gè)性特征的現(xiàn)狀亟待改變

每個(gè)人都有自己獨(dú)立的個(gè)性，個(gè)性是一個(gè)人本質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它由體力、精神力量、思想感情、意志性格、情緒等一些因素構(gòu)成，教育上的個(gè)性一般指積極的個(gè)性，它和社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。注重人的個(gè)性發(fā)展符合馬克思主義的觀點(diǎn)，馬克思主義認(rèn)為：人的發(fā)展包括全面發(fā)展和充分自由的發(fā)展兩方面。人的“全面”發(fā)展是指人的各種才能的全面發(fā)展，全面發(fā)展不是均衡發(fā)展：人的“自由”發(fā)展是指在一切活動(dòng)中的自由自主地發(fā)展。一個(gè)人只有得到充分自由的發(fā)展，他的才能才會(huì)真正得到全面的發(fā)展。黨的教育方針要求學(xué)校培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者。長期以來學(xué)校教育雖然始終承認(rèn)學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，但在具體貫徹方針上，德、智、體三者關(guān)系很少處理得當(dāng)，原因是多方面的，其中學(xué)校在貫徹教育方針上忽視人的充分發(fā)展，即忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有很大的關(guān)系，其原因表現(xiàn)在：

第一，培養(yǎng)目標(biāo)模式劃一化。在對(duì)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展的教育上不敢承認(rèn)差異性，不能針對(duì)不同情況發(fā)展學(xué)生的才能，而是“一刀切”，要他們?cè)诘隆⒅?、體方面“齊步走”都達(dá)到理想狀態(tài)。這必然不符合學(xué)生的生理、心理特征。

第二，學(xué)生在學(xué)校中處于被動(dòng)地位，受人支配的地位，過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，無體止的題海大戰(zhàn)，頻繁的考試排隊(duì)，壓抑束縛著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。課上圍繞著老師轉(zhuǎn)、活動(dòng)也被老師牽著走，很少有自己的思維，有獨(dú)立的見解與主張，即使在學(xué)校組織的活動(dòng)中，他們充其量也只是當(dāng)“演員”，缺乏自主性。這種“應(yīng)試教育”，無視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生的個(gè)性、天賦，學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造性及應(yīng)得到的充分發(fā)展的聰明才智，在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的“共性”，強(qiáng)調(diào)人發(fā)展的“共同特點(diǎn)”向統(tǒng)一目標(biāo)傾斜中，喪失殆盡。老師為“考”而教，學(xué)生為“考”而學(xué)，把考試標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成了全部教育活動(dòng)的目的，它只追求讓受教育者達(dá)到考試要求，而不考慮這個(gè)要求是否合理，更不考慮這個(gè)要求是否適合每個(gè)學(xué)生。沒有自由發(fā)展的時(shí)間和空間，良好個(gè)性不能形成。因此應(yīng)試教育忽視個(gè)性特征的現(xiàn)狀亟待改變。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展“在學(xué)校里不使任何一個(gè)學(xué)生毫無個(gè)性，沒有任何興趣的人”。抓住學(xué)生個(gè)性發(fā)展的這一重要環(huán)節(jié)，注意學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，既是現(xiàn)代教育的要求，也是社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。

二、個(gè)性教育是代表世界教育的發(fā)展趨勢(shì)

在教育改革的潮流中，個(gè)性教育，個(gè)性的自由而全面的發(fā)展日益成為世界教育的基本主題。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)生生存——教育世界的今天和昨天》一書，概括了當(dāng)今世界教育的基本特征和發(fā)展趨勢(shì)，一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自我教育”、“主動(dòng)參與”，了解和尊重個(gè)性的一切方面等等。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家掀起了“個(gè)性化教育”運(yùn)動(dòng)。美國在八十年代出現(xiàn)了一系列發(fā)展學(xué)生個(gè)性的行之有效的新型教育方法，如“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”、“個(gè)性化教學(xué)方法”等，這些方法有一個(gè)共同特征，那就是竭力打破傳統(tǒng)的教師中心主義，強(qiáng)調(diào)“學(xué)”在教學(xué)過程中的重要性，讓學(xué)生獨(dú)立地學(xué)習(xí)，使之掌握自我攝取知識(shí)的方法，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中建立適合自己個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方法。并且認(rèn)為教師的任務(wù)是培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性，并為他們進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)開辟道路。而我是培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性，并為他們進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)開辟道路。而我國在九年義務(wù)教育課程方案中，明確地提出了中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)“初步養(yǎng)成關(guān)心集體、關(guān)心他人、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)勤勞、勇敢正直、合群、活潑向上的良好品德和個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣”，培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性成為新課程培養(yǎng)目標(biāo)中不可缺少的一部分。這一思想的提出是教育改革的一大突破，體現(xiàn)了教育的導(dǎo)向作用，同時(shí)將學(xué)生的素質(zhì)的全面發(fā)展與個(gè)性特長的充分發(fā)揮較好地融合在一起，形成了既有共性，又有個(gè)性的靈活多樣的教育模式。教育學(xué)曾經(jīng)揭示一條普通規(guī)律，要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律就應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，開發(fā)他們的潛能，幫助他們發(fā)展自己的興趣、愛好、特長，自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造型。正因這樣，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生的心理特征和個(gè)性發(fā)展的需要，提出了新世紀(jì)的教育目的，就是要努力培養(yǎng)社會(huì)化與個(gè)性化高度和諧統(tǒng)一的人。因此我們目前提出的個(gè)性教育是世界教育的發(fā)展趨勢(shì)。

三、個(gè)性教育是教育的必然要求

注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求。素質(zhì)教育的目標(biāo)思想是“要?jiǎng)?chuàng)造一種適合學(xué)生的教育，而不是挑選適合教育的學(xué)生”，是著眼于開發(fā)學(xué)生的潛能，以完善和提高學(xué)生素質(zhì)為根本目的的教育。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，是在家庭、社會(huì)和學(xué)校的有意無意的影響下逐漸形成的。正因這些影響千差萬別，才使得學(xué)生的個(gè)性多姿多彩，所以得到的教育效果，在具有一定共性的同時(shí)，必然更具備無限豐富、差異紛呈的個(gè)性。個(gè)性發(fā)展不僅是人的身心發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)人才的需要也是多層次的、多規(guī)格的。因此加強(qiáng)教育就必須包含著個(gè)性?？梢哉f個(gè)性是一個(gè)民族的財(cái)富。有個(gè)性的人往往有獨(dú)立思考，具有批判的能力、思維能力和創(chuàng)造力，有較強(qiáng)的意志和行動(dòng)的能力。無論是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是未來世紀(jì)都等待大批具有獨(dú)特個(gè)性、完整人格的生力軍加入。要造就充滿活力的、具有時(shí)代精神、鮮明個(gè)性的一代新人，注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生的差異教育正是素質(zhì)教育的作用所在，實(shí)質(zhì)所在。因此我們基礎(chǔ)教育工作者必須在學(xué)生階段抓住契機(jī)，善于激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的理想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生的個(gè)性得到健康的發(fā)展。

總之，個(gè)性發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育的突破口中，是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革的主旋律，實(shí)施個(gè)性化教育著眼于每一個(gè)人的個(gè)性最優(yōu)發(fā)展，是走向新時(shí)代的需要，必將產(chǎn)生良好的、深遠(yuǎn)的影響。