我手“畫”我心

章丹青

摘 要：我手“畫”我心，是一種超越語言的表達(dá)，線條、圖像和色彩比語言和行動能更直接、更豐富、更個性地表達(dá)自我。美術(shù)創(chuàng)作中“披畫入情”——探究名作情感表達(dá)之策；“由表及里”——提煉作品情感表達(dá)之策；“去偽存真”——展現(xiàn)藝術(shù)審美表達(dá)之策。通過觀察—記錄—感受—表達(dá)，觸動潛在的創(chuàng)作心理機制，由觸景生情進(jìn)而遷想妙得，獲得最真實的情感意象。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作 情感 表達(dá)

情感是人在生活中對客觀事物所持的態(tài)度和體驗。在美術(shù)創(chuàng)作中，由于藝術(shù)家對生活體驗與感受的個性差異，情感的表現(xiàn)方式也各不相同。我們的美術(shù)課堂，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、新型材料的出現(xiàn)、制造工藝的創(chuàng)新和藝術(shù)家的奇思妙想完美結(jié)合，讓我們感受到了經(jīng)典藝術(shù)中的時代氣息。接下來的奇跡需要學(xué)生來創(chuàng)造！

藝術(shù)作品不僅僅是一種文化的標(biāo)志，它更是一種無聲的語言。美術(shù)課堂上需要教師做些什么？我們該培養(yǎng)的是什么人才？我手“畫”我心，是一種超越語言的表達(dá)，線條、圖像和色彩比語言和行動能更直接、更豐富、更個性地表達(dá)自我。

中國美術(shù)教學(xué)有自己的體系和要求，那么是否可以更多元和開放些？筆者有意識的在美術(shù)課堂做了些嘗試：

一、“披畫入情”——探究名作情感表達(dá)之策

1.學(xué)會探究，探究作品背后的真相。

畢加索大家都知道，畫作《格爾尼卡》（圖1）耐人尋味的立體主義作品，時間、空間和運動等多種因素在靜止的畫面上“對話”。畢加索有句名言，是在80歲時看了一次兒童畫展之后所說，他感嘆道：“當(dāng)我是一個孩子的時候，我可以像拉斐爾那樣作畫，但是我卻花費了終身的時間去學(xué)習(xí)如何像一個孩子那樣畫畫。我畢生所努力追求的，就是如何把我的作品畫成兒童畫般的純真?！?/p>

乍看起來，這幅畫似乎有些隨意和凌亂，這種金字塔式的構(gòu)圖，與《最后的晚餐》的構(gòu)圖，有著某種相似的特質(zhì)。這幅作品為什么能這么有名？畫家如何組織構(gòu)圖？在藝術(shù)的背后藏著什么？畫家為什么這么畫？充滿動感的藝術(shù)符號，刻畫出豐富的細(xì)節(jié)！

心理學(xué)認(rèn)為繪畫是一種投射技術(shù)，它能夠反映人們內(nèi)在的、潛意識層面的信息，無論是隨意涂鴉還是命題創(chuàng)作，人們會更自然、真實地在美術(shù)作品和美術(shù)活動中流露自己的性格傾向、習(xí)慣愛好和心理需要。

有些名作雖有天真之貌，骨子里卻蘊含著學(xué)識與復(fù)雜。鼓勵學(xué)生對自己有準(zhǔn)確的定位，大膽在藝術(shù)家作品中吸取營養(yǎng)。史丹琪衛(wèi)茲在《藝術(shù)教育實踐的源流》中指出：“許多來291看兒童畫展的人，可以看到兒童藝術(shù)作品與現(xiàn)代藝術(shù)作品的相似之處——單純、清新、生氣、視野的純粹以及充滿幻想的驚奇”。

創(chuàng)新教育是通過對舊有傳統(tǒng)教育的揚棄，探索和構(gòu)建一種新型的教育理論與模式。美術(shù)學(xué)科根據(jù)其學(xué)科的特性，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，善于在經(jīng)典中尋求新知識、新思想、新事物、新方法，關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)美術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)。

2.學(xué)會探究，探究作品的“意”“勢”“味”。

受中國傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為自然與人是天人合一的。那么我感覺到的世界就是我要表現(xiàn)的東西。藝術(shù)家的思維就能最大限度地得到擴展，不會被表面上的“形”所束縛。那么藝術(shù)家所要表達(dá)的“意”就是自己的內(nèi)心。一件作品，你要能看懂，讀懂，才能與作者進(jìn)行心靈的交流。在你眼前出現(xiàn)一組雕塑群像，也許會給你強烈視覺沖擊與心理震撼，那就是一種氣場，一種能量，一種“勢”。在輔導(dǎo)學(xué)生的時候，我們常說，要注意整體感，注意構(gòu)圖的把握，其實很大程度上就是注重對整體“勢”的把握。有了“意”、有了“勢”，作品自然會有“味”。

作品的成功與否核心判斷就是整體情感的表達(dá)，而非物理性的局部再現(xiàn)，西方注重的寫實并不是藝術(shù)最高的境界。

二、“由表及里”——提煉作品情感表達(dá)之策

提煉的方式：觀察——記錄——感受——表達(dá)

1.觀察

觀察是一種有目的、有計劃、比較持久的知覺活動。比如說學(xué)生在進(jìn)行科幻畫的創(chuàng)作中，在于細(xì)心觀察，在生活中發(fā)現(xiàn)問題。要引領(lǐng)學(xué)生去思考，我們的國家在農(nóng)業(yè)中遇到危害怎么辦？沙塵暴來了可以有什么辦法來抵御和減少危害？你有什么發(fā)明創(chuàng)造可以解決生活中的困難？愛觀察、愛思考，讓學(xué)生不斷地深入生活、觀察生活、了解生活，積累起一定的創(chuàng)作素材。圖2中表現(xiàn)的是學(xué)生感覺沙漠無人居住非常浪費，他發(fā)明了的房子是長在綠色植物上的，適合在干燥的環(huán)境中生長，這是一種對于綠色的渴望，這是一種對于環(huán)境保護(hù)的希望之情。圖3中學(xué)生聽到煤礦工人時有遇難的消息感覺到礦工在地下十分的不安全，所以想到有個安全的氣囊，可以保證人的生命安全。多可愛的學(xué)生啊，他們想到的不是個人的安危，他們的手表達(dá)的是我們大家心中的美好期望！

《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“創(chuàng)新是一個民族或國家的靈魂，源源不斷的創(chuàng)新能力是一個民族或國家生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。在知識經(jīng)濟時代，一個國家的公民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。知識經(jīng)濟的特征是知識不斷創(chuàng)新，高新知識不斷產(chǎn)業(yè)化”。

2.記錄

把看到的畫、聽到的話或發(fā)生的事寫下來。把一幅作品分解成構(gòu)圖、色彩、情感等幾個大的方面。然后再仔細(xì)推敲，作品的構(gòu)圖是否完美，可以用哪種形式更好？色彩以什么為主更能表達(dá)情感？對比色還是類似色？環(huán)境色需要用些什么？情感主題是喜是悲？聽到的特別震撼的消息，觸動人的心靈的事件，是否可以作為一種創(chuàng)作的素材。一花一世界，一課一人生！我們在追尋什么？教育在傳遞什么？美術(shù)特級教師李正火認(rèn)為：“唯美的課堂與教育都直指生命本性的源頭，樸素而純凈。如陽光總能喚醒萬物的生命核力，似春雨悄然滋潤有情的生機活力，不教而教、花開自然地實現(xiàn)從被動到主動，從主動到自覺，從自覺到自然的教育，讓師生情不自禁地覺醒、體驗和升華幸福生活的旅程?！?/p>

3.感受

感受是外境與內(nèi)心相互作用的核心。生命無常，但找到了生命燈火的課堂卻可以永恒。對生命的感悟有多懂，對課堂的把握就會有多真。兒童美術(shù)作為一種獨特的造型語言，有著一種穿越語言本身的能量，能生動的反映孩子的內(nèi)心的真實想法。endprint

一次課上，我教孩子們畫在沙漠中行走的駱駝，涂顏色時，班上所有的孩子都按照老師講的沙漠由土黃到淡黃的漸變色，而一個孩子在其中的一小片上用了重重的黑色。我有些不高興，心想：有沒有搞錯啊！剛想批評，但還是忍住了，看他認(rèn)真的樣子，我俯下身子輕聲問道：“沙漠怎么是黑色的呀？”孩子忽閃了下眼睛，胸有成竹的說：“因為沙漠里太熱了，這里就燒焦了——”看著他如此專注，我心中的不悅變成了喜悅。作為一名教育者，有時需要“忽視”一些不合“常理”的因素，回報你的有可能是一片燦爛陽光。當(dāng)你真誠面對他們，以誠懇與謙遜的行為與他們對話時，孩子們從心底流淌出來的答案往往是很純樸、很率性，很令人回味的。

黑格爾說：藝術(shù)的目的就是喚醒各種本來就睡著的情緒，愿望和情欲，使他們再活躍起來，把心填滿；使一切有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的人，都能深切地感受到，美是人在內(nèi)心最深處和最隱秘處所能體驗和創(chuàng)造的東西。

4.表達(dá)

融合前面步驟的點點滴滴，把各個美術(shù)元素進(jìn)行夸張、放大或者縮小、添加等一系列的創(chuàng)造設(shè)想。美術(shù)家在一定程度上也是心理學(xué)家，美術(shù)創(chuàng)作的過程是一個“有感而發(fā)”、我手“畫”我心的過程。

例如在《大盒子小舞臺》一課中，讓學(xué)生在活動參與中產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想，進(jìn)行制作練習(xí)。運用的材料都是生活中的廢棄物，有鞋盒、紙板、泡沫、廢棄的玩具和食品罐等等。學(xué)生可以根據(jù)自己的想象，表達(dá)自己想要表達(dá)的主題。在動手合作的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很快樂。也許有的作品還顯的稚拙，但是我們的美術(shù)課堂重視的是學(xué)生的創(chuàng)造能力（圖4）。以下是綠色家園中學(xué)生表現(xiàn)的作品（圖5）：

《西華師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》中這么記載：“美術(shù)創(chuàng)作的基本素材不是既成的思想概念，而是無比豐富的現(xiàn)實的情感的外在形象。美術(shù)家只有置身在現(xiàn)實的感性形象的海洋里，與現(xiàn)實世界建立緊密的關(guān)系，才能觸動潛在的創(chuàng)作心理機制，由觸景生情進(jìn)而遷想妙得，最獲得真實的情感意象。”

三、“去偽存真”——展現(xiàn)藝術(shù)審美表達(dá)之策

1.“借力”現(xiàn)代科技，展現(xiàn)藝術(shù)中的美。

看似和“藝術(shù)”毫無關(guān)系蔬菜、種子，在電子顯微鏡下，你會發(fā)現(xiàn)富有美感的圖案。在我們美術(shù)教材的六年級中有這樣一課《美無處不在》。1.通過欣賞攝影作品與不同圖片，能在大自然與生活中細(xì)致觀察，感受生活中的美無處不在。2.通過欣賞、品評，感悟藝術(shù)家在作品中表現(xiàn)美的形式與表達(dá)對美的情感，領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)美、感受美的前提是留心觀察身邊的每件事物，能更加關(guān)注生活細(xì)節(jié)。3.觀察蔬果的切面，實物的局部在微距之下產(chǎn)生的美，嘗試著用不同的方法從不同角度表現(xiàn)自己熟知的事物。4.保持健康向上的心理，對生活充滿熱情，在生活中時時能感受美的存在。

導(dǎo)入時先發(fā)現(xiàn)果蔬的美：請學(xué)生展示自己所帶的蔬菜與水果，找一找蔬果的美。學(xué)生嘗試手剝或切割蔬果，探索發(fā)現(xiàn)蔬果內(nèi)在的美。用放大鏡去觀察，發(fā)現(xiàn)特殊的美。探索形式的美：美的構(gòu)成，欣賞不同微距下的蔬果畫面，體驗從點、線、面、色與光的不同因素下，構(gòu)成的形式美感；美的組合，欣賞不同蔬果的組合圖片（圖6），體會形式美的不同組合方式，掌握美的組合規(guī)律。如：對稱、對比、節(jié)奏、韻律、和諧、統(tǒng)一等。留住心中的美：欣賞不同畫家的蔬果作品，感悟藝術(shù)家在藝術(shù)作品中表現(xiàn)美的形式與表達(dá)對美的情感，體驗齊白石在繪畫中開創(chuàng)的“工寫結(jié)合”的特殊風(fēng)格，學(xué)習(xí)他觀察生活的細(xì)致入微，理解他對藝術(shù)創(chuàng)作時所投入的情感。欣賞同齡學(xué)生的蔬果繪畫作品，了解蔬果美的簡單表現(xiàn)形式。表現(xiàn)創(chuàng)意的美：拿出自己帶來的水果與蔬菜等，進(jìn)行觀察與想象或適當(dāng)切割與組合后，找到創(chuàng)意的美，選擇不同的角度觀察美的造型。根據(jù)所帶工具，可以用記號筆表現(xiàn)你對點、線、面的理解，也可以用蠟筆表現(xiàn)你對色彩的感覺，能有創(chuàng)意地畫出你對美的感受。

2.研究學(xué)生心理，展現(xiàn)藝術(shù)中的美。

美國著名心理學(xué)家加登納在他的《藝術(shù)與人的發(fā)展》一書中談到：“藝術(shù)作品大致就是知覺、感受、制作三個系統(tǒng)相互作用的結(jié)果。知覺系統(tǒng)的產(chǎn)物是識別，感受系統(tǒng)的產(chǎn)物是情感而制作系統(tǒng)的產(chǎn)物是行為?！庇纱丝梢娗楦性谒囆g(shù)活動中的重要性。

（1）通過怡情喚醒小學(xué)生情感聯(lián)想

例如寫生樹，我安排兩個班級進(jìn)行對比實驗教學(xué)分析。一個班級我只是講解了寫生的技法與技巧，另一個則帶學(xué)生站在樹下，將樹干輕輕的搖，感受綠色的生命能量。兩個班級作業(yè)質(zhì)量相差很大，后一個班級的學(xué)生們積極的情感被激發(fā)。

（2）選擇學(xué)生感興趣的作為教學(xué)內(nèi)容

選擇符合學(xué)生自身特點的生活經(jīng)驗、愿望與情趣的對象，“心理體驗”與學(xué)生的情感再現(xiàn)相吻合。

其實，大自然本身就是一堂生動活潑的課堂，那里的每一個綠色生命也有許多不同的樹木花草有機和諧組成。大自然是偉大的導(dǎo)師，但是人的美感不會隨著年歲自然長大。學(xué)生不知道所謂的名畫美在哪里，但是教師必須知道，學(xué)生不知道從生活的點滴中發(fā)現(xiàn)美，但是教師要去引領(lǐng)。看別人的課堂，不再是簡單的看教師各項課堂教學(xué)要素，而是用更為辯證的觀點來考慮課堂教學(xué)：教師在教學(xué)中的進(jìn)退之道、課堂教學(xué)的深度、課堂教學(xué)的效度！

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國中小學(xué)美術(shù)》 2012年第4期

[2]《中國美術(shù)教育》 2011年第3期

（海寧市紫微小學(xué) 浙江嘉興）endprint